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दर्शनशास्त्र के स्कूल - Free MCQ Practice Test with solutions, UPSC नितिन


MCQ Practice Test & Solutions: Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल (10 Questions)

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Test Highlights:

  • - Format: Multiple Choice Questions (MCQ)
  • - Duration: 10 minutes
  • - Number of Questions: 10

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Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 1

पारंपरिक दर्शन की धाराओं के बारे में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें।

1. इस स्कूल ने विश्वास किया कि वेद सर्वोच्च प्रकटित ग्रंथ हैं जो मोक्ष के रहस्यों को धारण करते हैं।

2. उन्होंने वेदों की प्रामाणिकता पर सवाल नहीं उठाया।

3. उनके पास छह उप-स्कूल थे जिन्हें शडदर्शन कहा जाता था।

इनमें से कौन से बयान सही हैं?

Detailed Solution: Question 1

पारंपरिक धाराएँ: इस स्कूल ने विश्वास किया कि वेद सर्वोच्च प्रकटित ग्रंथ हैं जो मोक्ष के रहस्यों को धारण करते हैं। उन्होंने वेदों की प्रामाणिकता पर सवाल नहीं उठाया। उनके पास छह उप-स्कूल थे जिन्हें शडदर्शन कहा जाता था।

विपरीत धाराएँ: वे वेदों की मौलिकता में विश्वास नहीं करते और भगवान के अस्तित्व पर सवाल उठाते हैं। वे तीन प्रमुख उप-स्कूलों में विभाजित हैं।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 2

नए सांख्य दृष्टिकोण के विकास के संबंध में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. उन्होंने ब्रह्मांड के निर्माण का भौतिकवादी दृष्टिकोण प्रस्तुत किया।

2. उन्होंने ब्रह्मांड के निर्माण का तार्किक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया।

इनमें से कौन से कथन सही हैं?

Detailed Solution: Question 2

मूल सांख्य दृष्टिकोण: यह दृष्टिकोण प्रारंभिक सांख्य दर्शन माना जाता है और इसका समय लगभग 1वीं सदी ईस्वी है। उन्होंने विश्वास किया कि ब्रह्मांड के निर्माण के लिए किसी दिव्य एजेंसी की उपस्थिति आवश्यक नहीं थी। उन्होंने ब्रह्मांड के निर्माण का तार्किक और वैज्ञानिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया। उन्होंने यह भी तर्क किया कि दुनिया का अस्तित्व प्रकृति या प्रकृति पर निर्भर है। यह दृष्टिकोण भौतिकवादी दर्शन के एक स्कूल के रूप में माना जाता है। नए सांख्य दृष्टिकोण: यह दृष्टिकोण तब उभरा जब नए तत्वों ने 4वीं सदी ईस्वी में पुराने सांख्य दृष्टिकोण के साथ विलय किया। उन्होंने तर्क किया कि प्रकृति के तत्व के साथ-साथ पुरुष या आत्मा का होना भी ब्रह्मांड के निर्माण के लिए आवश्यक था। उन्होंने ब्रह्मांड के निर्माण का आध्यात्मिक दृष्टिकोण प्रस्तुत किया।

उन्होंने तर्क किया कि प्रकृति और आध्यात्मिक तत्वों का मिलन दुनिया का निर्माण करता है। यह दृष्टिकोण अधिक आध्यात्मिक दर्शन के स्कूल से संबंधित माना जाता है।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 3

योग स्कूल के संदर्भ में, निम्नलिखित में से कौन सा सही मेल खाता है?

1. यम - आत्म-नियंत्रण का अभ्यास

2. प्रत्याहार - मन को निश्चित करना

3. समाधि - आत्मा का अंतिम विलयन

निम्नलिखित विकल्पों में से चुनें।

Detailed Solution: Question 3

यम - आत्म-नियंत्रण का अभ्यास
Niyama - अपने जीवन को नियंत्रित करने वाले नियमों का अवलोकन
प्रत्याहार - एक वस्तु का चयन करना
धारणा - निश्चित वस्तु पर मन को लगाना
ध्यान - (उपरोक्त) चयनित वस्तु पर ध्यान केंद्रित करना
समाधि - यह मन और वस्तु का विलय है, जो आत्मा के अंतिम विलयन की ओर ले जाता है।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 4

न्याय विद्यालय के बारे में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें।

1. वे तार्किक सोच की तकनीक में विश्वास करते हैं।

2. उनकी तकनीकें मन, शरीर और इंद्रियों को नियंत्रित करने में मदद करती हैं।

इनमें से कौन से बयान सही हैं?

