Karnataka TET Paper 2 Mock Test - 5 (Social Science) - Karnataka TET MCQ

Which of the following is a projective aid?

_______ places the child at the centre of the learning, and can also be referred to as ‘invisible pedagogy’.

निर्देश: दिए गए पद्यांश को पढकर निम्नलिखित प्रश्नों के सही विकल्प छाँटिएI
पूछे सिकता-कण से हिमपति!
तेरा वह राजस्थान कहाँ?
वन-वन स्वतंत्रता-दीप लिये
फिरनेवाला बलवान कहाँ?
तू पूछ, अवध से, राम कहाँ?
वृंदा! बोलो, घनश्याम कहाँ?
ओ मगध! कहाँ मेरे अशोक?
वह चंद्रगुप्त बलधाम कहाँ ?
पैरों पर ही है पड़ी हुई
मिथिला भिखारिणी सुकुमारी,
तू पूछ, कहाँ इसने खोयीं
अपनी अनंत निधियाँ सारी?
री कपिलवस्तु! कह, बुद्धदेव
के वे मंगल-उपदेश कहाँ?
तिब्बत, इरान, जापान, चीन
तक गये हुए संदेश कहाँ?
वैशाली के भग्नावशेष से
पूछ लिच्छवी-शान कहाँ?
ओ री उदास गंडकी! बता
विद्यापति कवि के गान कहाँ?
तू तरुण देश से पूछ अरे,
गूँजा कैसा यह ध्वंस-राग?
अंबुधि-अंतस्तल-बीच छिपी
यह सुलग रही है कौन आग?
प्राची के प्रांगण-बीच देख,
जल रहा स्वर्ण-युग-अग्निज्वाल,

Q. कविता में प्रयुक्त 'वैशाली' शब्द का अर्थ है:

दिए गए गद्यांश के आधार पर पूछे गए प्रश्नों के उत्तर के लिए सबसे उपयुक्त विकल्प का चयन कीजिए।
गोंड जनजाति, भारत की एक प्रमुख जातीय समुदाय हैं। भारत के कटि प्रदेश- विंध्यपर्वत, सिवान, सतपुड़ा पठार, छत्तीसगढ़ मैदान में दक्षिण तथा दक्षिण-पश्चिम - में गोदावरी नदी तक फैले हुए पहाड़ों और जंगलों में रहने वाली आस्ट्रोलायड नस्ल तथा द्रविड़ परिवार की एक जनजाति, जो संभवत: पाँचवीं-छठी शताब्दी में दक्षिण से गोदावरी के तट को पकड़कर मध्य भारत के पहाड़ों में फैल गई। यह एक स्वतंत्र जनजाति थी, जिसका अपना राज्य था और जिसके 52 गढ़ थे। मध्य भारत में 14वीं से 18वीं शताब्दी तक इसका राज्य रहा था। मुग़ल शासकों और मराठा शासकों ने इन पर आक्रमण कर इनके क्षेत्र पर अधिकार कर लिया और इन्हें घने जंगलों तथा पहाड़ी क्षेत्रों में शरण लेने को बाध्य किया। गोंड जनजाति के लोग काले तथा गहरे भूरे रंग के होते हैं। गोंड अपने वातावरण द्वारा प्रस्तुत भोजन सामग्री एवं कृषि से प्राप्त वस्तुओं पर अधिक निर्भर रहते हैं। इनका मुख्य भोजन कोदों, ज्वार और कुटकी मोटे अनाज होते हैं, जिन्हें पानी में उबालकर 'झोल' या 'राबड़ी' अथवा 'दलिया' के रूप में दिन में तीन बार खाया जाता है। रात्रि में चावल अधिक पसन्द किये जाते हैं। कभी-कभी कोदों और कुटकी के साथ सब्जी एवं दाल का भी प्रयोग किया जाता है। गोंड खेतिहर हैं और परंपरा से दहिया खेती करते हैं जो जंगल को जलाकर उसकी राख में की जाती है और जब एक स्थान की उर्वरता तथा जंगल समाप्त हो जाता है तब वहाँ से हटकर दूसरे स्थान को चुन लेते हैं। किंतु सरकारी निषेध के कारण यह प्रथा बहुत कम हो गई है। अनेक गोंड लंबे समय से हिन्दू धर्म तथा संस्कृति के प्रभाव में हैं और कितनी ही जातियों तथा कबीलों ने बहुत से हिन्दू विश्वासों, देवी देवताओं, रीति रिवाजों तथा वेशभूषा को अपना लिया है। पुरानी प्रथा के अनुसार मृतकों को दफनाया जाता है, किंतु बड़े और धनी लोगों के शव को जलाया जाने लगा है। स्त्रियाँ तथा बच्चे दफनाए जाते हैं। 

