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बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Free MCQ Practice Test with solutions, UPSC


MCQ Practice Test & Solutions: Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 (10 Questions)

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Test Highlights:

  • - Format: Multiple Choice Questions (MCQ)
  • - Duration: 10 minutes
  • - Number of Questions: 10

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Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 1

निम्नलिखित में से कौन सा सत्य है?

विकल्प I: उच्च-स्तरीय परिवारों के बीच गठबंधन बनाने और निकट संबंधों की शादियों से बचने के लिए एक्सोगामी सामान्यतः प्रचलित थी।

विकल्प II: मनुस्मृति ने केवल एक प्रकार की शादी को मान्यता दी, जो एक विद्वान को बेटी का दान था।

Detailed Solution: Question 1

विकल्प I सत्य है क्योंकि एक्सोगामी (अपने रिश्तेदार समूह के बाहर शादी करना) वास्तव में उच्च-स्तरीय परिवारों के बीच गठबंधन बनाने और निकट संबंधों की शादियों को रोकने के लिए एक सामान्य प्रथा थी।

विकल्प II असत्य है क्योंकि मनुस्मृति ने केवल एक नहीं, बल्कि आठ प्रकार की शादियों का वर्णन किया है। इनमें विभिन्न प्रकार शामिल थे जो विभिन्न सामाजिक मूल्यों को दर्शाते थे।

इसलिए, विकल्प C सही उत्तर है, जहाँ विकल्प I सत्य है, लेकिन विकल्प II असत्य है।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 2

नीचे दिए गए में से कौन सा कथन सही है/हैं?

i. महाभारत की रचना लगभग 1,000 वर्षों की अवधि में हुई, जो लगभग 500 ईसा पूर्व से शुरू हुई।

ii. महाभारत का आलोचनात्मक संस्करण 1919 में पूरा हुआ और यह 13,000 से अधिक पृष्ठों में फैला हुआ है।

iii. प्रारंभिक भारतीय समाज में पितृसत्तात्मकता मुख्य रूप से माँ से बेटी तक वंशानुक्रम को ट्रेस करने से संबंधित थी।

iv. महाभारत के आलोचनात्मक संस्करण को बनाने की परियोजना में विभिन्न क्षेत्रों से विभिन्न लिपियों में लिखित पांडुलिपियों को एकत्र करना शामिल था।

Detailed Solution: Question 2

- वक्तव्य i सही है क्योंकि महाभारत वास्तव में लगभग 1,000 वर्षों में 500 ईसा पूर्व के आसपास की अवधि में रचित हुआ था।

- वक्तव्य ii गलत है; जबकि परियोजना 1919 में शुरू हुई, महत्वपूर्ण संस्करण 47 वर्षों के बाद पूरा हुआ, इसलिए यह 1966 में अंतिम रूप दिया गया, न कि 1919 में।

- वक्तव्य iii गलत है; पितृवंश (patriliny) विशेष रूप से पुरुष रेखा के माध्यम से वंशानुक्रम को निर्धारित करने को संदर्भित करता है, न कि माँ से बेटी तक।

- वक्तव्य iv सही है, क्योंकि महत्वपूर्ण संस्करण में विभिन्न क्षेत्रों से विभिन्न लिपियों में पांडुलिपियाँ एकत्रित करने की प्रक्रिया शामिल थी ताकि भिन्नताओं का दस्तावेजीकरण किया जा सके।

इसलिए, सही वक्तव्य i और iv हैं, जिससे विकल्प D सही उत्तर बनता है।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 3

उपरोक्त दिए गए बयानों में से कौन सा/से सही है?

i. जातियाँ अक्सर गिल्ड (श्रेणियों) में संगठित होती थीं, जो विशेष पेशों के भीतर सामाजिक गतिशीलता को सुविधाजनक बनाती थीं।

ii. मंदसौर लेखन एक रेशमी बुनकरों की गिल्ड की सामाजिक भूमिकाओं के विवरण प्रदान करता है, जो उनके सामुदायिक परियोजनाओं में निवेश को उजागर करता है।

iii. ब्राह्मणिक ग्रंथों ने सभी नए समूहों को बिना किसी अपवाद के जातियों में वर्गीकृत किया था।

iv. एकलव्य की कहानी ब्राह्मणिक मानदंडों और हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अभ्यासों के बीच संघर्ष को दर्शाती है।

Detailed Solution: Question 3

- बयान i सही है क्योंकि यह जातियों के गिल्ड (श्रेणियों) में संगठन को दर्शाता है, जो विशेष पेशों के भीतर सामाजिक गतिशीलता को सुविधाजनक बनाता है।

- बयान ii भी सही है क्योंकि मंदसौर लेखन वास्तव में रेशमी बुनकरों की भूमिकाओं और उनके सामुदायिक निवेशों को उजागर करता है।

- बयान iii गलत है; यह जातियों के वर्गीकरण का गलत प्रतिनिधित्व करता है, क्योंकि ब्राह्मणिक प्राधिकरण ने नए समूहों को शामिल करने के लिए अपने वर्गीकरणों को अनुकूलित किया।

- बयान iv सही है; एकलव्य की कहानी स्थापित ब्राह्मणिक मानदंडों और हाशिए पर रहने वाले समुदायों के अभ्यासों के बीच तनाव को दर्शाती है, जो सामाजिक एकीकरण की जटिलताओं को प्रदर्शित करती है।

