निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए। आधुनिक मानव की चिंतन प्रक्रिया पर भी विज्ञान ने गहरा प्रभाव डाला है आस्था और श्रद्धा के स्थान पर तर्क और बृद्धि की प्रतिष्ठा से ही परम्परागत मूल्यों पर प्रश्नचिह्न लगा है, किन्तु इस तथ्य का एक-दूसरा पहलू भी है वैज्ञानिक चिंतन ने देश की जो दूरियाँ कम कर दी हैं, उससे मानव-मानव में अन्तर घटा है जिससे कई पुराने मूल्यों को ही नए आयाम मिले हैं। जो सहयोग छोटे से ग्राम या समाज तक सीमित था, अब विश्वव्यापी बनता जा रहा है जिसके परिणामरूवरूप अन्तर्राष्ट्रीयतावाद पर अधिक बल दिया जाने लगा है। युद्ध पहले से अधिक गर्हित ठहराया जाने लगा है समता भी अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हो गया है इसलिए यह कहना तो उचित नहीं जान पड़ता कि नए मूल्यों का विकास नहीं हुआ किन्तु संप्रति इतना अवश्य है कि कोई नया मूल्य इतना व्यापक नहीं हो सका कि पूरी मूल्य-व्यवस्था दे सके अधिकांश नवीनता पुरातन के संशोधन में हो रही है। Q. विज्ञान ने हमारी चिंतन-प्रक्रिया पर किस प्रकार प्रभाव डाला है ?

हम अपने परम्परागत मूल्यों को तर्क ओर बुद्धि की कसौटी पर परखने लगे हैं

हमारा विश्वास सभी परम्परागत मूल्यों से उठ गया है

हमारी सोच शुद्ध भौतिकवादी बन गई है

हम पूर्णतः आत्मकेन्द्रित हो गए हैं

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए। आधुनिक मानव की चिंतन प्रक्रिया पर भी विज्ञान ने गहरा प्रभाव डाला है आस्था और श्रद्धा के स्थान पर तर्क और बृद्धि की प्रतिष्ठा से ही परम्परागत मूल्यों पर प्रश्नचिह्न लगा है, किन्तु इस तथ्य का एक-दूसरा पहलू भी है वैज्ञानिक चिंतन ने देश की जो दूरियाँ कम कर दी हैं, उससे मानव-मानव में अन्तर घटा है जिससे कई पुराने मूल्यों को ही नए आयाम मिले हैं। जो सहयोग छोटे से ग्राम या समाज तक सीमित था, अब विश्वव्यापी बनता जा रहा है जिसके परिणामरूवरूप अन्तर्राष्ट्रीयतावाद पर अधिक बल दिया जाने लगा है। युद्ध पहले से अधिक गर्हित ठहराया जाने लगा है समता भी अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हो गया है इसलिए यह कहना तो उचित नहीं जान पड़ता कि नए मूल्यों का विकास नहीं हुआ किन्तु संप्रति इतना अवश्य है कि कोई नया मूल्य इतना व्यापक नहीं हो सका कि पूरी मूल्य-व्यवस्था दे सके अधिकांश नवीनता पुरातन के संशोधन में हो रही है। Q. वैज्ञानिक चिंतन से क्या परिवर्तन हुआ है ?

हमें अधिक भौतिक लाभ मिलने लगे हैं

हमारी भौतिक दूरियाँ सिमट जाने से विश्व मानवता की परिकल्पना साकार हुई हैं फलस्वरूप अन्तर्राष्ट्रीयता की भावना का विकास हुआ है

