Jharkhand (JSSC) PRT Paper I Mock Test - 1 - Jharkhand (JSSC) PRT/TGT MCQ

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 1 ‘घड़ा’ है। अन्य सभी विकल्प इसके अनुचित उत्तर होंगे।

Key Points

• दिए गए विकल्पों में घन का अनेकार्थी शब्द 'घड़ा' नहीं है।
• घड़ा के अनेकार्थी शब्द हैं- घट, शरीर, हृदय, कम।
• घड़ा के पर्यायवाची शब्द हैं- गगरा, घट, कुभ, कलश।

सही उत्तर 'उत् + शृंखल' हैं।

• 'उच्छृंखल' शब्द का सन्धि विच्छेद 'उत् + शृंखल' हैं।
• उच्छृंखल शब्द का अर्थ: जो दूसरों के साथ धृष्टतापूर्वक व्यवहार करता हो या धृष्टता से पेश आता हो।
• 'उच्छृंखल' शब्द में ' त् + श = च्छ' का मेल हो रहा है इसलिए यहां व्यंजन संधि है।

Key Points

Additional Information

स्वर संधि के भेद:

दिए गए विकल्पों में से विकल्प 3 "सामने जो बड़ा सा मकान है, वह मेरा है।" वाक्य में ‘निश्चयवाचक सर्वनाम’ का प्रयोग हुआ है। अन्य विकल्प सही नहीं है ।

Key Points

• "सामने जो बड़ा सा मकान है, वह मेरा है।" वाक्य में ‘निश्चयवाचक सर्वनाम’ का प्रयोग हुआ है।
• जिन सर्वनाम शब्दों से किसी निश्चित व्यक्ति अथवा वस्तु की ओर निकटवर्ती अथवा दूरवर्ती संकेत का बोध होता है उन्हें निश्चयवाचक सर्वनाम कहते हैं।
  • इनके अंतर्गत यह, वह, इस, उस, ये, वे इत्यादि सर्वनाम शब्द आते हैं
• दिए गए विकल्पों में केवल विकल्प 3 ही निश्चित वाचक सर्वनाम है। इसीलिए वह सामने जो बड़ा सा मकान है, वह मेरा है। सही है।

Confusion Points

• वह एक बार फिर अपने विद्यालय में प्रथम स्थान पर रही।
• वह कहाँ गया है?
• दोनों वाक्यों में वह का प्रयोग तो हुआ है लेकिन निकटवर्ती अथवा दूरवर्ती संकेत का बोध नहीं हो रहा है ,इसीलिए यहाँ निश्चितवाचक सर्वनाम नहीं हुआ है।

Additional Information

राधा का भाई आने वाला है। ये विधानवाचक वाक्य है।

• राधा का भाई आने वाला है - विधानवाचक वाक्य
• विधानवाचक वाक्य - जिस वाक्य से किसी बात के होने का बोध होता है उसे विधानवाचक वाक्य कहते हैं।
  • वाक्य प्रयोग - निकित हमेशा आलस करती है।

Important Pointsअर्थ की दृष्टि से वाक्य के आठ भेद होते हैं -

सही उत्तर 'गायब होना' हैं।

• 'पंचतत्व में विलीन होना' मुहावरे का सही अर्थ: 'गायब होना' हैं।
• वाक्य प्रयोग- आज उनका शरीर पंचतत्व में विलीन हो गया।

Key Points 

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

Additional Information 

सही उत्तर है - "अव्ययीभाव" l
Key Points

• साफ़-साफ़ = बिल्कुल साफ। शब्द में अव्ययीभाव समास है l
• अव्ययीभाव समास:-
  • इस समास में पहला और पूर्व पद जो अवयव होता है और उसका अर्थ प्रधान रहता है। अभियोग के संयोग से समस्त पद भी अभियोग बन जाते हैं। इससे पूर्व पद पूरी तरह से प्रधान रहता है।
  • अव्ययीभाव समास के प्रथम पद में अनु, आ, प्रति, यथा, भर, हर जैसे शब्द प्रयुक्त होते हैं l
•  अतः अव्ययीभाव समास को पहचानने के लिए इन्हीं प्रथम पद अव्यय देखने के साथ-साथ अनु, आ, प्रति, यथा, भर, हर इत्यादि शब्दों को भी देखना चाहिए।
• अन्य विकल्प:-
• कर्मधारय - जिसका पहला पद विशेषण और दूसरा पद विशेष्य अथवा एक पद उपमान तथा दूसरा पद उपमेय हो तो, वह 'कर्मधारय समास' कहलाता है।
  • नीलकमल - नीला है जो कमल 
• द्वन्द्व - समास का वह रूप जिसमें प्रथम और द्वितीय दोनों पद प्रधान होते हैं उसे द्वन्द्व समास कहते हैं।
  • आजकल (आज और कल)
• तत्पुरुष - तत्पुरुष समास वह होता है, जिसमें उत्तरपद प्रधान होता है, अर्थात प्रथम पद गौण होता है एवं उत्तर पद की प्रधानता होती है व समास करते वक़्त बीच की विभक्ति का लोप हो जाता है।
  • दवाईखाना - दवाई के लिए खाना।

