Jharkhand (JSSC) PRT Paper I Mock Test - 2 - Jharkhand (JSSC) PRT/TGT MCQ

सही उत्तर 'जोगन' है।

• 'जोगन' शब्द में महाप्राण व्यंजनों का प्रयोग नहीं हुआ है।
• जोगन' शब्द में अल्पप्राण व्यंजनों का प्रयोग हुआ है।
• अल्पप्राण व्यंजन वह व्यंजन होतें हैं जिन्हें बहुत कम वायु-प्रवाह से बोला जाता है जैसे कि 'क', 'ग', 'ज' और 'प'।
• इनकी संख्या 15 होती है।

Key Points अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

• खीझ, झूठ और घाघ शब्दों में महाप्राण व्यंजनों का प्रयोग हुआ है।

• भाषा विज्ञान में महाप्राण व्यंजन वह व्यंजन होतें हैं जिन्हें मुख से वायु-प्रवाह के साथ बोला जाता है, जैसे की 'ख', 'घ', 'झ' और 'फ'।

Additional Information

शब्द 'स्वागत' में संधि है- 'यण संधि'

• सु + आगत = स्वागत (उ + आ = वा)
• इसमें यण संधि है।
• 'सु' (अच्छा) उपसर्ग और 'आगत' (आया हुआ) मूलशब्द
• अर्थ: अभिनंदन, सत्कार, आवभगत, अभिवादन, इस्तिकबाल।
• विलोम शब्द- 'तिरस्कार'

Key Pointsयण संधि:-

• जब संधि करते समय (इ, ई) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘य‘ बन जाता है,
• जब (उ, ऊ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘व‘ बन जाता है, जब (ऋ) के साथ कोई अन्य स्वर हो तो ‘र‘ बन जाता है।
• तो इसे यण संधि कहते है।

उदाहरण-

• अधि + आय = अध्याय (इ + आ = या)
• अनु + एषण = अन्वेषण (उ + ए = वे)
• पितृ + आज्ञा = पित्राज्ञा ( ऋ + आ = र )

Additional Information

'राम ने आसानी से शिव-धनुष तोड़ दिया'- वाक्य है- विधानवाचक वाक्य

Key Points

• विधानवाचक- ऐसे वाक्य जिनसे किसी काम के होने या किसी के अस्तित्व का बोध हो। इन्हें विधिवाचक वाक्य भी कहते हैं।

उदाहरण-

• ममता ने खाना खा लिया।
• हिंदी हमारी राष्ट्रभाषा है।

Additional Information

'वाग्देवी' का सही पर्यायवाची शब्द 'केशी' नहीं है। 

केशी के पर्यायवाची शब्द हैं - पशुराज, सिंह, मृगराज, शेर, वनराज, शार्दूल, केसरी, केहरी। 

वाग्देवी के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं - वीणापाणी, महाश्वेता, हंसवाहिनी, वागीश्वरी, सरस्वती, वागेश्वरी।

‘रोटी’ शब्द स्त्रीलिंग है। अतः इसका सही उत्तर ‘रोटी’ होगा।
Key Points

स्पष्टीकरण:

• पहाड़, पीतल और नीलम शब्द पुल्लिंग हैं।
• ‘रोटी’ शब्द स्त्रीलिंग है।

वाक्य -

• रोटी की बनावट गोल होनी चाहिए।
• रोटी खाने की वस्तु है।

• रत्नों के नाम पुल्लिंग होते हैं। जैसे- नीलम, पुखराज, मूँगा, माणिक्य, मोती, हीरा, पन्ना आदि।
• नीलम एक रत्न है, इसलिए पुल्लिंग शब्द होगा

दिए गए विकल्पों में से सही उत्तर विकल्प 4 ‘अतएव’ है। अन्य विकल्प इसके गलत उत्तर हैं। 

Key Points

• दिए गए विकल्पों में 'अतएव' शब्द क्रिया-विशेषण अव्यय नहीं है।
• अन्य सभी शब्द क्रिया-विशेषण के उदाहरण हैं।  
• 'अतएव' शब्द समुच्चयबोधक अव्यय का उदाहरण है। 
• दो शब्दों या वाक्यों को जोड़ने वाले संयोजक शब्द को समुच्चयबोधक अव्यय कहते हैं। 

