Test: HP TGT Hindi Mock - 5 - Software Development MCQ

• यह व्याकरण ग्रंथ है।
• सिद्ध हेमचंद्र शब्दानुशासन - जैन आचार्य हेमचंद्र 
• यह ग्रंथ सिद्ध हेम के नाम से प्रसिद्ध है।
• इसमें संस्कृत, प्राकृत और अपभ्रंश तीनों का समावेश है। 

"राउल वेल" रोड़ा की रचना है।

• इसकी रचना 10 वीं शताब्दी में की गई थी।
• यह एक शिलांकित कृति है जिन शिलाओं पर ,यह लिखी गई थी वह मध्यप्रदेश  के( मालवा क्षेत्र)  धार जिले से प्राप्त हुई है और वर्तमान में -मुम्बई के 'प्रिन्स ऑफ वेल्स संग्रहालय' में सुरक्षित रखी हुई है।
• यह एक चम्पू काव्य है यानि गद्य-पद्य मिश्रित रचना है । 
• यह हिन्दी की प्राचीनतम चम्पू काव्य की कृति  है यानि "हिन्दी का प्रथम चम्पू काव्य" ग्रंथ है ।
• इसकी नायिका 'राउल' है, जिसके नख-शिख सौन्दर्य वर्णन मिलता है।

रामचरितमानस अवधी भाषा में  रचित है। यह रचना तुलसीदास (1532 - 1623 ई.) द्वारा रचित है।

विनय पत्रिका, कवितावली और दोहावली भी तुलसीदास द्वारा रचित हैं।तुलसी के कुल 12 प्रामाणिक ग्रन्थ हैं जिनमें 5 बड़े व 7 छोटे हैं। तुलसीदास ने राम के सगुण रूप की भक्ति की है।

"संशयात्मा " ज्ञानेंद्रपति द्वारा रचित प्रमुख कृति है।

ज्ञानेंद्रपति का जन्म 1 जनवरी 1950 को पथरगामा झारखंड में हुआ। ज्ञानेंद्रपति निराला की परम्परा के कवि है इनकी कविता रचनात्मक प्रतिरोध की कविता है।

"उत्तरायण, रामकुमार वर्मा" का महाकाव्य है।  इसका रचना वर्ष 1967 ईस्वी है।

'कविकर्म और काव्यभाषा'-3 परमानन्द श्रीवास्तव आलोचक की समीक्षा कृति है।

गोरखपुर विश्वविद्यालय में प्रेमचन्द पीठ की स्थापना में परमानन्द श्रीवास्तव का  विशेष योगदान रहा। 

कई पुस्तकों के लेखन के अतिरिक्त उन्होंने हिन्दी भाषा की साहित्यिक पत्रिका आलोचना का सम्पादन भी किया था।

आलोचना के क्षेत्र में उल्लेखनीय योगदान के लिये उन्हें व्यास सम्मान और भारत भारती पुरस्कार प्रदान किया गया।

देवनागरी लिपि का विकास ‘ब्राह्मी’ लिपि से हुआ था। 

विद्यापति पदावली का प्रधान रस 'शृंगार रस' है।

पदावली में कृष्ण-राधा विषयक शृंगार के पद हैं।

इनके आधार पर इन्हें हिंदी में राधा-कृष्ण-विषयक शृंगारी काव्य के जन्म दाता के रूप में जाना जाता है।

इन पंक्तियों में चौपाई छंद है।

चौपाई छंद : चार चरण

प्रत्येक चरण में 16 मात्रा

प्रथम, द्वितीय और तृतीय, चतुर्थ चरण में तुक अनिवार्य

यदि प्रथम वर्ण + घोष वर्ण (पंचम वर्ण को छोड़कर) आये तो प्रथम वर्ण अपने वर्ग के तृतीय वर्ण में रूपांतरित हो जाएगा। जैसे – वाक् + दान = वाग्दान, उत् + अय = उदय। व्यंजन संधि के नियम के अनुसार किसी भी वर्ग का पहला वर्ण (क, च, त आदि) + घोष वर्ण (तीसरा या चौथा वर्ण, स्वर तथा अन्तस्थ (य, र, ल, व) आये तो पहला वर्ण अपने वर्ग के तीसरे वर्ण में रूपांतरित हो जाता है।

शब्द:- अन्तेऽपि

सन्धिविच्छेद:- अन्ते + अपि

स्पष्टीकरण - 'अन्तेऽपि' में 'अन्ते' पद के अन्त के 'ए' के सामने 'अपि' का 'अ' होने से यहाँ पूर्वरूप सन्धि होता है।

सूत्र:- ‘एङ् पदान्तादति’ अर्थात् पदान्त एङ् (ए, ओ) से परे अत् (ह्रस्व अ) हो तो वहाँ पूर्वरूप सन्धि होता है।

