UPSC Prelims परीक्षा: आधुनिक इतिहास- 3 Free Online Test 2026

• ग्रामीण भारत में 19वीं सदी के अंतिम चौथाई में ग्रामीण ऋणग्रस्तता और गैर-कृषि वर्गों को कृषि भूमि का बड़े पैमाने पर हस्तांतरण एक राष्ट्रीय परिघटना थी। बंगाल और महाराष्ट्र में किसान विद्रोहों का सामना करते हुए, सरकार पंजाब में समान विद्रोह की प्रतीक्षा नहीं कर सकती थी। पंजाब की ग्रामीण स्थिति की सामुदायिक विशेषता और सिखों की युद्धक प्रवृत्ति ने शीघ्र प्रभावी कार्रवाई की आवश्यकता को दर्शाया।
  • 1847 में ब्रिटिश द्वारा अधिग्रहण के बाद, पंजाब प्रांत ने कई महत्वपूर्ण विकास देखे—भूमि में संपत्ति अधिकारों का व्यक्तिगतकरण, नकद में भूमि राजस्व का निर्धारण और सख्त संग्रहण, एक नए कानूनी-प्रशासनिक प्रणाली का परिचय, सड़क और रेलवे नेटवर्क का निर्माण, नहर निर्माण गतिविधियाँ और एक उपनिवेशन कार्यक्रम, कृषि का व्यावसायीकरण और आर्थिक लेनदेन का बढ़ता मौद्रिकीकरण।
  • इन विकासों ने एक ऐसी स्थिति उत्पन्न की, जिसने दो संबंधित समस्याओं को जन्म दिया—कृषि ऋणग्रस्तता और भूमि हस्तांतरण।
• 1895 में सरकार ने प्रांतीय सरकारों को एक परिपत्र भेजा जिसमें कृषि भूमि के हस्तांतरण पर प्रतिबंध लगाने की सलाह दी गई। 1896-97 और 1899-1900 में आई सूखे की परिस्थितियों ने बड़े पैमाने पर संकट उत्पन्न किया और इस मुद्दे को तीव्रता से उजागर किया। पंजाब भूमि हस्तांतरण अधिनियम, 1900 को "एक प्रयोगात्मक उपाय" के रूप में पारित किया गया था, जिसे यदि पंजाब में सफल होता है तो देश के बाकी हिस्सों में विस्तारित किया जाएगा।
  • अधिनियम ने पंजाब की जनसंख्या को तीन श्रेणियों में विभाजित किया, अर्थात्, कृषि वर्ग, वैधानिक कृषि वर्ग (वे जो कृषि वर्ग से संबंधित नहीं हैं लेकिन भूमि में लंबे समय से स्थापित हित रखते हैं) और शेष जनसंख्या जिसमें साहूकार शामिल हैं।
  • पहली श्रेणी से अन्य दो श्रेणियों में भूमि की बिक्री और बंधक पर प्रतिबंध लगाया गया, हालांकि दूसरी और तीसरी श्रेणी के सदस्य अपनी इच्छानुसार भूमि बेच या बंधक रख सकते थे।
  • पंजाब के किसान को सरकार द्वारा भूमि राजस्व मांग की दमनकारी घटनाओं के खिलाफ आंशिक राहत भी दी गई थी, जिसके तहत राज्य भूमि राजस्व मांग वार्षिक किराये के मूल्य का 50% से अधिक नहीं होना चाहिए।
• इसलिए विकल्प (d) सही उत्तर है।

• ग्रामीण कर्ज़ और कृषि भूमि का बड़े पैमाने पर गैर-कृषक वर्गों को हस्तांतरित करना 19वीं सदी के अंतिम चौथाई में ग्रामीण भारत में एक राष्ट्रीय घटना थी। बंगाल और महाराष्ट्र में किसान विद्रोहों का सामना करते हुए सरकार पंजाब में समान विद्रोह की प्रतीक्षा नहीं कर सकती थी। पंजाब की ग्रामीण स्थिति की साम्प्रदायिक प्रकृति और सिखों का योद्धा चरित्र तात्कालिक प्रभावी कार्रवाई की मांग करता था।
  • ब्रिटिश द्वारा 1847 में पंजाब प्रांत के अधिग्रहण के बाद, यहां कई महत्वपूर्ण विकास हुए - भूमि में संपत्ति अधिकारों का व्यक्तिगतकरण, भूमि राजस्व का नकद में निर्धारण और कठोर संग्रहण, एक नए कानूनी-प्रशासनिक प्रणाली की शुरुआत, सड़क और रेलवे नेटवर्क का निर्माण, नहरों के निर्माण की गतिविधियाँ और एक उपनिवेशी कार्यक्रम, कृषि का व्यावसायीकरण और आर्थिक लेनदेन का बढ़ता मुद्रीकरण।
  • इन विकासों ने एक ऐसी स्थिति का निर्माण किया जिसने दो संबंधित समस्याओं को जन्म दिया - कृषि कर्ज़ और भूमि हस्तांतरण।
• 1895 में, सरकार ने प्रांतीय सरकारों को एक परिपत्र भेजा जिसमें कृषि भूमि के हस्तांतरण पर प्रतिबंध लगाने की सलाह दी गई। 1896-97 और 1899-1900 के अकालों ने बड़े पैमाने पर संकट पैदा किया और इस मुद्दे को तीव्र ध्यान में लाया। पंजाब भूमि हस्तांतरण अधिनियम, 1900 को "एक प्रयोगात्मक उपाय" के रूप में पारित किया गया जिसे यदि पंजाब में सफल रहा तो देश के बाकी हिस्सों में लागू किया जाएगा।
  • इस अधिनियम ने पंजाब की जनसंख्या को तीन श्रेणियों में विभाजित किया: कृषि वर्ग, विधिक कृषक वर्ग (वे जो कृषि वर्ग से नहीं होने के बावजूद भूमि में लंबे समय से रुचि रखते हैं) और बाकी जनसंख्या जिसमें ऋणदाता शामिल हैं।
  • पहली श्रेणी से अन्य दो श्रेणियों में भूमि की बिक्री और बंधक पर प्रतिबंध लगाया गया, हालांकि दूसरी और तीसरी श्रेणी के सदस्य अपनी इच्छानुसार भूमि बेच या बंधक रख सकते थे।
  • पंजाब के किसान को भूमि राजस्व मांग के प्रति सरकार द्वारा उत्पीड़न से आंशिक राहत भी दी गई, जिसके अनुसार राज्य की भूमि राजस्व मांग भूमि के वार्षिक किराए के मूल्य का 50% से अधिक नहीं होनी चाहिए।
• इसलिए विकल्प (d) सही उत्तर है।

• पिट की भारत अधिनियम, 1784, जिसे ईस्ट इंडिया कंपनी अधिनियम, 1784 भी कहा जाता है, को ब्रिटिश संसद द्वारा 1773 के रेगुलेटिंग अधिनियम की कमियों को सुधारने के लिए पास किया गया था।
• प्रावधान:
  • इस अधिनियम के परिणामस्वरूप भारत में ब्रिटिश संपत्तियों का द्वैध नियंत्रण ब्रिटिश सरकार और कंपनी के बीच स्थापित हुआ, जिसमें अंतिम अधिकार सरकार के पास था।
  • सिविल और सैन्य मामलों का ध्यान रखने के लिए छह सदस्यों की एक नियंत्रण बोर्ड का गठन किया गया, जिसमें एक राज्य सचिव (बोर्ड के अध्यक्ष), खजाने का चांसलर और चार प्रिवी काउंसिलर शामिल होंगे। इसलिए, कथन 1 सही है।
  • गवर्नर-जनरल की परिषद की संख्या चार सदस्यों से घटाकर तीन कर दी गई। इनमें से एक ब्रिटिश क्राउन की सेना का कमांडर-इन-चीफ होगा। इसलिए, कथन 3 सही है।
  • बोर्ड के आदेश डायरेक्टर्स की कोर्ट पर बाध्यकारी हो गए, जिसे सभी पत्र और डाक बोर्ड को समीक्षा के लिए भेजने की आवश्यकता थी। इसलिए, कथन 2 सही है।

ब्रिटिश राज के तहत जनजातीय आंदोलन सबसे अधिक बार, उग्र और हिंसक थे। ब्रिटिश द्वारा भूमि निपटान ने जनजातियों के बीच संयुक्त स्वामित्व परंपरा को प्रभावित किया और उनके सामाजिक ताने-बाने को बाधित किया।

जनजातीय हिंसा का कारण उन धन उधार देने वालों और व्यापारियों के खिलाफ था जिन्हें उपनिवेशवादी सरकार के विस्तार के रूप में देखा गया। जब कंपनी सरकार द्वारा कृषि को स्थायी रूप में बढ़ाया गया, तो जनजातियों ने अपनी भूमि खो दी, और उपनिवेशीय राजस्व नीतियों के कारण इन क्षेत्रों में गैर-जनजातियों का आगमन हुआ। जनजातीय क्षेत्रों में धन उधार देने वालों ने स्थानीय जनजातियों का गंभीर शोषण किया। वे नए आर्थिक प्रणाली के तहत बंधुआ श्रमिक बन गए। जनजातीय समाजों में भूमि के संयुक्त स्वामित्व की प्रणाली थी जिसे निजी संपत्ति के विचार से प्रतिस्थापित किया गया। इसलिए कथन 1 सही नहीं है।

एक और सामान्य कारण था उस 'विदेशी सरकार' द्वारा कानूनों के लागू होने के प्रति असंतोष जो जनजातियों के पारंपरिक सामाजिक-आर्थिक ढांचे को नष्ट करने के प्रयास के रूप में देखा गया। भारतीय वन अधिनियम 1865 ने भारत में जंगलों पर ब्रिटिश उपनिवेशवाद के दावे को बढ़ाया। इसका मुख्य उद्देश्य भारतीय वन भूमि पर ब्रिटिश का एकाधिकार स्थापित करना था, और इसने सरकार को जंगलों और चरागाहों को नियंत्रित करने की निर्विवाद शक्ति दी। इसने राजस्व और वन विभाग को पूरे जंगल और चरागाह भूमि को नियंत्रित करने में सक्षम बनाया। कुछ जंगलों को आरक्षित जंगलों के रूप में वर्गीकृत किया गया क्योंकि वे लकड़ी का उत्पादन करते थे जिसका ब्रिटिशों को आवश्यकता थी। इन जंगलों में लोगों को स्वतंत्र रूप से चलने, झूम कृषि करने, फल इकट्ठा करने या जानवरों का शिकार करने की अनुमति नहीं थी। इसलिए कथन 2 सही है।

मजबूर श्रम की बगार प्रणाली को जनजातीय क्षेत्रों में पेश किया गया था जिसने श्रम संबंधों को बदल दिया। एक influx of Christian Missionaries was supported by the British। जनजातीय विद्रोह का कारण यह था कि ज़मींदार, पुलिस, राजस्व, और अदालत ने मिलकर जनजातियों पर शोषण, दमनकारी वसूली, संपत्ति का बलात् निष्कासन, दुर्व्यवहार, और व्यक्तिगत हिंसा, और विभिन्न प्रकार के छोटे तानाशाहियों का एक संयुक्त प्रणाली का प्रयोग किया। इसलिए कथन 3 सही है।

ब्रिटिश राज के तहत, जनजातीय प्रमुखों के कार्य और शक्तियों में काफी परिवर्तन हुआ। उन्हें गाँवों के एक समूह पर अपनी भूमि के शीर्षक रखने की अनुमति दी गई और ज़मींदारों के रूप में भूमि को किराए पर देने की अनुमति दी गई लेकिन उन्होंने अपनी प्रशासनिक शक्ति का काफी हिस्सा खो दिया और उन्हें भारत में ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा बनाए गए कानूनों का पालन करने के लिए मजबूर किया गया।