Additional Information

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प 3 'जैविक, अजैविक' सही है। अन्य विकल्प रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त नहीं हैं। 

Key Points

जैविक का अर्थ - जीव का (जैसे—जैविक क्रियाएँ)।

अजैविक का अर्थ - अजैव शब्द एक पारिस्थितिकी तंत्र में मौजूद सभी गैर-जीवित कारकों को संदर्भित करता है। सूर्य का प्रकाश, जल, भूमि, सभी अजैविक कारक।

अन्य विकल्प -

  Additional Information

• आर्थिक और राजनैतिक दोनों ही 'विशेषण' शब्द हैं।  

बल-वल इसका सही उत्तर विकल्प 3 ताकत-मेघ​ है। अन्य विकल्प इसके अनुचित हैं।
Key Points

• बल का अर्थ – ताकत
• वल का अर्थ – मेघ

Additional Information

सही विकल्प है - 'आहट'

• 'सनसनाहट' शब्द में आहट प्रत्यय है।

Key Points

• प्रत्यय :- वे शब्द हैं जो दूसरे शब्दों के अन्त में जुड़कर, अपनी प्रकृति के अनुसार, शब्द के अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं।
• सनसनाहट - सनसनी + आहट (यहा आहट प्रत्यय सनसनी शब्द के साथ मिलकर सनसनाहट शब्द का निर्माण करता है।)​

अन्य विकल्प अनुचित है।

Additional Information

दिए गए विकल्पों में से विकल्प 3 "कोई नौकर" सही है। अन्य विकल्प सही नहीं हैं।

Key Points

• ऐसे सर्वनाम शब्द जो संज्ञा से पहले प्रयोग होकर उस संज्ञा शब्द की विशेषता बतलाते है, उन शब्दों को सार्वनामिक विशेषण कहते हैं।
  • जैसे:- कोई नौकर यहाँ से नहीं जाएगा।
• इस वाक्य से यह साफ हो जाता है कि कोई नौकर वाक्य सार्वनामिक विशेषण है।

Additional Information

सही उत्तर "मैं" है।

• दिए गए विकल्पों में, 'मैं' शब्द निपात का उदाहरण नहीं है।
• 'मैं' शब्द 'उत्तम पुरुष सर्वनाम' है।
• किसी भी बात पर अधिक भार देने के लिए जिन शब्दों का प्रयोग किया जाता है निपात कहलाता है।
• जैसे- भी, तो, तक, केवल, ही, मात्र आदि।

Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

उदाहरण:

• राधा ने मुझसे बात तक नहीं की।
• कल से मैं भी आपके साथ स्कूल आऊंगा।
• राम को आज रात रुकना ही पड़ सकता है।
• उपरोक्त उदाहरणों में तक, ही, भी शब्द वाक्यों को बल दे रहे हैं।

Important Points

• वे शब्द जिनमे लिंग, कारक, वचन, पुरुष आदि के कारण कोई विकार/ परिवर्तन उत्पन्न नहीं होता है, अव्यय शब्द कहलाते है।
• जैसे – आज, कब, इधर, किन्तु आदि।
• अव्यय के पांच भेद हैं –

Additional Information

• ​संज्ञा के स्थान पर प्रयुक्त होने वाले शब्दों कोसर्वनामकहते हैं।
• जैसे - मैं, वह, वे, उन्हें, अपने तुम, हम आदि।

• पुरुषवाचक सर्वनाम के प्रकार:
  • हिंदी में पुरुषवाचक सर्वनाम तीन प्रकार के होते है:
  • उत्तम पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता/बोलने वाला लिखने वाला खुद के बारे में बताने के लिए करता है।
  • जैसे: मैं, मुझे, मुझको, मेरा, मेरी, हमारी, हम, हमारा, हमें आदि।
  • मध्यम पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता सुनने वाले व्यक्ति के लिए करता है।
  • जैसे: तुम, तुमको, तुझे, तू, आप, आपने आदि।
  • अन्य पुरुष सर्वनाम- जिस सर्वनाम का प्रयोग वक्ता किसी तीसरे व्यक्ति के बारे में बताने के लिए करता है, तब इस सर्वनाम का प्रयोग होता है।
  • जैसे: यह, वह, ये, वे, आदि।

