UP Police SI Mock Test - 7 - UP Police SI MCQ

वाक्य विश्लेषण:
इस वाक्य का विश्लेषण निम्न रूप में होगा:

• कर्ता: वाक्य में कार्य करने वाला गृहिणी है, इसलिए गृहिणी कर्ता कारक है।
• कर्म: जिसका कार्य किया जाता है, उसे कर्म कारक कहते हैं। यहां गृहिणी ने कपड़े दिए, इसलिए कपड़े कर्म कारक हैं।
• संप्रदान: जिसे कुछ दिया जाता है, उसे संप्रदान कारक कहते हैं। इस वाक्य में गृहिणी ने कपड़े गरीबों को दिए हैं, इसलिए गरीब संप्रदान कारक हैं।
• करण: जिसके द्वारा कार्य होता है, उसे करण कारक कहते हैं। इस वाक्य में कोई करण कारक नहीं है।

इस प्रकार, वाक्य 'गृहिणी ने गरीबों को कपड़े दिए।' में संप्रदान कारक है, जो 'गरीबों को' है।

ज्येष्ठ का विलोम शब्द
ज्येष्ठ का विलोम शब्द कनिष्ठ होता है। यहाँ विस्तार से व्याख्या की गई है:

• ज्येष्ठ: ज्येष्ठ शब्द का अर्थ होता है 'सबसे बड़ा' या 'सबसे पुराना'. यह शब्द व्यक्ति या वस्तु के आयु या स्थान के संदर्भ में इस्तेमाल होता है जो सबसे अधिक हो।
• कनिष्ठ: विपरीत रूप में, कनिष्ठ का अर्थ होता है 'सबसे छोटा' या 'सबसे नवीनतम'. यह शब्द व्यक्ति या वस्तु के आयु या स्थान के संदर्भ में इस्तेमाल होता है जो सबसे कम हो।

इस प्रकार, ज्येष्ठ और कनिष्ठ एक-दूसरे के विपरीत या विलोम शब्द हैं।

निजवाचक सर्वनाम इसके अंतर्गत वे सर्वनाम आते हैं, जिनका प्रयोग वक्ता या लेखक स्वयं अपने लिए करते हैं। इस प्रकार – ”वक्ता या लेखक जिन सर्वनाम शब्दों का बोध कराता है और अपने लिए जिनका प्रयोग करता है, उन्हें 'निजवाचक सर्वनाम' कहते हैं। जैसे: मेरा, तेरा, उसका, इसका, उनका, तुम्हारा

आकाश का पर्यायवाची शब्द:
आकाश का पर्यायवाची शब्द व्योम है। इसलिए विकल्प C सही है।
विवरण:

• आकाश शब्द का अर्थ होता है आसमान या खगोलीय अंतरिक्ष।
• आकाश के अनेक पर्यायवाची शब्द होते हैं जैसे गगन, व्योम, नभ आदि।
• यहां दिए गए विकल्पों में, दृग का अर्थ होता है देखना, विप्र का अर्थ होता है ब्राह्मण। इसलिए ये दोनों शब्द आकाश के पर्यायवाची नहीं हो सकते।
• व्योम शब्द का अर्थ भी आकाश होता है, इसलिए व्योम आकाश का पर्यायवाची शब्द है।

‘राकेश मिठाई खाता है’ इस वाक्य में कर्म मिठाई है।

• 'गंगोर्मि' शब्द का उचित संधि-विच्छेद 'गंगा + ऊर्मि' (आ + ऊ = ओ) है। 
• यह गुण स्वर संधि का उदाहरण है। 
• गुण संधि – जब  ‘अ’ या ‘आ’ के पश्चात ‘इ’,  ‘ई’  हो तो ‘ए’  हो जाता है, और  अ  या आ  के साथ ‘उ’, ‘ऊ’ हो तो वह ‘ओ’ हो जाता है। तथा ‘अ’ , ‘आ’ के पश्चात ऋ  हो तो अर  हो जाता है।

दिए गए विकल्पों में ‘अष्ट’ एक तत्सम शब्द है। अष्ट का अर्थ है ‘आठ’। अतिरिक्त विकल्पों के प्रकार भिन्न हैं।
तत्सम शब्द
ऐसे शब्द जिन्हें बिना किसी परिवर्तन के संस्कृत से हिन्दी में शामिल कर लिया गए हों।
जैसे - आम्र, उष्ट्र, ऐश्वर्य, षष्ठी आदि।

• औपचारिक का अर्थ – रूपात्मक
• अनौपचारिक का अर्थ – अरूपात्मक

अन्य विकल्प:

