Jharkhand (JSSC) PRT Paper I Mock Test - 3 - Jharkhand (JSSC) PRT/TGT MCQ

‘शिष्टता’ शब्द में प्रत्यय है - 'ता'

• शिष्ट + ता = शिष्टता
• ‘शिष्ट' मूलशब्द और 'ता’ प्रत्यय
• अर्थ: शिष्ट होने की स्थिति, गुण या भाव, सज्जनता, सभ्यता।

Key Points

• प्रत्यय शब्द के अंत में जुड़ता है।

Additional Information कुछ महत्वपूर्ण प्रत्यय शब्द:-

• ता - प्रसन्नता, सफलता, उत्कृष्टता, कुशलता।
• आ - प्यासा, लेखा, फेरा, जोड़ा, प्रिया, मेला, ठंडा।
• इक - लौकिक, वार्षिक, सैनिक, ऐतिहासिक।
• अक - लेखक, पाठक, कारक, गायक।
• पन - अपनापन, मोटापन, कालापन, नीलापन।
• इया - छलिया, जड़िया, बढ़िया, घटिया।
• आई - लड़ाई, सिलाई, पढ़ाई, चढ़ाई।

'तुम्हारा घर बहुत सुंदर है।' वाक्य के रेखांकित पद में संबंधकारक कारक प्रत्यय है।

• सम्बन्ध कारक:
  • संज्ञा अथवा सर्वनाम के जिस रूप से एक वस्तु का सम्बन्ध दूसरी वस्तु से जाना जाये, उसे सम्बन्ध कारक कहते हैं।
  • इसकी मुख्य पहचान है – ’का’, ’की’, के।
    • सम्बन्ध कारक का उदाहरण –
    • राहुल की किताब मेज पर है।

Key Pointsकारक:-
किसी भी क्रिया को करने वाले को कारक कहा जाता है अर्थात् जिसके द्वारा क्रिया को पूर्ण किया जाता है, उन्हें कारक कहा जाता है।‌

कारक के भेद

1. कर्ता कारक
2. कर्म कारक
3. करण कारक
4. सम्प्रदान कारक
5. अपादान कारक
6. सम्बन्ध कारक
7. अधिकरण कारक
8. संबोधन कारक

Additional Information

सही उत्तर है - बुरे काम में पड़ने का नतीजा बदनामी। 

 Key Points

• ‘कोयले की दलाली में मुँह काला’ का अर्थ है ‘बुरों के साथ बुराई ही मिलती है’।
• अतः विकल्प ‘बुरे काम में पड़ने का नतीजा बदनामी’ सही है।
• वाक्य प्रयोग - गलत काम हमें गर्त में ही ले जाता है, कोयले की दलाली में मुँह तो काला होना ही है।

Additional Information

लोकोक्ति:-

• 'लोकोक्ति' शब्द 'लोक + उक्ति' शब्दों से मिलकर बना है जिसका अर्थ है- लोक में प्रचलित उक्ति या कथन'। संस्कृत में 'लोकोक्ति' अलंकार का एक भेद भी है तथा सामान्य अर्थ में लोकोक्ति को 'कहावत' कहा जाता है।
• उदाहरण:- ​
  • अंत भले का भला।        
  • अढ़ाई दिन की बादशाहत।

‘मिठबोला' में समास है - 'बहुव्रीहि'

• 'मिठबोला' का समास विग्रह - मीठी है बोली जिसकी (कोयल )
• वह समास जिसके समस्त पदों में से कोई भी पद प्रधान नहीं होता एवं दोनों पद मिलकर किसी तीसरे पद की ओर संकेत करते हैं वह समास बहुव्रीहि समास कहलाता है। 

उदाहरण -

• पीतांबर - पीला है अम्बर (वस्त्र) जिसका अर्थात् श्रीकृष्ण
• श्वेतांबर - श्वेत है जिसके अंबर (वस्त्र) अर्थात् सरस्वती जी