Detailed Solution: Question 4

न्याय विद्यालय: जैसा कि विद्यालय के नाम से पता चलता है, वे मोक्ष प्राप्त करने के लिए तार्किक सोच की तकनीक में विश्वास करते हैं। वे जीवन, मृत्यु और मोक्ष को ऐसे रहस्यों के रूप में मानते हैं जिन्हें तार्किक और विश्लेषणात्मक सोच के माध्यम से हल किया जा सकता है। इसके अलावा, वे तर्क करते हैं कि 'वास्तविक ज्ञान' प्राप्त करने से ही मोक्ष प्राप्त किया जा सकता है। यह विचारधारा गौतम द्वारा स्थापित की गई मानी जाती है, जिन्हें न्याय सूत्र के लेखक के रूप में भी पहचाना जाता है।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 5

वैशेषिक स्कूल के संबंध में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें।

1. यह ब्रह्मांड की भौतिकता में विश्वास करता है

2. इसने परमाणु सिद्धांत विकसित किया

इनमें से कौन से बयान सही हैं?

Detailed Solution: Question 5

वैशेषिक स्कूल: वैशेषिक स्कूल ब्रह्मांड की भौतिकता में विश्वास करता है और इसे ब्रह्मांड को संचालित करने वाली यथार्थवादी और वस्तुनिष्ठ दार्शनिकता माना जाता है। कणाद, जिन्होंने वैशेषिक दर्शन का मूल पाठ लिखा, अक्सर इस स्कूल के संस्थापक माने जाते हैं। वे तर्क करते हैं कि ब्रह्मांड में सब कुछ पांच मुख्य तत्वों: आग, वायु, जल, पृथ्वी और आकाश (आकाश) द्वारा बनाया गया था।

इन भौतिक तत्वों को द्रव्य भी कहा जाता है। वे यह भी तर्क करते हैं कि वास्तविकता के कई श्रेणियाँ हैं, जैसे कि क्रिया, गुण, जाति, अंतर्निहितता, पदार्थ और विशिष्ट गुण। चूंकि इस स्कूल का दृष्टिकोण बहुत वैज्ञानिक है, उन्होंने परमाणु सिद्धांत भी विकसित किया, अर्थात् सभी भौतिक वस्तुएं परमाणुओं से बनी होती हैं। वे इस ब्रह्मांड की घटना को इस तर्क से स्पष्ट करते हैं कि परमाणु और अणु मिलकर पदार्थ बनाते हैं, जो उन सभी का आधार है जिन्हें शारीरिक रूप से छुआ या देखा जा सकता है।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 6

मिमांसा स्कूल के संबंध में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें।

1. इस दर्शन का मुख्य ध्यान वेदों के अनुष्ठानिक भाग पर था।

2. इसने विभिन्न वर्गों के बीच सामाजिक दूरी को वैधता प्रदान की।

इनमें से कौन से बयाने सही नहीं हैं?

Detailed Solution: Question 6

मिमांसा स्कूल: शब्द 'मिमांसा' का शाब्दिक अर्थ तर्क, व्याख्या या अनुप्रयोग की कला है। यह विद्यालय समाहित और ब्राह्मण के ग्रंथों के विश्लेषण पर केंद्रित है, जो वेदों के भाग हैं। उनका तर्क है कि वेदों में शाश्वत सत्य निहित है और ये सभी ज्ञान के भंडार हैं। यदि किसी को धार्मिक merit प्राप्त करना है, स्वर्ग प्राप्त करना है और मोक्ष प्राप्त करना है, तो उन्हें वेदों द्वारा निर्धारित सभी कर्तव्यों को पूरा करना होगा। इस दर्शन का मुख्य ध्यान वेदों के अनुष्ठानिक भाग पर था। इसने विभिन्न वर्गों के बीच सामाजिक दूरी को वैधता प्रदान की। मिमांसा दर्शन का विस्तार करने वाले ग्रंथ, जैमिनि के सूत्र हैं, जो तीसरी सदी ईसा पूर्व में रचित माने जाते हैं।

