UGC NET यूजीसी पेपर 2 समाजशास्त्र मॉक टेस्ट - 4 Free Online Test 2026

रैड्क्लिफ़ ब्राउन ने समाजशास्त्र को मानव समाज का विज्ञान माना। आल्फ्रेड रेजिनाल्ड रैड्क्लिफ़-ब्राउन (17 जनवरी, 1881 – 24 अक्टूबर, 1955) एक ब्रिटिश समाजशास्त्री थे जिन्होंने "संरचनात्मक-कार्यात्मकता" का सिद्धांत विकसित किया। हालांकि रैड्क्लिफ़-ब्राउन के सिद्धांतों को बाद के समाजशास्त्रियों द्वारा अस्वीकार कर दिया गया, उनकी कृतियों ने कई शोधकर्ताओं को प्रभावित किया और विश्व भर में मानव समाजों की समझ में प्रगति का मार्ग प्रशस्त किया।

अल्फ्रेड लुईस क्रोएबर ने कहा, "संस्कृति मानव द्वारा बनाई गई पर्यावरण का एक हिस्सा है।"

अल्फ्रेड लुईस क्रोएबर (11 जून, 1876 – 5 अक्टूबर, 1960) एक अमेरिकी सांस्कृतिक मानवविज्ञानी थे। "संस्कृति मानव द्वारा बनाई गई पर्यावरण का हिस्सा है।" अल्फ्रेड लुईस के अनुसार, "सम्पूर्ण सामाजिक परंपरा को संस्कृति कहा जाता है।" उपरोक्त परिभाषाओं से यह स्पष्ट है कि संस्कृति की कोई सार्वभौमिक परिभाषा नहीं है। संस्कृति का शब्द इतना जटिल और व्यापक है कि इसकी सार्वभौमिक परिभाषा देना कठिन है।

सापेक्ष कमी का अर्थ उस कमी से है जो व्यक्तियों को तब अनुभव होती है जब वे अपने आप को दूसरों से तुलना करते हैं, अर्थात् ऐसे व्यक्तियों जो किसी चीज़ की कमी महसूस करते हैं, वे उन लोगों की तुलना करते हैं जिनके पास वह चीज़ है, और इस तरह से उन्हें कमी का अहसास होता है। इसलिए, सापेक्ष कमी केवल तुलना को शामिल नहीं करती, इसे अक्सर व्यक्तिगत शब्दों में परिभाषित किया जाता है।

एमिल दुरकेम ने अपने आत्महत्या के सिद्धांत में 1897 में कारण-प्रभाव संबंध को प्रदर्शित किया, जहाँ उन्होंने दिखाया कि व्यक्तिगत मानसिक स्थिति के अलावा कुछ सामाजिक स्थितियाँ व्यक्ति को आत्महत्या के लिए प्रेरित करती हैं।

ब्यूरोक्रेटिक सिद्धांतों और राजनीति पर चर्चा की जाती है, लोकतांत्रिक सिद्धांतों और राजनीति का विश्लेषण किया जाता है, और ब्यूरोक्रेसी और लोकतंत्र के बीच सामंजस्य स्थापित करने के पक्ष में तर्क का विश्लेषण किया जाता है, जिसका लोकतांत्रिक सिद्धांत और सार्वजनिक प्रशासन पर प्रभाव पड़ता है। लोकतंत्रीकरण, वह प्रक्रिया है जिसके माध्यम से एक राजनीतिक शासन लोकतांत्रिक बनता है। 20वीं सदी के मध्य से शुरू होकर, दुनिया भर में लोकतंत्र का विस्फोटक प्रसार अंतरराष्ट्रीय राजनीतिक परिदृश्य को मौलिक रूप से बदल देता है, जहाँ पहले लोकतंत्र अपवाद थे और अब वे नियम बन गए हैं।

यह अवधारणा रॉबर्ट रेडफील्ड (1930) द्वारा दी गई थी। उन्होंने लोक, ग्रामीण और शहरी निरंतरता के विकास में महत्वपूर्ण योगदान दिया। उन्होंने छोटे ग्रामीण गांवों से बड़े शहरों तक एक निरंतरता का निर्माण किया है।

शहरीकरण एक ऐसा पहलू है जो औद्योगिकीकरण के फैलाव के कारण निर्मित वातावरण में आया है। शहरीकरण का अध्ययन यह है कि शहरी क्षेत्रों, जैसे कस्बों और शहरों, के निवासी निर्मित वातावरण के साथ कैसे बातचीत करते हैं।

शहरीकरण उन लोगों के जीवन जीने के तरीके या जीवनशैली की विशेषताएँ हैं जो शहरी क्षेत्रों में रहते हैं। शहरीकरण और शहरीकरण समानार्थक शब्द के रूप में उपयोग किए जाते हैं, लेकिन ये अलग-अलग शर्तें हैं। शहरीकरण शहरी क्षेत्रों के विकास की प्रक्रिया है, जबकि शहरीकरण शहरी क्षेत्र के निवासियों के जीवन जीने के तरीके को दर्शाता है।

पार्सन्स का 'सामाजिक प्रणाली' एक विश्लेषणात्मक वैचारिक ढांचा है।

पीढ़ीगत गतिशीलता का तात्पर्य है एक ही परिवार के भीतर विभिन्न पीढ़ियों के बीच सामाजिक स्थिति में परिवर्तन से। यह अंतर-जनन गतिशीलता के विपरीत है, जो किसी व्यक्ति के अपने जीवनकाल में सामाजिक आंदोलन को संदर्भित करता है।

सही उत्तर है ड्यूमोंट।मुख्य बिंदु

• ड्यूमोंट और पोकोक, के अनुसार, एक गाँव की कोई \"सामाजिक वास्तविकता\" नहीं है और \"गाँव की \"एकता\" मौजूद नहीं है; इसलिए वे इसे समझ नहीं सकतेसामाजिक अध्ययन के लिए गाँव को एक उपयोगी इकाई के रूप में।
• लुईस ड्यूमोंट के अनुसार, जाति जैसे सामाजिक संस्थान गाँवों के अध्ययन की तुलना में अधिक महत्वपूर्ण थे। उन्होंने तर्क किया कि गाँव बस लोगों का एक समूह हैं।
• ड्यूमोंट और पोकोक ने लिखा कि विश्लेषण की इकाई के रूप में गाँवअस्थिर है क्योंकि एक भारतीय गाँव \"समुदाय\" का गठन नहीं करता है, जो जातिगत भेदभाव के गहरे निहित कारणों के कारण है।

अतिरिक्त जानकारी

• फ्रेडरिक जॉर्ज बेले, जो पेशेवर रूप से एफ. जी. बेले के नाम से जाने जाते हैं, एक ब्रिटिश सामाजिक मानवविज्ञानी थे, जिन्होंने अपने करियर के दूसरे आधे हिस्से में अमेरिका के कैलिफ़ोर्निया विश्वविद्यालय, सैन डिएगो में समय बिताया।
• मैसूर नरसिंहचार Srinivas एक भारतीय समाजशास्त्री और सामाजिक मानवविज्ञानी थे। उन्हेंजाति और जाति प्रणालियों, सामाजिक विभाजन, संस्कृतकरण और दक्षिण भारत में पश्चिमीकरण, और 'प्रभुत्व जाति' के विचार के लिए जाना जाता है।
• A.C मेयर ने मालवा के रामखेड़ी गाँव का अध्ययन किया, जहाँ उन्होंने गाँव के परिवारों के प्राथमिक और द्वितीयक रिश्तेदारों का वर्णन किया।

इस प्रकार, ड्यूमोंट गाँव को सामाजिक अध्ययन के लिए एक उपयोगी इकाई के रूप में स्वीकार नहीं करते।

सही उत्तर है(a) - (ii), (b) - (iv), (c) - (i), (d) - (iii).
\nमुख्य बिंदु

• गेटेड कम्युनिटी एक प्रकार का आवासीय समुदाय या आवासीय संपत्ति है जिसमें पैदल चलने वालों, साइकिलों और मोटर वाहनों के लिए कड़ाई से नियंत्रित प्रवेश होते हैं, और अक्सर दीवारों और बाड़ों के बंद परिधि द्वारा विशेषता होती है।
• नियंत्रित प्रवेश और निकासी के कारण, गेटेड कम्युनिटीज़ में कम अवांछित ट्रैफ़िक होता है और यह जानने में अधिक जागरूकता होती है कि कौन आया और गया।
• शहरी आंदोलन वे सामाजिक आंदोलन हैं जिनके माध्यम से नागरिक अपने शहरी वातावरण पर कुछ नियंत्रण प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। शहरी वातावरण में निर्मित वातावरण, शहर का सामाजिक ताना-बाना, और स्थानीय राजनीतिक प्रक्रिया शामिल है।
• एक जातीय प्रवासी एक भौगोलिक क्षेत्र है जहाँ एक विशेष जातीय समूह स्थानिक रूप से समूहित होता है और बहुसंख्यक समूह से सामाजिक और आर्थिक रूप से भिन्न होता है।
• मध्यवर्ग उन लोगों की एक श्रेणी को संदर्भित करता है जो सामाजिक पदानुक्रम में मध्य में होते हैं, जो अक्सर व्यवसाय, आय, शिक्षा, या सामाजिक स्थिति द्वारा परिभाषित होते हैं। यह शब्दऐतिहासिक रूप से आधुनिकता, पूंजीवाद, और राजनीतिक बहस से जुड़ा रहा है।