Confusion Points

• मिठबोला' का समास विग्रह - मीठी है बोली जिसकी (समानाधिकरण बहुब्रीहि समास)
• जिस बहुब्रीहि समास में दोनों पदों की विभक्ति समान हो, समानाधिकरण बहुब्रीहि समास कहलाता है। 

उदाहरण -

• कलहप्रिय = कलह है प्रिय जिसको
• पीताम्बर = पीत है अम्बर जिसका अर्थात कृष्ण
• Key Points
• 

सही उत्तर है अनाड़ी। 

Key Points

• बेसहारा, यतीम, निराश्रित  तीनों ही अनाथ के पर्यायवाची है। 
• अनाड़ी के पर्यायवाची है अनजान, अनभिज्ञ, अज्ञानी, अकुशल। 

Additional Information

• गंगा     -      देवनदी, मंदाकिनी, भगीरथी, विष्णुपदी, देवपगा, ध्रुवनंदा, सुरसरिता, देवनदी, जाह्नवी
• नकुल   -     नेवला, महादेव, वंशरहित, युधिष्ठिर का भाई
• पार्वती   -    गिरिजा, शैलजा, उमा, भवानी, शिवा, शिवानी, दुर्गा, अम्बिका, रुद्राणी, कात्यायिनी
• आँख    -    नेत्र, नयन, चक्षु, दृग, लोचन, अक्षि, नजर, दृष्टि, विलोचन।
• नदी      -    सरिता, तटिनी, तरंगिणी, निर्झरिणी, आपगा, निम्नगा, कूलंकषा।
• कपड़ा   -    वस्त्र, चीर, वसन, अंबर, पट, कर्पट, दुकूल, परिधान।
• मेघ       -    घन, जलधर, वारिद, बादल, नीरद, वारिधर, पयोद, अंबुद, पयोधर।

सही विकल्प 4 "चलन" है। अतः अन्य विकल्प अनुचित उत्तर हैं।

Key Points

• चलना क्रिया से चलन यह भाववाचक संज्ञा रूप बना है।

Additional Information

• क्रिया से निर्मित संज्ञा शब्द:-
  • मारना से मार, काटना से काट, हारना से हार, सीखना से सीख, पलटना से पलट और हड़पना से हड़प आदि भाववाचक संज्ञाएँ बनी हैं।

'नी' प्रत्यय रहित शब्द वाला विकल्प है- 'नानी'

• 'नानी' शब्द का सार्थक खंड सम्भव नही है।
• नानी - माँ की माँ, मातामही।

Mistake Points

Key Points

• प्रत्यय शब्द के अंत में जुड़ता है।

Additional Information कुछ महत्वपूर्ण प्रत्यय शब्द:-

• नी - धौंकनी, मथनी, शेरनी , मोरनी, छलनी।
• ईन - प्रवीण, शौकीन, प्राचीन, कुलीन, शालीन।
• अक - लेखक, पाठक, कारक, गायक।
• इक - लौकिक, धार्मिक, वार्षिक, ऐतिहासिक।
• पन - अपनापन, मोटापन, कालापन, नीलापन।
• इया - छलिया, जड़िया, बढ़िया, घटिया।
• आई - लड़ाई, सिलाई, पढ़ाई, चढ़ाई।

अध्यापिका के बहुवचन रूप का सबसे अच्छा विकल्प अध्यापिकाएँ है।

• अध्यापिकाएँ से अर्थ है कि एक से अधिक अध्यापिका।

Key Pointsवचन :- शब्दों के उस रूप को जो किसी वस्तु के एक अथवा अनेक होने का बोध कराता है, उसे वचन कहते हैं।

वचन के दो भेद हैं -

'नैसर्गिक' का विपरीतार्थक शब्द है- 'कृत्रिम'

• नैसर्गिक - निसर्ग से उत्पन्न, प्राकृत, प्राकृतिक, स्वाभाविक।
• कृत्रिम - जो प्राकृतिक न हो, बनाया हुआ, मानव-निर्मित।