उन्हें ब्रिटिशों को कर भी देना पड़ता था, और ब्रिटिशों की ओर से जनजातीय समूहों को अनुशासित करना पड़ता था। उन्होंने अपने लोगों के बीच पहले जो अधिकार प्राप्त किया था, वह खो दिया और अपनी पारंपरिक कार्यों को पूरा करने में असमर्थ हो गए।

इन सभी कारणों ने जनजातियों को ब्रिटिश शासकों के खिलाफ उठने के लिए मजबूर किया।

• सन् 1770 में बंगाल के महान अकाल के बाद संन्यासियों ने विद्रोह किया, जिससे तीव्र अराजकता और दुख उत्पन्न हुआ। सन् 1770 का बंगाल का अकाल उन किसानों को एकजुट करने का कारण बना जिनकी भूमि जब्त कर ली गई, विस्थापित जमींदारों, भंग किए गए सैनिकों और गरीबों ने एक विद्रोह में भाग लिया। उन्हें संन्यासियों (जो मूलतः किसान थे) और फकीरों ने भी शामिल किया।
• हालांकि, विद्रोह का तात्कालिक कारण ब्रिटिशों द्वारा हिंदुओं और मुसलमानों दोनों के लिए पवित्र स्थलों का दौरा करने वाले तीर्थयात्रियों पर लगाए गए प्रतिबंध थे। इसलिए वक्तव्य 1 सही है।
• उनका समर्थन करने वाले दो प्रसिद्ध हिंदू नेताओं में भवानी पाठक और एक महिला, देवी चौधुरानी शामिल थीं। उन्होंने अंग्रेज़ी कारखानों पर हमला किया और उनकी संपत्ति, नकद, हथियार और गोला-बारूद को जब्त कर लिया। मजनूम शाह उनके प्रमुख नेताओं में से एक थे।
  • यह लंबे संघर्ष के बाद ही लॉर्ड वॉरेन हेस्टिंग्स (बंगाल के गवर्नर-जनरल) संन्यासियों को काबू कर सके। विद्रोहों में हिंदुओं और मुसलमानों की समान भागीदारी थी। इसलिए वक्तव्य 3 सही है।
• आनंदमठ, बंकिम चंद्र चट्टोपाध्याय द्वारा लिखित एक अर्ध-ऐतिहासिक उपन्यास है, जो संन्यासी विद्रोह पर आधारित है। बंकिम चंद्र ने देवी चौधुरानी नामक एक उपन्यास भी लिखा, क्योंकि उन्होंने देखा कि महिलाओं का भी विदेशी शासन के खिलाफ संघर्ष में महत्वपूर्ण योगदान है, जो पारंपरिक भारतीय मूल्यों के लिए खतरा था। इसलिए वक्तव्य 2 सही है।

• वेल्स्ली ने सहायक प्रणाली का आविष्कार नहीं किया। यह प्रणाली उनके आने से बहुत पहले अस्तित्व में थी और इसका विकास एक क्रमिक प्रक्रिया थी। डुप्लेक्स (फ्रांसीसी) शायद पहले व्यक्ति थे जिन्होंने भारतीय राजाओं को यूरोपीय सैनिकों की सहायता दी, जिसका खर्च राजाओं को उठाना पड़ा। अंग्रेजों ने भी इस प्रणाली को अपनाया। क्लाइव के गर्वनर बनने के बाद से, इस प्रणाली को लगभग हर गर्वनर और गर्वनर-जनरल द्वारा अधिक या कम समझदारी से लागू किया गया था।

• वेल्स्लीसहायक संधि निम्नलिखित शर्तों और नियमों पर बातचीत की गई: भारतीय राज्य को अपनी बाहरी संबंधों को कंपनी की देखरेख में सौंपना था और उसे कोई युद्ध नहीं करना था। इसे अन्य राज्यों के साथ बातचीत कंपनी के माध्यम से करनी थी।

• एक बड़े राज्य को अपने क्षेत्र में एक सेना बनाए रखनी थी, जिसका नेतृत्व ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा किया जाता था, ताकि 'सार्वजनिक शांति' का संरक्षण किया जा सके; और शासक को उस बल के रखरखाव के लिए पूरी संप्रभुता के साथ क्षेत्र का परित्याग करना था; एक छोटे राज्य को कंपनी को नकद में कर का भुगतान करना था। राज्य को अपने मुख्यालय में एक ब्रिटिश निवास स्वीकार करना था। राज्य को कंपनी की सलाह के बिना अपनी सेवा में यूरोपियों को नियुक्त नहीं करना था। कंपनी को राज्य के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना था। कंपनी को भारतीय राज्य की 'हर प्रकार के विदेशी दुश्मनों' से रक्षा करनी थी।

• वेल्सली ने सहायक प्रणाली का आविष्कार नहीं किया। यह प्रणाली उनसे बहुत पहले अस्तित्व में थी और इसका विकास क्रमिक था। डुप्लेिक्स (फ्रांसीसी) शायद पहले व्यक्ति थे जिन्होंने भारतीय राजाओं को यूरोपीय सैनिकों की मदद दी, जो कि बाद के खर्च पर था। अंग्रेजों ने भी इस प्रणाली को अपनाया। क्लाइव के गवर्नर बनने के बाद से, इस प्रणाली का उपयोग भारत के लगभग हर गवर्नर और गवर्नर-जनरल द्वारा अधिक या कम समझदारी के साथ किया गया।

• वेल्सलीकंपनी की देखरेख में सौंपना था और उसे कोई युद्ध नहीं करना था। इसे अन्य राज्यों के साथ कंपनी के माध्यम से बातचीत करनी थी।

• एक बड़े राज्य को अपने क्षेत्र के भीतर एक सेना बनाए रखनी थी जो ब्रिटिश अधिकारियों द्वारा संचालित हो, ताकि 'सार्वजनिक शांति' की रक्षा की जा सके और शासक को उस बल के रखरखाव के लिए पूर्ण संप्रभुता के साथ क्षेत्र ced करना था; एक छोटे राज्य को कंपनी को नकद में कर चुकाना आवश्यक था। राज्य को अपने मुख्यालय पर एक ब्रिटिश निवासी को स्वीकार करना था। राज्य को कंपनी की सलाह के बिना अपनी सेवा में यूरोपीय लोगों को नियुक्त नहीं करना था। कंपनी को राज्य के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप नहीं करना था। कंपनी को भारतीय राज्य को 'हर प्रकार के विदेशी दुश्मनों' से सुरक्षा प्रदान करनी थी।

स्वामी विवेकानंद –

• 1863 में कोलकाता में जन्मे, उन्हें उनके पूर्व-मठीय जीवन में नरेंद्रनाथ दत्त के नाम से जाना जाता था। वे श्री रामकृष्ण परमहंस के शिष्य थे और भारत में हिंदुत्व के revival में एक प्रमुख ताकत थे। उन्होंने उपनिवेशी भारत में राष्ट्रीय एकता के लिए प्रयास किया, और उनका प्रसिद्ध भाषण 1893 में शिकागो में दिया गया भाषण है (विश्व धर्म महासभा)।
• उन्होंने कोलकाता के बारानगर में एक नई मठीय संप्रदाय की स्थापना की और भारत का अन्वेषण करने गए। अपनी यात्रा के दौरान, वे जन masses की भयानक गरीबी और पिछड़ापन से गहराई से प्रभावित हुए। वे पहले धार्मिक नेता थे जिन्होंने यह उजागर किया कि भारत के पतन का असली कारण जन masses की अनदेखी थी और खाद्य और अन्य आवश्यकताओं की तत्काल आपूर्ति की आवश्यकता को रेखांकित किया। उन्होंने कृषि, ग्रामीण उद्योग आदि के सुधारित तरीकों पर जोर दिया।
• उनके अनुसार, भारत में गरीबी की समस्या का मूल कारण सदियों का उत्पीड़न था, जिससे नीचे दबे हुए masses ने अपनी स्थिति को सुधारने की क्षमता में विश्वास खो दिया था। इसलिए, उनके अपने क्षमताओं में विश्वास भरना आवश्यक था। विवेकानंद का मानना था कि आत्मा का सिद्धांत यानी आत्मा की संभावित दिव्यता का सिद्धांत, जो वेदांत में सिखाया गया है, गरीब लोगों की स्थिति को सुधार सकता है। इस प्रकार, masses को दो प्रकार के ज्ञान की आवश्यकता थी: आर्थिक स्थिति सुधारने के लिए धर्मनिरपेक्ष ज्ञान और आत्म-विश्वास भरने के लिए आध्यात्मिक ज्ञान।
• उन्होंने 1897 में रामकृष्ण मिशन की स्थापना की "एक ऐसी मशीनरी को सक्रिय करने के लिए जो सबसे गरीब और निम्नतम लोगों के दरवाजे पर सबसे श्रेष्ठ विचार लाएगी।" 1899 में, उन्होंने बेलूर मठ की स्थापना की, जो उनका स्थायी निवास बन गया। उन्होंने कर्म योग, ज्ञान योग, राज योग आदि जैसे पुस्तकें भी लिखीं।

प्रार्थना समाज की स्थापना 1867 में आत्माराम पांडुरंग द्वारा मुंबई में की गई थी। यह संगठन पश्चिमी भारत में तब लोकप्रिय हुआ जब एम. जी. रानडे ने इसमें शामिल हुए। यह समाज बंगाल के ब्रह्म समाज से भिन्न था, क्योंकि यह उतना कट्टर नहीं था और सुधारात्मक कार्यक्रमों के प्रति एक संयमित दृष्टिकोण अपनाता था। इस कारण, इसे जनता द्वारा भी बेहतर रूप से स्वीकार किया गया। प्रार्थना समाज ने अपने सदस्यों से यह नहीं कहा कि वे अपनी जाति पर विश्वास करें और अनुष्ठानों को त्याग दें। मानव धर्म सभा एक गुप्त सामाजिक सुधार आंदोलन था, जिसकी स्थापना 1844 में सूरत में दुर्गाराम मेहता और दादोबा पांडुरंग ने की थी। यह गुजरात में सबसे प्रारंभिक सामाजिक-धार्मिक सुधार आंदोलनों में से एक था। मानव धर्म सभा के लक्ष्यों में ईसाई धर्म, इस्लाम और हिंदू धर्म में मौजूद धोखाधड़ी के कार्यों का उजागर करना शामिल था। मानव धर्म सभा ने 7 सिद्धांत विकसित किए, जो इसके मूल दर्शन को दर्शाते हैं। ये हैं:

1. एक ही ईश्वर है, जो इस ब्रह्मांड का सृष्टिकर्ता है।
2. सभी मानव beings एक भ्रातृत्व के सदस्य हैं।
3. धर्म सभी मनुष्यों के लिए एक है, फिर भी, यदि वे कई विश्वासों का पालन करते हैं, प्रत्येक अपने-अपने में विश्वास करता है, तो वे केवल अपने मन की प्रवृत्ति का पालन कर रहे हैं। मनुष्यों को उनके गुणों के आधार पर आंका जाना चाहिए, न कि उनकी वंश परंपरा या जाति के अनुसार।
4. मनुष्यों को भेदभाव के साथ कार्य नहीं करना चाहिए।
5. सभी कार्यों का उद्देश्य ईश्वर की कृपा प्राप्त करना होना चाहिए।
6. सभी को righteousness के मार्ग के महत्व को सिखाया जाना चाहिए।

परमहंस मंडली की स्थापना 1849 में दादोबा पांडुरंग और बाल शास्त्री जाम्भेकर द्वारा मुंबई में की गई थी। (जब उन्होंने सूरत में मानव धर्म सभा छोड़कर मुंबई आए)। यह एक गुप्त संगठन था। ये सिद्धांत लोकप्रिय हिंदू धर्म के बहुदेववाद, जाति व्यवस्था और ब्राह्मणों के ज्ञान के एकाधिकार का खंडन करते थे। सभी सदस्यों को यह शपथ लेने के लिए कहा गया कि वे जाति के प्रतिबंधों को छोड़ देंगे और निम्न जाति के सदस्यों द्वारा तैयार किए गए भोजन और पेय का सेवन करेंगे।

