Odisha Police ASI (General English and Odia Language) Paper 1 Mock Test

The correct answer is to the best.

Key Points

• The most suitable phrase to fill in the blank is 'to the best'.
• To the best of his ability - to do as much as you can, to the limit of one's ability etc.
• Rest options are not suitable.

Therefore, the correct option is 2.

The correct answer is 'A'.

Key Points

• The error is in part 'A'.
• 'The first three' will be used instead of 'the three first'.
• The 'Ordinal numeral adjectives(first, second, third,etc) denote the position or order of a person or thing in a series.
• The ordinal number is an adjective that denotes what place an object has in a certain order.
• An ordinal number refers to only one of those(the third apple). Ordinals normally come before cardinals.
• Article 'the' is used with the ordinals numbers.
• For example:
  • The first chapter of this book is on verb.
• Thus, according to the above explanation 'the first three' will be used.

Hence, the correct sentence is: The first three instalments of the rent will be paid in advance.

Additional Information

• 'A cardinal number is a principal number that simply says how many objects there are. Article 'the' is not used before the cardinal numeral  adjectives.
• For example:
  • Two billion people might die.

The correct answer is 'very'.

Key Points

• We use 'too' (adverb) meaning ‘more than enough (in a negative sense)’ in different positions.
  • Ex: This coffee is too sweet.
• We don't use 'too' to emphasize adjectives; we use 'very' for that purpose.
  • Ex: She was too beautiful.
  • Ex: She was very beautiful.
• 'Much' is not followed by a positive degree of adjectives.
  • Ex: He is much/so brilliant.
• 'More' doesn't fit here contextually.
• Adverb 'Very' is used to emphasize adjectives and we need to do the same with adjective 'glad'.

Therefore, the correct sentence is: I am very glad to learn about your brilliant success in the examination.

The correct answer is 'in'.

 Key Points

• The phrase 'ability in' is most appropriate for expressing proficiency in a particular subject or field. It is commonly used with abstract nouns, such as 'mathematics'.
• 'Ability in mathematics' properly communicates the individual’s talent or skill in the said subject.
• Options 1, 2 and 3, while they can be used with 'ability', do not clearly communicate proficiency in a subject when paired with 'ability'.

Therefore, the correct answer is Option 4.
 Additional Information

• 'In' is often used to indicate inclusion within a space, object, or substance.
• 'At' often refers to expression of place or position.
• 'Of' usually suggests belonging, possession, origin, etc.
• 'About' often means on the subject of or concerning.

The correct answer is "His mother exclaimed in the joy that the room was in immaculate condition."

Key Points

• We use reported or indirect speech when we are reporting what someone else has said.
• We usually refer to past events when we use indirect or reported speech.
• The verb in the sentence will also be in the past tense usually.
• We only change the tense to a previous form like the simple present to simple past or present continuous to past continuous.
• In the given sentence, the tense of the sentence changes from present to the past in indirect speech.
• In the correct sentence, the reporting verb exclaimed with joy is used to express how neat and tidy the room looked.

Hence, the correct answer is option 2

The correct answer is: A snake

Key Points

• The farmer found a snake while going to the field.
• It can be referred from the line: Not very far from his home, he found a small snake, almost frozen with cold. 
• Thus clearly, option 2 is correct here.

​The correct answer is: option 2, a snake

The correct answer is: Looking similar to humans

Key Points

• In the passage, 'human-looking Android machines' refers to robots that look similar to that of humans.
• With the help of sophisticated technology, it might become possible one day.
• Machines having characters like that of humans is impossible.
• Thus, Looking similar to humans is the correct answer here.
• i.e. option 2 is correct

The correct answer is: Not to seek happiness

Key Points

• According to the passage, by not seeking happiness, one can ensure happiness.
• It can be referred from the lines: The way to ensure happiness is not to seek it.
• Thus, option 3 is correct here.

​The correct answer is: option 3, Not to seek happiness

The correct answer is "Something that is very easy to accomplish"

Key Points

•  Let's look at the meaning of the given idiom:

  • A walk in the park- something that is very easy to accomplish.
• Look at the example:
  • England needs 2 runs off 10 balls, that would be a walk in the park. 

Hence, the correct answer is "option 4"

Hinglish

•  A walk in the park- कोई चीज़ जो करने में बहुत आसान हो 
• Example: England needs 2 runs off 10 balls, that would be a walk in the park. 

The correct answer is: Clarify

Key Points

• Let's look at the meaning of the given words
  • ​Elucidate: To give a clarifying explanation
  • Clarify: To make understandable
  • Calculate: To solve or probe the meaning of
  • Summarize: To tell in or reduce to a summary
  • Update: To bring up to date
• ​Here, word that is most similar in meaning to Elucidate is Clarify.
• Thus, option 1 is correct.

