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शब्द-भंडार

वर्गों के सार्थक समूह को शब्द कहते हैं। शब्द और अर्थ का अत्यंत घनिष्ठ संबंध है। एक तरह से शब्द का बोध उसके अर्थ से है। अर्थ भी एक तरह का शब्द ही है।
अर्थ के आधार पर शब्दों को निम्नलिखित वर्गों में बाँटा जाता है:

  • पर्यायवाची या समानार्थी शब्द
  • विलोम शब्द
  • अनेकार्थी शब्द
  • समरूपी भिन्नार्थक शब्द
  • एकार्थी शब्द
  • अनेक शब्दों के लिए एक शब्द
  • समान अर्थ प्रतीत होने वाले शब्द

पर्यायवाची शब्द 

वे शब्द जो अर्थ की दृष्टि से समान होते हैं, उन्हें पर्यायवाची शब्द कहते हैं। इनका अर्थ आपस में मिलताजुलता है, किंतु ये एक दूसरे के स्थान पर प्रयोग किए जा सकते हैं।
कुछ शब्द और उनके पर्यायवाची शब्द दिए जा रहे हैं:
शब्द भंडार | Hindi Grammar Class 7

बहुविकल्पी प्रश्न


प्रश्न 1. पर्यायवाची शब्द बताते हैं
(i) 
एक-सा अर्थ
(ii) विपरीत अर्थ
(iii) भिन्न-भिन्न अर्थ
(iv) इनमें से कोई नहीं

उत्‍तर: (i) एक-सा अर्थ

प्रश्न 2. कौन-सा शब्द समूह वर्षा का पर्यायवाची है?
(i) 
वर्ष चतुर्मास
(ii) वृक्ष-वर्ष
(iii) पावस, मेघागम
(iv) वार्षिक, पावस

उत्‍तर: (iii) पावस, मेघागम

प्रश्न 3. ‘राजा’ का पर्यायवाची शब्द कौन-सा है?
(i) 
नागपति
(ii) सूपति
(iii) महीपति
(iv) गणपति

उत्‍तर: (iii) महीपति

प्रश्न 4. ‘परिणाम’ का पर्यायवाची है
(i) 
अप्रयत्न
(ii) प्रयत्नशील
(iii) नतीजा
(iv) चेष्टा

उत्‍तर: (iii) नतीजा

प्रश्न 5. ‘निर्णय’ और ‘क्रूर’ का पर्यायवाची है
(i)
निर्णय
(ii) निरर्थक
(iii) निश्चय
(iv) बेरहम

उत्‍तर: (iv) बेरहम

प्रश्न 6. इनमें कौन-सा शब्द पर्यायवाची नहीं है।
(i)
ज्ञान
(ii) शिक्षा
(iii) विद्यार्थी
(iv) सरस्वती

उत्‍तर: (iii) विद्यार्थी

विपरीतार्थक या विलोम शब्द

कुछ शब्दों के अर्थ एक दूसरे से उलटे होते हैं। ऐसे शब्द विलोम शब्द कहलाते हैं। इन्हें विपरीतार्थक शब्द भी कहते हैं। इसका अर्थ है- विपरीत (उलटे) अर्थवाले शब्द। जैसे: आगमन X प्रस्थान, उग्र x शांत
शब्द भंडार | Hindi Grammar Class 7
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बहुविकल्पी प्रश्न