लॉर्ड डलहौसी के तहत सुधार -

• डलहौसी का क्षेत्रीय अधिग्रहण भारत के नक्शे को बदल दिया। उनकी सबसे बड़ी उपलब्धि नए प्रांतों को एक आधुनिक केंद्रीकृत राज्य में ढालना था। नए अधिग्रहित क्षेत्रों के लिए, उन्होंने "गैर-नियमित प्रणाली" नामक केंद्रीकृत नियंत्रण पेश किया।
• इस प्रणाली के तहत, एक नए अधिग्रहित क्षेत्र के लिए एक आयुक्त नियुक्त किया गया। 1853 में, उन्होंने अपनी रेलवे मिनट लिखी, जिसमें भारत में रेलवे की भविष्य की नीति को निर्धारित किया। उन्होंने "गारंटी प्रणाली" की शुरुआत की, जिसके तहत रेलवे कंपनियों को उनके निवेश पर न्यूनतम 5% ब्याज की गारंटी दी गई।
• सरकार ने अनुबंध की अवधि समाप्त होने पर रेलवे खरीदने का अधिकार बनाए रखा। भारत के बंदरगाहों को विश्व के व्यापार के लिए खोला गया। मुक्त व्यापार के सिद्धांत मध्य उन्नीसवीं सदी के अंग्रेजों के लिए एक जुनून बन गए थे। कराची, बंबई और कलकत्ता के बंदरगाहों का विकास किया गया और बड़ी संख्या में प्रकाशस्तंभों का निर्माण किया गया।

• जैसे-जैसे पूर्वी व्यापार में पुर्तगालियों द्वारा अर्जित उच्च लाभ की जानकारी बढ़ी, अंग्रेज व्यापारियों ने भी इसमें भागीदारी की इच्छा जताई। इसलिए, 1599 में, 'व्यापारी साहसी' नामक एक समूह ने एक कंपनी का गठन किया। 31 दिसंबर, 1600 को, रानी एलिज़ाबेथ प्रथम ने 'गवर्नर और कंपनी ऑफ मर्चेंट्स ऑफ लंदन ट्रेडिंग इंटो द ईस्ट इंडीज' नामक कंपनी को विशेष व्यापार के अधिकार देने वाला एक चार्टर जारी किया। प्रारंभ में, 15 वर्षों का एक एकाधिकार प्रदान किया गया।
• कैप्टन हॉकिंस अप्रैल 1609 में जहाँगीर के दरबार में पहुँचे। लेकिन सूरत में एक फैक्ट्री स्थापित करने का मिशन पुर्तगालियों के विरोध के कारण सफल नहीं हो सका, और हॉकिंस नवंबर 1611 में आगरा छोड़ गए। 1611 में, अंग्रेजों ने भारत के दक्षिण-पूर्वी तट पर मसुलीपट्नम में व्यापार शुरू किया और बाद में 1616 में वहाँ एक फैक्ट्री स्थापित की।
  • 1612 में, कैप्टन थॉमस बेस्ट ने सूरत के समुद्र में पुर्तगालियों को पराजित किया; प्रभावित जहाँगीर ने 1613 की शुरुआत में थॉमस ऑल्डवर्थ के तहत सूरत में एक फैक्ट्री स्थापित करने की अनुमति अंग्रेजों को दी।
• 1615 में, सर थॉमस रो, जेम्स प्रथम के मान्यता प्राप्त राजदूत के रूप में जहाँगीर के दरबार में आए, और फरवरी 1619 तक वहाँ रहे। हालांकि वह मुग़ल सम्राट के साथ एक वाणिज्यिक संधि करने में असफल रहे, लेकिन वह कई विशेषाधिकार प्राप्त करने में सफल रहे, जिसमें आगरा, अहमदाबाद और ब्रोच में फैक्ट्रियाँ स्थापित करने की अनुमति शामिल थी।
• 1632 में, कंपनी को गोलकोंडा के सुलतान से स्वर्ण फ़रमान मिला, जिसने उनके व्यापार की सुरक्षा और समृद्धि सुनिश्चित की।
• कंपनी के प्रारंभिक वर्षों में अन्य महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं:
  • 1609: विलियम हॉकिंस जहाँगीर के दरबार में पहुँचते हैं।
  • 1616: कंपनी दक्षिण में मसुलीपट्नम में अपनी पहली फैक्ट्री स्थापित करती है।
  • 1639: कंपनी को एक स्थानीय राजा से मद्रास का पट्टा मिलता है।
  • 1651: कंपनी को हुगली (बंगाल) में व्यापार करने की अनुमति दी जाती है।
  • 1662: ब्रिटिश राजा, चार्ल्स द्वितीय, एक पुर्तगाली राजकुमारी (कैथरीन ऑफ ब्रागांज़ा) से विवाह के उपहार के रूप में बम्बई दी जाती है।
  • 1667: औरंगजेब अंग्रेजों को बंगाल में व्यापार के लिए फ़रमान देता है।
  • 1691: कंपनी को बंगाल में अपने व्यापार को जारी रखने के लिए 3,000 रुपये प्रति वर्ष के भुगतान के बदले सम्राट का आदेश मिलता है।
  • 1717: मुग़ल सम्राट फ़ारुख़सियार फ़रमान जारी करते हैं, जिसे कंपनी का मैग्ना कार्टा कहा जाता है, जो कंपनी को कई व्यापार रियायतें देता है।
  • इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

• जैसे-जैसे पुर्तगालियों द्वारा पूर्वी व्यापार में कमाए गए उच्च लाभों का ज्ञान बढ़ा, अंग्रेज व्यापारियों ने भी इसमें हिस्सा लेने की इच्छा जताई। इसलिए, 1599 में, एक समूह ने जो स्वयं को 'व्यापारी साहसी' के रूप में संबोधित किया, एक कंपनी का गठन किया। 31 दिसंबर, 1600 को, रानी एलिजाबेथ I ने 'पूर्वी इंडीज में व्यापार करने वाले लंदन के व्यापारियों के गवर्नर और कंपनी' नामक कंपनी को विशेष व्यापार अधिकारों वाला एक चार्टर जारी किया। प्रारंभ में, 15 वर्षों का एक एकाधिकार प्रदान किया गया।
• कैप्टन हॉकिंस अप्रैल 1609 में जहाँगीर के दरबार में पहुंचे। लेकिन सूरत में एक फैक्ट्री स्थापित करने का मिशन पुर्तगालियों के विरोध के कारण सफल नहीं हो सका, और हॉकिंस नवंबर 1611 में आगरा छोड़ गए। 1611 में, अंग्रेजों ने भारत के दक्षिण-पूर्वी तट पर मसुलीपट्नम में व्यापार शुरू किया और बाद में 1616 में वहाँ एक फैक्ट्री स्थापित की।
  • यह 1612 में था जब कैप्टन थॉमस बेस्ट ने सूरत के समुद्र में पुर्तगालियों को हराया; प्रभावित जहाँगीर ने 1613 की शुरुआत में थॉमस ऑल्डवर्थ के तहत सूरत में एक फैक्ट्री स्थापित करने की अनुमति अंग्रेजों को दी।
• 1615 में, सर थॉमस रो जेम्स I के मान्यता प्राप्त राजदूत के रूप में जहाँगीर के दरबार में आए, और फरवरी 1619 तक वहीं रहे। हालांकि वह मुग़ल सम्राट के साथ एक व्यापारिक संधि को समाप्त करने में सफल नहीं रहे, लेकिन उन्होंने आगरा, अहमदाबाद और ब्रोच में फैक्ट्रियाँ स्थापित करने की अनुमति सहित कई विशेषाधिकार प्राप्त किए।
• 1632 में, कंपनी को गोलकोंडा के सुलतान से सुनहरा फर्मान प्राप्त हुआ, जो उनके व्यापार की सुरक्षा और समृद्धि सुनिश्चित करता है।
• कंपनी के प्रारंभिक वर्षों में अन्य महत्वपूर्ण घटनाएँ हैं:
  • 1609: विलियम हॉकिंस जहाँगीर के दरबार में पहुँचते हैं।
  • 1616: कंपनी दक्षिण में मसुलीपट्नम में अपनी पहली फैक्ट्री स्थापित करती है।
  • 1639: कंपनी को एक स्थानीय राजा से मद्रास का पट्टा प्राप्त होता है।
  • 1651: कंपनी को हुगली (बंगाल) में व्यापार करने की अनुमति दी जाती है।
  • 1662: ब्रिटिश राजा, चार्ल्स II को पुर्तगाली राजकुमारी (कैथरीन ऑफ ब्रागांज़ा) से शादी करने के लिए बॉम्बे दहेज में दिया जाता है।
  • 1667: औरंगजेब अंग्रेजों को बंगाल में व्यापार के लिए एक फर्मान देते हैं।
  • 1691: कंपनी को बंगाल में अपने व्यापार को जारी रखने के लिए सम्राट का आदेश मिलता है, जिसका वार्षिक भुगतान ₹3,000 है।
  • 1717: मुग़ल सम्राट फर्रुखसियर एक फर्मान जारी करते हैं, जिसे कंपनी का मैग्ना कार्टा कहा जाता है, जो कंपनी को कई व्यापारिक रियायतें प्रदान करता है।
  • इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

18वीं सदी के भारत में प्रदान की जाने वाली शिक्षा अभी भी पारंपरिक थी, जो पश्चिम में हो रहे त्वरित विकास से मेल नहीं खा रही थी। ज्ञान साहित्य, कानून, धर्म, दर्शन और तर्क तक सीमित था और भौतिक और प्राकृतिक विज्ञान, प्रौद्योगिकी और भूगोल के अध्ययन को बाहर रखा गया था।

हिंदुओं और मुसलमानों के बीच प्रारंभिक शिक्षा काफी व्यापक थी। हिंदू और मुस्लिम प्रारंभिक स्कूलों को क्रमशः पाठशालाएँ और मक्तब कहा जाता था। शिक्षा पढ़ाई, लेखन और अंकगणित तक सीमित थी। निम्न जाति के बच्चों ने कभी-कभी स्कूलों में भाग लिया, लेकिन महिलाओं की उपस्थिति दुर्लभ थी।

चतुष्पाठियाँ या टोल, जैसा कि बिहार और बंगाल में कहा जाता था, उच्च शिक्षा के केंद्र थे। संस्कृत शिक्षा के कुछ प्रसिद्ध केंद्र काशी (वाराणसी), तिरहुत (मिथिला), नदिया और उत्कल थे। इसलिए विकल्प (बी) सही उत्तर है।

मदरसाएँ फारसी और अरबी के लिए उच्च अध्ययन के संस्थान थीं, फारसी दरबार की भाषा थी और मुसलमानों के साथ-साथ हिंदुओं द्वारा सीखी जाती थी। आज़िमाबाद (पटना) फारसी शिक्षा का एक प्रसिद्ध केंद्र था।

• जोड़ी 1 सही ढंग से मेल नहीं खाती: सती की प्रथा प्राचीन समय से भारत में प्रचलित थी। जब बेंटिक को एक ही वर्ष में बंगाल से सती के 800 मामलों की रिपोर्ट मिली, तो वह अत्यंत दुखी हुए। उन्होंने इस प्रथा को समाप्त करने का निर्णय लिया, जिसे उन्होंने प्राकृतिक न्याय के खिलाफ एक अपराध माना। इसलिए, वह इसके खिलाफ एक क्रूसेडर बन गए और 4 दिसंबर 1829 को नियमावली XVII को लागू किया, जिसमें सती की प्रथा को प्रतिबंधित किया गया। जो लोग सती का अभ्यास करते थे उन्हें कानून की अदालतों द्वारा अपराध के सह-अपराधियों के रूप में दंडित किया गया। यह नियमावली 1830 में मद्रास और बॉम्बे प्रेसीडेंसियों तक विस्तारित की गई।

