अभ्यास प्रश्न: समास | BPSC General Hindi - BPSC (Bihar) PDF Download

उत्तर: (ख)
"विद्यालय" शब्द में "वि" (विशेषण) और "विद्यालय" (स्थान) का मिलाजुला रूप है, जिससे यह तत्पुरुष समास है। इस समास में एक शब्द का विशेषण या संबंध दूसरे शब्द से होता है।

उत्तर: (क)
"राजा-रानी" में दोनों शब्द समान रूप से जुड़े होते हैं और इनमें दोनों का महत्त्व समान है, इसलिए यह द्वंद्व समास है। द्वंद्व समास में दो या दो से अधिक शब्दों का समान महत्त्व होता है।

उत्तर: (क)
"चरणकमल" में "चरण" और "कमल" का संबंध कर्मधारय समास से है। इसमें पहले शब्द का दूसरा शब्द पर विशेषण रूप में प्रभाव होता है, जैसे कि "कमल" का अर्थ "पंखुड़ी" होता है, जो चरण के विशेष रूप में आता है।

उत्तर: (ख) 
"हाथोंहाथ" में "हाथों" (हाथ का रूप) और "हाथ" का रूप अव्ययीभाव समास का प्रतीक है। इसमें "हाथ" के रूप में कार्य करने का क्रिया रूप बोध हो रहा है।

उत्तर: (घ)
"त्रिवेणी" शब्द में तीन (त्रि) और नदियाँ (वेणी) जुड़ी हैं, जिससे यह द्विगु समास है। द्विगु समास में संख्यात्मक वृद्धि के लिए शब्द जोड़े जाते हैं।

उत्तर: (क) 
"आजनम" शब्द का अर्थ "जन्मभर" है, जो "आज" (आज का समय) और "जन्म" (जीवन) के मिलाप से हुआ है। यह अव्ययीभाव समास है, जिसमें अव्यय और संज्ञा का मेल होता है।

उत्तर: (क) 
"नरेश" शब्द में "नर" और "ईश" का मिलाप है, जिसमें "नर" (मनुष्य) और "ईश" (स्वामी) का संबंध होता है। यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

उत्तर: (ग)
"वनमानुष" शब्द में "वन" और "मानुष" दोनों का मिलाजुला अर्थ है, लेकिन इनका उद्देश्य यह बताना है कि ये किसी विशेष प्रकार के जीव को दर्शाते हैं। यह बहुव्रीहि समास है, जिसमें दोनों शब्द मिलकर एक नया अर्थ पैदा करते हैं।

उत्तर: (घ) 
"आजीवन" शब्द में "आ" (आज) और "जीवन" (जीवित रहने की अवस्था) का मिलाजुला रूप है, जो अव्ययीभाव समास का उदाहरण है।

उत्तर: (ख)
"कनकलता" में "कनक" (सोना) और "लता" (वृक्ष या बेल) का संबंध एक विशेष प्रकार के पर्णसमूह के रूप में है। यह कर्मधारय समास है, क्योंकि एक वस्तु दूसरे के कार्य का विशेषण करती है।

उत्तर: (क) 
"सुरपति" में "सुर" (देवता) और "पति" (स्वामी) का मिलाजुला रूप है, जो एक विशेष प्रकार का सामंजस्य दिखाता है। यह तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

उत्तर: (घ) 
"दुरात्मा" में "दुर" (दुष्ट) और "आत्मा" (जीवात्मा) का संयुक्त रूप किसी विशेष प्रकार के व्यक्ति की ओर संकेत करता है। यह बहुव्रीहि समास है क्योंकि शब्द अपने आप में किसी बाहरी व्यक्ति को व्यक्त करता है।

उत्तर: (ख) 
"दुपट्टा" में "दु" (दो) और "पट्टा" (कपड़े का टुकड़ा) का मेल हुआ है। इसमें संख्यावाचक शब्द का समावेश है, जो द्विगु समास का उदाहरण है।

उत्तर: (ग) 
"आमरण" में "आ" (तक) और "मरण" (मृत्यु) का मेल हुआ है। यह अव्ययीभाव समास का उदाहरण है क्योंकि इसमें अव्यय शब्द और संज्ञा का प्रयोग हुआ है।

उत्तर: (क) 
"कैलाशपति" में "कैलाश" (पर्वत) और "पति" (स्वामी) का मेल हुआ है। यह बहुव्रीहि समास है क्योंकि यह किसी बाहरी व्यक्ति (शिव) का वर्णन करता है।

उत्तर: (घ) 
"प्रतिदिन" में "प्रति" (हर) और "दिन" (दिन) का मेल हुआ है। यह अव्ययीभाव समास है क्योंकि अव्यय और संज्ञा का मेल है।

उत्तर: (ग) 
"लंबोदर" का अर्थ है "लंबा उदर (पेट)"। यह शब्द गणेश जी को इंगित करता है, इसलिए यह बहुव्रीहि समास है क्योंकि यह शब्द किसी बाहरी व्यक्ति की विशेषता बताता है।

उत्तर: (क)
"देशांतर" में "देश" (स्थान) और "अंतर" (फासला) का संबंध है। यह कर्मधारय समास है क्योंकि दोनों शब्द विशेषण और विशेष्य के रूप में जुड़े हैं।

उत्तर: (घ) 
"महाराजा" में "महा" (महान) और "राजा" (राजा) का मेल है। यह कर्मधारय समास है क्योंकि पहला शब्द दूसरे शब्द का विशेषण है।

उत्तर: (घ)
"हिमालय" में "हिम" (बर्फ) और "आलय" (गृह) का मेल है। यह तत्पुरुष समास है क्योंकि दोनों शब्दों का संबंध है जहां एक शब्द दूसरे का विशेषण करता है।