प्रश्न 1. आदि
(i) 
अंतिम
(ii) इति
(iii) अंत
(iv) प्रथम

उत्‍तर: (iii) अंत

प्रश्न 2. स्वस्थ
(i) अस्वस्थ
(ii) रूग्ण
(iii) बीमार
(iv) निरोग

उत्‍तर: (i) अस्वस्थ

प्रश्न 3. परतंत्र
(i) गुलाम
(ii) आज़ाद
(iii) स्वतंत्र
(iv) बंधन

उत्‍तर: (iii) स्वतंत्र

4. प्रकृति
(i) स्वाभाविक
(ii) कृत्रिम
(iii) प्रकृति
(iv) इनमें से कोई नहीं

उत्‍तर: (ii) कृत्रिम

प्रश्न 5. जीवन
(i) आजीवन
(ii) जीवित
(iii) मृत्यु
(iv) मरण

उत्‍तर: (ii) जीवित

प्रश्न 6. शकुन
(i) अशकुन
(ii) अपशकुन
(iii) सगुन
(iv) संयोग

उत्‍तर: (ii) अपशकुन

प्रश्न 7. आय
(i) आयु
(ii) व्यय
(iii) मितव्ययी
(iv) आमदनी

उत्‍तर: (ii) व्यय

अनेकार्थी शब्द 

जिन शब्दों के एक से अधिक अर्थ होते हैं, उन्हें अनेकार्थी शब्द कहा जाता है। जैसे–पत्र, कर आदि। ‘पत्र’ का अर्थ पत्ता तथा ‘चिट्ठी’ आदि होता है। इसी प्रकार ‘कर’ का अर्थ हाथ, टैक्स आदि।
ऐसे ही कुछ शब्द व उनके अनेकार्थ यहाँ दिए गए हैं:

  • अंक: गिनती, नाटक के भाग, गोद, संख्या
  • ग्रहण: धारण करना, सूर्य या चंद्र ग्रहण
  • कुल: सब, वंश
  • रस: आनंद, प्रेम, तत्व सार अंबर-आकाश, वस्त्र, एक सुगंधित पदार्थ
  • हार: पराजय, फूलों की माला
  • अनंत: ईश्वर, विष्णु, आकाश
  • सूत: धागा, सारथी
  • अपेक्षा: तुलना में, आशा, उम्मीद
  • नग: पर्वत, नगीना
  • अर्थ: ऐश्वर्य, धन, प्रयोजन
  • चर: सेवक, दूत, पक्षी
  • गति: मोक्ष, दशा, चाल
  • पद: शब्द, चरण, ओहदा
  • धन: बादल, घंटा, हथौड़ा
  • हार: पराजय, माला
  • चर: सेवक, दूत, पक्षी
  • लक्ष्य: निशाना, उद्देश्य
  • जलज: चंद्रमा, मोती, कमल
  • गुरु: शिक्षक, बड़ा, चालाक
  • पद: पैर, उपाधि, स्थान
  • काल: समय, मृत्यु, यमराज
  • पशु: मूर्ख, चौपाया
  • पट: वस्त्र, दरवाजा, परदा
  • पय: दूध, अमृत, पानी
  • तीर: बाण, किनारा।
  • मत: राय, संप्रदाय, नकारात्मक भाव

बहुविकल्पी प्रश्न

प्रश्न 1. धर
(i) हर, पट
(ii) घड़ा, मन
(iii) तन, मन
(iv) पानी, घड़ा

उत्‍तर: (ii) घड़ा, मन

प्रश्न 2. गति
(i) गाना, गिनना
(ii) मोक्ष, चाल
(iii) दशा, दिशा
(iv) गीत, गीता

उत्‍तर: (ii) मोक्ष, चाल

प्रश्न 3. कनक
(i) कंचन, कानन
(ii) कंगन, गेहूँ
(iii) गेहूँ, सोना
(iv) इनमें से कोई नहीं

उत्‍तर: (iii) गेहूँ, सोना

प्रश्न 4. अर्थ
(i) अनर्थ, नाश
(ii) घंटा घटी
(iii) धन, प्रयोजन
(iv) व्यर्थ, धन

उत्‍तर: (iii) धन, प्रयोजन

प्रश्न 5. घन
(i) घर, घंटा
(ii) घंटा, घंटी
(iii) घन, घटा
(iv) बादल, हथौड़ा

उत्‍तर: (iv) बादल, हथौड़ा

अनेक शब्दों के लिए एक शब्द

जिन शब्दों का प्रयोग वाक्यांश या अनेक शब्दों के स्थान पर किया जाता है, उन्हें अनेक शब्दों के लिए एक शब्द कहते हैं। कम से कम शब्दों में अपने भावों को अभिव्यक्त करना अच्छी भाषा के प्रदर्शन का उदाहरण है। हमें भी कम से कम शब्दों में अपने विचारों को कहने का अभ्यास करना चाहिए। इनके प्रयोग से भाषा में संक्षिप्तता आती है और वह अधिक सुंदर बन जाती है। हिंदी में ऐसे अनेक शब्द हैं। ऐसे ही कुछ अनेक शब्दों के लिए एक शब्द यहाँ दिए गए हैं
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बहुविकल्पी प्रश्न

