बंधुत्व जाति तथा वर्ग - 2 - Free MCQ Practice Test with solutions, UPSC

चांडालों के कर्तव्यों की व्याख्या मनुस्मृति में की गई है, जो हिंदू धर्म में एक प्राचीन कानूनी ग्रंथ है।

मनुस्मृति को मनु के कानून के रूप में भी जाना जाता है और यह हिंदू परंपरा में सबसे प्रारंभिक और महत्वपूर्ण ग्रंथों में से एक है।

यह व्यक्तियों और समाज के लिए सामाजिक, नैतिक, और धार्मिक आचार पर दिशानिर्देश प्रदान करता है।

मनुस्मृति लोगों को विभिन्न वर्णों या सामाजिक वर्गों में वर्गीकृत करती है और प्रत्येक वर्ण के लिए विशेष कर्तव्यों का निर्धारण करती है, जिनमें चांडाल भी शामिल हैं।

चांडाल को वर्ण प्रणाली से बाहर माना जाता था और अक्सर उन्हें अशुद्ध या दूषित कार्यों से जोड़ा जाता था।

मनुस्मृति जैसे प्राचीन ग्रंथों में चांडालों के प्रति भेदभावपूर्ण व्यवहार के बावजूद, आधुनिक व्याख्याएँ समानता और सामाजिक न्याय को बढ़ावा देने का प्रयास करती हैं।

• सेवा: प्राचीन भारतीय समाज में शूद्रों के लिए केवल एक ही पेशा निर्धारित किया गया था, वह था सेवा।
• प्राचीन भारत के जाति व्यवस्था में, शूद्रों को निम्नतम सामाजिक वर्ग माना जाता था और उन्हें उच्च जातियों की सेवा करने का कार्य सौंपा गया था।
• उन्हें उच्च जातियों के लिए साधारण कार्य और श्रम करने की अपेक्षा की जाती थी, बिना किसी प्रश्न के।
• इस प्रणाली ने जन्म के आधार पर हायार्की और श्रम विभाजन के विचार को मजबूत किया, जिसमें शूद्रों को सेवा के जीवन में relegated किया गया।
• आधुनिक समय में जाति व्यवस्था को समाप्त करने के प्रयासों के बावजूद, इस सामाजिक संरचना के अवशेष भारत के कुछ हिस्सों में अभी भी मौजूद हैं।

पितृसत्ता के अंतर्गत, जो एक प्रणाली है जिसमें वंश और विरासत पुरुष रेखा के माध्यम से देखी जाती है, बेटे वे होते हैं जो अपने पिता की संपत्ति का दावा कर सकते हैं जब पिता की मृत्यु हो जाती है। यह प्रणाली विरासत और संसाधनों को सौंपने में पुरुष उत्तराधिकारियों को प्राथमिकता देती है।

अभिव्यक्ति सत्य है क्योंकि मातृनामों का उपयोग, या मां से निकले नामों का उपयोग, यह संकेत करता है कि माताओं का सातवाहन समाज में महत्वपूर्ण स्थान था। हालांकि, कारण असत्य है। हालांकि मातृनामों का उपयोग किया गया, लेकिन सातवाहन एक कठोर मातृवंशीय प्रणाली का पालन नहीं करते थे। विरासत और उत्तराधिकार सामान्यतः पिता की ओर था, जिसमें पुत्र या पुरुष रिश्तेदारों का राजगद्दी पर अधिकार था। इसलिए, सही उत्तर विकल्प C है।

कथन i: यह कथन सही है। महाभारत का निर्माण वास्तव में लगभग 1,000 वर्षों में हुआ, जो लगभग 500 BCE से शुरू हुआ, और प्रारंभिक पाठों का पाठ चारीटियर-गायकों द्वारा किया गया था।

कथन ii: यह कथन सही है। महाभारत की आलोचनात्मक संस्करण परियोजना 1919 में शुरू हुई और क्षेत्रीय भिन्नताओं को उजागर किया, इसे पूरा करने में 47 वर्ष लगे।