• जोड़ी 2 सही ढंग से मेल नहीं खाती: लॉर्ड रिपन को 1882 में स्थानीय स्वशासन की स्थापना करके भारतीयों को स्वतंत्रता का पहला अनुभव देने के लिए जाना जाता है। उनके स्थानीय स्वशासन की योजना ने उन नगरपालिका संस्थानों को विकसित किया जो तब से देश में विकसित हो रहे थे जब से भारत ब्रिटिश क्राउन द्वारा अधिगृहीत किया गया था।

• जोड़ी 3 सही ढंग से मेल खाती: लॉर्ड हार्डिंग I 1844 से 1848 तक भारत के गवर्नर जनरल थे। उन्होंने लॉर्ड विलियम बेंटिक के पदचिन्हों का अनुसरण करते हुए सती और बच्चों की हत्या को दबाया। उन्होंने मध्य भारत में गोंड जनजाति के बीच मानव बलिदान की प्रथा को भी दबाया।

कॉर्नवॉलिस को एक ‘कानून निर्माता’ के रूप में अधिक जाना जाता था, बजाय एक ‘प्रशासनिक अधिकारी’ के। अपने सहयोगी, जॉर्ज बार्लो की मदद से, कॉर्नवॉलिस ने एक व्यापक संहिता तैयार की, जो प्रशासन, न्यायिक, पुलिस, वाणिज्यिक और वित्तीय क्षेत्रों को कवर करती थी। यह संहिता मोंटेस्क्यू के सिद्धांत, “शक्तियों का पृथक्करण” पर आधारित थी, जो 18वीं शताब्दी में पश्चिम में लोकप्रिय था। अधिकार के अनुचित प्रयोग को रोकने के लिए, कॉर्नवॉलिस ने सभी अधिकारियों को अदालतों के प्रति जवाबदेह बनाया।

वार्न हेस्टिंग्स की नीतियाँ –

• उन्होंने दस्तक या मुफ्त पासों की प्रणाली को समाप्त किया और आंतरिक व्यापार को नियंत्रित किया। वार्न हेस्टिंग्स ने 1772 में दोहरी शासन प्रणाली को समाप्त किया और बंगाल को ब्रिटिशों के सीधे नियंत्रण में लाया।
• दोहरी प्रणाली की शुरुआत रॉबर्ट क्लाइव द्वारा की गई थी। न्यायिक प्रणाली का पुनर्गठन किया गया। उच्चतम सिविल अपील अदालत को सदार दीवानी अदालत कहा जाता था, जिसकी अध्यक्षता गवर्नर और उनके परिषद के सदस्यों में से चुने गए दो न्यायाधीशों को करनी थी।
• इसी तरह, उच्चतम अपीलीय आपराधिक अदालत को सदार निजामत अदालत के रूप में जाना जाता था, जो गवर्नर-इन-काउंसिल द्वारा नियुक्त एक भारतीय न्यायाधीश के अधीन कार्य करती थी।

दूसरे एंग्लो-मायसूर युद्ध (1780-84) के मुख्य कारण थे -

• ब्रिटिशों ने हैदर के साथ रक्षा संधि की शर्तों को पूरा करने में असफलता दिखाई, जब 1771 में उन पर मराठों का हमला हुआ। अमेरिकी स्वतंत्रता युद्ध के दौरान अंग्रेजों और फ्रेंच (जो हैदर के सहयोगी थे) के बीच दुश्मनी का outbreak हुआ।
• ब्रिटिशों ने हैदर के क्षेत्रों में स्थित एक फ्रांसीसी बस्ती महे पर कब्जा कर लिया। हैदर अली ने 1779 में ब्रिटिशों के खिलाफ हैदराबाद के निजाम और मराठों के साथ एक भव्य गठबंधन बनाया। दूसरे एंग्लो-मायसूर युद्ध का अंत 1783 में मंगलोर की संधि के द्वारा हुआ।
• अनुसार, सभी जीत को आपसी रूप से बहाल किया गया और दोनों पक्षों के कैदियों को मुक्त कर दिया गया।

संत रामालिंगा –

• संत रामालिंगा उन्नीसवीं सदी के तमिलनाडु के प्रमुख संतों में से एक थे। उनका जन्म 1823 में चिदंबरम के निकट मरुधुर में हुआ था। वे अपने पिता, रमैय्या पिल्लई और माता, चिन्नम्मयार के अंतिम पुत्र थे। आध्यात्मिक जीवन में गहरी रुचि विकसित करते हुए, रामालिंगा 1858 में करुंगुली चले गए, जो वडालुर के पास एक स्थान है जहाँ संत बाद में बस गए। उनकी दिव्य शक्तियों की पहचान ग्यारह वर्ष की आयु में ही हो गई थी।
• 1865 में, उन्होंने जातिहीन समाज की स्थापना के अपने आदर्शों को बढ़ावा देने के लिए सामरसा सुद्ध संमार्ग संघ की स्थापना की। उन्होंने लोगों को प्रेम और करुणा का उपदेश दिया। उन्होंने तिरु अरुत्पा की रचना की। उनके अन्य साहित्यिक कार्यों में मनु मुराई कंद वसगम और जीव करुण्यम शामिल हैं। उनकी भाषा इतनी सरल थी कि अज्ञानी लोग भी उनके शिक्षाओं को समझ सकें। 1870 में, वे वडालुर से 3 मील दूर मेट्टुकुप्पम चले गए।
• वहाँ उन्होंने 1872 में सत्य ज्ञान सभा का निर्माण शुरू किया। उन्होंने यह सिद्धांत प्रस्तुत किया कि 'ईश्वर' को 'प्रकाश' के रूप में पूजा किया जा सकता है।

ईश्वर चंद्र विद्यासागर –

1. विद्यासागर ने ब्रिटिश कानून के लागू होने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जिसने विधवाओं के पुनर्विवाह की अनुमति दी। सती प्रथा का उन्मूलन 1829 में किया गया था। (राम मोहन ने सती प्रथा के उन्मूलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई)।
2. विद्यासागर ने 'बोर्णो परिचय' नामक पुस्तक लिखी, जिसने आधुनिक बंगाली लिपि के विकास में योगदान दिया।

• ईश्वर चंद्र विद्यासागर (1820-1891) बंगाल पुनर्जागरण के एक स्तंभ थे, जिन्होंने 1800 के प्रारंभ में राजा राममोहन राय द्वारा शुरू किए गए सामाजिक सुधार आंदोलन को आगे बढ़ाने में सफलता हासिल की। वे एक महान विद्वान और सुधारक थे, उनके विचार भारतीय और पश्चिमी सोच का एक सुखद मिश्रण थे।
• 1841 में, इक्कीस वर्ष की आयु में, ईश्वर चंद्र ने संस्कृत विभाग में फोर्ट विलियम कॉलेज में प्रमुख पंडित के रूप में कार्यभार संभाला। उनकी brillante मस्तिष्क के कारण, वे जल्द ही अंग्रेज़ी और हिंदी में निपुण हो गए। पांच वर्षों के बाद, 1846 में, विद्यासागर ने फोर्ट विलियम कॉलेज छोड़ दिया और 'सहायक सचिव' के रूप में संस्कृत कॉलेज से जुड़े।
• वे शास्त्रीय ज्ञान की पुजारी एकाधिकार को तोड़ने के लिए दृढ़ संकल्पित थे, और इसके लिए उन्होंने संस्कृत कॉलेज को गैर-ब्रह्मणों के लिए खोला। उन्होंने संस्कृत कॉलेज में पश्चिमी विचारों को पेश किया ताकि संस्कृत अध्ययन की आत्म-लगाई गई अलगाव को तोड़ा जा सके।
• विद्यासागर ने विधवा पुनर्विवाह के समर्थन में एक आंदोलन शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप विधवा पुनर्विवाह को वैधता मिली। वे बाल विवाह और बहुविवाह के खिलाफ भी एक योद्धा थे। उन्होंने महिलाओं की शिक्षा के लिए बहुत कुछ किया। स्कूलों के सरकारी निरीक्षक के रूप में, उन्होंने पैंतीस लड़कियों के स्कूलों का आयोजन करने में मदद की, जिनमें से कई का संचालन उन्होंने अपने खर्च पर किया। बेतुने स्कूल (जिसकी स्थापना 1849 में हुई) के सचिव के रूप में, वे भारत में महिलाओं के लिए उच्च शिक्षा के पहले प्रवर्तकों में से एक थे।
• उन्होंने 'उपक्रमोनिका' और 'व्याकरण कौमुदी' जैसी पुस्तकें लिखीं, जिसमें संस्कृत व्याकरण के जटिल विचारों को सरल पढ़ने योग्य बंगाली भाषा में व्याख्यायित किया गया।
• उन्होंने अपने आदर्शों का प्रसार नियमित लेखों के माध्यम से किया, जिन्हें उन्होंने पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए लिखा। वे 'तत्त्वबोधिनी पत्रिका', 'सोमप्रकाश', 'सर्वाशुभंकारी पत्रिका' और 'हिंदू पैट्रियट' जैसी प्रतिष्ठित पत्रकारिता प्रकाशनों से जुड़े थे।
• उन्होंने ब्राह्मणिक अधिकारियों को चुनौती दी और साबित किया कि विधवा पुनर्विवाह वेदिक शास्त्रों द्वारा अनुमोदित है। उन्होंने अपने तर्कों को ब्रिटिश अधिकारियों के सामने रखा और उनकी अपील सुनी गई जब हिंदू विधवाओं के पुनर्विवाह अधिनियम, 1856 या अधिनियम XV, 1856 को 26 जुलाई, 1856 को लागू किया गया। उन्होंने यहां तक सीमित नहीं रहे। उन्होंने कई बाल या किशोर विधवाओं के लिए सम्माननीय परिवारों में विवाहों का आयोजन किया और 1870 में अपने बेटे नारायण चंद्र का विवाह एक किशोर विधवा से किया ताकि उदाहरण प्रस्तुत किया जा सके।
• इसलिए, विकल्प (क) सही उत्तर है।

• ईश्वर चंद्र विद्यासागर (1820-1891) बंगाल पुनर्जागरण के एक स्तंभ थे, जिन्होंने 1800 के दशक की शुरुआत में राजा राममोहन राय द्वारा शुरू किए गए सामाजिक सुधार आंदोलन को जारी रखा। वे एक महान विद्वान और सुधारक थे, उनके विचार भारतीय और पश्चिमी चिंतन का सुखद मिश्रण थे।
• 1841 में, इक्कीस वर्ष की आयु में, ईश्वर चंद्र ने संस्कृत विभाग में मुख्य पंडित के रूप में फोर्ट विलियम कॉलेज में प्रवेश किया। वे एक प्रतिभाशाली मस्तिष्क थे, और वे जल्दी ही अंग्रेजी और हिंदी में दक्ष हो गए। पांच वर्षों के बाद, 1846 में, विद्यासागर ने फोर्ट विलियम कॉलेज छोड़कर संस्कृत कॉलेज में 'सहायक सचिव' के रूप में शामिल हो गए।
• वे शास्त्रीय ज्ञान के पुजारी एकाधिकार को तोड़ने के लिए दृढ़ संकल्पित थे, और इसके लिए उन्होंने संस्कृत कॉलेज को गैर-ब्रह्मणों के लिए खोला। उन्होंने संस्कृत कॉलेज में पश्चिमी विचारों को पेश किया ताकि संस्कृत अध्ययन की आत्म-निर्वासित अलगाव को तोड़ा जा सके।
• विद्यासागर ने विधवा पुनर्विवाह के समर्थन में एक आंदोलन शुरू किया, जिसके परिणामस्वरूप विधवा पुनर्विवाह की वैधता को मान्यता मिली। वे बाल विवाह और बहुविवाह के खिलाफ भी एक योद्धा थे। उन्होंने महिलाओं की शिक्षा के लिए बहुत कुछ किया। सरकारी विद्यालयों के निरीक्षक के रूप में, उन्होंने तीस-पांच बालिका विद्यालयों का आयोजन करने में मदद की, जिनमें से कई का संचालन उन्होंने अपनी व्यक्तिगत खर्च पर किया। बेथून स्कूल (1849 में स्थापित) के सचिव के रूप में, वे भारत में महिलाओं के लिए उच्च शिक्षा के एक अग्रणी थे।
• उन्होंने 'उपक्रमोनिका' और 'व्याकरण कौमुदी' नामक पुस्तकें लिखीं, जिसमें संस्कृत व्याकरण के जटिल विचारों को सरल पढ़ने योग्य बंगाली भाषा में व्याख्यायित किया।
• उन्होंने अपने आदर्शों को नियमित लेखों के माध्यम से फैलाया, जो उन्होंने पत्रिकाओं और समाचार पत्रों के लिए लिखे। वे 'तत्त्वबोधिनी पत्रिका', 'सोमप्रकाश', 'सर्वशुभंकरी पत्रिका' और 'हिंदू पैट्रियट' जैसी प्रतिष्ठित पत्रकारिता प्रकाशनों से जुड़े थे।
• उन्होंने ब्राह्मणिक प्राधिकरण को चुनौती दी और सिद्ध किया कि विधवा पुनर्विवाह वेदों में अनुमोदित है। उन्होंने अपने तर्कों को ब्रिटिश अधिकारियों के सामने रखा और उनकी गुहार सुनी गई जब हिंदू विधवाओं के पुनर्विवाह अधिनियम, 1856 या अधिनियम XV, 1856 को 26 जुलाई, 1856 को अधिनियमित किया गया। वे यहाँ तक सीमित नहीं रहे। उन्होंने सम्मानित परिवारों में बाल या किशोर विधवाओं के लिए कई विवाहों की व्यवस्था की और 1870 में अपने बेटे नारायण चंद्र का विवाह एक किशोर विधवा से करके उदाहरण स्थापित किया।
• इसलिए, विकल्प (क) सही उत्तर है।