इस प्रकार,

सही उत्तर है(क) - (ii), (ख) - (iv), (ग) - (i), (घ) - (iii)।
\nमुख्य बिंदु

• गेटेड कम्युनिटी एक प्रकार का आवासीय समुदाय या आवासीय संपत्ति है जिसमें पैदल यात्रियों, साइकिलों, और ऑटोमोबाइल के लिए सख्ती से नियंत्रित प्रवेश द्वार होते हैं, और यह अक्सर दीवारों और बाड़ों से घिरी हुई होती है।
• नियंत्रित प्रवेश और निकासी के कारण, गेटेड कम्युनिटीज़ में कम अवांछित यातायात होता है और यह जानने की अधिक जागरूकता होती है कि कौन आया और गया।
• शहरी आंदोलनों से तात्पर्य है सामाजिक आंदोलनों से जिनके माध्यम से नागरिक अपने शहरी वातावरण पर कुछ नियंत्रण प्राप्त करने का प्रयास करते हैं। शहरी वातावरण में निर्मित वातावरण, शहर का सामाजिक ताना-बाना, और स्थानीय राजनीतिक प्रक्रिया शामिल होती है।
• एक जातीय एंक्लेव है एक भौगोलिक क्षेत्र जहां एक विशेष जातीय समूह भौतिक रूप से एकत्रित होता है और बहुसंख्यक समूह से सामाजिक और आर्थिक रूप से अलग होता है।
• मध्यवर्ग उन लोगों की एक वर्ग को संदर्भित करता है जो सामाजिक पदानुक्रम के मध्य में होते हैं, जो अक्सर व्यवसाय, आय, शिक्षा, या सामाजिक स्थिति द्वारा परिभाषित होता है। यह शब्दऐतिहासिक रूप से आधुनिकता, पूंजीवाद, और राजनीतिक बहस के साथ जुड़ा रहा है।

इस प्रकार,

19वीं सदी में भारत में किसान आंदोलनों, विद्रोहों, दंगों और संघर्षों आदि का मुख्य कारण स्थानीय grievances से उत्पन्न होना था, जिसके कारण ये मुख्य रूप से स्थानीयकृत रहे।मुख्य बिंदु

• 19वीं सदी में भारत में किसान आंदोलनों, विद्रोहों, दंगों और संघर्षों आदि का मुख्य कारण स्थानीय grievances से उत्पन्न होना था।
• इसका कुछ कारण निम्नलिखित हैं:
  • संचार और परिवहन की कमी:
    • भारत एक विशाल और विविधता भरा देश है, और 19वीं सदी में विभिन्न क्षेत्रों के किसानों के लिए आपस में संवाद और समन्वय करना आसान नहीं था।
    • इससे एक राष्ट्रीय किसान आंदोलन का निर्माण करना मुश्किल हो गया।
  • क्षेत्रीय भिन्नताएँ:
    • भारत के विभिन्न क्षेत्रों के किसानों को विभिन्न समस्याओं का सामना करना पड़ा और उनके पास विभिन्न grievances थीं।
    • उदाहरण के लिए, बंगाल के नील किसान खाद्य फसलों के बजाय नील उगाने के लिए मजबूर थे, जबकि डेक्कन के किसान उच्च भूमि राजस्व और साहूकारों के शोषण से पीड़ित थे।
    • ये क्षेत्रीय भिन्नताएँ किसानों को एक सामान्य संघर्ष में एकजुट करना मुश्किल बना देती थीं।
  • ब्रिटिश दमन:
    • ब्रिटिश उपनिवेशी सरकार किसान असंतोष के किसी भी संकेत को दबाने में तत्पर थी।
    • उन्होंने अपने सैन्य और पुलिस बलों का उपयोग करके किसान आंदोलनों को कुचल दिया, और ऐसे कानून बनाए जो किसानों के लिए संगठन बनाने और विरोध करने में कठिनाई उत्पन्न करते थे।
• इन चुनौतियों के बावजूद, 19वीं सदी के भारत में कई महत्वपूर्ण किसान आंदोलन हुए।
• कुछ विशेष उल्लेखनीय उदाहरणों में नील विद्रोह (1859-62), पाबना आंदोलन (1870 के दशक-1880 के दशक), और डेक्कन दंगे (1875) शामिल हैं।
• इन आंदोलनों ने ब्रिटिश सरकार को कुछ रियायतें देने के लिए मजबूर किया, जैसे भूमि राजस्व को कम करना और साहूकारों की गतिविधियों को विनियमित करना।
• हालांकि, ये किसान आंदोलन अपने अंतिम लक्ष्य ब्रिटिश शासन को उखाड़ फेंकने में असफल रहे।
• इसका एक हिस्सा उपरोक्त कारकों के कारण था, साथ ही मजबूत नेतृत्व और स्पष्ट विचारधारा की कमी भी।
• फिर भी, 19वीं सदी के किसान आंदोलनों ने भारतीय स्वतंत्रता आंदोलन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, और उन्होंने भारतीय किसान वर्ग की कठिनाइयों के प्रति जागरूकता बढ़ाने में मदद की।

सही उत्तर है 1, 2 और 3 सही हैं।
मुख्य बिंदु

• शहरीकरण:
  • शहरीकरण का अर्थ हैशहरी क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की बढ़ती संख्या।
  • यह मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों के भौतिक विकास के परिणामस्वरूप होता है, चाहे वह क्षैतिज हो या ऊर्ध्वाधर।
  • संयुक्त राष्ट्र ने अनुमान लगाया कि 2008 के अंत तक दुनिया की आधी जनसंख्या शहरी क्षेत्रों में रहने लगेगी।
  • 2050 तक यह अनुमान है कि विकसित और विकासशील दुनिया के क्रमशः 64.1% और 85.9% लोग शहरीकृत होंगे।
  • शहरीकरण आधुनिकीकरण, औद्योगिकीकरण और तर्कीकरण की सामाजिक प्रक्रिया से निकटता से जुड़ा हुआ है।
  • शहरीकरण एक निश्चित समय पर एक विशेष स्थिति का वर्णन कर सकता है, अर्थात् नगरों या कस्बों में कुल जनसंख्या या क्षेत्र का अनुपात, या यह समय के साथ इस अनुपात में वृद्धि का वर्णन कर सकता है।
• शहरीकरण के कारण:
  • शहरों में रोजगार के विकास ने ग्रामीण क्षेत्रों और छोटे शहरों से लोगों को बड़े कस्बों की ओर आकर्षित किया है, जिसके परिणामस्वरूप ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में उच्च प्रवासन दर होती है। इसलिए कथन 1 सही है।
  • सरकारी सेवाओं, सार्वजनिक स्वास्थ्य, शैक्षिक बुनियादी ढांचे आदि का विस्तार भी शहरीकरण में योगदान देता है। इसलिए कथन 2 सही है।
• 1990 के बाद निजी क्षेत्र का विकास औद्योगिकीकरण की ओर ले गया। इसलिए कथन 3 सही है।
• यह आर्थिक मजबूरियों द्वारा संचालित है जहाँ लोग आर्थिक प्रगति के लिए बेहतर नौकरी के अवसरों की पेशकश करने वाले क्षेत्रों में चले जाते हैं।
• शहरीकरण शहरी क्षेत्र में उच्च जीवन स्तर का परिणाम है। इसलिए कथन 4 सही नहीं है।

अतिरिक्त जानकारी

• भारतीय शहरी केंद्रों की प्रमुख विशेषताएँ:
• शहरी समुदाय का एक समाजशास्त्रीय विश्लेषण कई प्रमुख विशेषताओं को समाहित करता है।
• आकार:
  • सामान्यतः, एक ही देश में और एक ही समय में, एक शहरी समुदाय का आकार ग्रामीण समुदाय की तुलना में बहुत बड़ा होता है।
  • दूसरे शब्दों में, शहरीकरण और समुदाय के आकार के बीच सकारात्मक संबंध है।
• विवाह:
  • शहरी समुदाय में प्रेम विवाह और अंतर-जातीय विवाह की प्रबलता होती है।
  • यहाँ तलाकों की संख्या भी अधिक है।
  • पुत्र और पुत्रियाँ अपने जीवनसाथी को चुनने में काफी स्वतंत्रता का आनंद लेते हैं।
• कक्षा की चरम सीमाएँ:
  • बोगार्डस के शब्दों में, “कक्षा की चरम सीमाएँ शहर को परिभाषित करती हैं”।
  • एक कस्बा और एक शहर सबसे धनी और गरीब लोगों का निवास स्थान होते हैं।
  • एक शहर में, गरीबों की झुग्गियाँ अमीरों के भव्य बंगलों के बगल में होती हैं, मध्यवर्ग के सदस्यों के अपार्टमेंट के बीच।
  • सबसे सभ्य व्यवहार के तरीके, साथ ही सबसे खराब धोखाधड़ी भी शहरों में मिलते हैं।
• सामाजिक विविधता:
  • यदि गाँव संस्कृतिक एकरूपता का प्रतीक हैं, तो शहर सांस्कृतिक विविधता का प्रतीक हैं।
  • शहर विभिन्न लोगों, जातियों और संस्कृतियों द्वारा विशेष रूप से पहचाने जाते हैं।
  • शहरी लोगों के खान-पान, वस्त्र पहनने की आदतें, रहने की स्थिति, धार्मिक विश्वास, सांस्कृतिक दृष्टिकोण, रीति-रिवाज, और परंपराओं में बड़ा विविधता होती है।
  • सामाजिक दूरी:
  • सामाजिक दूरी गुमनामी और विविधता का परिणाम है।
  • एक कस्बे या शहर में अधिकांश नियमित सामाजिक संपर्क नितांत और खंडित स्वभाव के होते हैं।
  • शहरी समुदाय में, सामाजिक प्रतिक्रियाएँ अधूरी और आधी-अधूरी होती हैं।
  • दूसरों के मामलों में व्यक्तिगत संलग्नता की पूरी कमी होती है।