विकल्प 3 "टी" सही है।

Key Points

• बहू + टी = बहुटी
• अतः ‘बहुटी’ में ‘टी’ प्रत्यय और ‘बहू’ मूल शब्द है।
• यहाँ पर मूल शब्द ‘बहू’ एक संज्ञा-विशेषण है जिसमें तद्धित प्रत्यय (ऊनवाचक तद्धितान्त संज्ञाए) ‘टी’ जुडने से बना शब्द ‘बहुटी’ ऊनवाचक संज्ञा शब्द कहा जाएगा।
• अन्य विकल्प निरर्थक हैं।

Additional Information

• “वे अविकारी शब्दांश जो शब्दों के अंत में जुड़कर उनमें विशेषता या परिवर्तन लाते हैं, प्रत्यय कहलाते हैं। प्रत्यय को परसर्ग भी कहा जाता है।”
  • उदाहरण - आइन (पण्डित + आइन = पण्डिताइन)।
• 'आइन' शब्द उदाहरण का कोई ख़ास अर्थ नहीं होता है, लेकिन जब यही शब्द पण्डित शब्द के पीछे लगता है तो पण्डित शब्द का अर्थ बदल देता है।

"बच्चे बस से पाठशाला जाते है।" में करण कारक है।

संज्ञा आदि शब्दों के जिस रूप से क्रिया के करने के साधन का बोध हो अर्थात् जिसकी सहायता से कार्य संपन्न हो वह करण कारक कहलाता है। इसके हिन्दी पर्याय ‘से’ के ‘द्वारा’ है। जिसकी सहायता से कोई कार्य किया जाए, उसे करण कारक कहते हैं। जैसे – वह कलम से लिखता है। इस वाक्य में ‘कलम’ करण है, क्योंकि लिखने का काम कलम से किया गया है।

दिए गए विकल्पों में से विकल्प 1 "मैं किशोर को खाना खिलाती हूँ।" सही है।

Key Points

• "मैं किशोर को खाना खिलाती हूँ।" ‘द्विकर्मक क्रिया’ वाले वाक्य है।
• जिस क्रिया के उपयोग से दो कामों के पूरे होने का पता चलता है उसे द्विकर्मक क्रिया कहते हैं।
  • जैसे:- दुकानदार ने ग्राहक को पुस्तक दी। इस वाक्य में दी क्रिया का फल दो कर्मों पर पढ़ता है, इसलिए इस वाक्य में द्विकर्मक क्रिया है।
    • दिए गए वाक्यों में केवल "मैं किशोर को खाना खिलाती हूँ।" में द्विकर्मक क्रिया है। ​

Additional Information

निंदा - परनिंदा विलोमार्थी शब्द नहीं हैं। 

निंदा का विलोम स्तुति होगा। 

• निंदा -  किसी व्यक्ति की बुराई करना
• परनिंदा - दूसरों की बुराई करना
• अर्थानुसार दोनों शब्द एक दूसरे के समानार्थी शब्द हैं।

Key Pointsअन्य विकल्प - 

• प्रफुल्ल - खिला हुआ
• म्लान - मुरझाया हुआ
• मूक -  मौन, गूंगा
• वाचाल - बहुत अधिक बोलने वाला

Additional Informationविलोम शब्द -

• क्रम - व्यतिक्रम
• अदेय - देय 
• विहित - निषिद्ध
• भिज्ञ - अनभिज्ञ
• उन्मुख - विमुख
• सक्रिय - निष्क्रय
• गाढ़ा - पतला
• बंद - नेक
• चिरन्तर - नश्वर
• अर्जन - वर्जन
• वक्र - सरल
• क्रुद्ध - शांत

सही विकल्प ‘चिल्लाहट’ है।

Key Points

• ‘चिल्लाहट’ शब्द पुल्लिंग नहीं है।
• ‘चिल्लाहट’ एक स्त्रीलिंग शब्द है।
• अतिरिक्त सभी विकल्प ‘घंटा, पुजापा, मोटा’ पुल्लिंग है।
• अतः सही विकल्प ‘चिल्लाहट’ है।