​The correct word is: Clarify

Additional Information

• Let's look at the synonyms of 'Elucidate'
  • ​Construe, demonstrate, clear up etc.
• Let's look at the antonyms of 'Elucidate'​
  • ​Obscure, confuse, befog etc.

The correct answer is "in"

Key Points 

• These types of sentences take the preposition "in"
• "There is no meaning" is generally followed by the preposition "in"
• Look at the following examples:
  • There is no meaning in talking to her
  • There is no meaning in what she says.
• Hence the correct sentence is "There is no meaning in what you say."

The correct answer is "Had".

Key Points

• The most appropriate word to fill in the blank is "Had".
• In this sentence, we are talking about a hypothetical or unreal situation in the past.
• The correct construction for such situations is the third conditional. But the "If" clause is omitted in the given sentence.
  • Structure:  past perfect (Had + past participle), + conditional perfect (would have + past participle).
• The past perfect tense in the dependent clause and the conditional perfect (would have + past participle) in the main clause.

​Therefore, the correct answer is "Option 2".

Correct Sentence: Had they left early, they would have reached by now.

The correct order will be:
The grocer → who was in the habit of weighing less (Q)→ did not listen to the protests of customer (P)→ whom he had cheated (R)→ with great audacity. (S)

4) ଇଂରେଜୀ ଭାଷାରେ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଲାଭ କରିଥିବାର ଛଳନା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଆମଦେଶର ଶିକ୍ଷିତ ଯୁବଳ ଏହିପରି ଏକ ତ୍ରିଶଙ୍କୁ ଅବସ୍ଥାରେ ବାରମ୍ବାର ପଡ଼ିଆସିଛି ।
• ଇଂରେଜୀ ଭାଷା ବା ତା'ର ମାତୃଭାଷା କୌଣସିଟିରେ ତା'ର ଯଥାର୍ଥ ଜ୍ଞାନ ନଥିଲା ବା ନାହିଁ ।
• ଯେଉଁମାନେ ଇଂରେଜୀ ଭାଷାରେ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଲାଭ୍‌ କରିଥିବାର ଛଳନା କରନ୍ତି ସେମାନଙ୍କୁ ଥରେ ଆମ ଦେଶର ଜଣେ ଭାଷାବିତ୍‌ ଆକ୍ଷେପ କରି କହିଥିଲେ ଯେ ସେମାନଙ୍କ ଆଗରେ ଗୋଟିଏ ଛତା ଖୋଲିଦେଇ ଛତାର ବିଭିନ୍ନ ଅଂଶକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିବାକୁ ସେମାନଙ୍କୁ କୁହାଗଲେ ସେମାନଙ୍କର ଇଂରେଜୀ ଜ୍ଞାନ ଅତି ସହଜରେ ଧରାପଡ଼ିଯିବ
• ତେଣୁ ଆମ ଦେଶର ଭାଷାବିତ 4) ଇଂରେଜୀ ଭାଷାରେ ପାଣ୍ଡିତ୍ୟ ଲାଭ କରିଥିବାର ଛଳନା କରୁଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କର ଇଂରେଜୀ ଜ୍ଞାନକୁ ତାଚ୍ଛଲ୍ୟ କରିଛନ୍ତି 

Additional Information

• ଇଂରେଜ ଶାସନ ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ ପରେ ଭାରତରେ ଯେତେବେଳେ ଇଂରେଜୀ ଭାଷା ଶିକ୍ଷା ଦିଆଗଲା,ସେତେବେଳେ ଭାରତର ଶିକ୍ଷାନୀତିକୁ ବହୁଅଂଶରେ ଇଂଲଣ୍ଡରେ ପ୍ରବତ୍ତିର୍ତ ଶିକ୍ଷାନୀତିର ଅନୁରୂପ କରାଯିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରାଗଲା
• ସେତେବେଳେ ସ୍କୁଲ ଓ କଲେଜରେ ଶିକ୍ଷାର ମାଧ୍ୟମ ହେଲା ଇଂରେଜୀ
• ଆମ ଦେଶର ଛାତ୍ରମାନେ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ଅର୍ଦ୍ଧେକ ସମୟ ବିନିଯୋଗ କରି ଗୋଟିଏ ବିଦେଶୀ ଭାଷାକୁ ଶିକ୍ଷା କରିବାକୁ ଯେତେଚେଷ୍ଟା କଲେ ହେଁ ତାହାକୁ ଠିକ୍‌ ଭାବରେ ଶିକ୍ଷାକରି ପାରିଲେ ନାହିଁ ।
• ପୁଣି ଏହାଫଳରେ ନିଜର ମାତୃଭାଷାକୁ ମଧ୍ୟ ଅବହେଳା କରି ତହିଁରେ ଜ୍ଞାନଲାଭ କରିପାରିଲେ ନାହିଁ