सही उत्तर है 1, 2 और 3 सही हैं।
मुख्य बिंदु

• शहरीकरण:
  • शहरीकरण का अर्थ हैशहरी क्षेत्रों में रहने वाले लोगों की बढ़ती संख्या।
  • यह मुख्य रूप से शहरी क्षेत्रों की भौतिक वृद्धि का परिणाम है, चाहे वह क्षैतिज हो या ऊर्ध्वाधर।
  • संयुक्त राष्ट्र ने अनुमान लगाया कि 2008 के अंत तक दुनिया की आधी जनसंख्या शहरी क्षेत्रों में रहेगी।
  • 2050 तक यह अनुमान है कि विकसित और विकासशील देशों में क्रमशः 64.1% और 85.9% लोग शहरीकरण के दायरे में आएंगे।
  • शहरीकरण आधुनिकीकरण, औद्योगिकीकरण और तर्कीकरण की सामाजिक प्रक्रिया से निकटता से संबंधित है।
  • शहरीकरण एक विशिष्ट समय पर एक स्थिति को वर्णित कर सकता है, अर्थात शहरों या कस्बों में कुल जनसंख्या या क्षेत्र का अनुपात, या यह शब्द समय के साथ इस अनुपात की वृद्धि को भी वर्णित कर सकता है।
• शहरीकरण के कारण:
  • शहरों में रोजगार का विकास ग्रामीण क्षेत्रों के लोगों को बड़े कस्बों की ओर आकर्षित कर रहा है, जिससे ग्रामीण से शहरी क्षेत्रों में उच्च प्रवास दर उत्पन्न होती है। इसलिए कथन 1 सही है।
  • सरकारी सेवाओं, सार्वजनिक स्वास्थ्य, शैक्षिक बुनियादी ढांचे आदि में विस्तार भी शहरीकरण का परिणाम है। इसलिए कथन 2 सही है।
• 1990 के बाद निजी क्षेत्र का विकास औद्योगिकीकरण की ओर ले गया। इसलिए कथन 3 सही है।
• यह आर्थिक मजबूरियों द्वारा प्रेरित है जहां लोग आर्थिक उन्नति के लिए बेहतर नौकरी के अवसर प्रदान करने वाले क्षेत्रों में जाते हैं।
• शहरीकरण शहरी क्षेत्र में उच्च जीवन स्तर का परिणाम है। इसलिए कथन 4 सही नहीं है।

अतिरिक्त जानकारी

• भारतीय शहरी केंद्रों की प्रमुख विशेषताएँ:
• शहरी समुदाय का समाजशास्त्रीय विश्लेषण कई प्रमुख विशेषताओं को समेटे हुए है।
• आकार:
  • सामान्यतः, एक ही देश और एक ही समय में, एक शहरी समुदाय का आकार ग्रामीण समुदाय की तुलना में बहुत बड़ा होता है।
  • दूसरे शब्दों में, शहरीकरण और एक समुदाय का आकार सकारात्मक रूप से संबंधित हैं।
• विवाह:
  • शहरी समुदाय में, प्रेम विवाह और अंतर्जातीय विवाह की प्रचुरता होती है।
  • यहां तलाकों की संख्या भी अधिक देखी जाती है।
  • पुत्र और पुत्रियाँ अपने जीवनसाथियों को चुनने में काफी स्वतंत्रता का अनुभव करते हैं।
• वर्गीय विपरीतता:
  • बोगार्डस के शब्दों में, "शहर की पहचान वर्गीय विपरीतता से होती है"।
  • एक कस्बा और एक शहर सबसे अमीर से लेकर सबसे गरीब लोगों को समेटे हुए हैं।
  • एक शहर में, गरीबों के स्लम अमीरों के महलनुमा बंगलों के साथ ही मध्यवर्गीय सदस्यों के अपार्टमेंट के बीच स्थित हैं।
  • शहरों में सबसे सभ्य व्यवहार के तरीके के साथ-साथ सबसे खराब भ्रष्टाचार भी पाया जाता है।
• सामाजिक विविधता:
  • यदि गांव संस्कृतिक एकरूपता का प्रतीक हैं, तो शहर सांस्कृतिक विविधता का प्रतीक हैं।
  • शहर विभिन्न लोगों, जातियों और संस्कृतियों से भरे होते हैं।
  • शहरी निवासियों की खाद्य आदतें, पहनावे की आदतें, जीवन की स्थितियाँ, धार्मिक विश्वास, सांस्कृतिक दृष्टिकोण, रीति-रिवाज, और परंपराएँ बहुत विविध होती हैं।
  • सामाजिक दूरी:
  • सामाजिक दूरी गुमनामी और विविधता का परिणाम है।
  • किसी कस्बे या शहर में अधिकांश सामाजिक संपर्क नितांत व्यक्तिगत और खंडित होते हैं।
  • शहरी समुदाय में, सामाजिक प्रतिक्रियाएँ अधूरी और आधी-hearted होती हैं।
  • दूसरों के मामलों में व्यक्तिगत भागीदारी की पूरी कमी होती है।

भारत के अधिकांश बड़े शहरों में, वायु प्रदूषण का प्रमुख स्रोत परिवहन क्षेत्र है।

मुख्य बिंदु

वायु प्रदूषण:

1. वायु प्रदूषण वह संशोधन है जो वायु में कुछ कणों और गैसों के साथ मिलकर होता है, जो स्वास्थ्य और संपत्ति के लिए हानिकारक होते हैं और जो अवांछनीय हैं।
2. वायु प्रदूषण आजकल एक सामान्य घटना है, प्रौद्योगिकी के विकास के साथ।
3. यह शहरी क्षेत्रों में ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में अधिक होता है।

परिवहन क्षेत्र

• परिवहन क्षेत्र एक महत्वपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र है जो अर्थव्यवस्था में लोगों और उत्पादों के परिवहन से संबंधित है।
• इसमें एयरलाइंस, ट्रकिंग, रेलवे, शिपिंग, और लॉजिस्टिक्स कंपनियों के साथ-साथ उन कंपनियों को शामिल किया जाता है जो परिवहन अवसंरचना प्रदान करती हैं।
• यात्री यात्रा परिवहन से CO₂ उत्सर्जन का 60% के लिए जिम्मेदार है, जबकि फ्रेट अन्य 40% का खाता है। 2018 में, कुल 24% विश्व CO₂ उत्सर्जन ईंधन जलन से परिवहन से आया।
• 2014 में, सड़क परिवहन भारत में परिवहन क्षेत्र से ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन का सबसे महत्वपूर्ण योगदान था, जिसमें लगभग 90 प्रतिशत उत्सर्जन शामिल था। इस क्षेत्र से ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन मुख्य रूप से सड़क पर चलने वाले वाहनों द्वारा जीवाश्म ईंधन जलाने से संबंधित है।
• एयर परिवहन अत्यधिक प्रदूषित है - लेकिन कारें भी हैं। वायु यातायात विश्व के कुल CO₂ उत्सर्जन का 2-3% से कम है जबकि सड़क यातायात इन प्रत्यक्ष उत्सर्जनों का लगभग 10% है। फिर भी, विमान परिवहन के सबसे अधिक प्रदूषित साधनों में से एक हैं, कारों के साथ।

संकेत

वायु प्रदूषण के कारण:

1. वाहन प्रदूषण: परिवहन क्षेत्र शहरों में धूल और धुएं के उत्पन्न होने का प्रमुख कारण है।
2. औद्योगिक उत्सर्जन: औद्योगिक अपशिष्ट जैसे राख, धूल, गैसें, धुआं आदि का उत्सर्जन।
3. थर्मल पावर प्लांट: कोयला जलाने के बाद उड़ने वाली राख और काला धुआं निम्न वायुमंडल में परत बनाने का कारण बनता है, जो शहरी गर्मी द्वीप या आभासी रेगिस्तान की स्थिति पैदा करता है।
4. जीवाश्म ईंधन का जलना: घरेलू उद्देश्यों के लिए कोयला जलाने और पेट्रोल और डीजल के उपयोग से भी प्रदूषण होता है।
5. निर्माण की धूल: यह एरोसोल कणों का एक और स्रोत है।
6. कचरे का जलाना: कचरे का जलाना एक बड़ा मात्रा में CO₂ का उत्पादन करता है।
7. खाना पकाने के लिए सस्ते और गंदे ईंधनों जैसे लकड़ी और गोबर का उपयोग।

उपरोक्त चित्र शहर में वायु प्रदूषण के विभिन्न स्रोतों के प्रतिशत हिस्से को दर्शाता है।

भारत के अधिकांश बड़े शहरों में, वायु प्रदूषण का प्रमुख स्रोत परिवहन क्षेत्र है।

मुख्य बिंदु

वायु प्रदूषण:

1. वायु प्रदूषण वायु का परिवर्तन है, जिसमें कुछ कणों और गैसों के मिश्रण से स्वास्थ्य और धन के लिए हानिकारक तत्व शामिल होते हैं, जो अवांछनीय हैं।
2. वायु प्रदूषण आजकल एक सामान्य घटना है, प्रौद्योगिकी के विकास के साथ।
3. यह शहरी क्षेत्रों में ग्रामीण क्षेत्रों की तुलना में अधिक प्रचलित है।

परिवहन क्षेत्र

• परिवहन क्षेत्र एक महत्वपूर्ण औद्योगिक क्षेत्र है जो अर्थव्यवस्था में लोगों और उत्पादों के आंदोलन से संबंधित है।
• इनमें एयरलाइंस, ट्रकिंग, रेलवे, शिपिंग, और लॉजिस्टिक्स कंपनियाँ शामिल हैं, साथ ही जो परिवहन संरचना प्रदान करती हैं।
• यात्री यात्रा परिवहन से CO₂ उत्सर्जन का 60% जिम्मेदार है, जबकि फ्रेट अन्य 40% का खाता है। 2018 में, ईंधन दहन से वैश्विक CO₂ उत्सर्जन का 24% परिवहन से आया।
• 2014 में, सड़क परिवहन भारत में परिवहन क्षेत्र से ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन का सबसे महत्वपूर्ण योगदानकर्ता था, जिसमें लगभग 90 प्रतिशत उत्सर्जन था। इस क्षेत्र से ग्रीनहाउस गैस उत्सर्जन मुख्य रूप से सड़क पर चलने वाले वाहनों द्वारा जीवाश्म ईंधन जलाने से संबंधित था।
• हवाई परिवहन अत्यधिक प्रदूषणकारी है - लेकिन गाड़ियाँ भी। हवाई यातायात वैश्विक CO₂ उत्सर्जन का 2-3% से कम है, जबकि सड़क यातायात इन प्रत्यक्ष उत्सर्जनों का लगभग 10% है। फिर भी, विमान परिवहन के सबसे प्रदूषणकारी साधनों में से एक हैं, साथ ही गाड़ियों के।

संकेत

वायु प्रदूषण के कारण:

1. वाहन प्रदूषण: परिवहन क्षेत्र शहरों में धूल और धुएँ का प्रमुख कारण है।
2. औद्योगिक उत्सर्जन: औद्योगिक अपशिष्ट जैसे राख, धूल, गैसें, धुआँ आदि का उत्सर्जन।
3. थर्मल पावर प्लांट: कोयले जलाने के बाद उड़ने वाली राख और काला धुआँ निम्न वायुमंडल में परत बनाने का कारण बनते हैं, जो शहरी गर्मी द्वीप या आभासी रेगिस्तान की स्थिति उत्पन्न करता है।
4. जीवाश्म ईंधन का जलाना: घरेलू उपयोग के लिए कोयले का जलना और पेट्रोल और डीजल का उपयोग भी प्रदूषण का कारण बनता है।
5. निर्माण की धूल: यह एरोसोल कणों का एक और स्रोत है।
6. कचरा जलाना: कचरा जलाने से एक विशाल मात्रा में CO₂ उत्पन्न होता है।
7. खाना पकाने के लिए सस्ते और गंदे ईंधनों जैसे लकड़ी और गोबर का उपयोग करना।

उपरोक्त चित्र में एक शहर में वायु प्रदूषण के विभिन्न स्रोतों का प्रतिशत हिस्सा प्रस्तुत किया गया है।

व्याख्या:

मेगाअनुष्ठान रणनीति:

• मेगा खेल आयोजनों जैसे कि विश्व कप और ओलंपिक के समर्थक दावा करते हैं कि ये आयोजन अमीर दर्शकों को आकर्षित करते हैं और मेज़बान क्षेत्रों के लिए स्थायी आर्थिक लाभ लाते हैं।
• इसी कारण से, शहर और देश इन आयोजनों की मेज़बानी के अधिकार के लिए प्रतिस्पर्धा करते हैं।
• कुछ अन्य कारण हैं:
  • एक बड़ी संख्या में आगंतुक,
  • एक व्यापक माध्यमिक पहुंच,
  • पर्यटन क्षेत्र में वृद्धि,
  • न्यूनतम लागत के साथ आते हैं,
  • मीडिया में प्रदर्शनी और
  • निर्मित वातावरण और जनसंख्या पर बड़े प्रभाव डालते हैं।

इसलिए, विकल्प 4 सही उत्तर होगा।

संकल्पना:

• झुग्गी-झोपड़ी एक ऐसा हिस्सा है जहाँ कई गरीब लोग रहते हैं।
• यह वह स्थान है जहाँ लोगों को बुनियादी आवश्यकताओं की कमी हो सकती है।
• दुनिया के अधिकांश बड़े शहरों में झुग्गी-झोपडियाँ होती हैं।

व्याख्या:

• दिल्ली जैसे बड़े शहरों में आश्रय एक प्रमुख समस्या है।
• गाँवों और कस्बों के लोग काम की तलाश में दिल्ली जैसे बड़े शहरों में आते हैं।
• ये लोग अक्सर शहर में बस जाते हैं।
• यहाँ पर बहुत सारे लोग रहते हैं और जगह कम है।
• कई लोगों के पास बिल्कुल भी घर नहीं हैं।
• उन्हें झुग्गियों में रहना पड़ता है - और कई लोगों के पास यह भी नहीं है।
• लोग जहाँ भी जगह मिलती है वहाँ सो जाते हैं - सड़क पर, फुटपाथ पर, स्टेशन पर।
• झुग्गी-झोपड़ी की विशेषताएँ हैं:
  • अधिक भीड़भाड़ वाले घर
  • बुनियादी सेवाओं तक सीमित या कोई पहुँच नहीं
  • खराब घर की स्थिति
  • गोपनीयता की कमी

इस प्रकार, झुग्गियों में रहने वाले लोगों को जो कठिनाइयाँ होती हैं, वे हैं जगह की कमी, आवश्यक सुविधाओं का अभाव और गोपनीयता की कमी।

सही उत्तर है लेस्टर मिलब्राथ।मुख्य बिंदु

• सार्वजनिक भागीदारी का सिद्धांत यह मानता है कि जिन लोगों पर निर्णय का प्रभाव पड़ता है, उनके पास निर्णय लेने की प्रक्रिया में शामिल होने का अधिकार होता है। सार्वजनिक भागीदारी का तात्पर्य है कि जनता का योगदान निर्णय को प्रभावित करेगा।
•  लेस्टर मिलब्राथ ने सुझाव दिया कि समाज के सदस्यों को उनके राजनीतिक भागीदारी के स्तर के आधार पर चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है।
• सामान्य लोगों द्वारा राजनीतिक भागीदारी लोकतंत्र के बहुत केंद्र में है, क्योंकि उनके स्वर की आवाज़ के बिना, वास्तव में कोई लोकतंत्र नहीं है।
• भागीदारी के चार चरण भेद किए जा सकते हैं: प्राथमिकता का प्रकट होना; नीति का चयन; कार्यांवयन; निगरानी, मूल्यांकन और जवाबदेही।
• हम 'भागीदारी के तत्वों' को 'कौन, क्या, कहाँ, और कैसे' भागीदारी के माप के रूप में परिभाषित करते हैं।

अतिरिक्त जानकारी

• चार्ल्स राइट मिल्स एक अमेरिकी समाजशास्त्री थे, और 1946 से 1962 में अपनी मृत्यु तक कोलंबिया विश्वविद्यालय में समाजशास्त्र के प्रोफेसर रहे।
• विल्फ्रेडो फेडेरिको डमासो पारेतो एक इतालवी बहु-प्रतिभाशाली व्यक्ति थे। उन्होंने अर्थशास्त्र में कई महत्वपूर्ण योगदान दिए, विशेष रूप से आय वितरण के अध्ययन और व्यक्तियों के विकल्पों के विश्लेषण में। उन्होंने सामाजिक विश्लेषण में "एलीट" शब्द के उपयोग को लोकप्रिय बनाने में भी योगदान दिया।
• मोसका ने एलीट की सामाजिक औरव्यक्तिगत विशेषताओं पर जोर दिया। उन्होंने कहा कि एलीट एक संगठित अल्पसंख्यक हैं और जनसंख्या एक असंगठित बहुसंख्यक है। शासक वर्ग शासक एलीट और उप-एलीटों से मिलकर बना होता है।

इस प्रकार, लेस्टर मिलब्राथ ने सुझाव दिया कि समाज के सदस्यों को उनके राजनीतिक भागीदारी के स्तर के आधार पर चार श्रेणियों में विभाजित किया जा सकता है।

सही मिलान है (A) - 2, (B) - 3, (C) - 4, (D) - 1।मुख्य बिंदु

​निम्नलिखित सूची I (संकल्पनाएँ) और सूची II (लेखक) के बीच सही मिलान है:

• (A) युद्धक और औद्योगिक समाज - 2. एच स्पेंसर
• (B) छोटे समुदाय - 3. आर रेडफील्ड
• (C) यांत्रिक और जैविक एकजुटता - 4. ई डर्कहाइम
• (D) गीमेंशाफ्ट और गेसेलशाफ्ट - 1. टोननीज

प्रत्येक संकल्पना और उसके लेखक का संक्षिप्त विवरण यहाँ है:

• युद्धक और औद्योगिक समाज एक संकल्पना है जिसे हर्बर्ट स्पेंसर ने विकसित किया, जो 19वीं शताब्दी के एक अंग्रेजी दार्शनिक और समाजशास्त्री हैं।
  • स्पेंसर ने तर्क किया कि समाज सैन्य संगठन की स्थिति से औद्योगिक संगठन की स्थिति में विकसित होते हैं।
  • एक युद्धक समाज में, ध्यान युद्ध और विजय पर होता है, और व्यक्ति राज्य के अधीन होता है।
  • एक औद्योगिक समाज में, ध्यान उत्पादन और व्यापार पर होता है, और व्यक्ति अपने अपने हितों का पालन करने के लिए स्वतंत्र होता है।
• छोटा समुदाय एक संकल्पना है जिसे रॉबर्ट रेडफील्ड ने विकसित किया, जो एक अमेरिकी मानवविज्ञानी हैं।
  • रेडफील्ड ने तर्क किया कि एक छोटा समुदाय एक छोटा, अलग-थलग, और आत्म-निर्भर समुदाय है जिसमें लोगों में belonging और पहचान की मजबूत भावना होती है।
  • छोटे समुदायों की विशेषता अक्सर आमने-सामने की बातचीत, साझा मूल्य की भावना, और परंपरा की मजबूत भावना होती है।
• यांत्रिक और जैविक एकजुटता एक संकल्पना है जिसे एमीले डर्कहाइम ने विकसित किया, जो एक फ्रांसीसी समाजशास्त्री हैं।
  • डर्कहाइम ने तर्क किया कि एकजुटता के दो प्रकार होते हैं: यांत्रिक एकजुटता और जैविक एकजुटता।
  • यांत्रिक एकजुटता साझा विश्वासों और मूल्यों पर आधारित होती है, और यह छोटे, समान समाजों में पाई जाती है।
  • जैविक एकजुटता आपसी निर्भरता और विशेषज्ञता पर आधारित होती है, और यह बड़े, विविध समाजों में पाई जाती है।
• गीमेंशाफ्ट और गेसेलशाफ्ट एक संकल्पना है जिसे फर्डिनेंड टोननीज ने विकसित किया, जो एक जर्मन समाजशास्त्री हैं।
  • टोननीज ने तर्क किया कि दो प्रकार के सामाजिक संबंध होते हैं: गीमेंशाफ्ट और गेसेलशाफ्ट।
  • गीमेंशाफ्ट संबंध परिवार, दोस्ती, और पड़ोस पर आधारित होते हैं, और इनमें समुदाय और belonging की मजबूत भावना होती है।
  • गेसेलशाफ्ट संबंध अनुबंध पर आधारित होते हैं, और इनमें व्यक्तिगतता और प्रतिस्पर्धा की भावना होती है।

छत्तीसगढ़ के मुरिया अपनी घोटुल (युवाओं का छात्रावास) संस्था के लिए अद्वितीय हैं, जो उन्हें अन्य आदिवासी जनसंख्या से अलग करती है।

महत्वपूर्ण बिंदु घोटुल (युवाओं का छात्रावास):

• घोटुल छत्तीसगढ़ और मध्य भारत के मुरिया जनजातियों के बीच युवाओं के शिक्षा का एक सामाजिक संस्थान है, विशेष रूप से गोंड और मदिया जनजातियों के बीच।
• आमतौर पर, एक घोटुल एक छात्रावास या सामुदायिक स्थान होता है जो शैक्षिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। घोटुल मौखिक इतिहास, रीति-रिवाजों, परंपरागत ज्ञान और अन्य सांस्कृतिक तत्वों के संचरण का एक सांस्कृतिक स्थान है।
• घोटुल में, अविवाहित लड़के और लड़कियां एक साथ रहते हैं ताकि वे पारंपरिक संस्कृति सीख सकें, जहां यौन मिश्रण विवाह से पहले स्वीकार किया जाता है और यहां तक कि बुजुर्गों की निगरानी में प्रोत्साहित भी किया जाता है। सख्त नैतिक कोड बनाए रखे जाते हैं, और अनैतिक व्यवहारों को अत्यधिक हतोत्साहित किया जाता है।

छत्तीसगढ़ के मुरिया :

• मुरिया छत्तीसगढ़ के एक स्वदेशी जनजाति हैं, जो मुख्य रूप से बस्तर के नारायणपुर जिले में निवास करते हैं।
• उनकी सांस्कृतिक विरासत समृद्ध है, वे कबीला आधारित सामाजिक संरचना का पालन करते हैं, और मुख्य रूप से कृषि के साथ-साथ पारंपरिक हस्तशिल्प में संलग्न होते हैं।
• विशेष रूप से, मुरिया के पास 'घोटुल' के रूप में ज्ञात एक अद्वितीय छात्रावास प्रणाली है। यह व्यवस्था उनके सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन का एक मौलिक भाग बनाती है, जो उन्हें भविष्य की सामाजिक भूमिकाओं के लिए तैयार करती है।

अतिरिक्त जानकारीसंताल/ संथाल :

• संताल (या संथाल) भारत के सबसे अधिक जनसंख्या वाले जनजातीय समूहों में से एक है, जिनके मुख्य निवास भारत के पूर्वी भाग में विशेष रूप से बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा और असम में हैं। उनका पड़ोसी देशों जैसे नेपाल और बांग्लादेश में भी उल्लेखनीय रूप से उपस्थित हैं।
• बिहार में, संताल मुख्य रूप से उत्तर पूर्वी क्षेत्रों में केंद्रित हैं, विशेष रूप से संताल परगना जिलों में, जो इस जनजाति के नाम पर हैं। वे मुख्य रूप से संताली बोलते हैं, जो ऑस्ट्रोएशियाटिक परिवार की एक भाषा है।
• संताल समुदाय 12 मुख्य कबीले में विभाजित है, प्रत्येक आगे कई उपसमूहों में विभाजित है। ये विभाजन पितृ वंश के आधार पर संगठित हैं।
• संताल समुदाय का एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक पहलू उनकी पारंपरिक सभा है जिसे \"मांझी थान\" कहा जाता है, जो गांव स्तर पर निर्णय लेने के लिए एक महत्वपूर्ण मंच है।

अंगामी नागा :

• अंगामी नागा, सबसे बड़े नागा जनजाति हैं, जो मुख्य रूप से उत्तर पूर्वी भारतीय राज्य नागालैंड में, विशेष रूप से दक्षिणी कोहिमा में पाए जाते हैं। वे विभिन्न नागा जनजातियों में एक प्रमुख जातीय समूह हैं।
• परंपरागत रूप से, अंगामी समाज को 'खेल' या समूहों के रूप में संगठित किया गया है, प्रत्येक अपने स्वयं के प्रशासनिक, न्यायिक और सामाजिक-आर्थिक प्रणालियों द्वारा आत्म-शासित। उनके गांव आमतौर पर मजबूत किलाबंद होते हैं और पहाड़ियों पर स्थित होते हैं।
• उनका समाज मातृस्थानीय है, जहां विवाह के बाद एक पुरुष अपनी पत्नी के माता-पिता के घर में निवास करता है, और उनकी रिश्तेदारी प्रणाली पितृवंशीय है, जो पुरुष वंश के माध्यम से वंश और विरासत को ट्रेस करती है।

जारवा :

• जारवा, जिसे जारावा भी कहा जाता है, भारत के अंडमान द्वीपों के स्वदेशी जनजाति समुदाय हैं। उन्हें दुनिया की सबसे प्राचीन जीवित जनजातियों में से एक माना जाता है और भारतीय कानून के तहत उनकी रक्षा की जाती है, उनके क्षेत्रों में प्रवेश पर कड़ी रोकथाम है।
• वर्तमान में, जारवा जनजाति, जिसमें लगभग 400 व्यक्ति शामिल हैं, 'चड्डा' में 40-50 लोगों के छोटे समूहों में निवास करते हैं, जो उनके लिए घरों का एक शब्द है। अन्य स्वदेशी जनजातियों की तरह, जो अपने पूर्वजों की भूमि पर स्थायी रूप से जीवनयापन करते हैं, जारवा लचीले बने रहते हैं और prosper करते हैं, उनकी जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ रही है।

छत्तीसगढ़ के मुरिया अपने घोटुल (युवाओं के छात्रावास) संस्था के लिए अद्वितीय हैं, जो उन्हें अन्य जनजातीय जनसंख्या से अलग करता है।

महत्वपूर्ण बिंदु घोटुल (युवाओं का छात्रावास):

• घोटुल छत्तीसगढ़ और मध्य भारत के मुरिया जनजातियों के बीच युवाओं की शिक्षा का एक सामाजिक संस्थान है, खासकर गोंड और मड़िया जनजातियों के बीच।
• आमतौर पर, एक घोटुल एक छात्रावास या सामुदायिक स्थान होता है जो एक शैक्षिक केंद्र के रूप में कार्य करता है। घोटुल मौखिक इतिहास, परंपराएं, अनुष्ठान, लोककथाएँ और अन्य पारंपरिक ज्ञान के संचरण के लिए एक सांस्कृतिक स्थान के रूप में कार्य करता है।
• घोटुल में, अविवाहित लड़के और लड़कियाँ एक साथ रहते हैं ताकि वे पारंपरिक संस्कृति सीख सकें और जहाँ यौवन के बीच मिलन को बुजुर्गों की देखरेख में स्वीकार किया जाता है और यहाँ तक कि प्रोत्साहित भी किया जाता है। यहाँ कड़े नैतिक कोड बनाए जाते हैं, और अनैतिक व्यवहार को सख्ती से हतोत्साहित किया जाता है।