• जोड़ी 1 सही ढंग से मेल खाती है: ज्योतिबा फुले (1827-1890), जो सतारा, महाराष्ट्र में जन्मे, माली (बागवानी) समुदाय से संबंधित थे और उच्च जाति के प्रभुत्व और ब्राह्मणवादी श्रेष्ठता के खिलाफ एक शक्तिशाली आंदोलन का आयोजन किया। फुले ने 1873 में सत्यशोधक समाज की स्थापना की, जिसमें समाज का नेतृत्व पिछड़ी जातियों से आया। इस आंदोलन के मुख्य उद्देश्य थे (i) सामाजिक सेवा, और (ii) महिलाओं और निम्न जातियों के लोगों के बीच शिक्षा का प्रसार।
• जोड़ी 2 सही ढंग से मेल नहीं खाती: अछूतों की स्थिति में सुधार के लिए अभियान को बेहतर तरीके से संगठित करने के लिए, गांधी ने अक्टूबर 1932 में एक नया संगठन स्थापित किया। अखिल भारतीय अछूत विरोधी संघ को पहले नाम दिया गया था और बाद में इसका नाम हरिजन सेवक संघ रखा गया। गांधी ने 11 फरवरी 1933 को ब्रिटिश शासन के दौरान येरवाड़ा जेल से "हरिजन" नामक एक साप्ताहिक पत्रिका प्रकाशित करना शुरू किया।
• जोड़ी 3 सही ढंग से मेल नहीं खाती: अखिल भारतीय अनुसूचित जाति महासंघ (SCF), अनुसूचित जातियों के लिए विशेष रूप से पहला अखिल भारतीय राजनीतिक दल था। डॉ. अंबेडकर ने नागपुर में आयोजित अनुसूचित जातियों के राष्ट्रीय सम्मेलन में SCF की स्थापना की। इसका अध्यक्षता राव बहादुर एन. शिवराज ने की, जो मद्रास से एक प्रसिद्ध दलित नेता थे। सम्मेलन में अखिल भारतीय SCF का एक कार्यकारी निकाय चुना गया। राव बहादुर एन. शिवराज अध्यक्ष चुने गए और पी.एन. राजभोज (बॉम्बे) महासचिव चुने गए।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (आईएनसी), जिसकी स्थापना 1885 में हुई, ब्रिटिश उपनिवेशी शासन से स्वतंत्रता की लड़ाई में एक महत्वपूर्ण संगठन के रूप में उभरी। इसकी स्थापना के समय, आईएनसी ने कई प्रमुख उद्देश्यों को स्पष्ट किया जो भारतीय लोगों की आकांक्षाओं और ब्रिटिश शासन के तहत उन्हें सामना करने वाली चुनौतियों को दर्शाते थे।

राष्ट्रीय एकता की भावना को बढ़ावा देना:

• आईएनसी ने भारत के विभिन्न समुदायों और क्षेत्रों के बीच एकता की भावना को बढ़ावा देने का लक्ष्य रखा। भारत विविध संस्कृतियों, भाषाओं और धर्मों का देश था, और आईएनसी ने एकीकृत राष्ट्रीय पहचान बनाने के लिए इन भिन्नताओं को पार करने के महत्व को पहचाना। एक साझा स्वामित्व और उद्देश्य की भावना को बढ़ावा देकर, आईएनसी ने भारतीयों को आत्म-निर्धारण और उपनिवेशीय शोषण से मुक्ति की उनकी खोज में प्रेरित करने का प्रयास किया।

सामाजिक बुराइयों का उन्मूलन:

• आईएनसी का एक और महत्वपूर्ण उद्देश्य भारतीय समाज में प्रचलित सामाजिक अन्याय और असमानताओं को संबोधित करना था। इसमें जाति प्रथा, अछूत, बाल विवाह, और महिलाओं के प्रति भेदभाव जैसी दमनकारी प्रथाओं को समाप्त करने के लिए सुधारों की वकालत करना शामिल था। आईएनसी ने समझा कि राजनीतिक स्वतंत्रता की लड़ाई को सामाजिक न्याय और समाज के हाशिए पर पड़े वर्गों के उत्थान के प्रयासों के साथ-साथ होना चाहिए। सामाजिक सुधार पहलों का समर्थन करके, आईएनसी ने एक अधिक समान और समावेशी समाज बनाने का प्रयास किया।

लोक सेवाओं का भारतीयकरण:

• आईएनसी ने भारत की लोक सेवाओं और शासन संरचनाओं में ब्रिटिश उपनिवेशी प्रशासकों के प्रभुत्व को समाप्त करने की आवश्यकता को पहचाना। लोक सेवाओं का भारतीयकरण भारतीयों को सरकार, न्यायपालिका और अन्य संस्थानों में महत्वपूर्ण प्रशासनिक पदों पर भर्ती और पदोन्नति को शामिल करता था। यह उद्देश्य भारतीयों को अपने जीवन को प्रभावित करने वाले निर्णय-निर्माण प्रक्रियाओं में अधिक सक्रिय रूप से भाग लेने के लिए सशक्त बनाने के लिए महत्वपूर्ण था और अपने देश का शासन करने में उनके उचित भूमिका को स्थापित करने के लिए भी। भारतीयकरण का समर्थन करके, आईएनसी ने भारत के प्रशासनिक तंत्र पर ब्रिटिश नियंत्रण को कम करने और आत्म-शासन के मार्ग को प्रशस्त करने का प्रयास किया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के ये उद्देश्य इसकी स्थापना के समय भारत के भविष्य के लिए एक व्यापक दृष्टिकोण को दर्शाते थे, जिसमें ब्रिटिश शासन से राजनीतिक मुक्ति के साथ-साथ सामाजिक सुधार और भारतीय लोगों के सशक्तिकरण का भी समावेश था। अपने इतिहास के दौरान, आईएनसी इन आदर्शों के प्रति प्रतिबद्ध रही, बदलती परिस्थितियों के अनुसार अपनी रणनीतियों और प्राथमिकताओं को अनुकूलित करते हुए, एक स्वतंत्र, एकीकृत और समतामूलक भारत की खोज में अडिग बनी रही।

• दादाभाई नौरोजी, जिन्हें भारत के ग्रैंड ओल्ड मैन के रूप में श्रद्धापूर्वक याद किया जाता है, एक भारतीय राजनीतिक नेता थे और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ इसके प्रारंभ से जुड़े रहे।
• 1845 में स्नातक होने के तुरंत बाद, वे एल्फिंस्टन में प्रोफेसर के रूप में नियुक्त होने वाले पहले भारतीय बने। 1867 में, उन्होंने लंदन में ईस्ट इंडिया एसोसिएशन की स्थापना की, जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पूर्ववर्ती संगठनों में से एक थी, जिसका उद्देश्य ब्रिटिश जनता के सामने भारतीय दृष्टिकोण प्रस्तुत करना था। 1875 में वे बॉम्बे के नगर निगम के सदस्य के रूप में निर्वाचित हुए। 1876 में, उन्होंने इस्तीफा दिया और लंदन चले गए। 1883 में, उन्हें जस्टिस ऑफ़ द पीस के रूप में नियुक्त किया गया, उन्होंने 'वॉयस ऑफ़ इंडिया' नामक एक समाचार पत्र शुरू किया और दूसरी बार बॉम्बे नगर निगम के लिए निर्वाचित हुए। 1885 में, उन्होंने बॉम्बे विधायी परिषद में शामिल हुए। उन्होंने ज्ञान प्रकाश मंडली की स्थापना की और बॉम्बे में बालिका उच्च विद्यालय की स्थापना की।
• 1885 में, जब बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन का गठन हुआ, तो वे इसके उपाध्यक्षों में से एक के रूप में निर्वाचित हुए। उसी वर्ष के अंत में, उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना में एक प्रमुख भूमिका निभाई और 1886, 1893 और 1906 में इसके अध्यक्ष बने।
• वे संसदीय लोकतंत्र में दृढ़ विश्वास रखते थे। वे भारतीय आर्थिक विचार के इतिहास में भारत की राष्ट्रीय आय का आकलन करने के अपने अग्रणी कार्य के लिए जाने जाते हैं। वे 1892 में ब्रिटिश सांसद बनने वाले पहले एशियाई थे। उन्होंने कई बार हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए चुनाव लड़ा, हर बार काफी जातिवाद का सामना करते हुए, अंततः 1892 में चुने गए। हाउस ऑफ कॉमन्स में अपने समय के दौरान, नौरोजी ने भारत में स्थिति सुधारने के लिए अपना समय समर्पित किया और भारतीय स्वतंत्रता के लिए अभियान चलाया। उनके सांसद के रूप में कर्तव्यों में उन्हें मुहम्मद अली जिन्ना, भविष्य के मुस्लिम राष्ट्रवादी और पाकिस्तान के संस्थापक ने सहायता प्रदान की। इस प्रकार, कथन 2 सही है।
• दादाभाई नौरोजी इस बात के प्रति जागरूक थे कि भारतीयों को ब्रिटिश शासन से आधुनिक शिक्षा जैसे कई लाभ प्राप्त हो रहे थे। उन्होंने ब्रिटिश क्राउन के प्रति "वफादारी" की प्रतिज्ञा की और भारत में ब्रिटिश शासन के "स्थायी निरंतरता" का समर्थन किया (कोलकाता सत्र, 1886)। इस प्रकार, कथन 1 सही है।
• अपने कई लेखनों और भाषणों में, विशेष रूप से 'Poverty and Un-British Rule in India' (1901) में, नौरोजी ने तर्क किया कि भारत पर अत्यधिक कर लगाया जा रहा था और इसकी संपत्ति इंग्लैंड की ओर बहाई जा रही थी। वे लंदन भारतीय समाज के संस्थापक सदस्यों में से एक थे, जिसे ईस्ट इंडिया एसोसिएशन ने प्रतिस्थापित किया, और ICS और व्यापार के संबंध में भारतीय अधिकारों को बढ़ावा देने में मुखर रहे।