• କହିବା ଓ ଲେଖିବା ମଧ୍ୟରେ ବ୍ୟବଧାନ ବହୁତ ବେଶି।
• ଆମ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ ଅନେକ ଶବ୍ଦର ଠିକ୍ ରୂପ ଆମେ ଜାଣୁନାହିଁ। ଠିକ୍ ରୂପ ନ ଲେଖିଲେ ଭାଷା ଅଶୁଦ୍ଧ ହେବ।
• ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ବ୍ୟବହାର ବେଳେ କେତେକ ସାଧାରଣ ଅଶୁଦ୍ଧି ପରିଲକ୍ଷିତ ହୋଇଥାଏ। 
• ଏହି ଅଶୁଦ୍ଧି ଅନେକ ପ୍ରକାରର । ଯଥା : ବଚନଗତ, ଲିଙ୍ଗଗତ, ବିଶେଷ୍ୟ ଓ ବିଶେଷଣଗତ, ସନ୍ଧିଗତ, ସମାସଗତ, କୃଦନ୍ତ, ତଦ୍ଧିତ ବିଧିଗତ ଓ ବନାନଗତ ଅଶୁଦ୍ଧି ଦେଖାଯାଏ। 
• ସେହି ଅଶୁଦ୍ଧ ଶବ୍ଦଗୁଡ଼ିକର ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ ଜାଣିଲେ ଭାଷା ସରସ ଓ ସୁନ୍ଦର ହୋଇଥାଏ।

• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ବାକ୍ୟ - ଜୟ (କ) / ସବୁ (ଖ) / ବହିଗୁଡିକ (ଗ) / ଚିରିଦେଲା (ଘ)ରେ 'ଗ' ଅଂଶରେ ବଚନଗତ ଅଶୁଦ୍ଧତା ଘଟିଛି।
• 'ଗ' ଅଂଶରେ 'ବହିଗୁଡିକ' - ପଦଟି ବଚନଗତ ଅଶୁଦ୍ଧ ଓ ଏହାର ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ ହେଉଛି 'ବହି'।
• କାରଣ ବାକ୍ୟଟିର 'ଖ' ଅଂଶରେ 'ସବୁ' ଶବ୍ଦଟି ବହି ସଂଖ୍ୟାର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟତାକୁ ସୂଚାଇବାରେ ପୂର୍ଣ୍ଣ ସମର୍ଥ ଓ ଏହା ବହୁବଚନକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରୁଛି। 
• ତେଣୁ 'ଗ' ଅଂଶରେ 'ବହି' ସହ 'ଗୁଡିକ' ଶବ୍ଦର ସଂଯୋଗ କରି ପୁଣି ବହୁବଚନକୁ ସୂଚାଇବା ପରିହାର୍ଯ୍ୟ ଓ ଅନବାଶ୍ୟକ। 
• ଅତଏବ ଏଠି 'ସବୁ ବହି' କହିବା ଶୁଦ୍ଧ ତଥା ଯଥାର୍ଥ ହେବ।
• ଦତ୍ତ ବାକ୍ୟର ଶୁଦ୍ଧ ରୂପ: ଜୟ (କ) / ସବୁ (ଖ) / ବହି (ଗ) / ଚିରିଦେଲା (ଘ) = ଜୟ ସବୁ ବହି ଚିରିଦେଲା।

Additional Information

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକରେ କୌଣସି ତ୍ରୁଟି ନ ଥିବା ହେତୁ 'କ', 'ଖ' ଓ 'ଘ' ଅଂଶ ଉଚିତ ବ୍ୟବହାର୍ଯ୍ୟ ନିୟମାନୁସାରେ ଶୁଦ୍ଧ ଅଟନ୍ତି।

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ପଦ ମିଳିତ ହୋଇ ମନର ଭାବକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କଲେ ବାକ୍ୟ ହୁଏ।
• କେହି କେହି ଅଧିକ କଥାକୁ ଅଳ୍ପରେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି, କେହି କେହି ମଧ୍ଯ ଅଳ୍ପ କଥାକୁ ଅଧିକ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶ କରନ୍ତି।
• ଦୀର୍ଘ ବାକ୍ୟ ଅପେକ୍ଷା ଛୋଟ ବାକ୍ୟ କହିବାକୁ ଓ ଶୁଣିବାକୁ ଭଲ ଲାଗେ। 
• ତେଣୁ ଦୀର୍ଘ ବାକ୍ୟକୁ ମଧ୍ଯ ସଂକ୍ଷେପରେ ପ୍ରକାଶ କରାଯାଇପାରେ।
• ଏପ୍ରକାରର ପରିବର୍ତ୍ତନକୁ ବାକ୍ୟ ସଂକ୍ଷେପଣ କୁହାଯାଏ।
• ସଂକ୍ଷେପଣ କ୍ଷେତ୍ରରେ ସନ୍ଧି, ସମାସ, କୃଦନ୍ତ,ତଦ୍ଧିତ, ଉପସର୍ଗ ଓ ସମାର୍ଥବୋଧକ ଶବ୍ଦ ବିଶେଷ ଭାବରେ ସହାୟତା କରିଥାଆନ୍ତି।
• ପୁନଶ୍ଚ ବାକ୍ୟ ସଂକ୍ଷେପଣ ନିମିତ୍ତ ଭାବ ଓ ଅର୍ଥକୁ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରି ବାକ୍ୟରେ ଥିବା ଏକାଧିକ ପଦକୁ ସଂକ୍ଷେପ କରି ଗୋଟିଏ ପଦରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇପାରେ। 
• ଏହିପରି ଗୋଟିଏ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା ପ୍ରକ୍ରିୟାକୁ ଏକପଦୀକରଣ କୁହାଯାଏ।