छत्तीसगढ़ के मुरिया:

• मुरिया छत्तीसगढ़ की एक स्वदेशी जनजाति हैं, जो मुख्य रूप से बस्तर के नारायणपुर जिले में निवास करती हैं।
• उनकी सांस्कृतिक विरासत समृद्ध है, वे कबीला आधारित सामाजिक संरचना का पालन करते हैं, और मुख्यतः कृषि में संलग्न होते हैं, साथ ही पारंपरिक हस्तशिल्प में भी।
• विशेष रूप से, मुरिया के पास 'घोटुल' के रूप में जाना जाने वाला एक अद्वितीय छात्रावास प्रणाली है। यह व्यवस्था उनके सामाजिक-सांस्कृतिक जीवन का एक मूलभूत हिस्सा है, जो उन्हें भविष्य की सामाजिक भूमिकाओं के लिए तैयार करती है।

अतिरिक्त जानकारीसंताल/संथाल :

• संताल (या संथाल) भारत के सबसे जनसंख्या वाले जनजातीय समूहों में से एक है, जिनका मुख्य निवास पूर्वी भारत के राज्यों जैसे बिहार, झारखंड, पश्चिम बंगाल, ओडिशा, और असम में है। इनकी नेपाल और बांग्लादेश जैसे पड़ोसी देशों में भी महत्वपूर्ण उपस्थिति है।
• बिहार में, संताल मुख्य रूप से उत्तर-पूर्वी क्षेत्रों में केंद्रित हैं, विशेष रूप से संताल परगना जिलों में, जो इस जनजाति के नाम पर हैं। वे मुख्यतः संताली बोलते हैं, जो ऑस्ट्रो-एशियाटिक परिवार की एक भाषा है।
• संताल समुदाय 12 मुख्य कबीले में विभाजित है, जो आगे कई उप-समूहों में बंटे हुए हैं। ये विभाजन पितृवंशीय वंश के आधार पर संगठित हैं।
• संताल समुदाय के एक महत्वपूर्ण सांस्कृतिक पहलुओं में उनकी पारंपरिक सभा होती है जिसे "मांझी थान" कहा जाता है, जो गाँव स्तर पर निर्णय लेने के लिए एक महत्वपूर्ण मंच है।

अंगामी नगा :

• अंगामी नगा, जो सबसे बड़ी नगा जनजाति हैं, मुख्य रूप से उत्तर-पूर्वी भारतीय राज्य नागालैंड में, विशेषकर दक्षिण कोहिमा में पाई जाती हैं। वे विभिन्न नगा जनजातियों में एक प्रमुख जातीय समूह हैं।
• पारंपरिक रूप से, अंगामी समाज को 'खेल' या समूहों के रूप में संगठित किया गया है, जो अपनी प्रशासनिक, न्यायिक, और सामाजिक-आर्थिक प्रणाली द्वारा स्वयं-शासित होते हैं। उनके गाँव आमतौर पर मजबूत किलेबंद होते हैं और पहाड़ियों पर स्थित होते हैं।
• उनका समाज मातृस्थायी है, जहाँ विवाह के बाद एक पुरुष अपनी पत्नी के माता-पिता के घर में रहता है, और उनकी रिश्तेदारी प्रणाली पितृवंशीय है, जो पुरुष वंश के माध्यम से वंश और विरासत का पता लगाती है।

जर्वा :

• जर्वा, जिन्हें जारावा भी कहा जाता है, एक जनजातीय समुदाय है जो भारत के अंडमान द्वीपों का मूल निवासी है। उन्हें दुनिया की सबसे पुरानी जीवित जनजातियों में से एक माना जाता है और भारतीय कानून के तहत संरक्षित हैं, उनके क्षेत्रों में प्रवेश पर कड़ी पाबंदियाँ हैं।
• वर्तमान में, घुमंतु जर्वा जनजाति, जिसमें लगभग 400 व्यक्ति शामिल हैं, 'चड्ढास' नामक छोटे समूहों में 40-50 लोगों के साथ निवास करती है। अन्य स्वदेशी जनजातियों की तरह, जो अपनी पूर्वज भूमि पर स्थायी रूप से जीवित रहती हैं, जर्वा लगातार स्थायी रहती हैं और समृद्ध होती हैं, उनकी जनसंख्या धीरे-धीरे बढ़ रही है।

सही उत्तर है एक जाति जो जाति पदानुक्रम में बहुत निम्न रैंक की नहीं है और जो कुछ भूमि संसाधनों और संख्या बल का आनंद लेती है। मुख्य बिंदु

• M.N. श्रीनिवास, एक प्रसिद्ध भारतीय समाजशास्त्री, ने ग्रामीण भारत में सामाजिक श्रेणीकरण पर अपने कार्य में "प्रभुत्व वाली जाति" की अवधारणा को पेश किया। उन्होंने 1950 के दशक में दक्षिण भारतीय गाँव रामपुरा में व्यापक फील्डवर्क किया, और उनके निष्कर्षों ने इस अवधारणा के निर्माण में मदद की।
• श्रीनिवास के अनुसार, एक प्रभुत्व वाली जाति जाति पदानुक्रम के शीर्ष पर नहीं होती, लेकिन यह नीचे भी नहीं होती। यह कहीं बीच में होती है, जो निम्न जातियों की तुलना में एक सापेक्ष विशेषाधिकार की स्थिति में होती है।
• प्रभुत्व वाली जाति स्थानीय जनसंख्या में महत्वपूर्ण संख्या बल के द्वारा विशेषता प्राप्त करती है। यह बड़ी जनसंख्या सुनिश्चित करती है कि जाति का स्थानीय सामाजिक और राजनीतिक क्षेत्रों में महत्वपूर्ण प्रभाव हो।
• प्रभुत्व वाली जाति के सदस्यों के पास आमतौर पर भूमि संसाधनों का एक उचित हिस्सा होता है। भूमि स्वामित्व ग्रामीण समाजों में एक महत्वपूर्ण कारक है, क्योंकि यह अक्सर आर्थिक कल्याण और सामाजिक स्थिति को निर्धारित करता है। भूमि का स्वामित्व स्थानीय समुदाय में एक विशेष जाति के प्रभुत्व में योगदान करता है।

अतिरिक्त जानकारी

• सबाल्टर्न: "सबाल्टर्न" शब्दउन व्यक्तियों या समूहों को संदर्भित करता है जो सामाजिक, राजनीतिक और आर्थिक रूप से हाशिए पर हैं। जाति के संदर्भ में, सबाल्टर्न समूह उन लोगों को शामिल कर सकते हैं जो जाति पदानुक्रम के निम्न स्तर पर स्थित हैं। यह अवधारणा उपनिवेशी विद्वानों के कार्यों के माध्यम से प्रमुखता प्राप्त की, जिसमें गायत्री चक्रवर्ती स्पिवाक शामिल हैं।
• पदानुक्रम और असमानता: सामाजिक पदानुक्रम और असमानता के व्यापक अवधारणाएँ समाजों की श्रेणीबद्ध प्रकृति को समझने के लिए महत्वपूर्ण हैं। जाति के संदर्भ में, ये अवधारणाएँ विभिन्न जाति समूहों के बीच संसाधनों, अवसरों और विशेषाधिकारों के असमान वितरण का विश्लेषण करने में मदद करती हैं।
• सामाजिक पूंजी: सामाजिक पूंजीउन नेटवर्क, संबंधों और सामाजिक कनेक्शनों को संदर्भित करती है जो व्यक्तियों या समूहों के पास होते हैं। प्रभुत्व वाली जातियों के पास अक्सर महत्वपूर्ण सामाजिक पूंजी होती है, जो उन्हें सामाजिक जीवन के विभिन्न पहलुओं पर प्रभाव और नियंत्रण करने की अनुमति देती है।

इस प्रकार, श्रीनिवास के अनुसार, एक प्रभुत्व वाली जाति एक जाति जो जाति पदानुक्रम में बहुत निम्न रैंक की नहीं है और जो कुछ भूमि संसाधनों और संख्या बल का आनंद लेती है।

सही उत्तर है दोनों A और R सत्य हैं और R A का सही व्याख्या है।मुख्य बिंदु

• अभिव्यक्ति (A) कहती है कि ग्रामीण समुदाय एक बाल्टी में शांत पानी के समान है, जबकि शहरी समुदाय एक केतली में उबलते पानी के समान है।
• इसका मतलब है कि ग्रामीण समुदाय अपेक्षाकृत स्थिर है और शहरी समुदाय की तुलना में कम गतिशील है, जो अधिक गतिशील है और लगातार बदलता रहता है।
• कारण (R) यह बताता है कि स्थिरता ग्रामीण समुदाय के लिए एक विशिष्ट गुण है, जबकि गतिशीलता शहरी समुदाय के लिए विशिष्ट है।

• इसका मतलब है कि ग्रामीण समुदाय परंपरागत मूल्यों, रीति-रिवाजों और विश्वासों द्वारा विशेषीकृत है, जबकि शहरी समुदाय नए विचारों, नवाचारों और परिवर्तनों के लिए अधिक खुला है।

​इसलिए दोनों अभिव्यक्ति (A) और कारण (R) सत्य हैं, और कारण (R) अभिव्यक्ति (A) के लिए एक सही व्याख्या प्रदान करता है।