कथन iii: यह कथन गलत है। जबकि ब्रह्मणिक मानदंड सामान्यतः पितृवंशीयता पर जोर देते हैं, सतवाहन वंश में कुछ महिलाएँ अपने पिता का गोत्र बनाए रखती थीं, जो सख्त पितृवंशीय प्रथाओं के अपवाद को दर्शाता है।

कथन iv: यह कथन सही है। धर्मसूत्रों और धर्मशास्त्रों ने चार वर्णों के लिए भूमिकाएँ निर्धारित कीं, जिसमें शूद्रों को आमतौर पर उच्च वर्णों की सेवा करने का कार्य सौंपा गया था।

इसलिए, सही विकल्प है विकल्प A।

बौद्ध: बौद्धों ने सामाजिक असमानताओं की वैकल्पिक समझ का विकास किया, जिसमें करुणा, अहिंसा, और सभी प्राणियों के बीच समानता के महत्व पर जोर दिया गया। उन्होंने सभी व्यक्तियों के आपसी संबंध में विश्वास किया और एक ऐसे समाज को बढ़ावा दिया जहां सभी को सम्मान और दया के साथ व्यवहार किया जाता है।

• यह कथन सत्य है क्योंकि मनुस्मृति वास्तव में विवाहों को विभिन्न प्रकारों में वर्गीकृत करती है, जो सामाजिक मानदंडों और मूल्यों को दर्शाती है। ये वर्गीकरण विभिन्न वर्णों के व्यवहार को मार्गदर्शित करने और सामाजिक व्यवस्था बनाए रखने के लिए बनाए गए थे।
• यह कारण भी सही है क्योंकि मनुस्मृति समाज में ब्राह्मणिक मानदंडों को लागू करने में एक प्रमुख पाठ था, जो प्रत्येक वर्ण के लिए उचित व्यवहार और भूमिकाओं का निर्धारण करता था। हालांकि, यह कारण विवाहों की विशिष्ट वर्गीकरण को सीधे नहीं समझाता, इसलिए विकल्प B सही उत्तर है।

• बयान i: यह बयान सही है। महाभारत वास्तव में प्रारंभ में रथ चलाने वाले गायक द्वारा रचित था, जिन्होंने क्षत्रिय योद्धाओं की विजयों और उपलब्धियों का गुणगान किया।

• बयान ii: यह बयान गलत है। जबकि सतवाहन शासकों ने बहुविवाह का अभ्यास किया, उन्होंने पितृसत्ता में भी भिन्नताएँ दिखाई, जिसमें कुछ महिलाएँ अपने पिता का गोत्र बनाए रखती थीं, जो ब्राह्मणिक मानदंडों के प्रति सख्त पालन को चुनौती देती हैं।

• बयान iii: यह बयान सही है। मनुस्मृति वास्तव में विवाह के आठ प्रकारों को वर्गीकृत करती है, 'अच्छे' और 'निंदित' के बीच भेद करती है, जो सामाजिक मानदंडों के विकास को दर्शाती है।

• बयान iv: यह बयान सही है। महाभारत की महत्वपूर्ण संस्करण परियोजना ने सामान्य और क्षेत्रीय भिन्नताओं को दस्तावेजीकृत किया, जो पाठ के गतिशील संचार को दर्शाता है।

इसलिए, सही विकल्प है विकल्प D.