Additional Information

• दो या दो से अधिक शब्दों के योग को समास कहते हैं l समास की रचना मे दो पद होते हैं, पहले को पूर्वपद तथा दूसरे को उत्तरपद कहते है और इनसे मिलकर बने नये शब्द को समस्त पद कहते है।
• मुख्य रुप से छः प्रकार के होते है।
  1. अव्यवीभाव,
  2. कर्मधारय,
  3. द्विगु,
  4. द्वन्द्व,
  5. तत्पुरुष ,
  6. बहुब्रीहि समास l
• अव्ययीभाव समास के कुछ अन्य उदाहरण :
• बेकाम :
  • बिना काम के 
• बेलगाम :
  • लगाम के बिना  

• राजभवन‍ का विग्रह ‘राजा का भवन’ होगा।
• राजभवन शब्द में तत्पुरुष समास है।

Key Pointsतत्पुरुष समास​ :

• तत्पुरुष समास वह होता है, जिसमें उत्तरपद प्रधान होता है, अर्थात प्रथम पद गौण होता है एवं उत्तर पद की प्रधानता होती है व समास करते वक़्त बीच की विभक्ति का लोप हो जाता है।
• इस समास में आने वाले कारक चिन्हों को, से, के लिए, से, का/के/की, में, पर आदि का लोप होता है।

उदाहरण :

• ग्रामवासी शब्द का विग्रह : ग्राम का निवासी।
• धर्मग्रंथ शब्द का विग्रह : धर्म का ग्रंथ।
• मांसाहारी शब्द का विग्रह : मांस को खाने वाला।

Additional Information

समास:- समास उस प्रक्रिया को कहते हैं, जिसमें दो शब्द मिलाकर उनके बीच के संबंधसूचक आदि का लोप करके नया शब्द बनाया जाता है।
समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है।
जैसे - युद्धभूमि - युद्ध के लिए भूमि।

• समास के छः प्रकार हैं।
  • अव्ययीभाव समास
  • सतत्पुरुष समास
  • कर्मधारय समास
  • द्विगु समास
  • द्वन्द समास
  • बहुव्रीहि समास

सही उत्तर "यहाँ" है।

• दिए गए विकल्पों में, 'यहाँ' शब्द 'समुच्चयबोधक अव्यय' नहीं है।
• 'यहाँ' शब्द 'क्रिया-विशेषण अव्यय' है।
• वे शब्द दो या दो से अधिक शब्दों या वाक्यों को जोड़ने का काम करते हैं, वे समुच्चयबोधक शब्द कहलाते हैं।
• जैसे: और, व, एवं, तथा, या, अथवा, किन्तु, परन्तु, कि, क्योंकि, जो कि, हालाँकि, लेकिन, अत:, इसलिए आदि।

Key Pointsअन्य उदाहरण:

Additional Information

• वे शब्द जिनमे लिंग, कारक, वचन, पुरुष आदि के कारण कोई विकार/ परिवर्तन उत्पन्न नहीं होता है, अव्यय शब्द कहलाते है।
• जैसे – आज, कब, इधर, किन्तु आदि।
• अव्यय के पांच भेद हैं –

मुहावरे का सही युग्म है - 'आँख में चर्बी छाना - घमंड से चूर होना'

• वाक्य प्रयोग - अजय अपना अभावग्रस्त जीवन भूल गया है, अब तो उसकी "आंखों में चर्बी चढ़ गई है"।

Key Points

• मुहावरा एक ऐसा वाक्य होता है जो वाक्य की रचना करने पर अपना एक अलग अर्थ या विशेष अर्थ प्रकट करता है।
• इनका प्रयोग करने से भाषा,आकर्षक, प्रभावपूर्ण तथा रोचक बन जाती है।