सही विकल्प '31%' है।

मुख्य बिंदु

• भारत के 2011 की जनगणना के अनुसार, शहरी जनसंख्या का कुल जनसंख्या में हिस्सा लगभग 31% था। इसका मतलब है कि कुल जनसंख्या का लगभग 31% शहरी क्षेत्रों में निवास करता था।
• शहरीकरण उस प्रक्रिया को संदर्भित करता है जिसमें किसी देश की जनसंख्या का एक बढ़ता अनुपात शहरी क्षेत्रों में निवास करता है।
• शहरी जनसंख्या का प्रतिशत एक महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय संकेतक है जो किसी देश में शहरी विकास के स्तर को दर्शाता है।
• 2011 की जनगणना के अनुसार, कुल जनसंख्या का लगभग 69% ग्रामीण क्षेत्रों में निवास करता था।

अतिरिक्त जानकारीशहरीकरण के रुझान:

• शहरीकरण उस देश की जनसंख्या के शहरी क्षेत्रों में निवास करने के बढ़ते अनुपात को संदर्भित करता है।
• शहरी जनसंख्या का प्रतिशत एक महत्वपूर्ण जनसांख्यिकीय संकेतक है जो किसी देश में शहरी विकास के स्तर को दर्शाता है।

शहरीकरण को प्रभावित करने वाले कारक:

• शहरीकरण ग्रामीण से शहरी प्रवास, शहरी क्षेत्रों में प्राकृतिक जनसंख्या वृद्धि, और जनसंख्या के वितरण से संबंधित सरकारी नीतियों जैसे कारकों से प्रभावित होता है।

शहरीकरण के निहितार्थ:

• शहरीकरण के सामाजिक, आर्थिक, और पर्यावरणीय पहलुओं पर विभिन्न प्रभाव होते हैं। यह अक्सर औद्योगिकीकरण में वृद्धि, बेहतर बुनियादी ढांचे, और जीवनशैली में बदलाव से जुड़ा होता है।

जनगणना डेटा:

• जनगणना डेटा नीति निर्माताओं, शहरी योजनाकारों, और शोधकर्ताओं के लिए जनसांख्यिकीय रुझानों को समझने, बुनियादी ढांचे के विकास की योजना बनाने, और शहरीकरण से संबंधित चुनौतियों को संबोधित करने के लिए महत्वपूर्ण है।

गलत कथन हैशहरी लोग एक-दूसरे के साथ प्राथमिक संपर्क में आते हैं।मुख्य बिंदु

• यह कथन"शहरी लोग एक-दूसरे के साथ प्राथमिक संपर्क में आते हैं"गलत है क्योंकि शहरी लोग जरूरी नहीं है कि एक-दूसरे के साथ प्राथमिक संपर्क में आएं।
• वास्तव में, शहरी लोगों के पास अक्सर विविध सामाजिक नेटवर्क होते हैं, जिसमेंविभिन्न सामाजिक-आर्थिक पृष्ठभूमियों, संस्कृतियों, और पड़ोसों से लोग शामिल हो सकते हैं।
• शहरी लोग ग्रामीण क्षेत्रों, उपनगरों, या अन्य शहरों से लोगों के साथ भी संपर्क में हो सकते हैं।
• दूसरी ओर, अन्य तीन कथन सामान्यतः सत्य हैं:
• शहरी लोग प्रचुरता के बीच सामाजिक रूप से गरीब हैं:
• यह कथन सुझाव देता है कि शहरी लोग कई भौतिक संसाधनों तक पहुंच सकते हैं, लेकिन उनके पास सामाजिक संबंधों और समर्थन प्रणाली की कमी हो सकती है।
• यह अकेलेपन, अलगाव, और परायापन की भावनाओं का कारण बन सकता है।
• शहरी संपर्क खंडित होते हैं:
• यह कथन बताता है कि शहरी लोगों के पास ऐसे सामाजिक संबंध हो सकते हैं जो खंडित या विभाजित होते हैं, न कि एकीकृत या समेकित।
• शहरी लोग विभिन्न सामाजिक समूहों या नेटवर्कों से संबंधित हो सकते हैं जो जरूरी नहीं कि ओवरलैप करते हों।
• कई शहरी लोग सामाजिक शून्य में रहते हैं:
• यह कथन सुझाव देता है कि शहरी लोग अपनी स्थानीय समुदायों से जुड़े नहीं हो सकते हैं या उनके पड़ोसियों के साथ कमजोर संबंध हो सकते हैं।

• यह उनके लिए सामाजिक बंधन बनाने या सामुदायिक गतिविधियों में भाग लेने में कठिनाई पैदा कर सकता है।

इसलिए हम यह निष्कर्ष निकाल सकते हैं कि गलत कथन हैशहरी लोग एक-दूसरे के साथ प्राथमिक संपर्क में आते हैं।

सही कोड हैदोनों (A) और (R) सही हैं और (R) (A) का कारण नहीं है।मुख्य बिंदु

• भारत में ग्रामीण-शहरी प्रवासन कई दशकों से बढ़ रहा है, और अभिव्यक्ति (A) सही है। इसके कई कारण हैं जैसे बेहतर रोजगार के अवसर, शिक्षा और स्वास्थ्य सेवाओं तक पहुंच, और शहरी क्षेत्रों में सुधारित जीवन स्तर।
• ग्रामीण-शहरी प्रवासन का तात्पर्य उन लोगों की गति से है जो बेहतर अवसरों, सुधारित जीवन स्तर, और शिक्षा, स्वास्थ्य सेवाओं, और बुनियादी ढांचे जैसी विभिन्न सुविधाओं की खोज में ग्रामीण क्षेत्रों से शहरी क्षेत्रों में जाते हैं।
• भारत में, यह प्रवृत्ति कई दशकों से बढ़ रही है।
• प्रदान किया गया कारण (R) भी सही है, क्योंकि पिछले दशकों में ग्रामीण भारत में भूमि-मनुष्य अनुपात में काफी कमी आई है।
• इसका मतलब है कि खेती और कृषि के लिए उपलब्ध भूमि कम हो रही है, जबकि उस पर निर्भर जनसंख्या बढ़ रही है, जिससे खेती और कृषि से उत्पन्न आय में कमी आ रही है।
• हालांकि, यह ग्रामीण-शहरी प्रवासन का एकमात्र कारण नहीं है भारत में, क्योंकि इसमें कई अन्य कारक शामिल हैं। इसलिए, (R) (A) का कारण नहीं है।
• ग्रामीण भारत में भूमि-मनुष्य अनुपात में गिरावट भी ग्रामीण-शहरी प्रवासन का एक योगदान देने वाला कारक है।
• भूमि-मनुष्य अनुपात का तात्पर्य प्रति व्यक्ति उपलब्ध भूमि की मात्रा से है।
• जैसे-जैसे जनसंख्या बढ़ती है, प्रति व्यक्ति उपलब्ध भूमि की मात्रा घटती है, जिससे खेती और कृषि से उत्पन्न आय में कमी आती है।

• यह कई ग्रामीण निवासियों को शहरी क्षेत्रों में रोजगार के अवसर की खोज करने के लिए मजबूर करता है।

इसलिए, सही उत्तर हैदोनों (A) और (R) सही हैं और (R) (A) का कारण नहीं है।

सही उत्तर है - सांस्कृतिक विविधता

मुख्य बिंदु

• सांस्कृतिक विविधता उस स्थिति को दर्शाता है जहां एक समाज में विभिन्न सांस्कृतिक या जातीय समूहों का अस्तित्व होता है।
  • जबकि शहरी क्षेत्रों में आमतौर पर सांस्कृतिक विविधता का उच्च स्तर होता है क्योंकि उनकी जनसंख्या बड़ी और अधिक विषम होती है, ग्रामीण समुदायों में आमतौर पर सांस्कृतिक विविधता कम दिखाई देती है।
  • यह उनके छोटे, अधिक समान जनसंख्या और नए सांस्कृतिक या जातीय समूहों के सीमित आगमन के कारण होता है।

अतिरिक्त जानकारी

• हम भावना, एक मजबूत सामुदायिक और एकता की भावना को दर्शाती है, जो ग्रामीण समुदायों में सामान्य होती है जहां करीबी संबंध प्रचलित होते हैं।
  • सदस्य अक्सर एक मजबूत बंधन साझा करते हैं, जो सामान्य परंपराओं, अनुभवों और सामुदायिक कल्याण के लिए सहयोगात्मक प्रयासों से उत्पन्न होता है।
• क्षेत्र, ग्रामीण समुदायों के संदर्भ में, उस भौगोलिक क्षेत्र को संदर्भित करता है जो अक्सर विशाल परिदृश्यों, कृषि भूमि, या जंगलों द्वारा चिह्नित होता है, जो शहरी विस्तार से भिन्न होता है।
  • ये भौगोलिक विशेषताएँ समुदाय के सदस्यों की आजीविका, जीवनशैली और सामाजिक इंटरैक्शन को आकार देती हैं।
• समानता, सामुदायिक सदस्यों के बीच जीवनशैली, विश्वासों, मूल्यों, या प्रथाओं में समानता को दर्शाती है, जो सामान्यत: ग्रामीण क्षेत्रों में साझा सामाजिक-आर्थिक गतिविधियों और सांस्कृतिक विरासत के कारण होती है।
  • इस प्रकार की समानता सामूहिक पहचान और एकजुटता को बढ़ावा देती है, जो सामुदायिक सामाजिक एकता के लिए महत्वपूर्ण होती है।