Key Pointsअनुर्वर:-

• अर्थ: जो उपजाऊ न हो, ऊसर।
  • विलोम शब्द - 'उर्वर'
  • अर्थ: जिससे बहुत से विचार निकलें, उपजाऊ।

​आविर्भाव:-

• अर्थ: उदय, अवतरण, जन्म, प्रकट होना।
  • विलोम शब्द - 'तिरोभाव'​
  • अर्थ: अंतर्धान, लोप, छिपाव, गोपन।

प्रस्तुत गद्यांश में लेखक का "नए उठनेवाले मकान का शिल्प अशुभ संकेत दे रहा है" से ये अभिप्राय है  व्यक्ति समष्टि से हटकर व्यक्तिकता की तरफ जा रहा है।  Key Points

• नए उठनेवाले मकान का शिल्प अशुभ संकेत दे रहा है।
• पुराने मकान का छंद, चाहे छोटे हों या बड़े, माटी के हों या पक्के, आँगन और ओसारे से समृद्ध होता था।
• नगर शिल्पवाले मकान में आँगन सिकुड़ गया है और लंबे ओसारे को खुशनुमा ड्राइंग रूप में रूपांतरित कर दिया गया है।  

Additional Information

घर 

• परिभाषा - मनुष्यों द्वारा छाया हुआ वह स्थान, जो दीवारों से घेरकर रहने के लिए बनाया जाता है
• वाक्य में प्रयोग - मेरे घर की खिड़की से बहुत अच्छा दृश्य दिखाई देता है ।
• बहुवचन - घर
• समानार्थी शब्द - मकान , गृह , सदन , आलय
• लिंग - पुल्लिंग
• संज्ञा के प्रकार - जातिवाचक

शिल्प

• परिभाषा - कला संबंधी वह कर्म जिसके संपादन के लिए ज्ञान के अतिरिक्त कौशल और अभ्यास की आवश्यकता हो
• वाक्य में प्रयोग - कलाकारी सबके बस की बात नहीं ।
• समानार्थी शब्द - कलाकारी , कला , कला कर्म , शिल्पकारी
• लिंग - पुल्लिंग

मकान में आँगन-ओसारे का होना समृद्धि का परिचायक होता था ।

Key Points

अमंगल

• परिभाषा - वह जिससे किसी का कल्याण, मंगल या हित न हो
• वाक्य में प्रयोग - आप ही इस अमंगल को रोकने का कोई उपाय बताइए ।
• समानार्थी शब्द - अमङ्गल , अहित , अनहित , अशुभ।
• विलोम शब्द - कल्याण , कल्याण , मंगल।
• लिंग - पुल्लिंग।

दरिद्रता

• परिभाषा - गरीब या निर्धन होने की अवस्था या भाव।
• वाक्य में प्रयोग - गरीबी सबको सालती है । / गरीबी का यह आलम है कि रातें खुले आसमान के नीचे तारों को गिन-गिनकर काटनी पड़ती हैं ।
• समानार्थी शब्द - गरीबी , निर्धनता , दीनता , दैन्य।
• लिंग - स्त्रीलिंग।

समृद्धि 

• परिभाषा - समृद्ध या संपन्न होने की अवस्था या भाव।
• वाक्य में प्रयोग - युगों युगों से ही विदेशियों ने भारत की संपन्नता का लाभ उठाया है ।
• समानार्थी शब्द - समृद्धता , समृद्धिपूर्णता।
• लिंग - स्त्रीलिंग।

शत्रुता 

• परिभाषा - दुश्मन या शत्रु होने की अवस्था या भाव।
• वाक्य में प्रयोग - आपसी दुश्मनी को मिटाकर प्रेम से रहें ।
• समानार्थी शब्द - दुश्मनी , बैर।
• विलोम शब्द - मेल , दोस्ती , मित्रता।