ଯଥାର୍ଥତା: 

• ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନଟିକୁ ବୁଝିବାକୁ ହେଲେ ନିମ୍ନ ଉଦାହରଣଟିକୁ ଦେଖିବା:
• ପରୀକ୍ଷାରେ ଉଦ୍‌ବିଗ୍ନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାନ୍ତି ଯେ ସେହି ମହୋଦୟ ବୁଝାଉଥିଲେ।
• ଏଠାରେ 'ଅଧ୍ୟୟନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାନ୍ତି ଯେ' - ଏକାଧିକ ପଦବିଶିଷ୍ଟ, ଏହାକୁ ଏବେ ଭାବ ଓ ଅର୍ଥଗତ ପରିବର୍ତ୍ତନ ନ କରି ଏକ ପଦରେ ପ୍ରକାଶ କଲେ ଏହା ସମାର୍ଥବୋଧକ ହେତୁ 'ଅଧ୍ୟାପକ'ରେ ପରିଣତ ହେବ। 
• ଯାହା ଫଳରେ ବାକ୍ୟଟି ସଂକ୍ଷେପ ହେବ ଏବଂ କହିବାକୁ ଓ ଶୁଣିବାକୁ ଭଲ ଲାଗିବ।
• ଯଥା: ପରୀକ୍ଷାରେ ଉଦ୍‌ବିଗ୍ନ ଛାତ୍ରମାନଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟାପକ ମହୋଦୟ ବୁଝାଉଥିଲେ।
• କାରଣ ଓଡ଼ିଆ ଅଭିଧାନ ଅନୁସାରେ 'ଅଧ୍ୟାପକ' ଶବ୍ଦଟିର ଅର୍ଥ 'ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀଙ୍କୁ ଅଧ୍ୟୟନ କରାନ୍ତି ବା ଅଧ୍ୟୟନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାନ୍ତି ଯେ, ତାହାକୁ' ସୂଚାଏ।
• ଅତଏବ ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ ହେଲା ଯେ, ଅର୍ଥଗତ ଓ ଭାବଗତ ସମାନତା ହେତୁ 'ଅଧ୍ୟାପକ' ହିଁ 'ଅଧ୍ୟୟନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାନ୍ତି ଯେ' ପାଇଁ ଉଚିତ ଏକପଦୀକରଣ।​

Additional Information 

• ଅନ୍ୟବିକଳ୍ପଗୁଡିକ 'ଅଧ୍ୟୟନ କାର୍ଯ୍ୟରେ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାନ୍ତି ଯେ' ପଦଟି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ସମାର୍ଥବୋଧକ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେଉଥିବା ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଏକପଦ ଶବ୍ଦ ନୁହଁନ୍ତି।

3) ଶାଖାମୃଗ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଧାତୁରୁ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୁଏ
• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୋଇଥାଏ
• ଶବ୍ଦ ତିନି ପ୍ରକାର–ରୂଢ଼, ଯୌଗିକ ଓ ଯୋଗରୂଢ଼
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏକାଧିକ ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ଅର୍ଥକୁ ବୁଝାଇଥାଏ
• ଏ ପ୍ରକାର ଶବ୍ଦମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ବା ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଭ୍ରମର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ମଧୁବ୍ରତ,ଷଟ୍ପଦ ,ଅଳିନ୍ଦ ଯାହାର ଅର୍ଥ ଭଅଁର
• ଶାଖାମୃଗର ଅର୍ଥ ମାଙ୍କଡ , ବାନର , କପି
• ତେଣୁ 3) ଶାଖାମୃଗ ଭ୍ରମରର ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ନୁହେଁ 