नियम:- 

ए + अ = एऽ 

ओ + अ = ओऽ  

उदाहरण - 

• हरे + अव = हरेऽव
• वने + अपि = वनेऽपि
• अन्ते + अपि = अन्तेऽपि

अतः स्पष्ट है कि ‘अन्तेऽपि’ में ‘अन्ते + अपि’ इन पदों का सन्धि होता है।

प्रयोगवाद शब्द का प्रथम प्रयोग नन्ददुलारे बाजपेयी ने किया है। इन्होंने यह नाम अपने एक निबंध 'प्रयोगवादी रचनाएँ' में प्रदान किया था।

यशपाल के उपन्‍यास 'झूठा सच' में दौलतराम आजाद-2 कम्‍युनिस्‍ट पार्टी का सदस्‍य था।

झूठा सच (1958-60) हिन्दी के सुप्रसिद्ध कथाकार यशपाल का सर्वोत्कृष्ट एवं वृहद्काय उपन्यास है। 

यह उपन्यास दो भागों में विभाजित है।

पहला भाग 'वतन और देश' 1958 ई. में विप्लव कार्यालय, लखनऊ से प्रकाशित हुआ और दूसरे भाग 'देश का भविष्य' का प्रकाशन 1960 ई. में हुआ।

• रामध्यानमंजरी अग्रदास की रचना है।
• अग्रदास ने रसिक सम्प्रदाय की स्थापना की।
• अग्रदास ने रामभक्ति परंपरा में रसिक भाव का समावेश किया।
• रसिक सम्प्रदाय में अग्रदास को अग्रअली भी कहा जाता है।

मीराबाई की भक्ति माधुर्य भाव की थी। मीराबाई के गुरु का नाम रैदास था। मीराबाई की भाषा राजस्थानी मिश्रित ब्रजभाषा है। मीराबाई के स्फुट पद मीराबाई की पदावली नाम से प्रकाशित है।

प्रकाशन काल की दृष्टी से भीष्म साहनी के नाटकों का सही अनुक्रम-1) हानूश, माधवी, रंग दे बसंती चोला, आलमगीर है।  

हानूश -1977
माधवी -1984
रंग दे बसंती चोला -1996
आलमगीर-1999  

दिए गए विकल्पों में 'आइना' शब्द पुल्लिंग है।

इस वाक्य में 'आइना आज साफ़ नज़र आ रही है’ का प्रयोग करना उचित नहीं हैं। रही के स्थान पर रहा होगा। अतः स्पष्ट है कि 'आइना' एक पुल्लिंग शब्द है।

जैसे - आइना आज साफ़ नज़र आ रहा है।

भारवि संस्कृत के महान कवि हैI भारवि का समय 6 शताब्दी हैI उनकी एकमात्र रचना है किरातार्जुनीय I भारवि अर्थ की गौरव (भारवेरर्थगौरवम् ) के लिए प्रसिद्ध हैंI 

‘भवत’ रूप– ‘भू-भव (प.प.) धातु से लोट्लकार, मध्यम पुरुष, बहुवचन’ में बनता है। ‘भू’ का अर्थ होता है ‘होना’। 

संस्कृत में धातुओ में तीन प्रकार होते है। 

परस्मैपद (प.प.)- क्रिया के व्यापार का परिणाम जब कर्ता को प्राप्त न होकर किसी अन्य को प्राप्त होता है तब वहाँ क्रिया के परस्मैपदी रूप का प्रयोग होता है। जैसे- भू-भव, गम-गच्छ

आत्मनैपद (आ.प.)- जब क्रिया के व्यापार का परिणाम कर्ता तक ही सीमित रहता है, वहाँ क्रिया का आत्मनेपदी रूप प्रयुक्त होता है। जैसे- लभ्

उभयपद (उ.प.)- जिन धातुओं के ‘परस्मैपदी’ तथा ‘आत्मनेपदी’ दोनों रूप प्रसंगानुसार प्रयुक्त होते हैं, वे उभयपदी धातुएँ कहलाती हैं। जैसे- कृ, नी, जि

"गाथा सप्तशती", "हाल" की रचना है। 

• गाथा सप्तशती प्राकृत भाषा में लिखी गई है।
• हाल को शालीवाहन नाम से भी जाना जाता है।
• गाहा सत्तसई (संस्कृत: गाथासप्तशती) प्राकृत भाषा में गीतिसाहित्य की अनमोल निधि है।
• इसमें 700 गाथाएँ हैं।
• यह प्रगतिवादी कविता का प्रथम उदाहरण कही जा सकती है।
• इसका समय बारहवीं शती मानी जाती है।
• हाल' के अतिरिक्त 'गाहा सत्तसई' के कर्ता का नाम भी पाया जाता जाता है।