• दादाभाई नौरोजी, जिन्हें भारत के ग्रैंड ओल्ड मैन के रूप में श्रद्धा से याद किया जाता है, एक भारतीय राजनीतिक नेता थे और भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के साथ इसके आरंभ से ही जुड़े रहे।
• 1845 में स्नातक होने के तुरंत बाद, वह एलफिंस्टन में प्रोफेसर नियुक्त होने वाले पहले भारतीय बने। 1867 में उन्होंने लंदन में ईस्ट इंडिया एसोसिएशन की स्थापना की, जो भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की पूर्ववर्ती संगठनों में से एक थी, जिसका उद्देश्य ब्रिटिश जनता के समक्ष भारतीय दृष्टिकोण प्रस्तुत करना था। 1875 में उन्हें बॉम्बे की नगरपालिका निगम का सदस्य चुना गया। 1876 में उन्होंने इस्तीफा दिया और लंदन चले गए। 1883 में उन्हें जस्टिस ऑफ द पीस के रूप में नियुक्त किया गया, उन्होंने 'भारत की आवाज़' नामक एक समाचार पत्र शुरू किया और दूसरी बार बॉम्बे नगरपालिका निगम के लिए चुने गए। 1885 में उन्होंने बॉम्बे विधायिका परिषद में शामिल हुए। उन्होंने ज्ञान प्रकाश मंडली की स्थापना की और बॉम्बे में लड़कियों के उच्च विद्यालय की स्थापना की।
• 1885 में, जब बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन का गठन हुआ, उन्हें इसके उपाध्यक्षों में से एक के रूप में चुना गया। उसी वर्ष के अंत में, उन्होंने भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस की स्थापना में एक प्रमुख भूमिका निभाई और 1886, 1893 और 1906 में इसके अध्यक्ष बने।
• वह संसदीय लोकतंत्र में दृढ़ विश्वास रखते थे। भारतीय आर्थिक विचार के इतिहास में उन्हें भारत के राष्ट्रीय आय का आकलन करने में उनके अग्रणी कार्य के लिए जाना जाता है। वह 1892 में ब्रिटिश सांसद बनने वाले पहले एशियाई थे। उन्होंने हाउस ऑफ कॉमन्स के लिए कई बार चुनाव लड़ा, प्रत्येक बार काफी नस्लवाद का सामना करते हुए, अंततः 1892 में चुने गए। हाउस ऑफ कॉमन्स में अपने समय के दौरान नौरोजी ने भारत की स्थिति में सुधार के लिए समय समर्पित किया और भारतीय स्वतंत्रता के लिए अभियान चलाया। उन्हें सांसद के रूप में अपने कर्तव्यों में मुहम्मद अली जिन्ना, भविष्य के मुस्लिम राष्ट्रवादी और पाकिस्तान के संस्थापक द्वारा सहायता प्राप्त हुई। इसलिए कथन 2 सही है।
• दादाभाई नौरोजी ब्रिटिश शासन के तहत भारतीयों को मिलने वाले कई लाभों, जैसे कि आधुनिक शिक्षा, के प्रति जागरूक थे। उन्होंने ब्रिटिश क्राउन के प्रति "वफादारी" की वचनबद्धता की और भारत में ब्रिटिश शासन की "स्थायी निरंतरता" के लिए प्रतिबद्धता जताई (कलकत्ता सत्र, 1886)। इसलिए कथन 1 सही है।
• अपनी कई रचनाओं और भाषणों में, विशेषकर 'भारत में गरीबी और अन-ब्रिटिश शासन' (1901) में, नौरोजी ने तर्क किया कि भारत पर अत्यधिक कर लगाया गया है और इसकी संपत्ति इंग्लैंड की ओर बहाई जा रही है। वह लंदन भारतीय समाज के संस्थापक सदस्यों में से एक थे, जिसे ईस्ट इंडिया एसोसिएशन ने प्रतिस्थापित किया, और उन्होंने ICS और व्यापार के संदर्भ में भारतीय अधिकारों को बढ़ावा देने में मुखर भूमिका निभाई।

अरविपुरम आंदोलन को श्री नारायण गुरु ने 1888 के शिवरात्रि दिवस पर शुरू किया था। यह ब्राह्मणिक सर्वोच्चता और जाति व्यवस्था के खिलाफ एक प्रतिक्रिया थी। इसलिए, कथन 1 सही है और कथन 2 सही नहीं है।

श्री नारायण गुरु ने एझावा समुदाय पर पारंपरिक धार्मिक प्रतिबंधों का विरोध किया और अरविपुरम में शिव का एक मूर्ति स्थापित किया।

अरविपुरम प्रतिष्ठा एक ऐतिहासिक घटना थी, क्योंकि एक निम्न जाति का सदस्य, जिसे मंदिर में प्रवेश करने से मना किया गया था, ने स्वयं मंदिर में शिव की छवि को consacrate किया था।

करोड़ों लोगों ने श्री नारायण गुरु को एक संत, ऋषि, दार्शनिक, कवि और सामाजिक सुधारक के रूप में देखा। शिक्षा और संगठन उनकी स्वतंत्रता और शक्ति के कई नारे थे। उन्होंने कहा कि सभी धर्मों का सार एक और समान है, और सभी विश्वासों का तुलनात्मक अध्ययन करने की वकालत की।

जिस संगठन की स्थापना उन्होंने की थी, वह बाद में श्री नारायण धर्म परिपालन योगम (श्री नारायण गुरु के सिद्धांतों के प्रचार के लिए समाज) के रूप में जाना जाने लगा।

• तमिलनाडु में, ब्रिटिश शासन के खिलाफ विरोध के सबसे पहले रूप स्थानीय विद्रोहों और उठ खड़े होने के रूप में सामने आए। इनमें से प्रमुख था ईस्ट इंडिया कंपनी के खिलाफ पलयक्करारों (पोलिगार) का विद्रोह। पलयक्करार प्रणाली का विकास विजयनगर शासन के तमिलनाडु में विस्तार के साथ हुआ था। प्रत्येक पलयक्करार एक क्षेत्र या पलायम (आमतौर पर कुछ गांवों का समूह) का धारक था, जिसे उसे सैन्य सेवा और कर के बदले में दिया गया था। अधिकांश मामलों में, पलयक्करारों ने अपने कर्तव्यों को निभाने पर बहुत ध्यान नहीं दिया और अपने स्वयं के अधिकारों को बढ़ाने में रुचि रखते थे।
• अपनी संख्या, व्यापक संसाधनों, स्थानीय प्रभाव और स्वतंत्र रवैये के साथ, पलयक्करारों ने दक्षिण भारत के राजनीतिक प्रणाली में एक शक्तिशाली बल का गठन किया। उन्होंने अपने-अपने पलायमों के भीतर स्वतंत्र, संप्रभु अधिकारियों के रूप में अपनी पहचान बनाई, यह तर्क करते हुए कि उनकी भूमि उन्हें पिछले साठ पीढ़ियों से विरासत में मिली थी।
• ऐसे दावों को ईस्ट इंडिया कंपनी ने नजरअंदाज कर दिया। पलयक्करारों के बीच, दो समूह थे, अर्थात् पश्चिमी और पूर्वी समूह। पश्चिमी समूह में मरावा पलयक्करार शामिल थे और पूर्वी समूह में तेलुगु पलयक्करार। नेरकट्टुमसेवल के पु्ली थिवार ने पहले समूह का नेतृत्व किया और पंचालमकुरुची के कट्टाबोम्मन ने दूसरे का। इन दो पलयक्करारों ने नवाब को किस्त (कर) देने से इनकार कर दिया और विद्रोह किया।

1857 की महान विद्रोह के कारण –

• सामाजिक कारण: अंग्रेजों ने भारतीयों के प्रति घमंडी रवैया दिखाया। अंग्रेजों द्वारा भारतीयों पर बेतरतीब हमले आम हो गए। इसके अलावा, ईसाई मिशनरियों की गतिविधियों ने हिंदुओं और मुसलमानों के बीच सामान्य चिंता बढ़ा दी। मिशनरियों द्वारा स्थापित शैक्षिक संस्थाओं ने ओरिएंटल शिक्षा के स्थान पर पश्चिमी शिक्षा और संस्कृति का समावेश किया। स्थानीय जनसंख्या को ऐसा महसूस हुआ कि वे अपनी सामाजिक पहचान खो रहे हैं।
• आर्थिक कारण: धन की बड़ी निकासी, उद्योग का विनाश और बढ़ती भूमि राजस्व 18वीं सदी के दूसरे भाग की सामान्य विशेषताएँ बन गई थीं। ईस्ट इंडिया कंपनी ने राजनीतिक शक्ति प्राप्त करने के बाद इसे भारतीयों की कीमत पर ब्रिटिश व्यापार और वाणिज्य के विकास के लिए वित्तपोषण करने के लिए उपयोग किया। ब्रिटिशों ने भारतीय वस्तुओं पर उच्च शुल्क लगाकर और सभी साधनों से ब्रिटिश वस्तुओं के भारत में आयात को प्रोत्साहित करके भारतीय व्यापार और निर्माण को नुकसान पहुँचाया। इंग्लैंड में, पुराने हाथ की बुनाई करने वालों का विनाश मशीन उद्योग के विकास के साथ हुआ। लेकिन भारत में, लाखों कारीगरों और शिल्पकारों का विनाश बिना किसी नए औद्योगिक रूपों की वैकल्पिक वृद्धि के हुआ। सिपाहियों की असंतोष का एक और महत्वपूर्ण कारण वह आदेश था जिसने विदेशी क्षेत्रों में सेवा करते समय विदेशी भत्ते या भत्ता को समाप्त कर दिया।

जैसे लॉर्ड विलियम बेंटिंक, लॉर्ड रिपन भारतीयों की शिक्षा के एक समर्थक थे। रिपन ने 1882 में सर विलियम हंटर की अध्यक्षता में एक आयोग नियुक्त किया ताकि शिक्षा प्रणाली की कार्यप्रणाली की समीक्षा की जा सके। आयोग ने जनसाधारण के प्राथमिक शिक्षा के विस्तार और सुधार की सिफारिश की। आयोग ने माध्यमिक शिक्षा के लिए दो चैनलों का सुझाव दिया - एक साहित्यिक शिक्षा जो विश्वविद्यालय के प्रवेश परीक्षा की ओर ले जाती है और दूसरा छात्रों को व्यावसायिक करियर के लिए तैयार करती है। आयोग ने महिलाओं की शिक्षा की खराब स्थिति का उल्लेख किया। इसने गाँवों और शहरों में स्थानीय निकायों को प्राथमिक शिक्षा का प्रबंधन करने के लिए प्रोत्साहित किया। इससे भारत में शैक्षिक संस्थानों की संख्या में अभूतपूर्व वृद्धि हुई। नोट: लॉर्ड वुड का डेस्पैच (1854) - यह पहली बार था जब इसने माध्यमिक विद्यालय स्तर पर व्यावसायिक शिक्षा को प्रारंभ करने की आवश्यकता को उजागर किया।

Ilbert Bill आंदोलन (1884) —

• लॉर्ड रिपन चाहते थे कि भारत में प्रचलित दो प्रकार के कानूनों को समाप्त किया जाए। इस कानून के अनुसार, एक यूरोपीय को केवल एक यूरोपीय न्यायाधीश या एक यूरोपीय मजिस्ट्रेट द्वारा ही न्याय किया जा सकता था। यह अयोग्यता अन्यायपूर्ण थी और इसका उद्देश्य भारतीय न्यायपालिका के भारतीय मूल के सदस्यों को अनावश्यक रूप से अपमानित और अपयशित करना था। सी. पी. इल्बर्ट, कानून सदस्य, ने 1883 में न्यायपालिका में इस भेदभाव को समाप्त करने के लिए एक बिल पेश किया। लेकिन यूरोपियों ने इस बिल का जोरदार विरोध किया।
• उन्होंने एक लाख पचास हजार रुपये का एक कोष भी एकत्र किया और रक्षा संघ नामक एक संगठन की स्थापना की। उन्होंने यह भी सुझाव दिया कि यह अंग्रेजी शासन को समाप्त करने के लिए था, न कि अंग्रेजों को भारतीय न्यायाधीशों और मजिस्ट्रेटों के अधीन होने देना।
• इंग्लैंड में प्रेस ने इस मुद्दे में शामिल हो गया। इसलिए, रिपन ने भारत और इंग्लैंड में अंग्रेजों को संतुष्ट करने के लिए बिल में संशोधन किया। Ilbert Bill विवाद ने भारतीय राष्ट्रवाद के कारण में मदद की। Ilbert Bill विवाद भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन के इतिहास में एक उच्चतम बिंदु है।
• रिपन पूरी तरह से निराश और हृदयविदारक थे, और उन्होंने अपना इस्तीफा दिया और इंग्लैंड के लिए रवाना हो गए। इस जागरूकता का तात्कालिक परिणाम 1885 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का जन्म था, जो रिपन के प्रस्थान के अगले वर्ष था।