Additional Informationकुछ महत्वपूर्ण मुहावरा, अर्थ और उनके वाक्य प्रयोग:-

• आंख दिखाना - बहुत क्रोध करना

वाक्य प्रयोग - राम से मैंने सच बातें कह दी, तो वह मुझे "आँख दिखाने लगा"।

• आग लगाना - झगड़ा कराना

वाक्य प्रयोग - दीपक ने झूठ बोलकर राहुल और दीनेश के बीच "आग लगा दी"।

• आँख बिछाना - प्रेम से स्वागत करना

वाक्य प्रयोग - जब प्रधानमंत्री आए तो स्कूल में सबने "आँखें बिछा दीं"।

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "किसे" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत है।

Key Points

• किसे शब्द अव्यय शब्द नहीं है।
• यह प्रश्नवाचक सर्वनाम शब्द है।
• प्रश्नवाचक सर्वनाम
  • वाक्य में प्रयुक्त वह शब्द जिससे किसी व्यक्ति , वस्तु अथवा स्थान के विषय में प्रश्न उत्पन्न हो, उसे प्रश्नवाचक कहते हैं। 
  • जैसे- क्या, कौन, कहां , कब, कैसे आदि। 

Additional Information

• "आज, कल" शब्द काल बोधक अव्यय है।
• "इधर" शब्द स्थान बोधक अव्यय है।

दिए गए विकल्पों में विकल्प 1 ‘निश्चित संख्यावाचक विशेषण’ सही उत्तर है। अन्य विकल्प असंगत हैं।

Key Points

‘’एक दर्जन पेंसिल” शब्द निश्चित संख्यावाचक विशेषण को दर्शा रहा है।

Additional Information

Important Points

बस छूट गई होगी वाक्य के काल का सही विकल्प संदिग्ध भूतकाल होगा।

• संदिग्ध भूतकाल - इसमें यह सन्देह बना रहता है कि भूतकाल में कार्य पूरा हुआ या नही।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण -

Additional Information

काल - क्रिया के जिस रूप से कार्य करने या होने के समय का ज्ञान होता है उसे ‘काल’ कहते है।

काल तीन प्रकार होते है

• वर्तमान काल।
• भूतकाल।
• भविष्यत काल।

दिये गए ‘आगंतुक’ शब्द का उचित उत्तर विकल्प 4 ‘वामांगिनी’ है, अन्य विकल्प असंगत उत्तर है।

Key Points

• वामांगिनी शब्द का अर्थ पत्नी, भार्या।
• पर्यायवाची : जीवनसंगिनी, जीवन-संगिनी, भार्या, सहचरी, संगिनी, प्रियतमा, कान्ता, कांता, वधू, मेहरी, दारा, वामांगी।

Additional Information

'खेती पाती बीनती और घोड़े की तंग, अपने हाथ सम्भालिये चाहें लाख लोग होय संग' लोकोक्ति का सही अर्थ वाला विकल्प 'अपना काम स्वयं करो' है।

Key Points

• खेती करना, चिट्ठी लिखना, बिनती करना (या किसी को मनाना) और घोड़े की तंग कसना, ये सब अपने ही हाथ से करना चाहिए। यदि लाख आदमी भी साथ हों, तब भी किसी पर भरोसा नहीं करना चाहिए।

• स्वयं का अर्थ खुद से करने से है।

अन्य विकल्पों का विश्लेषण -

Additional Information

• लोकोक्ति का शाब्दिक अर्थ होता है – लोक + उक्ति।
• जहाँ लोक का अर्थ संसार व उक्ति का अर्थ कहावत है।
• अर्थात् लोक व्यवहार में प्रचलित वह उक्ति, जो वर्षों के अनुभव के द्वारा एक वाक्य में प्रयोग की जाती है, लोकोक्ति या कहावत कहलाती है।

दिए गए वाक्य का काल है - 'सामान्य भूतकाल'

• दिये गए वाक्य "आधुनिक युग की मीरा महादेवी वर्मा ने 'मेरा परिवार' नामक संस्‍मरण लिखा।" में भूतकाल का प्रयोग हुआ है। यह वाक्य बताता है कि कार्य पूर्णतः समाप्त हो चुका है, जिसके आधार पर इसे "सामान्य भूतकाल" में माना जा सकता है।