अभिकथन सत्य है क्योंकि महाभारत की रचना सदियों में प्रमुख परंपराओं (जैसे ब्राह्मणिक मानदंड) और स्थानीय विचारों के बीच संवाद को शामिल करती है, जिससे इसकी समृद्ध और विविध सामग्री का निर्माण होता है।

हालांकि, कारण असत्य है। जबकि ब्राह्मणों ने इसकी रचना के अंतिम चरणों में भूमिका निभाई, महाभारत की पहली रचना सारथी-बार्ड (सूता) द्वारा की गई थी, जो ब्राह्मण नहीं थे। इसलिए, सही उत्तर विकल्प C है।

चांडालों को रात के समय चलने की अनुमति नहीं थी। यह इसलिए था क्योंकि पारंपरिक रूप से, चांडाल को कुछ प्राचीन भारतीय समाजों में निम्नतम सामाजिक वर्ग में माना जाता था। उनके निम्न स्थिति के कारण, उन्हें अक्सर अपनी गतिविधियों और आंदोलनों में प्रतिबंधित किया जाता था, विशेष रूप से रात के समय। रात में चलना उस समय के सामाजिक मानदंडों के अनुसार कुछ स्थानों को दूषित या अवशिष्ट माना जा सकता था। इसलिए, चांडालों से अपेक्षा की जाती थी कि वे रात के समय चलने से दूर रहें ताकि सामाजिक व्यवस्था और शुद्धता बनाए रखी जा सके।

कथन i: यह सही है। ज़ुआन ज़ांग ने देखा कि फांसी देने वाले और सफाई कर्मचारी अपने पेशों के कारण शहर के बाहर रहने के लिए मजबूर थे।

कथन ii: यह कथन गलत है। ज़ुआन ज़ांग ने नोट किया कि इन पेशों को अशुभ और अशुद्ध माना जाता था, शुभ और शुद्ध नहीं।

कथन iii: यह सही है। अलगाव का कारण यह था कि इन पेशों को बुरा भाग्य और नकारात्मक ऊर्जा लाने वाला माना जाता था।

कथन iv: यह सही है। ज़ुआन ज़ांग की टिप्पणियां वास्तव में सामाजिक पूर्वाग्रहों और प्राचीन समाजों में हाशिए पर पड़े समुदायों के प्रति अधिक समझ और सहानुभूति की आवश्यकता को उजागर करती हैं। इसलिए, सही उत्तर विकल्प बी है।

यह प्रस्तावना सत्य है क्योंकि पितृवंश परंपरा, या पुरुष वंश के माध्यम से वंश को ट्रेस करना, प्राचीन भारतीय समाज में सामाजिक संगठन की एक केंद्रीय विशेषता थी। परिवार की वंश परंपरा में पुत्रों का महत्व कई अनुष्ठानिक ग्रंथों में उजागर किया गया है। हालांकि, कारण असत्य है। ऋग्वेद में बेटियों के वंश परंपरा में महत्व को नहीं बताया गया है; बल्कि, यह पुत्रों के महत्व को उजागर करता है। इसलिए, सही उत्तर विकल्प C है।

मथुरा भी एक महत्वपूर्ण धार्मिक केन्द्र था। यह भगवान कृष्ण की पूजा का एक महत्वपूर्ण केन्द्र था। मथुरा में बौद्ध मठ और जैन मंदिर भी मौजूद थे। इसलिए, सही विकल्प है B भगवान कृष्ण।

क्षत्रिय को युद्ध में शामिल होना, लोगों की रक्षा करना और न्याय का प्रशासन करना था। ब्राह्मण वेदों का अध्ययन करने, बलिदान करने और दान करने के लिए जिम्मेदार थे। शूद्र वेदिक सामाजिक वर्ग में श्रमिक वर्ग थे। वैश्य कृषि, पशुपालन और व्यापार में लगे होते थे।