निजी सुख की संकीर्ण परिधि में सिमटने की लालसा का व्यक्ति का सिर्फ और सिर्फ अपने बारे में ही सोचना अर्थ है। 

Key Points

संकीर्ण

• परिभाषा - जो कम चौड़ा हो
• वाक्य में प्रयोग - नदी की शुरुआत एक पतली धारा के रूप में होती है ।
• समानार्थी शब्द - सँकरा , पतला
• विलोम शब्द - विस्तीर्ण
• विशेषण के प्रकार - गुणवाचक
• मूल शब्द - कीर्ण
• उपसर्ग - सम्

लालसा

• परिभाषा - वह मनोवृत्ति जो किसी बात या वस्तु की प्राप्ति की ओर ध्यान ले जाती है
• वाक्य में प्रयोग - मेरी इच्छा है कि मैं डॉक्टर बनूँ। / मेरी यह चाह है कि मैं अमरीका जाऊँ। / वह अपनी मर्ज़ी के ख़िलाफ़ नहीं जाता। / मेरा मन है कि मैं डॉक्टर बनूँ।
• समानार्थी शब्द - इच्छा , मर्ज़ी , चाह , कामना , मन
• विलोम शब्द - अनिच्छा
• लिंग - स्त्रीलिंग

परिधि

• परिभाषा - वृत्त को घेरने वाली गोल रेखा या उसकी लंबाई की नाप
• वाक्य में प्रयोग - इस वृत्त की परिधि की गणना करो ।
• समानार्थी शब्द - गोलाई , परिमंडल , वृत्त परिधि , वृत्त सीमा
• लिंग - स्त्रीलिंग

उन्मुक्तता में ता  प्रत्यय है। 

Key Points

उन्मुक्तता

• परिभाषा - उन्मुक्त या खुले होने की अवस्था या भाव।
• वाक्य में प्रयोग - स्वभाव की उन्मुक्तता एक सीमा तक ही अच्छी लगती है ।
• समानार्थी शब्द - खुलापन
• लिंग - पुल्लिंग

 प्रत्यय

• परिभाषा - व्याकरण में वे अक्षर जो किसी धातु या मूल शब्द के अंत में लग कर उसके अर्थ में कोई विशेषता लाते हैं।
• वाक्य में प्रयोग - सुन्दर के साथ ता प्रत्यय लगा कर सुन्दरता बनता है ।
• बहुवचन - प्रत्यय
• समानार्थी शब्द - परसर्ग
• लिंग - पुल्लिंग

सही उत्तर 'एकवचन के स्थान पर बहुवचन' है।

Key Points

• 'गुरू जी आ रहे हैं।' वाक्य में 'वचन' प्रयोग है- एकवचन के स्थान पर बहुवचन
• प्रस्तुत वाक्य में 'गुरु' तो एक है लेकिन आदर भाव होने के कारण बहुवचन के रूप में प्रयोग करेंगे।
• आदर या सम्मान सूचक शब्द सदैव बहुवचन के रूप में प्रयुक्त होते हैं। आदर सूचक शब्दों का प्रयोग व्यक्तिवाचक अथवा उपनाम वाचक संज्ञाओं के साथ किया जाता है।
• महाराज, साहब, महाशय, जी, बहादुर, शास्त्री, स्वामी इत्यादि शब्द आदर सूचक शब्द होते हैं।
  • शंकर जी आए हैं।
  • साहब कल जयपुर आएंगे।
  • गुरूजी आज नहीं आये।
  • गिरिराज महाराज का स्वास्थ्य ठीक नहीं है।
  • स्वामी जी ही कोई उपाय बताएंगे।
  • गांधीजी छुआछूत के विरोधी थे।

Additional Information

संस्कार शब्द में सम्​ उपसर्ग का प्रयोग हुआ है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर विकल्प 1) सम्​ होगा ।