Q. सरकारी निषेध के कारण गोंड समुदाय की कौन सी प्रथा कम हो गई है?

निम्नलिखित में से किसके माध्यम से भाषा कौशल सिखाया जाना चाहिए?

________ अंग्रेजी उच्चारण, उच्चारण और इंटोनेशन सिखाने में बहुत उपयोगी है।

निर्देश: निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए व प्रश्नों के उत्तर उपयुक्त विकल्पों द्वारा दीजिये- 
बारहसिंगा हिरण प्रजाति का बड़े आकार का शानदार वन्य पशु है। इस वन्य जीव को उत्तरप्रदेश की सरकार ने अपना राज्य पशु घोषित कर रखा है। दुर्लभ वन्य जीव होने के कारण इसे संकटग्रस्त सूची में रखा गया है। बारहसिंगा दुधवा राष्ट्र्रीय उद्यान, हस्तिनापुर अभ्यारण्य, असम के काजीरंगा राष्ट्रीय उद्यान और बंगाल के सुंदरवनों में भी पाया जाता है। मध्यप्रदेश के कान्हा राष्ट्रीय उद्यान में भी बारहसिंगा की दूसरी प्रजाति पाई जाती है। बारहसिंगा की कंधे तक की ऊँचाई 135 सेंटीमीटर होती है। इसका वजन लगभग 170 - 180 किलोग्राम तक होता है। यह प्रायः नम दलदली घास वाले क्षेत्रो में रहना पसंद करते है। बारहसिंगा प्रायः समूहों में पाए जाते है। इसके सींग 75 सेंटीमीटर लम्बे होते है। अधिकांश बारहसिंगो के सींगों में 10 से 14 तक शाखाएं होती है। अधिकतम 20 शाखाएँ वाले बारहसिंगा भी देखे गये हैं।

Q. गद्यांश में वर्णित हिरण की प्रजाति को बारहसिंगा कहा जाता है, क्योंकि 

निर्देश: निम्नलिखित गद्यांश को पढ़कर पूछे गए प्रश्नों के सबसे उपयुक्त उत्तर वाले विकल्प को चुनिए।
आधुनिकतावाद, अपनी व्यापक परिभाषा में, आधुनिक सोच, चरित्र, या प्रथा है अधिक विशेष रूप से, यह शब्द उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी के आरम्भ में मूल रूप से पश्चिमी समाज में व्यापकतम पैमाने पर और सुदूर परिवर्तनों से उत्पन्न होने वाली सांस्कृतिक प्रवृत्तियों के एक समूह एवं सम्बद्ध सांस्कृतिक आन्दोलनों की एक सारणी दोनों का वर्णन करता है। यह शब्द अपने भीतर उन लोगों की गतिविधियों और उत्पादन को समाहित करता है जो एक उभरते सम्पूर्ण औद्योगीकृत विश्व की नवीन आर्थिक, सामाजिक एवं राजनीतिक स्थितियों में पुराने होते जा रहे कला, वास्तुकला, साहित्य, धार्मिक विश्वास, सामाजिक संगठन और दैनिक जीवन के "पारंपरिक" रूपों को महसूस करते थे। आधुनिकतावाद ने ज्ञानोदय की सोच की विलंबकारी निश्चितता को और एक करुणामय, सर्वशक्तिशाली निर्माता के अस्तित्व को भी मानने से अस्वीकार कर दिया। इसका मतलब यह नहीं है कि सभी आधुनिकतावादी लोगों या आधुनिकतावादी आन्दोलनों ने या तो धर्म को या ज्ञानोदय की सोच के पहलुओं को मानने से इंकार कर दिया है, इसके बजाय कि आधुनिकतावाद को अतीत काल की ''सूक्तियों'' के पूछताछ के रूप में देखा जा सकता है। आधुनिकतावाद की एक मुख्य विशेषता आत्म-चेतना है। इसकी वजह से अक्सर रूप और कार्य पर प्रयोग किया जाता है जो प्रक्रियाओं और प्रयुक्त सामग्रियों की तरफ (और मतिहीनता की अगली प्रवृत्ति की तरफ) ध्यान आकर्षित करता है। "मेक इट न्यू!" के लिए कवि एज़्रा पाउंड पर रूप निदर्शनात्मक निषेधाज्ञा लग गई थी। आधुनिकतावादियों के "नव निर्माण" में एक नया ऐतिहासिक युग शामिल था या नहीं, यह अब बहस का मुद्दा बना हुआ है।

