एन सी आर टी सार: स्टेट्स, किंग एंड अर्ली रिपब्लिक UPSC Notes | EduRev

इतिहास (History) for UPSC (Civil Services) Prelims in Hindi

UPSC : एन सी आर टी सार: स्टेट्स, किंग एंड अर्ली रिपब्लिक UPSC Notes | EduRev

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राजस

  • रजस है कि इन बड़ा बलिदान प्रदर्शन अब के राजाओं होने के रूप में मान्यता प्रदान की गयी बल्कि जनपदों से जनस ।

जनपद

  • जनपद शब्द का शाब्दिक अर्थ है वह भूमि जहाँ जना ने अपना पैर जमाया और बस गया
  • पुरातत्वविदों ने इन जनपदों में कई बस्तियों की खुदाई की है, जैसे दिल्ली में पुराण किला , मेरठ के पास हस्तिनापुर और अतरंजीखेड़ा
  • उन्होंने पाया कि लोग झोपड़ियों में रहते थे, और मवेशियों के साथ-साथ अन्य जानवरों को भी पालते थे। उन्होंने विभिन्न प्रकार की फसलों-चावल, गेहूं , जौ , दालें , गन्ना , तिल और सरसों का भी विकास किया
  • उन्होंने मिट्टी के बर्तन बनाए। इनमें से कुछ का रंग ग्रे था , अन्य लाल थे ।
  • इन स्थलों पर पाए जाने वाले एक विशेष प्रकार के मिट्टी के बर्तनों को पेंटेड ग्रे वेयर के नाम से जाना जाता है ।
  • जैसा कि नाम से स्पष्ट है, इन ग्रे पॉट्स में डिज़ाइन किए गए डिज़ाइन, आमतौर पर सरल रेखाएं और ज्यामितीय पैटर्न थेएन सी आर टी सार: स्टेट्स, किंग एंड अर्ली रिपब्लिक UPSC Notes | EduRev

महाजनपदों

  • कुछ जनपद दूसरों की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण हो गए और उन्हें महाजनपद के नाम से जाना जाने लगा।
  • अधिकांश महाजनपदों के पास एक राजधानी थी , इनमें से कई किलेबंद कर दिए गए थे। इसका मतलब है कि लकड़ी, ईंट या पत्थर की विशाल दीवारें उनके चारों ओर बनाई गई थीं। 
  • फ़ोर्ट्स शायद इसलिए बनाए गए क्योंकि लोग दूसरे राजाओं के हमलों से डरते थे और उन्हें सुरक्षा की ज़रूरत थी। 
  • यह भी संभावना है कि कुछ शासक यह दिखाना चाहते थे कि वे अपने शहरों के चारों ओर वास्तव में बड़ी, ऊंची और प्रभावशाली दीवारें बनाकर कितने समृद्ध और शक्तिशाली थे। साथ ही इस तरह से, भूमि और किले के अंदर रहने वाले लोगों को राजा द्वारा अधिक आसानी से नियंत्रित किया जा सकता था । 
  • इस तरह की विशाल दीवारों के निर्माण के लिए बहुत अधिक योजना की आवश्यकता होती है। 
  • हजारों, अगर नहीं तो लाखों ईंट या पत्थर तैयार करने पड़ते थे। 
  • यह बदले में हजारों पुरुषों, महिलाओं, और बच्चों द्वारा, संभवतः, भारी श्रम का अर्थ था। और इस सब के लिए संसाधनों को ढूंढना पड़ा। 
  • नए राज अब सेनाओं को बनाए रखने लगे। सैनिकों  को नियमित वेतन दिया जाता था और पूरे वर्ष राजा द्वारा बनाए रखा जाता था। कुछ भुगतान संभवतः पंच-चिन्हित सिक्कों का उपयोग करके किए गए थे।

कर

  • जैसा कि महाजनपदों के शासक थे, विशाल किलों का निर्माण और बड़ी सेनाओं को बनाए रखने के लिए, उन्हें अधिक संसाधनों की आवश्यकता थी। और इन्हें इकट्ठा करने के लिए अधिकारियों की आवश्यकता थी। इसलिए, लोगों द्वारा लाए गए सामयिक उपहारों पर निर्भर होने के बजाय, जैसे कि जनपदों के राज के मामले में, उन्होंने अपने करों को जमा करना शुरू कर दिया ।
  • फसलों पर कर सबसे महत्वपूर्ण थे। ऐसा इसलिए था क्योंकि ज्यादातर लोग किसान थे। आमतौर पर, जो भी उत्पादन किया जाता था उसका 1/6 वाँ हिस्सा कर निर्धारित किया जाता था। इसे भागा या एक हिस्से के रूप में जाना जाता था। 
  • शिल्पकारों पर भी कर थे। ये श्रम के रूप में हो सकते थे। उदाहरण के लिए, एक बुनकर या एक स्माइथ को राजा के लिए हर महीने एक दिन काम करना पड़ सकता था। 
  • पशुओं और जानवरों के उत्पादों के रूप में करों का भुगतान करने की भी उम्मीद की गई थी। 
  • व्यापार के माध्यम से खरीदे और बेचे जाने वाले सामानों पर भी कर लगता था। 
  • शिकारियों और इकट्ठा करने वालों को भी रजा को वनोपज उपलब्ध कराना था।