Key Points

• "सम्" संस्कृत का उपसर्ग है।
• "सम्" का अर्थ उत्तम,साथ एवं पूर्ण होता है।

Important Points

Additional Information

सही उत्तर है- संगणक केवल गणना करती है

Key Points

संगणक - 

• एक प्रकार की मशीन जिसके द्वारा आँकड़ों का जोड़ आदि शीघ्रता से किया जाता है; परिकलक; अभिकलक; गणक; (कंप्यूटर)।
• आधुनिक युग में Computer हमारे दैनिक जीवन का एक महत्वपूर्ण हिस्सा है।
• आज वे प्रारंभिक कम्प्यूटरों की तरह सिर्फ गणना नही करते बल्कि इन दिनों “Computer का उपयोग” हर जगह जैसे – घरों, शैक्षणिक संस्थानों, व्यवसाय, चिकित्सा, सरकारी कार्यालयों, कृषि, रीसर्च, बैंकिंग, रक्षा व सैन्य क्षेत्रों में इसका प्रयोग किया जाता है।

Additional Information 

• कम्प्यूटर के प्रकार – तकनीकी के आधार पर कम्प्यूटर चार प्रकार के होते हैं—माइक्रो कम्प्यूटर, मिनी कम्प्यूटर, मेनफ्रेम कम्प्यूटर और सुपर कम्प्यूटर।
• माइक्रो कम्प्यूटर - तकनीकी दृष्टि से माइक्रो सबसे कम कार्य क्षमता रखने वाला कम्प्यूटर है परन्तु यह सभी कार्यों के लिये प्रयुक्त होते हैं।

संगणक का प्रयोग वर्तमान समय निम्नलिखित क्षेत्रों में है 

• घर 
• चिकित्सा क्षेत्र 
• मनोरंजन
• उद्योग
• शिक्षा
• सरकार
• बैंकिंग
• व्यवसाय              

उपर्युक्त में अव्यय शब्द हाय,और,या, तेज, कल, धीरे, लेकिन, केवल, तो आदि हैं।

• मै, तुम, तुम्हारा, आप, आपका, इस, उस, यह, वह, हम, हमारा ,आदि सर्वनाम  शब्द हैं।

Key Points

• संज्ञा के स्थान पर प्रयोग किये वाले शब्द को सर्वनाम कहते है।
• जिनके रूप में लिंग, वचन, पुरुष, कारक, काल इत्यादि के कारण कोई विकार उत्पत्र नहीं होता। उसे अव्यय शब्द कहते हैं।  

Important Points

 Additional Information 

उदहारण:-

• मोहन अच्छा लिखता है।
• विद्यालय अभी दूर है। 
• गीता प्रतिदिन पढ़ती है।
• उसे थोड़ी देर सोचने दो।
• तुम कब आ रहे हो।
• पानी निरंतर बह रहा है।
• फिर कभी चलेंगे।
• वह दिनभर खेलता रहता है। 
• वह कल सवेरे लखनऊ जाएगा।
• राजू प्रतिदिन अभ्यास करता है।
• वह कोलकाता से अभी-अभी आया है।
• थोड़ा खेल भी लिया करो।
• खूब खाया करो।

मन का भाव प्रकट करने को वाणी में चातुर्य नहीं है।

Key Points

• समान अर्थ प्रदान करने वाले शब्द पर्यायवाची शब्द अथवा समानार्थक शब्द कहलाते हैं।