सही उत्तर सदाचार है।

Key Points

• सदाचार 'स' उपसर्ग से निर्मित शब्द नही है।
• ‘सदाचार’ शब्द में “सत्” उपसर्ग है।
• “आचार” मूल शब्द है = सत्+आचार - सदाचार
• उपसर्ग की परिभाषा- जो शब्दांश शब्दों के पूर्व अर्थात पहले जुड़कर उनके अर्थ में कुछ विशेषता लाते हैं, वे उपसर्ग कहलाते हैं |
• जैसे – प्र (प्रबल) परा (पराजय) सम् (संचय) इत्यादि |

Additional Information

सही उत्तर गौ - गौएँ है।

Key Points

• वचन परिवर्तन की सही जोड़- गौ - गौएँ है।
• वधू का सही बहुवचन वधुएँ होता है

Additional Information

• तीन तेरह होना - तितर बितर कर देना
• जैसे - भारतीय सैनिक ने आतंकवादियों को तीन तेरह कर दिया।
• आगे नाथ न पीछे पगहा - बन्धनहीन
• जैसे - रमेश का क्या है वह शाम तक रुके या रात तक रुके उसके तो न आगे नाथ न पीछे पगहा।
• एक टकसाल के ढले हैं - सब एक जैसे हैं।
• जैसे - फैक्ट्री के कर्मचारियों को क्या कहोगे सब एक टकसाल के ढले हैं।
• आँख के अंधे गाँठ के पूरे - मूर्ख लेकिन धनवान
• जैसे -आजकल आँख के अंधे गाँठ के पूरे व्यक्ति मुकदमेबाज़ी अधिक करते हैं।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 'कर्तृवाच्य' है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर है।

Key Points

• क्रिया के जिस रुप से वाक्य के उद्देश्य क्रिया के कर्त्ता का बोध हो वह कर्तृवाच्य कहलाता है।
• इसमें लिंग एवं वचन प्रायः कर्ता के अनुसार होते हैं।

Additional Information 

वाच्य : जिससे वाक्य के अंतर्गत क्रिया के द्वारा परिवर्तन से कर्ता, कर्म या भाव की प्रधानता का बोध हो उसे वाच्य कहते हैं।

ये तीन प्रकार के होते हैं- 1. कर्तृवाच्य, 2. कर्मवाच्य और 3. भाववाच्य।

Important Points

• टिप्पणी-  कर्तृवाच्य में क्रिया सकर्मक और अकर्मक दोनों हो सकती है, किन्तु कर्मवाच्य में केवल सकर्मक और भाववाच्य में अकर्मक होती हैं। 

यहाँ खाना काम एक ही है। सेब और केला एक साथ है। 

मयंक शब्द 'सूर्य' का पर्यायवाची नहीं है। मयंक चन्द्रमा का पर्यायवाची होता है।

Key Points

• चन्द्रमा : शशि, हिमकर, राकेश, रजनीश, हिमांशु, चाँद, मयंक, विधु, सुधाकर, कलानिधि, निशापति, शशांक
• सूर्य : अंशुमान, सूरज, रवि, दिनकर, दिवाकर, प्रभाकर, भास्कर।
• सविता : भानु, दिनेश, मार्तण्ड, अंशुमाली, सूर्य, रवि, सूरज, दिनकर, प्रभाकर, दिवाकर, भास्कर
• दिनकर : प्रभाकर, दिवाकर, भास्कर, सविता, भानु, दिनेश, मार्तण्ड, अंशुमाली, सूर्य
• भास्कर : सूरज , फतिंगा , पतंगा पतंग , सूर्य

"प्रशंसनीय" का उचित विलोम शब्द 'निंदनीय' है। अन्‍य सभी विकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

• प्रशंसनीय का अर्थ- प्रशंसा के योग्य।
• निंदनीय का अर्थ- निंदा किए जाने योग्य।
• अत: प्रशंसनीय का उच‍ित व‍िलोम न‍िंदनीय होगा।  

अन्‍य व‍िकल्‍प- 

Important Points कुछ अन्‍य व‍िलोम शब्‍द- 

सही उत्तर है - 'कायर' l

• गद्यांश के रिक्त स्थान (3) के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द होगा - 'कायर' l