दिए गए विकल्पों में से ‘पुलीन’ शब्द का पर्यायवाची कगार है। 

"बिहारीलाल" का जन्म सन 1595 में हुआ था। 

बिहारी ने अपनी बहुज्ञता अर्थात ज्योतिष, विज्ञान, आयुर्वेद, राजनीति, लोक संबंधी आदि विषय के ज्ञान को बिहारी सतसई में प्रस्तुत किया है। बिहारी सतसई कवि बिहारी की रचना है। यह एक मुक्तक काव्य है। इसमें नीति, भक्ति और श्रृंगार से संबंधित दोहों का संकलन है। 

"भेजे मनभावन के उद्भव के आवन की" पंक्तियां उद्धव शतक की हैं। यह ब्रज भाषा में लिखी गई है। इसमें घनाक्षरी छंद का प्रयोग हुआ है।

"दुर्लभ बन्धु", "भारतेंदु जी" का नाटक है। 

• दुर्लभ बन्धु नाटक का रचना वर्ष 1880 ईस्वी है।
• यह मूल नाटक मर्चेंट ऑफ वेनिस का अनुवाद है।
• इसके मूल नाटककार विलियम शेक्सपियर हैं।

अशोक के फूल एक निबन्ध डॉ. हजारी प्रसाद द्विवेदी द्वारा रचित है,

हजारी प्रसाद  द्विवेदी के अन्य महत्वपूर्ण निबन्ध- 

अशोक के फूल - 1948

विचार और वितर्क - 1957

कूटज - 1964 

अलोक पर्व - 1972

उपर्युक्त काव्य पंक्ति शृंगार रस का उदाहरण है। इसका स्थायी भाव रति होता है।

नायक और नायिका आँखों ही आँखों में रूठते हैं, मनाते हैं, मिलते हैं, खिल जाते हैं और कभी कभी शरमाते भी हैं और लोगों को पता भी नहीं चलता है। 

इन पंक्तियों में कवि ने कम से कम शब्दों में अधिक से अधिक अर्थ भरने की कोशिश की है।

नायक और नायिका के मन में संस्कार रूप में स्थित रति या प्रेम जब रस कीअवस्था में पहुँच जाता है तो वह शृंगार रस कहलाता है।

इसके अंतर्गत सौन्दर्य, प्रकृति, सुन्दर वन, वसंत ऋतु, पक्षियों का चहचहाना आदि के बारे में वर्णन किया जाता है। 

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प A ‘द्विगु समास’ होगा। 

वह समास जिसका पहला पद संख्यावाचक विशेषण होता है तथा समस्तपद किसी समूह या फिर किसी समाहार का बोध करता है तो वह द्विगु समास कहलाता है।

तिरंगा : तीन रंगों का समूह

उसे शिमला जाना है। शुद्ध वाक्य है। 

‘वाक्य’ भाषा की महत्त्वपूर्ण इकाई है, अत: वाक्य को बोलते व लिखते समय उसकी शुद्धता, स्पष्टता और सार्थकता का ध्यान रखना आवश्यक है।

यदि वाक्य में किसी तरह की अशुद्धि होती है तो आपके बोले गए वाक्य अर्थ भी बदल सकता है।

सामने वाले व्यक्ति को आसानी से और सही-सही समझ आ सके उसके लिए आवश्यक है कि व्याकरण के नियमों की दृष्टि से ‘वाक्य’ को शुद्ध हो।

अत: वाक्य को व्याकरण के नियमों के अनुसार शुद्ध करना ही ‘वाक्य अशुद्धि शोधन’ कहलाता है।

दिए गये वाक्य ‘हे भगवान! ये क्या हो गया’ में ‘हे भगवान!’ में संबोधन है अर्थात यहाँ संबोधन कारक है।

संबोधन कारक अर्थात संज्ञा के जिस रूप से किसी के पुकारने या संकेत करने के भाव का बोध हो, इसकी विभक्ति ‘अरे’ और ‘हे’ है।

जैसे– हे श्याम! इधर आओ!

उपरोक्त सभी विकल्पों में ‘गुट’ शब्द पुल्लिंग है जिसका अर्थ ‘समूह, यूथ, दल’ होगा। अन्य विकल्प स्त्रीलिंग है।

गुट- किसी उद्देश्य, मत या सिद्धांत विशेष के लिए कुछ लोगों का समूह।

जिन शब्दों के अंत में आ, आव, पा, न आदि आते हैं वे शब्द अधिकतर पुल्लिंग होते हैं। उदाहरण-बहाव, लोटा

जिन शब्दों के अंत में ई, आवट, इया, ता, आई, आहट आदि प्रत्यय लगे हों, स्त्रीलिंग होते हैं। उदाहरण-मित्रता, थकावट