Important Points 

कुछ महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:- 

Additional Information 

कुछ अन्य महत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:- 

• पत्थर — पाषाण, प्रस्तर पाहन ।
• पानी— जल, वारि, नीर, तोय, सलिल, अंबु, सर।
• आकाश — व्योम, शून्य, गगन, अम्बर, आसमान, अंतरिक्ष, नभ, अभ्र, धौ, अनंत
• हवा — पवन, वायु, समीर, अनिल, वात, मरुत्, पवमान, बयार, प्रकंपन, समी
• साँप — सर्प, नाग, विषधर, व्याल, भुजंग, उरग, अहि पन्नग।
• जंगल — वन, कानन, बीहड़, विटप, विपिन।
• घर — गृह, सदन, आवास, आलय, गेह, निवास, निलय, मंदिर।
• अमृत — सुधा, सोम, पीयूष, अमिय, जीवनोदक
• असुर — राक्षस, दैत्य, दानव, निशाचर, दनुज, यातुधान, निशिचर, रजनीचर।
• अग्नि — आग, अनल, पावक, वह्नि।
• अश्व — घोड़ा, हय, तुरंग, वाजी, घोटक, सैंधव, तुरंग।

कुछ शब्द सदैव बहुवचन के रूप में ही प्रयोग किये जाते हैं;

• जैसे - हस्ताक्षर, आँसू, दर्शन, प्राण, दाम, अक्षत, लोग आदि ।

कुछ शब्द सदैव एकवचन के रूप में ही प्रयोग होते हैं;

• जैसे - बारिश, पानी, दूध, घी, दही, आकाश, जनता आदि ।

एकवचन

• शब्द के जिस रूप से एक ही वस्तु का बोध हो, उसे एकवचन कहते हैं।
• कपड़ा, माता, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी बंदर, मोर आदि।

बहुवचन

• शब्द के जिस रूप से अनेकता का बोध हो उसे बहुवचन कहते हैं।
• स्त्रियाँ, बेटे, बेटियाँ, केले, गमले, चूहे, तोते, घोड़े, हम, वे, ये, लताएँ, गाड़ियाँ, रुपए आदि।

(जब - तब) मिश्र वाक्य का योजक चिन्ह है

• लस्सी शब्द एक वचन है जो हमेशा इसी रूप में ही प्रयोग होता है। इसका अन्य कोई रूप नहीं होता। इसलिए इसका सही उत्तर विकल्प ‘कोई नहीं’ होगा।
• विशेष - द्रव्य की सूचना देने वाली द्रव्यसूचक संज्ञाओं का प्रयोग केवल एकवचन में ही होता है।

'नेता' शब्द का सही बहुवचन वाला रूप है - नेता। अत: सही उत्तर विकल्प 4 'नेता' है। अन्य विकल्प असंगत हैं।

यहाँ खाना क्रिया दो बार हो रहा है। सेब और केला दोनों अलग अलग है।

बल्कि - संयुक्त वाक्य का योजक चिन्ह है 

सही उत्तर है- ‘अत्यंत कम’।

• "ऊँट के मुँह में जीरा"- इस लोकोक्ति का अर्थ हैं किसी वस्तु का जरुरत से बहुत कम उपलब्ध होना।
• वाक्य प्रयोग- एक गिलास दूध मेरे लिए ऊँट के मुहं में जीरे के समान हैं।

Additional Information

लोकोक्ति की परिभाषा - ‘लोक + उक्ति’ शब्दों से मिलकर बना है जिसका अर्थ है- लोक में प्रचलित उक्ति या कथन।
जब कोई पूरा कथन किसी प्रसंग विशेष में उद्धत किया जाता है तो लोकोक्ति कहलाता है। इसी को कहावत भी कहते है।

उदाहरण-

• अंधी पीसे, कुत्ते खायें : मूर्खों को कमाई व्यर्थ नष्ट होती है।
  • वाक्य प्रयोग - राम ने उसकी मां के ना रहने पर बड़ी मुश्किल से खाना बनाया परंतु उसका पड़ोसी आकर सारा खाना खा गया, यह तो वही बात हुई अंधी पीसे कुत्ता खाए।
• अपनी पगड़ी अपने हाथ : अपनी इज्जत अपने हाथ होती है।
  • वाक्य प्रयोग - विवेक ने श्रीनाथ जी से कहा – आप यहाँ से चले जाइए, क्योंकि अपनी पगड़ी अपने हाथ होती है।

