पुराना एनसीईआरटी सारांश (आरएस शर्मा): सामाजिक परिवर्तनों का अनुक्रम UPSC Notes | EduRev

इतिहास (History) for UPSC (Civil Services) Prelims in Hindi

UPSC : पुराना एनसीईआरटी सारांश (आरएस शर्मा): सामाजिक परिवर्तनों का अनुक्रम UPSC Notes | EduRev

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आदिवासी और देहाती

  • ऋग वैदिक लोग मुख्य रूप से देहाती और खानाबदोश थे।
  • उन्होंने गाय को बहुत उच्च स्थान दिया 
  • गायों की खातिर युद्ध लड़े गए और राजा का एक कर्तव्य था कि गायों को गोपा कहा जाए ।
  • बाली लूट के रूप में शत्रुतापूर्ण जनजाति से राजा द्वारा प्राप्त किया गया भुगतान या श्रद्धांजलि था।
  • मवेशी और महिलाओं को आम तौर पर उपहार के रूप में दिया जाता था।

कृषि और ऊपरी क्रम की उत्पत्ति

  • जब वैदिक लोग अफगानिस्तान और पंजाब     से पश्चिमी यूपी में चले गए तो वे  कृषिविदों से लेकर क्षेत्रीय प्रमुखों की ओर मुड़ गए।
  • उनके पास न तो एक कराधान प्रणाली है और न ही एक स्थायी सेना।
  • मटर के दाने को सेने के रूप में परोसा गया 
  • राजकुमारों को पूरी तरह से फार्म किसानों को समाप्त नहीं किया गया था।
  • वे किसान की सहमति के बिना जमीन नहीं दे सकते थे।

वर्ना उत्पादन और सरकार का सारांश

  • वैदिक लोगों की समतावादी प्रणाली पूरी तरह से विभाजित वर्ग समाज  में वामा पर आधारित थी।
  • बड़े क्षेत्रीय राज्यों में मगध साम्राज्य का निर्माण होता है।
  • मजदूरी करने वाले नहीं थे, लेकिन परिवार के सदस्य अपने परिवारों के लिए खेती करते थे।
  • वर्ण व्यवस्था लोगों के विभिन्न वर्ग के करों को निकालने के लिए तैयार की गई थी।
  • ऊपरी तीन वर्गों को चौथे से अलग किया गया था।
  • सबसे निचले वर्ग को नागरिक नहीं माना जाता था।
  • भू-राजस्व के भुगतान की दर और आर्थिक विशेषाधिकार वर्ण व्यवस्था पर निर्भर थे

सामाजिक संकट और उतरा वर्ग

  • पहली और दूसरी शताब्‍दी को विचित्र व्‍यापार और नगरीवाद द्वारा परिभाषित किया गया था।
  •  राजा वामा प्रणाली के पुनर्स्थापक के रूप में प्रकट हुए।
  • राजा ने भूमि अनुदान की अनुमति देने की शक्ति का उपयोग किया।
  • प्रशासनिक शक्तियों के साथ ब्राह्मणों और पुजारियों को भूमि अनुदान दिया गया।
  • भूमि अनुदानों ने वैश्यों की स्थिति की सराहना की।
  • इन सभी घटनाओं के कारण बाद में सामंती वर्ग का विकास हुआ।
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