Q. प्रस्तुत गद्यांश का उचित शीर्षक क्या होगा?

बहुभाषिकता परिचायक है:

वृक्ष हों भले खड़े,
हों घने हों बड़े,
एक पत्र छाँह भी,
माँग मत, माँग मत, माँग मत,
अग्निपथ अग्निपथ अग्निपथ।
तू न थकेगा कभी,
तू न थमेगा कभी,
तू न मुड़ेगा कभी,
कर शपथ, कर शपथ, कर शपथ,
अग्निपथ अग्निपथ अग्निपथ।
यह महान दृश्य है,
चल रहा मनुष्य है,
अश्रु स्वेद रक्त से,
लथपथ लथपथ लथपथ,
अग्निपथ अग्निपथ अग्निपथ।
​उपर्युक्त पद्यांश को पढ़कर नीचे पूछे गए प्रश्न का उत्तर बताइए।

Q. अपनी मंज़िल के पाने के लिए आँधी की तरह बढ़ रहे मनुष्य को कवि ने क्या कहा है?

निर्देश: निम्नलिखित पद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए व प्रश्नों के उत्तर दीजिये:
पूछता क्यों शेष कितनी रात ?
अमर सम्पुट में ढला तू,
छू नखों की कांति चिर संकेत पर जिन के जला तू,
स्निग्ध सुधि जिन की लिये कज्जल-दिशा में हँस चला तू!
परिधि बन घेरे तुझे वे उँगलियाँ अवदात !
झर गए खद्योग सारे;
तिमिर-वात्याचक्र में सब पिस गये अनमोल तारे,
बुझ गई पवि के हृदय में काँप कर विद्युत-शिखा रे !
साथ तेरा चाहती एकाकिनी बरसात !
व्यंगमय है क्षितिज-घेरा
प्रश्नमय हर क्षण निठुर-सा पूछता परिचय बसेरा,
आज उत्तर हो सभी का ज्वालवाही श्वास तेरा !
छीजता है इधर तू उस ओर बढ़ता प्रात !

Q. निम्नलिखित में से ‘हँस’ का उचित तत्सम शब्द बताइए।

Directions: Read the passage given below and answer the question that follows.
Once upon a time, there lived a sparrow in a tree. He was very happy to have a beautiful and comfortable nest of his own in the tree. The sparrow used to fly to far off places to pick at grains from so many fields, full of crops. At the Sun set, he would return to his perch. One day, the sparrow ate his fill, but could not return to his nest because of the heavy rains which continued for the whole night. The sparrow had to spend the whole night in a big banyan tree a little distance away from home.
The next morning, when the rain stopped and the sky became clear, the sparrow returned to his tree. He was astonished to find a rabbit occupying his beautiful and comfortable nest. The sparrow lost his temper and spoke to the rabbit, "It's my home you're sitting in. Please quit this place at once".
"Do not talk like a fool", replied the rabbit. "Trees, rivers and lakes do not belong to anyone. Places like these are yours only so long as you are living in. If someone else occupies it in your absence, it belongs to the new occupant. So, go away and do not disturb me anymore".
But, the sparrow was not satisfied with this illogical reply. He said, "Let's ask a person of wisdom and only then our case will be settled".
At a distance from the tree, there lived a wild cat. The cat, somehow, overheard the discussion that took place between the sparrow and the rabbit.
The cat immediately thought of a plan, took a holy dip in the river, and then sat like a priest and began chanting God's name in a loud tone. When the rabbit and the sparrow heard the cat chanting God's name, they approached him with a hope to get impartial justice and requested him to pass a judgement in the matter.
The cat became very happy to have both of them in front of him. He pretended to listen to their arguments. But, as soon as the right opportunity came, the cat pounced upon both of them and killed and ate them together with great relish. 
(from Panchtantra)