गद्यांश के अनुसार, परिवार के आकार पर आर्थिक विकास और शिक्षा का प्रभाव पड़ता है। 
Key Points

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

• "परिवार के छोटा या बड़ा होने से कोई प्रभाव नहीं पड़ता।" यह विकल्प गद्यांश के अनुसार गलत है, क्योंकि उसमें स्पष्ट रूप से बताया गया है कि परिवार के आकार का प्रभाव आर्थिक और शैक्षिक स्तर पर पड़ता है।
• "व्यक्ति के आर्थिक स्तर का।" यह विकल्प आंशिक रूप से सही है क्योंकि गद्यांश में बताया गया है कि परिवार के आकार का प्रभाव आर्थिक स्तर पर पड़ता है, लेकिन यह विकल्प शिक्षा के प्रभाव को छोड़ देता है, जिसे गद्यांश ने महत्वपूर्ण बताया है।
• "व्यक्ति के शैक्षिक स्तर का।" इस विकल्प का भी समान विवेचन है जैसा कि विकल्प 2 में किया गया है। यह शैक्षा के प्रभाव को सही रूप से दर्शाता है, लेकिन आर्थिक प्रभाव को उपेक्षित कर देता है।

सही उत्तर विहित है।

Key Points

• निषिद्ध का विलोम विहित है।
• निषिद्ध का अर्थ- जिसका निषेध किया गया हो
• विहित का अर्थ- उचित, मुनासिब।

अन्य विकल्प-

• कठोर का अर्थ होता है - कड़ा, सख़्त।
  • कठोर का विलोम कोमल
• विहित का अर्थ होता है - उचित।
  • विहित का विलोम- 'निषिद्ध
• आदृत का अर्थ होता है - सम्मानित।
  • आदृत का विलोम- निरादृत
• सिद्ध का विलोम असिद्ध

सभी शब्दों के अर्थों से हमें ज्ञात होता है कि निषिद्ध का विलोम शब्द विहित होता है।

• मुनि के पर्यायवाची शब्द - साधू, संत, मनीषी, महात्मा, ऋषि।
• मैना के पर्यायवाची - सारी, सारिका, त्रिलोचना, मधुरालाषा, कलहप्रिया।

Additional Information

डाकिया' शब्द का बहुवचन डाकिए

सही उत्तर है - ‘विभावरी’।

• रात्रि का पर्यायवाची शब्द है - विभावरी।

Key Points

• रात्रि के अन्य पर्यायवाची शब्द : रात, निशा, तमा, राका, कादंबरी, क्षपा, क्षणदा, यामिनी आदि।​

अन्य विकल्प:

• तमीचर के पर्यायवाची शब्द : राक्षस, निशाचर, रजनीचर, दनुज आदि।​
• अमा के पर्यायवाची शब्द : अमावस्या, कुहू, अमावस आदि।​
• क्षमा के पर्यायवाची शब्द : रहम, कृपा, मेहरबानी आदि।​

Additional Information

पर्यायवाची शब्द:

• वे शब्द जिनका अर्थ एक समान होता हैं पर्यायवाची शब्द कहलाते हैं।
• पर्यायवाची शब्द को हम समानर्थी शब्द भी कहते है। ‘पर्याय’ का अर्थ है ‘समान’ तथा ‘वाची’ का अर्थ है ‘बोले जाने वाले’ अर्थात
  समान बोले जाने वाले शब्दों को हम पर्यायवाची शब्द या समानार्थी शब्द कहते है।

पर्यायवाची शब्द के उदाहरण :

• किताब - पोथी, ग्रन्थ, पुस्तक।
• नर - जन, मानव, मनुष्य, पुरुष, मर्त्य, मनुज।
• बाँसुरी - वेणु, बंशी, मुरली, बंसुरी।
• नौबत - हालत, दशा, अवस्था, दुर्दशा, दुर्गति, शहनाई।