Additional Information

• ଶବ୍ଦକୁ ଧାରା ରେ 4 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ତତ୍‍ସମ , ତଦ୍‍ଭବ , ଦେଶଜ , ବୈଦେଶିକ
• ଗଠନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 2 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ମୌଳିକ ଓ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ''Stop talking in the classroom.'' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ''classroom'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ଶ୍ରେଣୀଗୃହ'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'Stop talking' English Grammar ଅନୁଯାୟୀ ଦିଆଯାଇଥିବା ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ 'କଥାବାର୍ତ୍ତା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ' ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବ। 
• ଅତଏବ 'Stop talking in the classroom.' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ଶ୍ରେଣୀଗୃହରେ କଥାବାର୍ତ୍ତା ବନ୍ଦ କରନ୍ତୁ।'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ। ​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''Stop talking in the classroom.'' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ''How much money do you make?'' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ବାକ୍ୟାଂଶ ''How much money'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'କେତେ ଟଙ୍କା'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'make money' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ରୋଜଗାର କରିବା'କୁ ସୂଚାଏ।
• ଅତଏବ English Grammar ଅନୁଯାୟୀ 'Simple Present Tense' ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେତୁ 'How much money do you make?' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ଆପଣ କେତେ ଟଙ୍କା ରୋଜଗାର କରନ୍ତି?'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ।

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''How much money do you make?' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ''Can you please come in the front door?'' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ''in the front door'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ସାମ୍ନା ଦ୍ୱାରରେ'କୁ ସୂଚାଏ।
• ଏଠାରେ ବାକ୍ୟଟି ଏକ Yes-No question; English Grammar ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ଅର୍ଥକୁ ସୂଚାଉଛି।
• ସାଧାରଣତଃ 'You can please come' କହିଲେ 'ଆପଣ ଦୟାକରି ଆସିପାରିବେ' ବୋଲି ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝୁ କିନ୍ତୁ ଏଠି ପ୍ରଶ୍ନବାଚକ ସଂରଚନା ନିମିତ୍ତ 'Can you please come? - ଆପଣ ଦୟାକରି ଆସିପାରିବେ କି?' ରୂପେ ମାର୍ଜିତ କରାହେଇଛି।
• ଅତଏବ 'Can you please come in the front door?' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ଆପଣ ଦୟାକରି ସାମ୍ନା ଦ୍ୱାରରେ ଆସିପାରିବେ କି?''' କହିବା ଯଥାର୍ଥ। ​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''Can you please come in the front door?'' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

2) ଗୋବର ଗଣେଶ ସଠିକ୍‍ ଊତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନିଜ ଅର୍ଥ ଛାଡି , ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ସହ ମିଶି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କଲେ ଏହାକୁ ରୂଢି କୁହାଯାଏ

ବିକଳ୍ପର ଅର୍ଥ -

1. ଓଳିଆରୁ ଗଜା - ଜନ୍ମରୁ ଚତୁର
2. ଗୋବର ଗଣେଶ - ମୂର୍ଖ/ନିର୍ବୋଧ
3. ଘୋଷା ବଳଦ - କିଛି ନ ବୁଝି ମୁଖସ୍ଥ କରିବା
4. ଅକଲ ଗୁଡୁମ୍ - ବୁଦ୍ଧି ହଜିଯିବା

ନିର୍ବୋଧ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିବା ରୂଢିଟି 2) ଗୋବର ଗଣେଶAdditional Information

• ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତ୍ୟୟଗତ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ ନ କରି ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରେ , ତାହା ରୂଢ ଶବ୍ଦ
• ରୂଢି 3 ପ୍ରକାରର ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ
• କ୍ରିୟାହୀନ , କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ , ତୁଳନାତ୍ମକ
• ଏହା ଏକ କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢି

2) ଉପେକ୍ଷା ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• କୌଣସି ଶବ୍ଦର ବିପରୀତ ଅର୍ଥ ବୁଝାଉଥିବା ଶବ୍ଦକୁ ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଅପେକ୍ଷାର ଅର୍ଥ ପ୍ରତୀକ୍ଷା ବା ଇଛ୍ହା
• ଅନପେକ୍ଷାର ଅର୍ଥ ବେଖାତିର
• ବିଳମ୍ବର ଅର୍ଥ ଡେରି ବା ଅଶ୍ରୀଘତା
• ଅପେକ୍ଷା ନ କରିବା ମାନେ ପ୍ରତୀକ୍ଷା ନ କରିବା
• ଉପେକ୍ଷାର ଅର୍ଥ ଅବହେଳା , ଅନାଦର
• ତେଣୁ ଅପେକ୍ଷା - ବିପରୀତାର୍ଥବୋଧକ ଶବ୍ଦଟି 2) ଉପେକ୍ଷା 