इस दर्शन में आगे की प्रगति उनके दो महान समर्थकों: सबर स्वामी और कुमारिला भट्ट द्वारा की गई। वे तर्क करते हैं कि मोक्ष प्राप्त करना अनुष्ठान करने से संभव है लेकिन यह भी आवश्यक है कि वेदिक अनुष्ठानों के पीछे के तर्क और औचित्य को समझा जाए। यदि कोई अनुष्ठान को सही ढंग से करना चाहता है, तो इस तर्क को समझना आवश्यक था, जो उन्हें मोक्ष प्राप्त करने में मदद करेगा। किसी के कार्य उनके merits और demerits के लिए जिम्मेदार थे और व्यक्ति स्वर्ग का आनंद तभी तक ले सकता था जब तक उनके पुण्यकारी कार्य चलते रहें। लेकिन वे जीवन और मृत्यु के चक्र से मुक्त नहीं होते। एक बार जब वे मोक्ष प्राप्त कर लेते हैं, तो वे इस अंतहीन चक्र से मुक्त हो जाएंगे। इस दर्शन का मुख्य ध्यान वेदों के अनुष्ठानिक भाग पर था।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 7

वेदांत विद्यालय के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. इस दर्शन का आधार बनाने वाला सबसे पुराना ग्रंथ बदरायण का ब्रह्मसूत्र था।

2. उन्होंने कर्म के सिद्धांत का विरोध किया।

इनमें से कौन से कथन सही हैं?

Detailed Solution: Question 7

वेदांत विद्यालय: वेदांत दो शब्दों से मिलकर बना है - 'वेद' और 'अंत', अर्थात् वेदों का अंत। यह विद्यालय उपनिषदों में विस्तृत जीवन के दार्शनिक विचारों को बनाए रखता है। इस दर्शन का आधार बनाने वाला सबसे पुराना ग्रंथ बदरायण का ब्रह्मसूत्र था, जो 2 शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा और संकलित किया गया था। यह दर्शन यह प्रस्तावित करता है कि ब्रह्मा जीवन की वास्तविकता है और बाकी सब असत्य या माया है। उन्होंने कर्म के सिद्धांत का समर्थन किया। इसके अलावा, आत्मा या स्वयं की चेतना ब्रह्म के समान है।

यह तर्क आत्मा और ब्रह्म को समान करता है और यदि कोई व्यक्ति आत्मा का ज्ञान प्राप्त करता है, तो वह स्वचालित रूप से ब्रह्म को समझेगा और मुक्ति प्राप्त करेगा। यह तर्क ब्रह्म और आत्मा को अविनाशी और शाश्वत बनाता है। इस दर्शन के सामाजिक निहितार्थ थे, अर्थात् कि सच्ची आत्मा का आध्यात्मिकता भी उस अपरिवर्तनीय सामाजिक और भौतिक स्थिति में निहित है जिसमें व्यक्ति का जन्म होता है। लेकिन यह दर्शन 9वीं शताब्दी ईस्वी में शंकराचार्य के दार्शनिक हस्तक्षेप के माध्यम से विकसित हुआ, जिन्होंने उपनिषदों और भागवत गीता पर टिप्पणियाँ लिखीं। उनके परिवर्तनों ने अद्वैत वेदांत के विकास की ओर अग्रसर किया। इस विद्यालय के एक अन्य प्रमुख दार्शनिक रामानुजन थे, जिन्होंने 12वीं शताब्दी ईस्वी में लिखा।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 8

बौद्ध दर्शन के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें:

1. इसके अनुसार, वेद मनुष्यों के मोक्ष प्राप्त करने के लिए उपयोगी नहीं हो सकते।

2. सही वाणी बौद्ध दर्शन के आठ गुना मार्गों में से एक है।

इनमें से कौन से कथन सही हैं?