Q. This story

Direction: Read the passage given below and answer the questions that follow by selecting the most appropriate options:
(1) We embarked along the sapphire route along National Highway 17 for a sun-soaked holiday. This route along Karnataka’s Karavali coast is India’s best beach and temple country. Flanked by the soaring Western Ghats on the east and the Arabian Sea on the west, the Karavali stretch is a scenic treat all the way.
(2) The first halt in our coastal circuit in Uttara Kannada district was Bhatkal. Bhatkal is where Konkani begins to share space with Tulu. A 4-km drive out of town took us to the beach and the small fishing wharf. At the bazaar, we tried out the two local specialities – date halwa and a salted roti. One also shouldn’t miss the Bhatkal biriyani.
(3) Gokarna is a charming little town with temples, a wide expanse of beach, two principal streets and clusters of traditional tile-roofed brick houses. You’ll also find quaint Udupi food joints, souvenir shops, and cyber cafes here.
(4) Once the ‘temple fatigue’ set in, we indulged in some sedate sea-watching. Om beach, one of Gokarna’s famed five, takes the shape of an ‘Om’, a spiritual symbol. The road twists through alleys, past people’s houses, temple chariots and ‘Way to Beach’ signs. The other pristine beaches, wedged between gigantic cliffs that protrude like delicate fingers into the sea, are Gokarna, Kudle, Half Moon and Paradise.
(5) The last halt in our coastal itinerary was Karwar. Karwar was the erstwhile trading outpost of foreigners. It is said that even the great explorer Vasco da Gama walked on the golden sands of Karwar. Apart from the excellent harbour, four beaches that offer sun, sand, surf and sport and five islands, Karwar has much more to offer.
(6) A short boat ride away you’ll find the excellent Devbagh Beach and five idyllic islands. With its pristine beach, and an eco-friendly resort with ethnic log huts, it is a romantic hideaway offering complete privacy and solitude sans the five-star trappings.
(7) We followed Tagore’s footsteps and took a boat cruise up the Kali from the mouth. We spotted dolphins as they gracefully dived into azure waters. From the island one can have a gorgeous view of the sea, sand and the neighbouring islands. As we returned from our coastal odyssey, we realised Karnataka is not short of fabulous beaches but lacks salesmen of its ravishing beauty.

Q. Which of the following words is the most similar in meaning to the word -
‘erstwhile’

Which of the following the most important means to give students a feedback on their linguistic development?

Identify the sentence that shows the speaker's past habit.

Directions: Change the sentence into positive degree.
'Anil is not taller than Ravi.'

A teacher writes instructional objective for his/her lesson plan as 'Students will be able to give reasons for the downfall of Mauryan dynasty'. This objective will come under:

The teaching of social and political life textbooks at the upper primary level focuses on which of the following approaches?

Which of the following step(s) government should take to provide healthcare to all?

Rani, who is 'y' years old at present, is 'x' years older than Hamid. Fifteen years ago, Hamid's age was 1/4 of the age of Rani. Which of the following is true?

In a , if , then  is

Study the following statements about the effects of weeds on the crop plants:
(A) They help crop plants to grow healthily.
(B) They interfere in harvesting.
(C) They affect plant growth.
(D) They compete with crop plants for water, nutrients, space and light.
Which of the above statements is/are correct?

Which of the following agent can shape a rock like Mushroom?

Choose the correct order based on the increasing level of governance.
I. Panchayat Samiti
II. Zila Parishad
III. Gram Sabha

Industrial structure in Andhra Pradesh in percentage.

The structural changes as shown in the table reveal that

Mulching is a method of 

Who coined the phrase "Unity in Diversity" to describe India?