Key Points

• 'कायर' शब्द का अर्थ है - डरपोक, भीरु l
• लेखक का कहना है कि डरपोक और कायर व्यक्ति सदैव हर कार्य के लिए ईश्वर को ही पुकारता है, वह खुद कुछ नहीं करना चाहता l
• अन्य विकल्पों का विश्लेषण :-
  • शक्तिशाली का अर्थ है - बलवान, बलशाली l
  • साहसी - हिम्मतवाला l
  • कमजोर - दुर्बल l 
• यह शब्द अर्थों के अनुसार दिए गए रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त नहीं है l 

Additional Information

• कायर के पर्यायवाची शब्द :- डरपोक, भीरु, क्लीव, पुरुषत्वहीन, कापुरुष, नपुंसक, भगोड़ा, पलायनवादी, बुज़दिल l
•  कायर का विलोम शब्द है - साहसी l 

नित्य (हमेशा), यह समय यानि की काल की विशेषता को बता रहा है इसीलिए कालवाचक क्रिया विशेषण

(जब - तब) मिश्र वाक्य का योजक चिन्ह है

'आराम' शब्द का अर्थ नहीं है - 'आहत'

• 'आराम' का समानार्थक शब्द - बगीचा, विश्राम, राहत, शांति, उपवन, सुकून, वाटिका, सुख, फुलवारी, करार। 
• 'आहत' का समानार्थक शब्द - चोट खाया हुआ, घायल, ज़ख़्मी। 

Key Points

• जो शब्द समान अर्थ के कारण किसी दूसरे शब्द की जगह ले लेते हैं उन्हें समानार्थक शब्द कहलाते हैं।

Additional Information

कुछ अन्य पर्यायवाची शब्द:- 

• अतिथि- मेहमान, अभ्यागत, आगन्तुक, पाहुना।
• इच्छा- अभिलाषा, अभिप्राय, चाह, कामना, लिप्सा, लालसा, मनोरथ, आकांक्षा, अभीष्ट।
• उत्कृष्ट- उत्तम, उन्नत, श्रेष्ठ, अच्छा, बढ़िया, उम्दा।
• ओझल- अदृश्य, अंतर्धान, तिरोहित, लुप्त, छिपा हुआ, गायब, विलुप्त।
• किरण- गभस्ति, रश्मि, अंशु, अर्चि, गो, कर, मयूख, मरीचि, ज्योति, प्रभा।
• खादिम- नौकर, चाकर, भृत्य, अनुचर।
• गहन- अभेद्य, दुर्गम, घना, निविड़, सघन, गंभीर, गहरा।
• चतुर- विज्ञ, निपुण, नागर, पटु, कुशल, दक्ष, प्रवीण, योग्य।

कष्टोॆ और चिंताओं में भगवान ने हंसी वस्तु दी है।

Key Points

पर्यायवाची:-

• हंस- कलकंठ, मराल, सिपपक्ष, मानसौक
• धन- दौलत, संपत्ति, सम्पदा, वित्त, लक्ष्मी।
• बुद्धि- अक्ल, समझ, दिमाग, विवेक, सूझबूझ, ज्ञान, प्रतिभा।
• बल- तेज , ओज , शक्ति , चमक , कांति , दीप्ति , वीर्य।
• शत्रु- दुश्मन, अमित्र, वैरी, प्रतिपक्षी, अरि, विपक्षी, अराति
• मनुष्य- आदमी, नर, मानव, मानुष, मनुज

Important Points

• विशेषण वे शब्द होते हैं जो संज्ञा या सर्वनाम की विशेषता बताते हैं।

• वह संज्ञा जिसे हम छू नहीं सकते केवल उन्हें अनुभव कर सकते हैं और इस संज्ञा का भाव हमारे भावों से सम्बन्ध होता है,
• जिनका कोई आकार या फिर रूप नहीं होता है। उन्हें भाववाचक संज्ञा कहते हैं।

Additional Information

दुःख’ का अर्थ है ‘पीड़ा’। ‘दुःख’ का विलोम शब्द ‘सुख’। ‘दुःख’ अर्थात ‘आनंदरहित’। अतः सही विकल्प सुख है।
Key Points

अन्य विकल्प

Additional Information

विशेष -