दिए गए विकल्पों में ‘छाया’ शब्द स्त्रीलिंग है। उदाहरण – कितनी अच्छी छाया है यहाँ। अतः सही विकल्प छाया है।

विशेष
लिंग
संज्ञा शब्दों के जिस रूप से उसके पुरुष या स्त्री जाति होने का पता चलता है, उसे लिंग कहते है।
जैसे- पुरुष जाति- बैल, बकरा, मोर, मोहन, लड़का आदि।
स्त्री जाति- गाय, बकरी, मोरनी, मोहिनी, लड़की आदि।

• ‘पयोनिधि’ का अर्थ ‘समुद्र’ है।
• अन्य विकल्प पयोनीधि, पएनिधि और पयनिधि विकल्प की वर्तनी त्रुटि पूर्ण है | 

अव्ययीभाव समास का एक उदाहरण है:

4. लेन-देन

अव्ययीभाव समास में ऐसे शब्दों को जोड़ा जाता है जिनमें किसी क्रिया का सम्बन्ध प्रकट किया जाता है, जैसे कि "लेन-देन" (लेना और देना)।

गेंहूँ का तत्सम रूप गोधूम है। अतः विकल्प d सही उत्तर होगा।

अन्य शब्द:

दिए गए शब्द रिपु का अर्थ होता है दुश्मन जिसका विलोम शब्द होगा मित्र।  अत: विकल्प c सही है। 

अन्य शब्दों के अर्थ:

"को तुम? हैं घनस्याम हम, तो बरसो कित जाय।
नहि मनमोहन हैं प्रिय, दिर क्यों पकरत पाँय।" ‘में वक्रोक्ति अलंकार है।
जब सुननेवाला अर्थात श्रोता कहने वाला अर्थात वक्ता की बातों का गलत अर्थ निकाले तो, वहाँ वक्रोक्ति अलंकार होता है। 
‘इन पंक्तियों में बाहर से आनेवाले कृष्ण को राधा के पूछने पर कृष्ण ने ‘घनश्याम हूँ ’जवाब देने पर राधा कहती है कि ‘घनश्याम (काला बादल) होतो कही जाकर बरसो’ यहाँ कृष्ण की कही बात का राधा ने गलत अर्थ निकाला, इसलिए यहाँ वक्रोक्ति अलंकार है। 

‘बेफायदा’ शब्द में अव्ययीभाव समास है।

• इस समास का पहला पद प्रधान होता है और समस्तपद वाक्य में क्रिया-विशेषण का काम करता है। इसी कारण से, अव्ययीभाव का समस्तपद सदा लिंग, वचन और विभक्तिहीन रहता है। 
• इसके दोनों पदों का स्वतंत्र रूप से पृथक् प्रयोग नहीं होता; क्योंकि यह प्रायः 'नित्य समास' होता है।
• ‘बेफायदा’ शब्द का समास-विग्रह है- बिना फायदे के। इसलिए, यहाँ अव्ययीभाव समास है।

अभिज्ञानम शकुंतलम, कुमारसम्भवम् और रघुवंशम प्रसिद्ध नाटक कालिदास द्वारा लिखे गए हैं।
कालिदास एक शास्त्रीय लेखक और भारत की संस्कृत भाषा के सबसे बड़े कवि थे। उन्हें 'इंडियन शेक्सपीयर' के नाम से जाना जाता है। कालीदास राजा विक्रमादित्य के दरबारी कवि थे।

गद्यांश के अनुसार, दोष या दुर्गुण समाज में निंदनीय और अस्वीकार्य होते हैं इसलिए अपने दुर्गुणों को स्वीकार करने में साहस की आवश्यकता होती है। अनुच्छेद के आधार पर अपने दोषों को स्वीकार करने वाला साहसी है।

गद्यांश के अनुसार, दुर्गुणों को स्वीकार करने में साहस की आवश्यकता होती है। दुर्गुण को व्यक्तित्व की कमी के रूप में स्वीकार करने पर उसे दूर करने की गुंजाइश बराबर बनी रहती है। 

गद्यांश के अनुसार, "दर्शन वस्तुत: अपने आप को जानने की जीवन पर्यंत चलने वाली शिक्षा है। दर्शन का तात्पर्य ही देखना है। यहाँ देखने का अर्थ जानना है।"