Detailed Solution: Question 8

बौद्ध दर्शन के अनुसार, वेदों में निहित पारंपरिक शिक्षाएँ मनुष्यों के मोक्ष प्राप्त करने के लिए उपयोगी नहीं हो सकती हैं और इन्हें अंधविश्वास के साथ नहीं अपनाना चाहिए। अपने जीवन के अनुभवों के आधार पर, बुद्ध ने महसूस किया कि दुनिया दुख से भरी है और हर मनुष्य को चार आर्य सत्य की पहचान के माध्यम से मुक्ति का प्रयास करना चाहिए। पहला, मानव जीवन में दुख है, जो बीमारी, दर्द और उसके बाद मृत्यु के रूप में प्रकट होता है। जीवन और मृत्यु का चक्र भी दर्द से भरा है। अपने प्रिय से अलग होना भी मनुष्यों के लिए दुख लाता है। दूसरा, सभी दुखों का मूल कारण इच्छा है। तीसरा, वह मनुष्य को उन इच्छाओं, समर्पणों और भौतिक चीजों के प्रति प्रेम को नष्ट करने की सलाह देते हैं जो उनके जीवन को नियंत्रित करती हैं। इन इच्छाओं, लगाव, ईर्ष्या, दुःख, संदेह और अहं को नष्ट करने से मानव जीवन से दुःख और दर्द का अंत होगा। इससे पूर्ण शांति और निर्वाण की स्थिति प्राप्त होगी। अंततः, निरंतर दुःख और निराशा से जो एक व्यक्ति के जीवन पर हावी है, उसे मुक्ति और आशावाद की ओर बढ़ना होगा। बौद्ध दर्शन का तर्क है कि मुक्ति (निर्वाण) का मार्ग आठ गुना मार्ग के माध्यम से है। आठ गुना मार्ग: सही दृष्टि, सही संकल्प, सही वाणी, सही आचार, सही आजीविका, सही प्रयास, सही मानसिकता, सही एकाग्रता।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 9

जैन दर्शन के बारे में निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. उन्होंने वेदों की प्रधानता का विरोध किया।

2. इसके अनुसार, यदि सही आचरण के साथ जोड़ा जाए, तो मनुष्य मोक्ष के मार्ग पर जा सकेगा।

इनमें से कौन से कथन सही हैं?

Detailed Solution: Question 9

जैन दर्शन: जैन दर्शन को पहले जैन तीर्थंकर या ज्ञानी व्यक्ति ऋषभ देव द्वारा विस्तार से बताया गया था। वह जैन धर्म के 24 तीर्थंकरों में से एक थे। उनमें से पहले ने समझा कि आदिनाथ सभी जैन दर्शन का स्रोत है। अन्य जो जैन दर्शन को विकसित करने और प्रसार करने में महत्वपूर्ण थे, वे अरिष्टनेमी और अजितनाथ थे। बौद्ध दर्शन की तरह, जैन भी मोक्ष प्राप्त करने के लिए वेदों की प्रधानता का विरोध करते हैं। वे यह भी तर्क करते हैं कि मनुष्य दुखों से घिरा हुआ है और मन को नियंत्रित करने तथा अपने आचरण को विनियमित करने से मानवता द्वारा सामना किए जा रहे दुःख को रोका जा सकता है। उन्होंने तर्क किया कि एक व्यक्ति को सही दृष्टिकोण और ज्ञान की खोज करके अपने मन को नियंत्रित करना चाहिए। यदि इसे सही आचरण के साथ जोड़ा जाए, तो वह मोक्ष के मार्ग पर जा सकेगा।

Test: दर्शनशास्त्र के स्कूल - Question 10

चार्वाक स्कूल के बारे में निम्नलिखित बयानों पर विचार करें।

1. brihaspati ने इस स्कूल की नींव रखी।

2. यह मोक्ष प्राप्त करने के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण का मुख्य प्रवर्तक था।

इनमें से कौन से बयान सही नहीं हैं?

Detailed Solution: Question 10

brihaspati ने इस स्कूल की नींव रखी थी और यह एक भौतिकवादी सिद्धांत विकसित करने वाले पहले स्कूलों में से एक माना जाता था। यह दार्शनिकता इतनी पुरानी है कि इसका उल्लेख वेदों और बृहदारण्यक उपनिषद में मिलता है। चार्वाक स्कूल मोक्ष प्राप्त करने के लिए भौतिकवादी दृष्टिकोण का मुख्य प्रवर्तक था। चूंकि यह सामान्य लोगों के लिए केंद्रित था, इस दार्शनिकता को जल्दी ही लोकायत कहा गया, जिसका अर्थ सामान्य लोगों से लिया गया। 'लोकायत' शब्द का अर्थ उस भौतिक और भौतिक जगत (loka) के प्रति गहरी आसक्ति भी था। उन्होंने इस दुनिया के आगे किसी भी अन्य दुनिया की पूर्ण अवहेलना की। उन्होंने यह भी कहा कि कोई अलौकिक या दिव्य एजेंट नहीं है जो हमारी धरती पर आचरण को नियंत्रित कर सके। उन्होंने मोक्ष प्राप्त करने की आवश्यकता का विरोध किया और ब्रह्म और भगवान के अस्तित्व को भी नकारा। उन्होंने केवल उस चीज़ में विश्वास किया जो छुई जा सके और मानव इंद्रियों द्वारा अनुभव की जा सके।

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