लॉर्ड हैस्टिंग्स के गवर्नर-जनरलship के दौरान न केवल क्षेत्रीय विस्तार हुआ, बल्कि प्रशासन में भी प्रगति हुई। उन्होंने सर थॉमस मुनरो द्वारा मद्रास प्रेसीडेंसी में लागू की गई भूमि राजस्व की रियॉटवारी प्रणाली को मंजूरी दी। न्यायपालिका के क्षेत्र में, कॉर्नवैलिस कोड में सुधार किया गया। बंगाल की पुलिस प्रणाली को अन्य क्षेत्रों में विस्तारित किया गया। उनके प्रशासन के दौरान भारतीय मंसीफों का महत्व बढ़ गया।
जुडीशियल और राजस्व विभागों का विभाजन कठोरता से पालन नहीं किया गया। इसके बजाय, जिला कलेक्टर ने मजिस्ट्रेट के रूप में कार्य किया। हैस्टिंग्स ने मिशनरियों और अन्य द्वारा स्थानीय स्कूलों की स्थापना को भी प्रोत्साहित किया। 1817 में, कोलकाता में अंग्रेज़ी और पश्चिमी विज्ञान की पढ़ाई के लिए हिंदू कॉलेज की स्थापना जनता द्वारा की गई थी। हैस्टिंग्स इस कॉलेज के संरक्षक थे। उन्होंने प्रेस की स्वतंत्रता को प्रोत्साहित किया और 1799 में लागू की गई सेंसरशिप को समाप्त कर दिया। 1818 में, सैरंपोर के मिशनरी मार्शमैन द्वारा बंगाली साप्ताहिक समाचार दर्पण की शुरूआत की गई।

• गोरखाओं ने 1760 में भक्तपुर के रणजीत मल्ला के उत्तराधिकारियों से नेपाल पर नियंत्रण प्राप्त किया। उन्होंने पर्वतों के पार अपने साम्राज्य का विस्तार करना शुरू किया। उन्हें दक्षिण की दिशा में विस्तार करना आसान लगा, क्योंकि उत्तर चीन द्वारा अच्छी तरह से सुरक्षित था।

• 1801 में, अंग्रेजों ने गोरखपुर का अधिग्रहण किया, जिससे गोरखाओं की सीमा और कंपनी की सीमा निकट आ गई। लॉर्ड हैस्टिंग्स (1813-23) के समय में गोरखाओं द्वारा बुटवल और शेरोज पर कब्जा करने के कारण संघर्ष शुरू हुआ। यह युद्ध सागौली की संधि, 1816 में समाप्त हुआ, जो ब्रिटिश के पक्ष में थी। इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

• सागौली की संधि ने नेपाल और उपनिवेशी भारत के बीच की सीमा रेखा स्थापित की और इसे अंग्लो-नेपाल युद्ध (1814-16) के बाद ईस्ट इंडिया कंपनी और नेपाल के राजा के बीच हस्ताक्षरित किया गया। नेपाल की ओर से हस्ताक्षरकर्ता राज गुरु गजराज मिश्रा थे और कंपनी की ओर से लेफ्टिनेंट कर्नल पेरिस ब्रैडशॉ।

• संधि के अनुसार,

  • नेपाल ने एक ब्रिटिश निवासी को स्वीकार किया।
  • नेपाल ने गढ़वाल और कुमाऊं के जिलों को छोड़ दिया और तराई पर अपने दावों को छोड़ दिया।
  • नेपाल ने सिक्किम से भी वापसी की।

• यह समझौता ब्रिटिश के लिए कई लाभ लेकर आया:

  • ब्रिटिश साम्राज्य अब हिमालय तक पहुंच गया;
  • उन्हें केंद्रीय एशिया के साथ व्यापार के लिए बेहतर सुविधाएं प्राप्त हुईं;
  • उन्हें शिमला, मसूरी और नैनीताल जैसी पहाड़ी स्थलों के लिए स्थान प्राप्त हुए; और
  • गोरखाओं ने बड़ी संख्या में ब्रिटिश भारतीय सेना में शामिल हो गए।

• गोरखाओं ने 1760 में भटगाँव के रंजीत मल्ला के उत्तराधिकारियों से नेपाल पर नियंत्रण प्राप्त किया। उन्होंने पहाड़ियों के पार अपने शासन का विस्तार करना शुरू किया। उन्हें दक्षिण की दिशा में विस्तार करना अधिक आसान लगा, क्योंकि उत्तर में चीनी द्वारा अच्छी सुरक्षा थी।

• 1801 में, अंग्रेजों ने गोरखपुर का अधिग्रहण किया, जिससे गोरखाओं की सीमा और कंपनी की सीमा एक साथ आ गई। संघर्ष तब शुरू हुआ जब गोरखाओं ने बुटवल और शेओराज पर कब्जा कर लिया, जो लॉर्ड हेस्टिंग्स के शासनकाल (1813-23) में हुआ। यह युद्ध 1816 में सागौली की संधि के साथ समाप्त हुआ, जो ब्रिटिशों के पक्ष में थी। इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

• सागौली की संधि ने नेपाल और उपनिवेशी भारत के बीच सीमा रेखा स्थापित की और यह 1814-16 के अंग्ल-नेपाल युद्ध के बाद ईस्ट इंडिया कंपनी और नेपाल के राजा के बीच हस्ताक्षरित हुई। नेपाल के लिए हस्ताक्षरकर्ता राज गुरु गजराज मिश्रा थे और कंपनी के लिए हस्ताक्षरकर्ता लेफ्टिनेंट कर्नल पेरिस ब्रैड्सॉ थे।

• संधि के अनुसार,

  • नेपाल ने एक ब्रिटिश निवासी को स्वीकार किया।
  • नेपाल ने गढ़वाल और कुमाऊं के जिलों को छोड़ दिया और तराई पर अपने दावों को त्याग दिया।
  • नेपाल ने सिक्किम से भी वापसी की।

• इस समझौते ने ब्रिटिशों को कई लाभ प्रदान किए:

  • ब्रिटिश साम्राज्य अब हिमालय तक पहुँच गया;
  • यह केंद्रीय एशिया के साथ व्यापार के लिए बेहतर सुविधाएँ प्राप्त हुई;
  • यह शिमला, मसूरी और नैनीताल जैसे पहाड़ी स्टेशनों के लिए स्थलों का अधिग्रहण किया; और
  • गोरखाओं ने बड़ी संख्या में ब्रिटिश भारतीय सेना में शामिल हो गए।

वॉरेन हेस्टिंग्स बंगाल के पहले गवर्नर-जनरल थे (1773)। उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी को एक व्यापार संगठन से एक महान सैन्य और नौसैनिक शक्ति में बदल दिया। उन्होंने भारत में ब्रिटिश नागरिक प्रशासन की पूरी संरचना स्थापित की।

उनके प्रशासन का सबसे रचनात्मक काल, 1772 से 1774 के बीच, हेस्टिंग्स ने केंद्रीय सरकार की मशीनरी को नवाब की अदालत से अलग कर सीधे ब्रिटिश नियंत्रण में कलकत्ता के ब्रिटिश बस्तियों में लाया, पूरे बंगाल में न्याय प्रशासन का पुनर्गठन किया और कर संग्रह को प्रभावी निगरानी के तहत लाने के लिए कई प्रयोग शुरू किए।

वॉरेन हेस्टिंग्स के कार्यकाल के दौरान महत्वपूर्ण घटनाएँ:

1773 का रीगुलेटिंग एक्ट

• 1781 का अधिनियम, जिसके तहत गवर्नर-जनरल-इन-काउंसिल और कलकत्ता की सुप्रीम कोर्ट के बीच अधिकारों का स्पष्ट विभाजन किया गया।

1774 का पहला रोहिल्ला युद्ध।

• यह एक संघर्ष था जिसमें वॉरेन हेस्टिंग्स ने नवाब-ए-आउध को रोहिलों को पराजित करने में मदद की, ईस्ट इंडिया कंपनी की एक ब्रिगेड को उधार देकर।
• रोहिल्ला अफगान थे जिन्होंने 18वीं शताब्दी में मुग़ल साम्राज्य के पतन के दौरान भारत में प्रवेश किया और रोहिलखंड पर नियंत्रण प्राप्त किया।

1775-82 में पहला मराठा युद्ध और 1782 में सालबाई की संधि। 1780-84 में दूसरा मैसूर युद्ध।

1781 में बनारस के महाराजा चैत सिंह का विद्रोह, जिसने इंग्लैंड में हेस्टिंग्स के महाभियोग का कारण बना।

एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल की स्थापना (1784)।

• एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल, एक विद्वेषी समाज, जिसे 15 जनवरी 1784 को सर विलियम जोन्स, एक ब्रिटिश वकील और ओरिएंटलिस्ट, द्वारा ओरिएंटल अध्ययन को प्रोत्साहित करने के लिए स्थापित किया गया था।
• वेल्लोर विद्रोह, जो 10 जुलाई 1806 को वेल्लोर (जो वर्तमान में तमिलनाडु राज्य, दक्षिण भारत में है) में ब्रिटिश द्वारा नियोजित भारतीय सैनिकों द्वारा हुआ।

यह घटना तब शुरू हुई जब सिपाहियों ने उस किले में प्रवेश किया जहाँ टिपू सुलतान के कई बेटे और बेटियाँ और उनके परिवार 1799 में चौथे मैसूर युद्ध के दौरान सिरींगपट्टम में आत्मसमर्पण के बाद से रह रहे थे। विद्रोह, हालांकि मैसूर के राजकुमारों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, मूल रूप से नए ब्रिटिश नियमों के प्रति असंतोष के कारण था, जिन्होंने सिर की टोपी और दाढ़ी के स्टाइल में बदलाव का आदेश दिया और भारतीय सैनिकों के लिए आभूषण और जाति के निशान पर प्रतिबंध लगा दिया। ब्रिटिशों द्वारा सैनिकों को आश्वस्त करने या उनकी शिकायतें सुनने के लिए कोई प्रयास नहीं किया गया, जिसमें विश्वास था कि ये नियम हिंदुओं और मुसलमानों दोनों की धार्मिक प्रथाओं के लिए हानिकारक हैं। सिपाहियों के वेतन के बारे में भी शिकायतें थीं। सर जॉर्ज हिलारियो बारलो 1805 में लॉर्ड कॉर्नवॉलिस की मृत्यु से लेकर 1807 में लॉर्ड मिंटो के आगमन तक भारत के कार्यवाहक गवर्नर-जनरल के रूप में कार्यरत रहे।

इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

वॉरेन हेस्टिंग्स बंगाल के पहले गवर्नर-जनरल थे (1773)। उन्होंने ईस्ट इंडिया कंपनी को एक व्यापारिक संगठन से एक महान सैन्य और नौसैनिक शक्ति में बदल दिया। उन्होंने भारत में पूर्ण ब्रिटिश नागरिक प्रशासन की स्थापना की।