Key Points

'आठ' संख्या को बताता है। 

‘छात्र परीक्षा की तैयारी में व्यस्त हैं।’ इसमें ‘छात्र’ का बहुवचन शब्द ‘छात्रगण’ होगा।

(वह - जो) मिश्र वाक्य का योजक चिन्ह है

दिए गए विकल्पों में से  कथन सत्य नहीं है- संस्कृत में हिंदी की तरह दो लिंग होते हैं।

Key Points

• हिन्दी में दो लिंग होते हैं - पुल्लिंग और स्त्रीलिंग।
• जबकि संस्कृत में तीन लिंग होते हैं- पुल्लिंग, स्त्रीलिंग तथा नपुंसक लिंग।

Important Points

• नपुंसक लिंग - संस्कृत व्याकरण में तीन प्रकार के लिंगों में से एक लिंग जिसमें ऐसे पदार्थों का अंतर्भाव होता है।
• जो न तो पुल्लिंग हो और न स्त्री लिंग उसे नपुंसक लिंग कहा जाता है।
•  इसका उपयोग निर्जीव और बेजान चीजों को दर्शाने के लिए किया जाता है,
• जैसे - टेबल, बाल, शहर, आदि।

Additional Information

• संस्कृत में तीन वचन होते हैं- एकवचन, द्विवचन तथा बहुवचन।
• हिन्दी में दो वचन होते हैं - एकवचन और बहुवचन।

कालिदास के प्रकृति वर्णन का आधार उसकी चरित्र प्रमुखता  है 

Key Points

• महाकवि कालिदास प्रकृति के उपासक हैं।
• वे प्रकृति के अन्नय प्रेमी हैं, उन्होंने अंत: प्रकृति एवं बाह्य प्रकृति दोनों का चित्रण किया है।
• उनका यह चित्रण आत्मानुभूति एवं सूक्ष्म निरीक्षण पर आधारित है।
• यद्यपि महाकवि ने कहीं-कहीं प्रकृति का भयावह रूप भी चित्रित किया, किंतु प्रकृति का सुकुमार रूप उन्हें अधिक प्रिय है। 

Additional Information

प्रकृति

• परिभाषा - प्राकृतिक दृश्य संसार जिसमें पेड़-पौधे, पशु-पक्षी और भू-दृश्य आदि शामिल हैं
• वाक्य में प्रयोग - हमें प्रकृति को नुक्सान नहीं पहुचाना चाहिए ।
• समानार्थी शब्द - निसर्ग
• लिंग - स्त्रीलिंग
• संज्ञा के प्रकार - जातिवाचक

अभिव्यक्ति

• परिभाषा - मन के भाव आदि के प्रकट होने, करने या स्पष्ट रूप से सामने आने की क्रिया या भाव
• वाक्य में प्रयोग - पास होने पर बच्चों ने अपनी ख़ुशी का इज़हार किया ।
• समानार्थी शब्द - इज़हार , अभिव्यंजना , व्यंजना , अभिव्यंजन
• लिंग - स्त्रीलिंग
• मूल शब्द - व्यक्ति
• उपसर्ग - अभि

मनोहर का संधि-विच्छेद ‘मनः + हर’ होगा। इसलिए इसका सही उत्तर ‘मनः + हर’ होगा।

• ‘मनः + हर’ में विसर्ग के बाद व्यंजन के मेल से विकार उत्पन्न हुआ और विसर्ग तथा व्यंजन से मिलकर ‘ओ’ की उत्पत्ति हुई और ‘मनोहर’ शब्द की उत्पत्ति हुई।
• इसलिए यहाँ पर विसर्ग संधि होगी।

Key Points

• विसर्ग संधि: विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन के मेल से विकार उत्पन्न होता है।
  • जैसे- दुः + आत्मा = दुरात्मा, निः + कपट = निष्कपट आदि।

'परख' का तत्सम शब्द होगा: परीक्षा

Key Points

• किसी को परखना अर्थात किसी की परीक्षा लेना।
• तत्सम शब्द संस्कृत के शब्द होते है और तद्भव वे शब्द होते है जो कुछ परिवर्तन के साथ हिन्दी में प्रयोग होते है।