पितृ वंश का अर्थ है पुरुष वंश के माध्यम से वंश को पहचानना।

अविवाही का अर्थ है अपनी स्वयं की रिश्तेदारी से बाहर विवाह करना।

स्त्रीधन का अर्थ है विवाह के दौरान एक महिला द्वारा जमा की गई संपत्ति।

मातृ वंश का अर्थ है महिला वंश के माध्यम से वंश को पहचानना।

अभिव्यक्ति सत्य है क्योंकि मातृनामों का उपयोग इस बात का संकेत देता है कि महिलाएं, विशेष रूप से माताएँ, शातवाहन समाज में एक महत्वपूर्ण स्थिति रखती थीं। हालाँकि, कारण असत्य है। मातृनामों के उपयोग के बावजूद, शातवाहन राजवंश में उत्तराधिकार आमतौर पर पितृसत्तात्मक था, जिसमें पुत्रों या पुरुष रिश्तेदारों को सिंहासन विरासत में मिलता था। इसलिए, सही उत्तर विकल्प C है।

दिए गए पाठों का सही कालानुक्रमिक क्रम इस प्रकार है:

1. ऋग्वेद (लगभग 1500-1200 ईसा पूर्व) - चार वेदों में सबसे पुराना, वेदिक साहित्य का हिस्सा।

2. अष्टाध्यायि (पाणिनी)(लगभग 6वीं-4वीं सदी ईसा पूर्व) - संस्कृत व्याकरण का एक मौलिक पाठ।

3. महाभारत (लगभग 4वीं सदी ईसा पूर्व-4वीं सदी सीई) - सदियों में संकलित, इसका मूल संभवतः देरी वेदिक काल का है, लेकिन इसका अंतिम रूप बाद में आया।

4. मनुस्मृति (लगभग 2वीं सदी ईसा पूर्व-2वीं सदी सीई) - एक धर्मशास्त्र ग्रंथ, जो महाभारत की प्रारंभिक परतों के बाद लिखा गया।

इस प्रकार, क्रम है:
ii) ऋग्वेद → iv) अष्टाध्यायि (पाणिनी) → iii) महाभारत → i) मनुस्मृति

कथन i: यह कथन गलत है। Draupadi की शादी में पोलियंड्री आम प्रथा नहीं थी और प्रारंभिक भारतीय समाज में यह असामान्य और विवादास्पद थी।

कथन ii: यह कथन सही है। सतवाहन वंश में मातृनामों का उपयोग यह दर्शाता है कि महिलाओं, विशेषकर माताओं, ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, हालाँकि उत्तराधिकार मुख्य रूप से पितृसत्तात्मक था।

कथन iii: यह कथन सही है। धर्मसूत्रों में वास्तव में उच्च स्थिति वाले परिवारों के बीच एक्सोगामी को बल दिया गया, ताकि सामरिक गठबंधन बनाए जा सकें और निकट रिश्तेदार विवाहों से बचा जा सके।

कथन iv: यह कथन सही है। V.S. Sukthankar द्वारा संचालित महत्वपूर्ण संस्करण ने महाभारत में सामान्य तत्वों और क्षेत्रीय भिन्नताओं को दस्तावेजित किया, जो इसके संचरण की गतिशील प्रकृति को दर्शाता है।

इसलिए, सही विकल्प है विकल्प C।

• विवरण i गलत है; जबकि महिलाओं को स्ट्रिधन के रूप में उपहार बनाए रखने की अनुमति थी, वे पुरुषों के समान संपत्ति का उत्तराधिकार नहीं प्राप्त करती थीं (मनुस्मृति के अनुसार)।
• विवरण ii सही है; महाभारत में अक्सर शासक वर्गों के लिए सामान्य सामाजिक प्रथाओं का प्रतिबिंब होता है।

• वेद सबसे प्राचीन ग्रंथ हैं, जिनकी रचना लगभग 1500-500 ईसा पूर्व में हुई थी।
• रामायण वेदों के बाद रचित हुई, जिसे पारंपरिक रूप से 500 ईसा पूर्व से 100 ईसा पूर्व के बीच का माना जाता है।
• अलेक्ज़ेंडर महान का भारत पर आक्रमण 326 ईसा पूर्व में हुआ।
• मौर्य साम्राज्य की स्थापना चंद्रगुप्त मौर्य द्वारा लगभग 321 ईसा पूर्व में की गई थी।