अब हम अपने ग्राम से ही नहीं चिपटे रहना चाहते अपितु विश्व भ्रमण करना चाहते हैं

विश्व के भौतिक सुखों के प्रति अधिक आकृष्ट हुए हैं

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए। आधुनिक मानव की चिंतन प्रक्रिया पर भी विज्ञान ने गहरा प्रभाव डाला है आस्था और श्रद्धा के स्थान पर तर्क और बृद्धि की प्रतिष्ठा से ही परम्परागत मूल्यों पर प्रश्नचिह्न लगा है, किन्तु इस तथ्य का एक-दूसरा पहलू भी है वैज्ञानिक चिंतन ने देश की जो दूरियाँ कम कर दी हैं, उससे मानव-मानव में अन्तर घटा है जिससे कई पुराने मूल्यों को ही नए आयाम मिले हैं। जो सहयोग छोटे से ग्राम या समाज तक सीमित था, अब विश्वव्यापी बनता जा रहा है जिसके परिणामरूवरूप अन्तर्राष्ट्रीयतावाद पर अधिक बल दिया जाने लगा है। युद्ध पहले से अधिक गर्हित ठहराया जाने लगा है समता भी अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हो गया है इसलिए यह कहना तो उचित नहीं जान पड़ता कि नए मूल्यों का विकास नहीं हुआ किन्तु संप्रति इतना अवश्य है कि कोई नया मूल्य इतना व्यापक नहीं हो सका कि पूरी मूल्य-व्यवस्था दे सके अधिकांश नवीनता पुरातन के संशोधन में हो रही है। Q. विज्ञान ने किन नए मूल्यों के निर्माण में सहयोग दिया है?

विज्ञान ने भौतिक सुख-सुविधाओं को महत्वपूर्ण बना दिया है

रंगभेद व नस्लवाद को बढ़ावा दिया है

मनुष्य को आत्मकेन्द्रित बना दिया है

मनुष्य-मनुष्य के बीच सभी प्रकार के भेदभाव मिटाकर समता के धरातल पर ला खड़ा किया है

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए। आधुनिक मानव की चिंतन प्रक्रिया पर भी विज्ञान ने गहरा प्रभाव डाला है आस्था और श्रद्धा के स्थान पर तर्क और बृद्धि की प्रतिष्ठा से ही परम्परागत मूल्यों पर प्रश्नचिह्न लगा है, किन्तु इस तथ्य का एक-दूसरा पहलू भी है वैज्ञानिक चिंतन ने देश की जो दूरियाँ कम कर दी हैं, उससे मानव-मानव में अन्तर घटा है जिससे कई पुराने मूल्यों को ही नए आयाम मिले हैं। जो सहयोग छोटे से ग्राम या समाज तक सीमित था, अब विश्वव्यापी बनता जा रहा है जिसके परिणामरूवरूप अन्तर्राष्ट्रीयतावाद पर अधिक बल दिया जाने लगा है। युद्ध पहले से अधिक गर्हित ठहराया जाने लगा है समता भी अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हो गया है इसलिए यह कहना तो उचित नहीं जान पड़ता कि नए मूल्यों का विकास नहीं हुआ किन्तु संप्रति इतना अवश्य है कि कोई नया मूल्य इतना व्यापक नहीं हो सका कि पूरी मूल्य-व्यवस्था दे सके अधिकांश नवीनता पुरातन के संशोधन में हो रही है। Q. क्या आज के सभी मूल्य नवनिर्मित ही हैं?

आज सभी मूल्यों के नव-निर्माण में ही हम विश्वास करते हैं

आज मूल्य ही महत्वहीन हो गए हैं

नहीं, अधिकांश पुरातन मूल्य ही संशोधित रूप में आ रहे हैं

हम पुरातन मूल्यों को बदलना नहीं चाहते हैं

निम्नलिखित गद्यांश को ध्यानपूर्वक पढ़िए और नीचे दिए गए प्रश्नों के उत्तर दीजिए। आधुनिक मानव की चिंतन प्रक्रिया पर भी विज्ञान ने गहरा प्रभाव डाला है आस्था और श्रद्धा के स्थान पर तर्क और बृद्धि की प्रतिष्ठा से ही परम्परागत मूल्यों पर प्रश्नचिह्न लगा है, किन्तु इस तथ्य का एक-दूसरा पहलू भी है वैज्ञानिक चिंतन ने देश की जो दूरियाँ कम कर दी हैं, उससे मानव-मानव में अन्तर घटा है जिससे कई पुराने मूल्यों को ही नए आयाम मिले हैं। जो सहयोग छोटे से ग्राम या समाज तक सीमित था, अब विश्वव्यापी बनता जा रहा है जिसके परिणामरूवरूप अन्तर्राष्ट्रीयतावाद पर अधिक बल दिया जाने लगा है। युद्ध पहले से अधिक गर्हित ठहराया जाने लगा है समता भी अधिक महत्वपूर्ण मूल्य हो गया है इसलिए यह कहना तो उचित नहीं जान पड़ता कि नए मूल्यों का विकास नहीं हुआ किन्तु संप्रति इतना अवश्य है कि कोई नया मूल्य इतना व्यापक नहीं हो सका कि पूरी मूल्य-व्यवस्था दे सके अधिकांश नवीनता पुरातन के संशोधन में हो रही है। Q. उपर्युक्त गद्य अवतरण का उपयुक्त शीर्षक है-