Additional Information

• अनाज का तत्सम : अन्न
• पहर का तत्सम : प्रहर
• निठुर का तत्सम : निष्ठुर

सरकारी शब्द के निर्माण में उपसर्ग का प्रयोग नहीं हुआ है।
'सरकार + ई = सरकारी' इसमें किसी उपसर्ग का प्रयोग नही हुआ है।Key Points

• उपसर्ग - वे शब्द जो किसी अन्य शब्द के प्रारंभ में लगकर उसका अर्थ बदल देते है।
• उदाहरण - हम + दर्दी, खुश + बू, बद + नाम , अध् + खिला आदि।

Additional Information

Mistake Points

• खुशबू शब्द उर्दू उपसर्ग से निर्मित है

सही उत्तर है - ‘तत्पुरुष समास’।

• ‘माखनचोर’ शब्‍द तत्पुरुष समास का उदाहरण है।

Key Points

‘माखनचोर’ का समास विग्रह होगा ​‘माखन को चुराने वाला’।

• जिस समास में उत्तर पद के अर्थ की प्रधानता हो तथा पूर्व पद में द्वितीया से सप्तमी विभक्ति तक का लोप हो,
  उसे तत्पुरूष समास कहते है।

जैसे :

• जनप्रिय - जन को प्रिय
• परलोकगमन - परलोक को जान

Additional Information

समास:- समास उस प्रक्रिया को कहते हैं, जिसमें दो शब्द मिलाकर उनके बीच के संबंधसूचक आदि का लोप करके नया शब्द बनाया जाता है।

• समास से तात्पर्य ​‘संक्षिप्तीकरण’ से है। समास के माध्यम से कम शब्दों में अधिक अर्थ प्रकट किया जाता है।
  जैसे- राजा का पुत्र – राजपुत्र।

समास के छः प्रकार हैं।

• अव्ययीभाव समास
• तत्पुरुष समास 
• कर्मधारय समास 
• द्विगु समास 
• द्वन्द समास 
• बहुव्रीहि समास

सही उत्तर है - ‘राज्य’।

• गद्यांश के रिक्त स्थान (5) के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द होगा - राज्य।

Key Points

संपूर्ण वाक्य:

• अपने प्रिय जनों से रहित राज्य किस काम का?

राज्य का अर्थ :

• राज्य उस संगठित इकाई को कहते हैं जो एक शासन (सरकार) के अधीन हो।
• एक निश्चित भूभाग जहाँ जनता निवास करती है।

अन्य विकल्प:

• सत्ता का अर्थ : इसे हम एक प्रकार की शक्ति या सामर्थ्य समझ सकते है।
• धरती का अर्थ : पृथ्वी, ज़मीन।।
• आकाश का अर्थ : इसका अभिप्राय आसमान से है।

'श्वान' का उचित पर्यायवाची शब्‍द "कुत्ता" है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

• श्वान शब्‍द के अन्‍य पर्यायवाची- गंडक, कुक्कुर, कुकर, कुत्ता, शुनक, शुनि, भाषक आदि।

अन्‍य व‍िकल्‍प- ​

Important Points कुछ महत्‍वपूर्ण पर्यायवाची शब्‍द- 

Additional Information 

मजदूर हिमालय की गोद से गंगा निकालकर धरती के हित के लिए लाया था।

Key Points

Additional Information 

 कुछ अन्य महत्वपूर्ण समानार्थी शब्द:-

1. अतिथि – मेहमान ,पाहुन ,आगंतुक, अभ्यागत।
2. अश्व- घोड़ा,आशुविमानक, तुरंग, घोटक, हय, तुरंगम, वाजि, सैंधव, रविपुत्र।
3. अधर्म – पाप ,अनाचार, अनीत, अन्याय, अपकर्म, जुल्म।
4. अचल – अडिग ,अटल ,स्थिर ,दृढ, अविचल।
5. अनुपम- अनोखा, अनूठा, अपूर्व, अद्भुत, अद्वितीय, अतुल।
6. अमृत- मधु, सुधा, पीयूष ,अमी, सोम ,सुरभोग।
7. कनक- कंचन, सुवर्ण, हिरण्य, हेम, हाटक, सोना, स्वर्ण।
8. कपोत – कबूतर, हारीत, पारावत, परेवा, रक्तलोचन।
9. कपड़ा- अंबर, पट, पोशाक, लिबास, दुकूल, परिधान,चीर, वसन, वस्त्र।
10. कमल- जलज, पंकज, अम्बुज, सरोज, शतदल, नीरज, इन्दीवर, सरसिज