उनके प्रशासन के सबसे रचनात्मक काल में, 1772 से 1774 के बीच, हेस्टिंग्स ने केंद्रीय सरकार की मशीनरी को नवाब के दरबार से अलग कर दिया और इसे कोलकाता में ब्रिटिश बस्तियों के तहत सीधे ब्रिटिश नियंत्रण में लाया, पूरे बंगाल में न्याय के प्रशासन को फिर से ढाला, और कर संग्रह को प्रभावी निगरानी में लाने के लिए प्रयोगों की एक श्रृंखला शुरू की।

वॉरेन हेस्टिंग्स के कार्यकाल के दौरान महत्वपूर्ण घटनाएँ:

1773 का रेगुलेटिंग एक्ट

• 1781 का अधिनियम, जिसके अंतर्गत गवर्नर-जनरल-इन-काउंसिल और कोलकाता की सुप्रीम कोर्ट के बीच अधिकारों का स्पष्ट विभाजन किया गया।

1774 का पहला रोहिला युद्ध।

• यह एक संघर्ष था जिसमें वॉरेन हेस्टिंग्स ने अवध के नवाब को रोहिलाओं को हराने में मदद की, ईस्ट इंडिया कंपनी की एक ब्रिगेड का सहयोग देकर।
• रोहिला अफगान थे जो 18वीं सदी में मुग़ल साम्राज्य के पतन के दौरान भारत में प्रवेश कर गए थे और रोहिलखंड पर नियंत्रण प्राप्त कर लिया था।

1775–82 में पहला मराठा युद्ध और 1782 में साल्बाई की संधि। 1780–84 में दूसरा मैसूर युद्ध।

1781 में काशी के महाराजा चैत सिंह का विद्रोह, जिसके परिणामस्वरूप हेस्टिंग्स का इंग्लैंड में महाभियोग हुआ।

बंगाल एशियाटिक सोसाइटी की स्थापना (1784)।

• एशियाटिक सोसाइटी ऑफ बंगाल, एक विद्वेषी समाज, जिसे 15 जनवरी 1784 को सर विलियम जोन्स, एक ब्रिटिश वकील और ओरिएंटलिस्ट, द्वारा ओरिएंटल अध्ययन को बढ़ावा देने के लिए स्थापित किया गया।
• वेल्लोर विद्रोह, 10 जुलाई 1806 को वेल्लोर (अब तमिलनाडु राज्य, दक्षिण भारत में) में ब्रिटिश द्वारा नियुक्त भारतीय सैनिकों द्वारा हुआ।

यह घटना तब शुरू हुई जब सिपाहियों ने उस किले में प्रवेश किया जहाँ टिपू सुलतान के कई पुत्र और पुत्रियाँ और उनके परिवार 1799 में चौथे मैसूर युद्ध के दौरान अपने समर्पण के बाद से रह रहे थे। विद्रोह, हालांकि मैसूर के राजकुमारों द्वारा प्रोत्साहित किया गया था, मूल रूप से नए ब्रिटिश नियमों के प्रति असंतोष के कारण था, जो सिर पर पहनने वाली चीज़ों और शेविंग के तरीके में बदलाव की मांग करते थे और भारतीय सैनिकों के लिए आभूषण और जाति चिह्नों की मनाही करते थे। ब्रिटिशों द्वारा सिपाहियों को आश्वासन देने या उनकी शिकायतें सुनने के लिए बहुत कम प्रयास किए गए, जिसमें यह विश्वास शामिल था कि ये नियम हिंदुओं और मुसलमानों दोनों के धार्मिक प्रथाओं के लिए हानिकारक थे। सिपाहियों के वेतन के बारे में भी शिकायतें थीं। सर जॉर्ज हिलारियो बारलो 1805 में लॉर्ड कॉर्नवॉलिस की मृत्यु से लेकर 1807 में लॉर्ड मिंटो के आगमन तक भारत के कार्यवाहक गवर्नर-जनरल के रूप में सेवा करते रहे।

इसलिए विकल्प (b) सही उत्तर है।

• सहायक संधि मूलतः ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और भारतीय राजकीय राज्यों के बीच एक संधि थी, जिसके माध्यम से भारतीय राज्यों ने अंग्रेजों के प्रति अपनी संप्रभुता खो दी। यह भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश साम्राज्य के निर्माण की एक प्रमुख प्रक्रिया भी थी।
• सहायक संधि की विशेषताएँ:
• एक भारतीय शासक जो ब्रिटिशों के साथ सहायक संधि में प्रवेश करता था, उसे अपनी स्वयं की सशस्त्र बलों को समाप्त करना पड़ता था और अपने क्षेत्र में ब्रिटिश बलों को स्वीकार करना पड़ता था।
  • उसे ब्रिटिश सेना के रखरखाव के लिए भी भुगतान करना पड़ता था। यदि वह भुगतान में विफल रहता, तो उसके क्षेत्र का एक हिस्सा ले लिया जाता और ब्रिटिशों को सौंप दिया जाता। इसके बदले, ब्रिटिश भारतीय राज्य की रक्षा किसी भी विदेशी हमले या आंतरिक विद्रोह से करते थे।
  • ब्रिटिशों ने भारतीय राज्य के आंतरिक मामलों में हस्तक्षेप न करने का वादा किया था, लेकिन यह बहुत कम ही रखा गया। भारतीय राज्य किसी अन्य विदेशी शक्ति के साथ कोई संधि नहीं कर सकता था।
  • वह अपनी सेवा में अंग्रेजों के अलावा किसी अन्य विदेशी नागरिक को भी नियुक्त नहीं कर सकता था। इसका उद्देश्य फ्रांसीसी प्रभाव को कम करना था। भारतीय राज्य को ब्रिटिश अनुमोदन के बिना किसी अन्य भारतीय राज्य के साथ कोई राजनीतिक संबंध भी स्थापित नहीं कर सकता था। इस प्रकार, भारतीय शासक ने विदेशी मामलों और सैन्य संबंधों में सभी शक्तियाँ खो दीं। वह लगभग अपनी सभी स्वतंत्रता खो चुका था और एक ब्रिटिश 'संरक्षित राज्य' बन गया। भारतीय दरबार में एक ब्रिटिश निवासी भी नियुक्त किया गया था।
• जो भारतीय राजकुमार सहायक प्रणाली को स्वीकार करते थे, उनमें शामिल थे: निजाम ऑफ हैदराबाद (सितंबर 1798 और 1800), मैसूर का शासक (1799), तंजौर का शासक (अक्टूबर 1799), अवध का नवाब (नवंबर 1801), पेशवा (दिसंबर 1801), भोंसले राजा ऑफ बेरार (दिसंबर 1803), सिंधिया (फरवरी 1804), राजपूत राज्यों जैसे जोधपुर, जयपुर, माचेरी, बूँदी और भारतपुर का शासक (1818)। होल्कर 1818 में सहायक संधि को स्वीकार करने वाले अंतिम मराठा संघ के थे। इसलिए विकल्प (d) सही उत्तर है।

• सहायक संधि मूलतः ब्रिटिश ईस्ट इंडिया कंपनी और भारतीय रियासतों के बीच एक संधि थी, जिसके माध्यम से भारतीय राज्य अपनी संप्रभुता अंग्रेजों को खो देते थे। यह भारतीय उपमहाद्वीप में ब्रिटिश साम्राज्य के निर्माण की एक प्रमुख प्रक्रिया भी थी।
• सहायक संधि के विशेषताएँ:
• एक भारतीय शासक जो ब्रिटिशों के साथ सहायक संधि में प्रवेश करता था, उसे अपनी स्वयं की सशस्त्र बलों को समाप्त करना होता था और अपने क्षेत्र में ब्रिटिश बलों को स्वीकार करना होता था।
  • उसे ब्रिटिश सेना के रखरखाव के लिए भी भुगतान करना होता था। यदि वह भुगतान करने में विफल रहता, तो उसके क्षेत्र का एक भाग लेकर ब्रिटिशों को सौंप दिया जाता। इसके बदले में, ब्रिटिश भारतीय राज्य की किसी भी विदेशी हमले या आंतरिक विद्रोह के खिलाफ रक्षा करने का आश्वासन देते थे।
  • ब्रिटिशों ने भारतीय राज्य के आंतरिक मामलों में गैर-हस्तक्षेप का वादा किया, लेकिन यह rarely रखा गया। भारतीय राज्य को किसी अन्य विदेशी शक्ति के साथ किसी भी संधि में प्रवेश करने की अनुमति नहीं थी।
  • वह अपनी सेवा में अंग्रेजों के अलावा किसी अन्य विदेशी नागरिकों को भी नियुक्त नहीं कर सकता था। इसका उद्देश्य फ्रांसीसी प्रभाव को सीमित करना था। भारतीय राज्य को ब्रिटिश अनुमोदन के बिना किसी अन्य भारतीय राज्य के साथ कोई राजनीतिक संबंध बनाने की अनुमति नहीं थी। इस प्रकार, भारतीय शासक ने विदेशी मामलों और सेना के संबंध में सभी शक्तियाँ खो दीं। वह वास्तव में अपनी सभी स्वतंत्रता खो बैठा और एक ब्रिटिश 'संरक्षण' में बदल गया। एक ब्रिटिश निवासी भी भारतीय दरबार में तैनात किया गया था।
• जो भारतीय राजकुमार सहायक प्रणाली को स्वीकार करते थे, वे थे: हैदराबाद के निजाम (सितंबर 1798 और 1800), मैसूर के शासक (1799), तंजौर के शासक (अक्टूबर 1799), अवध के नवाब (नवंबर 1801), पेशवा (दिसंबर 1801), बड़ौदा के भोंसले राजा (दिसंबर 1803), सिंधिया (फरवरी 1804), जोधपुर, जयपुर, माचेरी, बंडी के राजपूत राज्य और भारतपुर के शासक (1818)। होल्कर 1818 में सहायक संधि को स्वीकार करने वाले अंतिम मराठा संघ थे। इसलिए विकल्प (d) सही उत्तर है।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस (INC) का गठन 1885 में मुंबई में हुआ था। भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का पहला सत्र 72 प्रतिनिधियों द्वारा उपस्थित किया गया था और इसकी अध्यक्षता वुमेश चंद्र बन्नर्जी ने की थी। हालांकि, INC के गठन के बारे में कई सिद्धांत उभरे। W.C. बन्नर्जी ने इस विचार को लोकप्रिय बनाया कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का विचार लॉर्ड डफरिन के मस्तिष्क का उत्पाद था, जिसे उन्होंने श्री ह्यूम को सुझाया जो इसे कार्यान्वित करने में लगे। डफरिन का विचार एक राजनीतिक संगठन बनाने का था जिसके माध्यम से सरकार लोगों की वास्तविक इच्छाओं का पता लगा सके और इस प्रकार देश में किसी संभावित राजनीतिक विस्फोट से प्रशासन को बचा सके। ऐसा माना जाता है कि इस दृष्टिकोण को INC को आधिकारिक क्रोध से बचाने के लिए लोकप्रिय बनाया गया था।

सुरक्षा वॉल्व सिद्धांत का समर्थन करते हुए, A. O. Hume, एक सेवानिवृत्त ब्रिटिश अधिकारी, ने कांग्रेस का गठन इस विचार के साथ किया कि यह भारतीयों के बढ़ते असंतोष को व्यक्त करने के लिए एक 'सुरक्षा वॉल्व' साबित होगा। इस उद्देश्य के लिए, उन्होंने लॉर्ड डफरिन को कांग्रेस के गठन में बाधा न डालने के लिए मनाया। इसलिए कथन 1 सही है।

कई नेताओं, जिनमें लाला लाजपत राय भी शामिल थे, ने सुरक्षा वॉल्व सिद्धांत में विश्वास किया। लाला लाजपत राय ने कहा कि भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस का संगठन देश में बढ़ती अशांति के लिए एक 'सुरक्षा वॉल्व' के रूप में कार्य करने और ब्रिटिश साम्राज्य को मजबूत करने के लिए किया गया था। उनके अनुसार राजनीतिक शिकायतों का निवारण और भारत की राजनीतिक प्रगति केवल एक उप-उत्पाद और गौण महत्व का था। इसलिए कथन 2 सही नहीं है।