Additional Information 

• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏକାଧିକ ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ଅର୍ଥକୁ ବୁଝାଇଥାଏ।
• ଏ ପ୍ରକାର ଶବ୍ଦମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ବା ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।ଶବ୍ଦକୁ ଧାରା ରେ 4 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ତତ୍‍ସମ , ତଦ୍‍ଭବ , ଦେଶଜ , ବୈଦେଶିକ
• ଗଠନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 2 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ମୌଳିକ ଓ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ

4) ସେମାନେ ଭ୍ରାନ୍ତ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଗତର ନିଷ୍କ୍ରିୟଶୋଚନା କେବଳ ପଶ୍ଚାଦୂଷ୍ଟିଛଡା ଅନ୍ୟ କିଛି ନୁହେଁ
• ଅତୀତର ଓ ତଜ୍ଜନିତ ଫଳକୁ ସମୟ ସମୟରେ ସ୍ମରଣ କରିବାକୁ ହେବ; ନଚେତ୍‌  ଜୀବନଚଳନରେ କୌଣସି ନିୟମ ବା କ୍ରମ ଦେଖିବାକୁ ପାଇବ ନାହିଁ  
• ତେଣୁ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବିଷୟର ଆଲୋଚନା ନକରି,. ସମସ୍ତ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପକୁ ବିସ୍ମୃତିଗର୍ଭରେ ନିକ୍ଷେପପୂର୍ବକ ସର୍ବଦା ବର୍ତମାନ ନିବଦ୍ଧ ହୋଇ ଜୀବନରେ ଗତି କରନ୍ତି, 4) ସେମାନେ ଭ୍ରାନ୍ତ 

Additional Information

• ଗତ ବିଷୟର ଶୋଚନା ଜୀବନରେ ବହୁତ ମଙ୍ଗଳ ସାଧନ କରିଥାଏ ; ମାତ୍ର ଏହା ମାନବର ନିଷ୍କ୍ରିୟ ଶୋଚନା ନୁହେଁ
• ଏହି ଆତ୍ମ କ୍ଳେଶ ସ୍ମୃତି ଆକାରରେ ମନ ମଧ୍ୟରେ ଜାଗରିତ ହେବ 
• ଏହାରି ଦୃଷ୍ଟିରେ, ଏହିପରି କ୍ଳେଶ ଓ ଅଶାନ୍ତି ଅନୁଭବ କରିବା ଆଶଙ୍କାରେ, ବର୍ତ୍ତମାନ ଜୀବନକୁ ନିୟମିତ କରି ଭବିଷ୍ୟତ କର୍ମପନ୍ଥା ନିର୍ଦେଶ କରିବ

ସଠିକ ଉତ୍ତର ହେଉଛି "ସ୍ଵଗତ ମନ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରକାଶ"।

• ଦତ୍ତ ଅନୁଚ୍ଛେଦ ଅନୁସାରେ ମାନବ ସ୍ୱୟଂ ନିଜର ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ ଓ ଚରିତ୍ର ପ୍ରଭୃତି ଆଲୋଚନା କରି ନିଜ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମତ ପ୍ରକାଶ କରିଥାଏ। 
• ଏହାକୁ ଆମ୍ଭେମାନେ ''ସ୍ଵଗତ ମନ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରକାଶ'' ବୋଲି କହିପାରୁ।

Key Points

• ସମାଜରେ ବାସ କରୁଥିବା ପ୍ରତ୍ୟେକ ମନୁଷ୍ୟର ନିଜର ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଚିନ୍ତାଧାରା ବା ଭାବନା ପ୍ରକ୍ରିୟା ରହିଛି। 
• ନିଜର ଜ୍ଞାନ, ଧର୍ମ ଓ ଚରିତ୍ର ପ୍ରଭୃତି ଆଲୋଚନା କରି ସେମାନେ ନିଜ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମନ୍ତବ୍ୟ ଦିଅନ୍ତି। 
• ନିଜେ ନିଜକୁ ସ୍ୱୟଂ ନିଜର ଚିନ୍ତାଧାରା ଅନୁସାରେ ମାପଦଣ୍ଡରେ ମାପନ୍ତି।
• ଅତଏବ ନିଜ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ମତ ପ୍ରକାଶକୁ ''ସ୍ଵଗତ ମନ୍ତବ୍ୟ ପ୍ରକାଶ'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ ଅଟେ। 

ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ହେଉଛି ଧାତୁ ପରେ ଯୋଗ ହେଉଥିବା ପ୍ରତ୍ୟୟକୁ ପର ପ୍ରତ୍ୟୟ କୁହନ୍ତି ।