• परोपजीवी अर्थात जो दूसरों के सहारे जीवित हो।  
• कम से कम शब्दों में अधिकाधिक अर्थ को प्रकट करने के लिए 'वाक्यांश या शब्द समूह के लिए एक शब्द' का प्रयोग करने वाले शब्दों को वाक्यांश के लिए एक शब्द भी कहा जाता हैं।  
• परोपजीवी का अर्थ जो दूसरों के सहारे जीवित हो।

'अनुज की किताब मेज पर है।' यह वाक्य संबंध कारक का है। 
संज्ञा या सर्वनाम शब्द की वह अवस्था जिसके द्वारा वाक्य में उसका क्रिया के साथ संबंध प्रकट होता है उसे कारक कहते हैं।
इसके चिह्न है - का, की, के, न, नी, ने, रा, री, रे। 
संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से वाक्य के अन्य शब्दों के साथ उसके सम्बन्ध का बोध होता है, उसे कारक कहते हैं।
हिन्दी में आठ कारक होते हैं- कर्ता, कर्म, करण, सम्प्रदान, अपादान, सम्बन्ध, अधिकरण और सम्बोधन।

दाँत कटी रोटी का अर्थ है - गहरी दोस्ती अन्य विकल्प सार्थक नहीं हैं।
उदाहरण: सीतु तो मीता की दांत कटी रोटी है।
मुहावरा का शाब्दिक अर्थ 'अभ्यास' है। मुहावरा शब्द अरबी भाषा का शब्द है। हिन्दी में ऐसे वाक्यांशों को मुहावरा कहा जाता है, जो अपने साधारण अर्थ को छोड़कर विशेष अर्थ को व्यक्त करते हैं।

‘आयुर्वेद प्रतिरोधक क्षमता बढ़ाता है।’ वाक्य शुद्ध है।
‘तीन लड़की एक पुरुष से भिड़ गईं।‘ वाक्य में वचन संबंधी त्रुटि है। यहाँ पर ‘लड़की’ के स्थान पर ‘लड़कियां’ उचित होगा।

‘कौशल, शील, रस्सी’ के लिए ‘गुण’ शब्द है।
दिए गए सभी शब्द ‘गुण’ के अनेकार्थी हैं जिसका अर्थ होता है - निजी विशेषता।
अन्य विकल्प:

रमेश चंद्र शाह एक भारतीय कवि, उपन्यासकार, आलोचक और साहित्य अकादमी पुरस्कार विजेता हैं। उपन्यासकार रमेश चंद्र शाह को उनके उपन्यास 'विनायक' के लिए साहित्य अकादमी पुरस्कार से सम्मानित किया गया था। उन्हें भारत सरकार द्वारा 2004 में चौथे सर्वोच्च भारतीय नागरिक पुरस्कार पद्म श्री से भी सम्मानित जा चुका है।

'शंकर' का संधि - विग्रह है - शम् + कर अन्य विकल्प असंगत है।

• 'शंकर' का संधि - विग्रह - शम् + कर होता है।
• 'शंकर' शब्द में व्यंजन संधि है।
• 'शंकर' का पर्यायवाची शब्द - 
  • ​शिव, शम्भू, महेश्वर, महादेव, नीलकंठ, गंगाधर, महेश, त्रिलोचन।

सही उत्तर है - संख्या। 

• ‘अंक’ का अनेकार्थक शब्द समूह है –गिनती के अंक, नाटक के अंक, अध्याय, संख्या, अन्य विकल्प अनुचित है। 

'जो मोक्ष चाहता हो' वाक्यांश के लिए एक शब्द है - मुमुक्षु अन्य विकल्प असंगत है। 

• जो मोक्ष चाहता हो - मुमुक्षु

सही उत्तर 'बहुब्रीहि' है।

• दिए गए विकल्पों में से 'बारहसिंगा' शब्द में बहुब्रीहि समास है।
• बारहसिंगा शब्द का समास विग्रह -बारह हैं सींग जिसके वह पशु
• जिस समस्त पद में कोई पद प्रधान नहीं होता बल्कि दोनों मिलकर तीसरे पद की ओर संकेत करते है, उसे बहुब्रीहि समास कहते है।

सही उत्तर है - 'अपूर्ण वर्तमान'

• "पक्षी उड़ रहे है।" - इस वाक्य में क्रिया अपूर्ण वर्तमान काल का बोध करा रही है।
• क्रिया के जिस रूप से कार्य के लगातार होने का पता चलता है, उसे अपूर्ण वर्तमान काल कहते है।
• इन वाक्यों के अंत में रहा है, रहे है, रही है, रहा हूँ आदि आते है।

जैसे -

• श्याम गेंद खेल रहा है।
• वह घर जा रहा है।