अध्याय परीक्षण: महिलाएँ, जाति और सुधार - Free MCQ Test with solutions

सही उत्तर :- C

व्याख्या:- एकेश्वरवाद का अर्थ है एक देवता में विश्वास। एकेश्वरवाद की संकीर्ण परिभाषा केवल एक ऐसे देवता के अस्तित्व में विश्वास है जिसने दुनिया का निर्माण किया, सर्वशक्तिमान, सर्वव्यापी और सर्वज्ञ है, और जो दुनिया में हस्तक्षेप करता है।

इस सुधारक का नाम राजा राम मोहन राय है, जिन्होंने ब्रह्म समाज की स्थापना की और भारतीय समाज में सुधार लाने के लिए महत्वपूर्ण कार्य किए।

देश के कुछ हिस्सों में, विधवाओं की प्रशंसा की जाती थी यदि वे अपने पतियों के अंतिम संस्कार के अग्नि पर आत्मदाह करने का चुनाव करती थीं। इस प्रकार से मरने वाली महिलाओं को “सती” कहा जाता था, जिसका अर्थ होता है नैतिक महिलाएं। सती, जिसे बॉल्थजार सोल्विन द्वारा चित्रित किया गया था, यह यूरोपीय कलाकारों द्वारा भारत में चित्रित धार्मिक प्रथाओं में से एक था। सती की प्रथा को पूर्व की बर्बरता का प्रमाण माना जाता था।

हिंदू धार्मिक ग्रंथों ने वैश्य वर्ग को कृषि और पशुपालन में पारंपरिक भूमिकाएँ निर्धारित की थीं, लेकिन समय के साथ वे ज़मींदार, व्यापारी और ऋणदाता बन गए। इसलिए, यह उनकी जिम्मेदारी बन गई कि वे उच्च वर्ग के लोगों के लिए जीवन यापन प्रदान करें, क्योंकि वे निम्न वर्ग से थे।

अछूतों को निम्नतर सामाजिक प्राणी माना जाता है और इसलिए उन्हें किसी भी व्यक्तिगत अधिकार जैसे कि नागरिक, धार्मिक, राजनीतिक और आर्थिक अधिकारों का हक नहीं है। वास्तव में, यह असामर्थ्य इतनी गंभीर है कि वे शारीरिक और सामाजिक रूप से अलग-थलग और हिंदू समाज के अन्य हिस्सों से बहिष्कृत हैं।

राजा राम मोहन राय और अन्य के कठोर अभियान और लॉबीइंग के कारण, सती प्रथा को 4 दिसंबर 1829 को लॉर्ड विलियम बेंटिक द्वारा बंगाल प्रेसीडेंसी के तहत सभी भूमि में औपचारिक रूप से प्रतिबंधित कर दिया गया।

प्राचीन भारत में सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले स्तर से संबंधित वर्ग शूद्र थे।

व्याख्या:
प्राचीन भारतीय समाज में सामाजिक पदानुक्रम चार मुख्य वर्णों या वर्गों में विभाजित था, जो पेशा और सामाजिक स्थिति के आधार पर थे। ये वर्ण थे ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र।
1. ब्राह्मण: यह सामाजिक सीढ़ी में उच्चतम वर्ण था और इसमें पुजारी, विद्वान और शिक्षक शामिल थे। इन्हें ज्ञान और आध्यात्मिकता के संरक्षक माना जाता था।
2. क्षत्रिय: दूसरा वर्ण क्षत्रिय थे, जो योद्धा और शासक थे। वे शक्ति की स्थिति में थे और समाज की रक्षा के लिए जिम्मेदार थे।
3. वैश्य: वैश्य तीसरे वर्ण में थे और व्यापारियों, व्यापारियों और किसानों का समावेश करते थे। वे व्यापार और कृषि गतिविधियों में संलग्न थे।
4. शूद्र: शूद्र सामाजिक सीढ़ी के सबसे निचले स्तर पर थे। वे ज्यादातर श्रमिक, सेवक और ऐसे श्रमिक थे जो उच्च वर्णों के लिए निम्न श्रेणी का कार्य करते थे।
शूद्रों को शिक्षा, धन और सामाजिक गतिशीलता तक सीमित पहुंच थी। उन्हें सामाजिक रूप से निम्न माना जाता था और अक्सर भेदभाव और उत्पीड़न का शिकार होना पड़ता था। उन्हें पवित्र ग्रंथों का अध्ययन करने या धार्मिक अनुष्ठान करने की अनुमति नहीं थी।
प्राचीन भारत में सामाजिक पदानुक्रम जन्म आधारित जाति प्रणाली के सिद्धांत पर आधारित था, जहां किसी की सामाजिक स्थिति उनके जन्म द्वारा निर्धारित होती थी। शूद्र अपने सामाजिक स्थान में जन्म लेते थे और इसे बदलने का उनमें बहुत कम अवसर था।
कुल मिलाकर, शूद्र प्राचीन भारत की सामाजिक सीढ़ी में सबसे निचले स्तर पर थे, जिससे उन्हें कई सामाजिक और आर्थिक चुनौतियों का सामना करना पड़ता था।

राजा राम मोहन राय को भारतीय राष्ट्रवाद का नबी माना जाता है। उनका प्रभाव राजनीति, सार्वजनिक प्रशासन, शिक्षा और धर्म के क्षेत्रों में स्पष्ट था। रवींद्रनाथ ठाकुर ने उन्हें भारतीय पुनर्जागरण का पिता और भारतीय राष्ट्रवाद का नबी के रूप में वर्णित किया।

भारत की जाति प्रणाली दुनिया की सबसे पुरानी जीवित सामाजिक संरचनाओं में से एक है। बीबीसी इसकी जटिलताओं को स्पष्ट करती है।
यह प्रणाली हिंदुओं को उनके कर्म (कार्य) और धर्म (धर्म का हिंदी शब्द, लेकिन यहां इसका अर्थ कर्तव्य है) के आधार पर कठोर पदानुक्रमित समूहों में विभाजित करती है और इसे आमतौर पर 3000 से अधिक वर्षों पुराना माना जाता है।
जाति प्रणाली हिंदुओं को चार मुख्य श्रेणियों में विभाजित करती है - ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। कई लोग मानते हैं कि ये समूह ब्रह्मा, हिंदू सृष्टिकर्ता देवता से उत्पन्न हुए थे।
पदानुक्रम के शीर्ष पर ब्राह्मण थे, जो मुख्य रूप से शिक्षक और बुद्धिजीवी होते थे और विश्वास किया जाता है कि ये ब्रह्मा के सिर से आए थे।

• यह कथन "राजाराम मोहन रॉय ने स्थानीय भाषाओं के अध्ययन को प्रोत्साहित किया और पश्चिमी शिक्षा को समाप्त करना चाहते थे" सत्य नहीं है।
• राजा राम मोहन रॉय ने भारत में पश्चिमी शिक्षा के परिचय का समर्थन किया, यह बताते हुए कि वैज्ञानिक विषयों को अंग्रेजी के माध्यम से सीखने की आवश्यकता है।
• उन्होंने विश्वास किया कि पश्चिमी शिक्षा देश की प्रगति में मदद करेगी, जिससे आधुनिक वैज्ञानिक ज्ञान का परिचय होगा।

इसलिए, सही उत्तर: विकल्प बी