Key Points

•  ଧାତୁ ପରେ ଅ,ଏକ, ଅନ, ତ, ତି, ତବ୍ୟ, ଅନୀୟ ପ୍ରଭୃତି ପ୍ରତ୍ୟୟ ଲାଗେ । ଧାତୁରେ ଲାଗୁଥିବା ଏହି ପ୍ରତ୍ୟୟ ସବୁକୁ କୃତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ବୋଲି କହନ୍ତି ।
• ନୂଆ ଶବ୍ଦ ଗଢିବା ପାଇଁ ଧାତୁ ସହ ଯେଉଁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୁକ୍ତ ହୁଏ ତାହାକୁ କୃତ୍ କହନ୍ତି ।
• ଏହି କୃତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗ ହେବା ଦ୍ବାରା ଯେଉଁ ନୂତନ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ। ତାହାକୁ କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ ବା କୃଦନ୍ତ ପଦ କୁହାଯାଏ ।
• ଓଡିଆ କୃତ ପ୍ରତ୍ୟୟ- ଅ, ଆ, ଇ, ଅଣ, ଅଣା, ଅଣି, ଆଣି, ଅନ୍ତା, ଏଣି, ଉଆଳ, ଇବା, ଉଣି, ଉଆ, ରା, ଅତି, ଉଣା ଇତ୍ୟାଦି ।
• କୃଦନ୍ତ ଶବ୍ଦ ହେଉଛି- ଦର୍ଶନ (ଦୃଶ୍-ଅନ), ପାଠ (ପଠ୍-ଅ) ।
• ଉପରୋକ୍ତ ଶବ୍ଦରେ ଅନ୍ ଓ ଅ କୃତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଅଟନ୍ତି । 

ଯଥାର୍ଥତା-

• କୃଦନ୍ତ ସାଧାରଣତଃ କୃତ+ଅନ୍ତରୁ ସୃଷ୍ଟ ।
• ଅର୍ଥାତ, ଯାହାର ଅନ୍ତ ବା ଶେଷରେ କୃତ ପ୍ରତ୍ୟୟ ତାହା କୃଦନ୍ତ ।
• ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ସଂସ୍କୃତ ଧାତୁରୁ ଜାତ ହୋଇଥିବାରୁ ଏହିପରି ଧାତୁ ଓ ପ୍ରତ୍ୟୟନିଷ୍ପନ୍ନ ଶବ୍ଦକୁ ତଦ୍ଭବ କୃଦନ୍ତ କୁହାଯାଏ।
• ଓଡିଆ ଧାତୁ ସହ ପ୍ରତ୍ୟୟ ସଂଯୋଗ ହୋଇ ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ଗଠିତ ହୁଏ ତାହାକୁ ଦେଶଜ କୃଦନ୍ତ କୁହାଯାଏ । 

Additional Information

• ସଂସ୍କୃତ କୃତ୍ ପ୍ରତ୍ୟଗୁଡିକ ହେଉଛି- ଅ, ଅନ, ଅକ, ତବ୍ୟ, ଅନୀୟ, ଇତ୍ର, ତ୍ର, ତୃ, ତ୍ରି, ଇନ୍, ତ, ଯ, ଇଷ୍ଣୁ, ଉକ, ଉର, ର, ଉ ଇତ୍ୟାଦି । 

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ''It snows a lot in winter in Russia.'' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ''winter'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ଶୀତଦିନ'କୁ ସୂଚାଏ।
• ଏଠାରେ 'snows' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ତୁଷାରପାତ ହେବା କ୍ରିୟା'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'It snows a lot' English Grammar ଅନୁଯାୟୀ 'Simple Present Tense' ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେତୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ 'ବହୁତ ତୁଷାରପାତ ହୁଏ' ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବ। 
• ଅତଏବ 'It snows a lot in winter in Russia.' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ରୁଷିଆରେ ଶୀତଦିନେ ବହୁତ ତୁଷାରପାତ ହୁଏ।'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ। ​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''It snows a lot in winter in Russia.'' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

2) ୬ଷ୍ଠୀ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ପଦ ମିଳିତ ହୋଇ ମନର ଭାବକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କଲେ ବାକ୍ୟ ହୁଏ
• ଭିନ୍ନ ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥରେ ଶବ୍ଦ ସହିତ ଯେଉଁ ସବୁ ପ୍ରତ୍ୟୟ ଯୋଗକରାଯାଇ ନୂତନ ଶବ୍ଦ ଗଠନ କରାଯାଏ , ସେହି ପ୍ରତ୍ୟୟ ଗୁଡିକୁ ତଦ୍ଧିତ ପ୍ରତ୍ୟୟ କୁହାଯାଏ
• ଯେଉଁ ସବୁ ବର୍ଣ୍ଣ ବା ବର୍ଣ୍ଣସମଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ସଂଖ୍ୟା ଓ କାରକ ସୂଚିତ ହୁଏ , ତାହାକୁ ବିଭକ୍ତି କୁହାଯାଏ
• ବିଭକ୍ତି = ବି-ଉପସର୍ଗ + ଭଜ୍‍ ଧାତୁ + ତି ପ୍ରତ୍ୟୟ - ଯାହାର ଅର୍ଥ ବିଭାଗ / ବଣ୍ଟନ କରିବା
• କ୍ରିୟା ସହିତ ୬ଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତିର କୌଣସି ସମ୍ବନ୍ଧ ନଥାଏ , ତେଣୁ ଏହାକୁ କାରକର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଏ ନାହିଁ
• ଏହା ସମ୍ବନ୍ଧ ପଦ ଭାବରେ ପରିଚିତ
• ତେଣୁ 2) ୬ଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତିଟି କାରକଙ୍କର ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ନୁହେଁ 