सही उत्तर है कृषि क्षेत्र।

मुख्य बिंदु

• कृषि क्षेत्र: इस क्षेत्र में खेती, फसल उत्पादन और पशुपालन से संबंधित गतिविधियाँ शामिल हैं। यह अर्थव्यवस्था का प्राथमिक क्षेत्र है और ग्रामीण जनसंख्या के एक महत्वपूर्ण हिस्से को रोजगार देने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
  • फसल उत्पादन: पौधों की खेती जिसमें खाद्य फसलें (जैसे गेहूँ, मक्का, चावल), नकदी फसलें (जैसे कपास, कॉफी, चाय) और बागवानी पौधे (फल, सब्जियाँ, फूल) शामिल हैं।
  • पशुपालन: दूध, मांस, अंडे और ऊन जैसे उत्पादों के लिए जानवरों का पालन करना। इसमें मवेशियों, बकरियों, भेड़ और सूअरों का पालन (पशुपालन), मुर्गी पालन (मुर्गियाँ, बतख, गीज) और जल कृषि (मछली, शेलफिश) शामिल हैं।
  • वन प्रबंधन: फर्नीचर, निर्माण सामग्री या कागज उत्पादन के लिए लकड़ी के गूदे के लिए वृक्षों का प्रबंधन, विकास और कटाई।
  • अन्य गतिविधियाँ: इसमें शिकार और इकट्ठा करना, मधुमक्खी पालन, मशरूम की खेती, मेपल सिरप का उत्पादन, ऊन उत्पादन और रेशम की खेती शामिल हैं।
• उत्पादन क्षेत्र कच्चे माल को तैयार उत्पादों में संसाधित और परिवर्तित करके वस्तुओं का उत्पादन करता है। इस क्षेत्र में मशीनरी, उपकरण, रसायन और अन्य ठोस उत्पादों का निर्माण शामिल है। यह आर्थिक विकास और रोजगार सृजन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।
• सेवा क्षेत्र आर्थिक गतिविधियों की एक विस्तृत श्रृंखला को शामिल करता है जिसमें अमूर्त वस्तुओं या सेवाओं की आपूर्ति शामिल होती है। इस क्षेत्र में स्वास्थ्य देखभाल, शिक्षा, वित्त, आतिथ्य, सूचना प्रौद्योगिकी और विभिन्न अन्य सेवा-उन्मुख व्यवसाय शामिल हैं। निर्माण क्षेत्र के विपरीत, जो ठोस वस्तुएँ उत्पन्न करता है, सेवा क्षेत्र विभिन्न पेशेवर, तकनीकी और व्यक्तिगत सेवाओं के माध्यम से अमूर्त मूल्य प्रदान करने पर ध्यान केंद्रित करता है। यह कई देशों में आर्थिक विकास और रोजगार में एक महत्वपूर्ण योगदानकर्ता है।
• खनन क्षेत्र: इसमें पृथ्वी से मूल्यवान खनिजों या अन्य भूवैज्ञानिक सामग्रियों का निष्कर्षण शामिल है। इस क्षेत्र में कोयला खनन, धातु अयस्क खनन, पत्थर की खदानें, और तेल और गैस निष्कर्षण जैसी गतिविधियाँ शामिल हैं। खनन विभिन्न उद्योगों जैसे निर्माण, उत्पादन और ऊर्जा उत्पादन में उपयोग के लिए कच्चे माल के उत्पादन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाता है।

सही उत्तर है (क) - (ii), (ख) - (i), (ग) - (iv), (घ) - (iii)।

मुख्य बिंदु

• जैंतिया
  • ​जिसे प्नार्स और सिंटेंग के नाम से भी जाना जाता है।
  • जैंतिया राज्य की उत्पत्ति अभी तक अज्ञात है।
  • मेघालय के पश्चिम और पूर्व जैंतिया पहाड़ियों के स्थानीय निवासी।
  • वे मातृवंशीय हैं।
  • बांस, लकड़ी और बुनाई के काम के लिए प्रसिद्ध हैं।
• कोया
  • ​साबरी और गोदावरी नदियों के पास स्थित पापिकोल्ला पहाड़ी श्रृंखला के निवासी।
  • तेलंगाना में दूसरे सबसे बड़े समुदाय का गठन करते हैं। छत्तीसगढ़ और ओडिशा में भी पाए जाते हैं।
  • वे कोया भाषा बोलते हैं, जो द्राविडियन मूल की है।
  • वे हिंदू धर्म का पालन करते हैं।
• थारू
  • ​उनका नाम मूल शब्द स्थविर से निकला है, अर्थात् थेरवादा बौद्ध धर्म का अनुयायी।
  • वे एक अंतरराष्ट्रीय जनजाति हैं, अर्थात् वे नेपाल और भारत (बिहार, उत्तर प्रदेश और उत्तराखंड) में फैले हुए हैं।
  • वे वर्तमान मेंविभिन्न धर्मों का पालन करते हैं। हालाँकि, उनमें से अधिकांश हिंदू धर्म का पालन करते हैं (94%)।
  • वे तेराई क्षेत्र के मलेरिया प्रभावित भागों में जीवित रहने की क्षमता के लिए प्रसिद्ध हैं।
• रभा
  • ​वे तिब्बती-बर्मीज जातीय समूह हैं।
  • भारत में असम, मेघालय और पश्चिम बंगाल में फैले हुए हैं।
  • वे रभा, असमिया और बंगाली भाषाएँ बोलते हैं।
  • उन्हें कोचा के नाम से भी जाना जाता है।
  • उनका मातृवंशीय प्रणाली है।

डैनियल थॉर्नर को उनकी प्रसिद्ध त्रैतीयक वर्गीकरण के लिए जाना जाता है - मालिक, किसान और मजदूर।

• सामान्यतः, कृषि अध्ययन भूमि उपयोग, भूमि के प्रति लोगों के संबंध (मालिक, गैर-मालिक और आगे विभाजन), प्रौद्योगिकी और कृषि प्रथाओं के पहलुओं पर ध्यान केंद्रित करते हैं।

मुख्य बिंदु

• डैनियल थॉर्नर
  • ऐतिहासिक और समकालीन आर्थिक विश्लेषण लागू किया।
  • योजना आयोग से जुड़े रहे।
  • भारतीय कृषि पर तीन पुस्तकें लिखीं - भारतीय कृषि की संभावनाएँ, भारत में कृषि सहकारी समितियाँ और भारत में भूमि और श्रम।
  • उन्होंने प्रसिद्ध त्रैतीयक वर्गीकरण दिया - मालिक, किसान और मजदूर।

अतिरिक्त जानकारी

• एस.सी. दुबे
  • संरचनात्मक कार्यात्मकता दृष्टिकोण का उपयोग किया।
  • उनका काम भारतीय जनजातियों और भारतीय गांवों पर केंद्रित था।
  • उन्होंने समीरपेट, आंध्र प्रदेश में क्षेत्रीय अध्ययन किया।
  • उनकी प्रभावशाली कृतियों में कमार (1951), भारतीय गांव (1955), भारत के बदलते गांव (1958), आधुनिकीकरण और विकास: वैकल्पिक पैराज्ञान की खोज (1988) शामिल हैं।
• रॉबर्ट रेडफील्ड
  • वे एक मानवविज्ञानी और जातीयशास्त्री थे।
  • उन्होंने मेक्सिको के युकाटन प्रायद्वीप में क्षेत्रीय अध्ययन किया।
  • उन्होंने लोक-शहरी निरंतरता, छोटी परंपरा और बड़ी परंपरा जैसे अवधारणाएँ दीं।
  • उनकी प्रमुख कृतियों में तेपोज़्टलान, एक मेक्सिकी गांव: लोक जीवन का अध्ययन, युकाटन की लोक संस्कृतियाँ, छोटी समुदाय और किसान समाज और संस्कृति शामिल हैं।
• ए.आर. देसाई
  • भारतीय समाज के अध्ययन में मार्क्सवादी दृष्टिकोण का उपयोग किया।
  • मार्क्सवादी दृष्टिकोण से भारतीय राष्ट्रवाद का अध्ययन करने के लिए प्रसिद्ध हैं।
  • उनका प्रसिद्ध कार्य भारतीय राष्ट्रवाद का सामाजिक पृष्ठभूमि, भारत में ग्रामीण समाजशास्त्र, कृषि सामाजिक संरचना है।

क्लास- I शहर की जनसंख्या कम से कम एक लाख है।

मुख्य बिंदु

• भारत में जनसंख्या के अनुसार शहरों की छह स्तर की वर्गीकरण है।
  • क्लास I: एक लाख और उससे अधिक
  • क्लास II: 50,000- 99,999
  • क्लास III: 20,000- 49,999
  • क्लास IV: 10,000- 19,999
  • क्लास V: 5,000- 9,999
  • क्लास VI: 5,000 से कम

अतिरिक्त जानकारी

• महानगर वे शहरी क्षेत्र हैं जिनकी जनसंख्या दस लाख/एक मिलियन से लेकर दस मिलियन तक होती है।
• मेगासिटी वे शहरी क्षेत्र हैं जिनकी जनसंख्या दस मिलियन से अधिक होती है, जो आमतौर पर कई शहरों का योग होती है।