विज्ञान का महत्व

मूल्य चिंतन

पुरातन मूल्यों का महत्व

अन्तर्राष्ट्रीय की परिकल्पना

निम्नलिखित में से किस वाक्य में अकर्मक क्रिया है?

श्याम भात खाता है

ज्योति रोती है

मैंने उसे पुस्तक दी

उसकी कमीज है

निम्नलिखित अपठित काव्यांश के आधार पर पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दीजिए। “यदि फुल नहीं बो सकते तो काँटे कम से कम मत बोओ। क्या करोगे अब? समय का जब प्यार नहीं रहा सर्वहारा पृथ्वी का आधार नहीं रहा न वाणी साथ है न पानी साथ है न कही प्रकाश है स्वच्छ जब सब कुछ मैला है आसमान गंदगी बरसाने वाले एक अछोर फैला है कही चले जाओ विनती नहीं है वायु प्राणपद आदमकद आदमी सब जगह से गायब है” Q. आसमान की तुलना किससे की गई है?

गंदगी बरसाने वाले थैले से

निम्नलिखित अपठित काव्यांश के आधार पर पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दीजिए। “यदि फुल नहीं बो सकते तो काँटे कम से कम मत बोओ। क्या करोगे अब? समय का जब प्यार नहीं रहा सर्वहारा पृथ्वी का आधार नहीं रहा न वाणी साथ है न पानी साथ है न कही प्रकाश है स्वच्छ जब सब कुछ मैला है आसमान गंदगी बरसाने वाले एक अछोर फैला है कही चले जाओ विनती नहीं है वायु प्राणपद आदमकद आदमी सब जगह से गायब है” Q. प्राणदान का तात्पर्य है-

प्राणों को पूर्ण करने वाला

प्राण प्रदान करने वाला

प्राणों को प्रणाम करने वाला

प्राणों को छीन लेने वाला

निम्नलिखित अपठित काव्यांश के आधार पर पूछे गए प्रश्नों का उत्तर दीजिए। “यदि फुल नहीं बो सकते तो काँटे कम से कम मत बोओ। क्या करोगे अब? समय का जब प्यार नहीं रहा सर्वहारा पृथ्वी का आधार नहीं रहा न वाणी साथ है न पानी साथ है न कही प्रकाश है स्वच्छ जब सब कुछ मैला है आसमान गंदगी बरसाने वाले एक अछोर फैला है कही चले जाओ विनती नहीं है वायु प्राणपद आदमकद आदमी सब जगह से गायब है” Q. कवि समय से कब और क्यों कतराना चाहता है?

किसी के पास बात करने का समय नहीं होने पर

किसी को दो क्षण बैठने का समय नहीं होने पर

किसी को प्यार करने का समय नहीं होने पर

किसी को गप मारने का समय नहीं होने पर

‘आशीर्वाद’ का सही संधि-विच्छेद है-

इनमें से कोई नहीं

’मेरे तो गिरिधर गोपाल दूसरो न कोई। जाके सिर मोर मुकुट मेरो पति सोई।। Q. इन पंक्तियों में कौन- सा रस है?

श्रृंगार रस

निम्नलिखित में से किस वाक्य में वचन संबंधी अशुद्धि है-

लड़कों से यह बात बताई नहीं गई

राष्ट्रप्रेम के कारण देशसेविका ने सब गहने उतारा फेंका

ऐसी बातों पर ध्यान नहीं दिया जाता

मालिक ने लगान वसूल कर लिया

निम्नलिखित में में अशुद्ध वाक्य है-

हमेशा देर से आना इसकी आदत है

एक गानों की किताब ले आना

तुम वही करो जो मैं कहता हूँ

वर्षा में काले बादलों से आच्छन्न आकाश को देख मोर नाचने लगे

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