इसलिए, सही उत्तर विकल्प D है, जो मान्य बयानों को सही ढंग से समाहित करता है।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 4

अधिकारिकता (A): प्राचीन तमिलकम में सामाजिक पदानुक्रम को प्रमुखों और उनके समुदायों के बीच धन साझा करने की प्रथा द्वारा महत्वपूर्ण रूप से प्रभावित किया गया था।

कारण (R): तमिल संगम साहित्य एक सांस्कृतिक उदारता पर जोर देता है, यह सुझाव देते हुए कि सामाजिक स्थिति सामुदायिक साझा करने से अधिक उत्पन्न हुई थी न कि धन संचय से।

Detailed Solution: Question 4

- अधिकारिकता: यह अधिकारिकता सत्य है क्योंकि प्राचीन तमिलकम में सामाजिक संरचना ने वास्तव में प्रमुखों के बीच धन साझा करने के महत्व को उजागर किया था, जो स्थिति स्थापित करने का एक साधन था।

- कारण: यह कारण भी सत्य है; तमिल संगम साहित्य उदारता के मूल्य पर जोर देता है, यह पुष्टि करता है कि सामाजिक सम्मान साझा करने से जुड़ा था न कि केवल धन संचय से।

- इसलिए, कारण अधिकारिकता को सही ढंग से समझाता है क्योंकि उदारता की सांस्कृतिक प्रथा तमिलकम में सामाजिक पदानुक्रम को आकार देने में एक मौलिक तत्व थी।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 5

पाणिनि की 'अष्टाध्यायी' किस पर एक काम है?

Detailed Solution: Question 5

पाणिनि लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व के एक व्याकरणज्ञ थे। पुस्तक 'अष्टाध्यायी' में, उन्होंने संस्कृत की संरचना का 3959 सूत्रों में पूरी तरह से वर्णन किया। अष्टाध्यायी संस्कृत की ज्ञात सबसे पुरानी व्याकरणों में से एक है।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 6

एकलव्य क्या था?

Detailed Solution: Question 6

महाभारत में, निषाद जनजातियों का उल्लेख किया गया है जो पहाड़ियों और जंगलों में निवास करते हैं। उन्हें एक राजा वेंना से जोड़ा गया है, जो क्रोध और द्वेष का दास बन गया था और अधर्म में लिप्त हो गया था। एकलव्य एक निषाद जनजाति का धनुर्धर था।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 7

असAssertion (A): महाभारत ऐतिहासिक संदर्भ और काव्यात्मक कल्पना का मिश्रण दर्शाता है, जो पुरातात्विक निष्कर्षों के साथ सीधे संबंध स्थापित करना जटिल बनाता है।

Detailed Solution: Question 7

सही उत्तर है:

ब) यदि असAssertion सत्य है लेकिन कारण गलत है

व्याख्या:


  • महाभारत वास्तव में ऐतिहासिक संदर्भ और काव्यात्मक कल्पना का मिश्रण दर्शाता है, जो पुरातात्विक निष्कर्षों के साथ सीधे संबंध स्थापित करना कठिन बनाता है। अतः, असAssertion (A) सत्य है।
  • हालांकि, कारण (R) गलत है क्योंकि महाभारत केवल एक ऐतिहासिक वर्णन नहीं है। इसमें पौराणिक कथाएँ, काव्यात्मक वर्णन, और सांस्कृतिक परावर्तन का मिश्रण है, केवल ऐतिहासिक तथ्य नहीं।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 8

निम्नलिखित घटनाओं को सही कालानुक्रमिक क्रम में व्यवस्थित करें:


  1. महाभारत को लिखने में ब्राह्मणों की भूमिका का आरंभ।
  2. B.B. लाल द्वारा हस्तिनापुर की खुदाई का पूरा होना।
  3. महाभारत की सामग्री में मुख्यमंत्रियों से राज्यों में परिवर्तन।

Detailed Solution: Question 8

महाभारत की सामग्री मुख्यमंत्रियों से राज्यों में परिवर्तन को दर्शाती है (घटना 3)।

ब्राह्मणों ने लगभग 5वीं शताब्दी ईसा पूर्व में महाभारत लिखना शुरू किया (घटना 1)।

B.B. लाल ने 1950 के दशक में हस्तिनापुर की खुदाई पूरी की (घटना 2)।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 9

धर्मशास्त्रों और धर्मसूत्रों द्वारा आदर्श व्यवसायों में विभाजित श्रेणियों की संख्या थी

Detailed Solution: Question 9

धर्मशास्त्रों और धर्मसूत्रों के अनुसार, ब्राह्मणों को वेदों का अध्ययन और शिक्षण करना था, क्षत्रिय युद्ध में संलग्न रहेंगे, वैश्य कृषि, पशुपालन और व्यापार में संलग्न रहेंगे; जबकि शूद्र केवल ऊपरी तीन वर्णों की सेवा के लिए निर्धारित थे।

Test: बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 1 - Question 10

Detailed Solution: Question 10

V.S. Sukthankar ने महाभारत के महत्वपूर्ण संस्करण के लिए परियोजना का नेतृत्व किया (1-ब)।

गाड़ीवान-बार्ड महाभारत की मौलिक रचना के लिए श्रेय प्राप्त करते हैं (2-डी)।

B.B. Lal ने हस्तिनापुर में खुदाई की (3-ए)।

व्यास को पारंपरिक रूप से महाभारत का संकलक माना जाता है (4-सी)।

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