कृषि

  • इस समय के आसपास कृषि में दो बड़े बदलाव हुए। 
  • एक था लोहे की हलवाईयों का बढ़ता उपयोग। इसका मतलब यह था कि भारी, मिट्टी की मिट्टी को लकड़ी के प्लॉशर की तुलना में बेहतर तरीके से चालू किया जा सकता है ताकि अधिक अनाज का उत्पादन किया जा सके। 
  • दूसरा, लोगों ने धान की रोपाई शुरू कर दी। इसका मतलब यह था कि जमीन पर बीज बिखरने के बजाय, जहां से पौधे उगेंगे, पौधे उगाए गए और फिर खेतों में लगाए गए। 
  • इससे उत्पादन में वृद्धि हुई, क्योंकि कई और पौधे बच गए। 
  • आम तौर पर, दास पुरुषों और महिलाओं, (दासों और दासियों) और भूमिहीन खेतिहर मजदूरों (कम्मकार) को यह काम करना पड़ता था।

मगध (किंगडम)

  • मगध लगभग दो सौ वर्षों में सबसे महत्वपूर्ण महाजनपद बन गया। 
  • गंगा और सोन जैसी कई नदियाँ मगध से होकर बहती थीं। 
  • यह (ए) परिवहन, (बी) जल आपूर्ति (सी) भूमि को उपजाऊ बनाने के लिए महत्वपूर्ण था। 
  • मगध के कुछ हिस्सों में वन थे। हाथियों को, जो जंगल में रहते थे, को पकड़कर सेना के लिए प्रशिक्षित किया जा सकता था। 
  • घरों, गाड़ियों और रथों के निर्माण के लिए वनों ने भी लकड़ी प्रदान की। इसके अलावा, इस क्षेत्र में लौह अयस्क की खदानें थीं जिन्हें मजबूत उपकरण और हथियार बनाने के लिए टैप किया जा सकता था। 
  • मगध के दो बहुत शक्तिशाली शासक, बिम्बिसार और अजातसत्ता थे, जिन्होंने अन्य जनपदों पर विजय प्राप्त करने के लिए हर संभव साधन का इस्तेमाल किया। 
  • महापद्म नंदा एक और महत्वपूर्ण शासक थे। उसने उपमहाद्वीप के उत्तर-पश्चिमी भाग तक अपना नियंत्रण बढ़ाया। 
  • बिहार में राजगृह (वर्तमान राजगीर) कई वर्षों तक मगध की राजधानी थी। बाद में राजधानी को पाटलिपुत्र (वर्तमान पटना) में स्थानांतरित कर दिया गया। 
  • 2300 से अधिक साल पहले, अलेक्जेंडर नामक एक शासक, जो यूरोप में मैसेडोनिया में रहता था, एक विश्व विजेता बनना चाहता था। उन्होंने दुनिया को जीत नहीं लिया, लेकिन मिस्र और पश्चिम एशिया के कुछ हिस्सों को जीत लिया, और भारतीय उपमहाद्वीप में आकर ब्यास के किनारे तक पहुँच गए। 
  • जब वह आगे की ओर मार्च करना चाहता था, तो उसके सैनिकों ने मना कर दिया। वे डरे हुए थे, जैसा कि उन्होंने सुना था कि भारत के शासकों के पास पैदल सैनिकों, रथों और हाथियों की विशाल सेनाएँ थीं।



वाजजी (साम्राज्य)

  • वैशाली (बिहार) में अपनी राजधानी के साथ, वाजजी, सरकार के एक अलग रूप के तहत था, जिसे गण या संग के रूप में जाना जाता था। 
  • एक गण या संगा में एक नहीं, बल्कि कई शासक थे। 
  • कभी-कभी, जब हजारों लोग एक साथ शासन करते थे, तब भी प्रत्येक एक राजा के रूप में जाना जाता था।
  • इन राजों ने एक साथ अनुष्ठान किया। 
  • उन्होंने विधानसभाओं में भी बैठक की और निर्णय लिया कि चर्चा और बहस के माध्यम से क्या किया जाना चाहिए। 
  • हालाँकि, महिलाएँ, दास, और कम्मकार इन सभाओं में भाग नहीं ले सकते थे। 
  • बुद्ध और महावीर दोनों गण या संंग के थे। संस्कारों में जीवन के कुछ सबसे विशद वर्णन बौद्ध पुस्तकों में पाए जा सकते हैं। 
  • शक्तिशाली राज्यों के राजाओं ने सांगों को जीतने की कोशिश की। फिर भी, ये बहुत लंबे समय तक चले, लगभग 1500 साल पहले, जब गण या शासकों में से अंतिम को गुप्त शासकों ने जीत लिया था।

कुछ तथ्य: अजातसत्ता और वज्जिस

  • अजातशत्रु वज्जियों पर आक्रमण करना चाहता था। उन्होंने मामले पर अपनी सलाह लेने के लिए अपने मंत्री को वासकारा नाम के बुद्ध के पास भेजा। बुद्ध ने पूछा कि क्या वज्जियों को अक्सर पूर्ण विधानसभाओं में मिला था। 
  • वे पूर्ण और लगातार सार्वजनिक सभाएं करते थे। 
  • वे मिले और साथ में अभिनय किया। 
  • उन्होंने स्थापित नियमों का पालन किया। 
  • वे बड़ों की इज्जत करते, समर्थन करते और सुनते थे। 
  • वाजजी महिलाओं को बल से पकड़कर नहीं रखा गया था। 
  • चैत्य (स्थानीय तीर्थ) कस्बों और गांवों दोनों में बनाए रखा गया था। 
  • विभिन्न मान्यताओं का पालन करने वाले बुद्धिमान संतों का सम्मान किया गया और देश में स्वतंत्र रूप से प्रवेश करने और छोड़ने की अनुमति दी गई।

मन में नक्शे बनाना

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