प्रश्न 1. जो कभी न मरे
(i) अमर
(ii) अजर
(iii) सदैव
(iv) सदय

उत्‍तर: (i) अमर

प्रश्न 2. जहाँ जाना कठिन हो
(i) दुर्गम
(ii) दुष्कर
(iii) सुगम
(iv) कुमार्ग

उत्‍तर: (ii) दुष्कर

प्रश्न 3. जो गुप्त रखने लायक हो
(i) गुप्त
(ii) गोपनीय
(iii) गोप
(iv) गोपालक

उत्‍तर: (ii) गोपनीय

प्रश्न 4. जानने की इच्छा रखने वाला
(i) इच्छालु
(ii) दंभी
(iii) बातूनी
(iv) जिज्ञासु

उत्‍तर: (iv) जिज्ञासु

प्रश्न 5. जिसकी तुलना न हो सके
(i) भारी
(ii) विषम
(iii) अतुलता
(iv) अतुलनीय

उत्‍तर: (iv) अतुलनीय

प्रश्न 6. जिसे कोई भय न हो
(i) निर्भय
(ii) डरपोक
(iii) निडर
(iv) इनमें से कोई नहीं

उत्‍तर: (iii) निडर

प्रश्न 7. जो दूर की सोचे
(i) दूरगामी
(ii) दुर्दशा
(iii) दूरदर्शी
(iv) दुर्भाव

उत्‍तर: (iii) दूरदर्शी

प्रश्न 8. जो सबको समान दृष्टि से देखता हो
(i)दयालु
(ii) एक नयन
(iii) समदर्शी
(iv) दूरदर्शी

उत्‍तर: (iii) समदर्शी

श्रुति समभिन्नार्थक शब्द

हिंदी में कुछ ऐसे शब्द प्रयोग में आते हैं जिनके लिखने में वर्तनी का अंतर होता है लेकिन जो सुनने में लगभग एक-से प्रतीत होते हैं। अनेक अर्थ में भिन्नता होती है। ऐसे शब्दों को समरूप भिन्नार्थक शब्द कहा जाता है। जहाँ कुछ श्रुतिसम भिन्नार्थक शब्द दिए जा रहे हैं, उन्हें ध्यानपूर्वक पढ़िए, समझिए और याद कीजिए।
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एकार्थी शब्द

जिन शब्दों का एक ही अर्थ होता है वे एकार्थी शब्द कहलाते हैं। वे शब्द जो हर स्थिति में एक-सा अर्थ देते हैं जैसे-पुष्प-फूल, अश्व-घोड़ा।

संज्ञाएँ: व्यक्तिवाचक, जातिवाचक, भाववाचक सभी संज्ञाएँ एकार्थी होती है;

जैसे:

  • जयपुर, नेहा, ओजस्व, पटना, अगरा
  • मुंबई, गंगा, यमुना, सरस्वती, गोदावरी,
  • सफलता, बच्चा, जन्म, राजा, पुस्तक,
  • प्रतीक्षा, भुजंग, स्वयं, डर, निकट,
  • कपोत, लेखनी, क्रये, सत्य, डर,
  • मयूर, लालसा, विजय

समान अर्थ प्रतीत

कुछ शब्द ऐसे होते हैं जो समान अर्थ देने वाले लगते हैं, पर वास्तव में ऐसा होता नहीं है। उनके अर्थ एक सिरे से भिन्न होते हैं। अधिकांश पर्यायवाची शब्द एकार्थक न होकर मिलते जुलते अर्थ वाले होते हैं। एकार्थक प्रतीत होने वाले शब्दों के अर्थ में सूक्ष्म भेद होता है।

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