Additional Information

• ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରିୟା ପଦ ସହିତ ଅନ୍ୟ ପଦ ମାନଙ୍କ ଯେଉଁ ସମ୍ପର୍କ ଥାଏ , ତାହାକୁ କାରକ କୁହାଯାଏ
• ସମ୍ବନ୍ଧ ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରକାରର କାରକ ସମ୍ବନ୍ଧ, ସେବ୍ୟସେବକ ସମ୍ବନ୍ଧ , ଜନ୍ୟଜନକ ସମ୍ବନ୍ଧ , ଆଧାର ଆଧେୟ ସମ୍ବନ୍ଧ , କାର୍ଯ୍ୟକାରଣ ସମ୍ବନ୍ଧ , ବିଶେଷଣ ସମ୍ବନ୍ଧ , ବ୍ୟାପ୍ତି ସମ୍ବନ୍ଧ
• ବିଭକ୍ତି 7 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ
• 1ମା , 2ୟା , 3ୟା , 4ର୍ଥୀ , 5ମୀ , 6ଷ୍ଠୀ , 7ମୀ

3) ଅଧଃ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• କୌଣସି ଶବ୍ଦର ବିପରୀତ ଅର୍ଥ ବୁଝାଉଥିବା ଶବ୍ଦକୁ ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଊର୍ଦ୍ଧ୍ବର ଅର୍ଥ ଉଚ୍ଚ
• ସ୍ଵର୍ଗର ଅର୍ଥ ଆକାଶ 
• ଅଧଃର ଅର୍ଥ ତଳେ 
• ତଳର ଅର୍ଥ ତଳ ଭୂପୃଷ୍ଠ
• ତେଣୁ ଊର୍ଦ୍ଧ୍ବ - ବିପରୀତରେ 3) ଅଧଃ ହେବ

Additional Information

• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏକାଧିକ ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ଅର୍ଥକୁ ବୁଝାଇଥାଏ।
• ଏ ପ୍ରକାର ଶବ୍ଦମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ବା ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।
• ଶବ୍ଦକୁ ଧାରା ରେ 4 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ତତ୍‍ସମ , ତଦ୍‍ଭବ , ଦେଶଜ , ବୈଦେଶିକ
• ଗଠନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 2 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ମୌଳିକ ଓ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ

• କାର୍ଯ୍ୟ ବୁଝାଉଥିବା ପଦହିଁ କ୍ରିୟାପଦ। ସାଧାରଣତଃ ଆମେ ବାକ୍ୟରେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା କ୍ରିୟାପଦ ଦୁଇଟି ଅର୍ଥ ସୂଚିତ କରେ।
• ଗୋଟିଏ କାର୍ଯ୍ୟର ସଂପନ୍ନ ବା ଶେଷ ହୋଇଥିବାର ଅର୍ଥ ଏବଂ ଅନ୍ୟଟି କାର୍ଯ୍ୟର ଅସଂପନ୍ନ ବା ଶେଷ ନହୋଇ ଚାଲୁ ଥିବାର ଅର୍ଥ।
• କାର୍ଯ୍ୟ ସଂପନ୍ନ କରୁଥିବା କ୍ରିୟାପଦ ଗଠନ ପାଇଁ ଆମେ କ୍ରିୟାର ମୂଳ ପ୍ରକୃତି ବା ଧାତୁରେ ସଂପନ୍ନସୂଚକ ଧାତୁ ବିଭକ୍ତି ‘ଇ’ ଓ ଅସଂପନ୍ନ ଅର୍ଥସୂଚକ କିୟାପଦ ପାଇଁ ଧାତୁରେ ବିଭକ୍ତି ଚିହ୍ନ 'ଉ' ଯୋଗ କରିଥାଉ।
• ଯଥା— ପଢ଼୍ + ଇ = ପଢ଼ି / ପଢ଼୍+ଉ = ପଢ଼ୁ (ଏହିପରି – ଗଢ଼ି, ବିକି, ପାଇ, ଶୁଣି ଏବଂ ଗଢ଼ୁ, ବିକୁ, ପାଉ, ଶୁଣୁ ଇତ୍ୟାଦି)।
• ଏପ୍ରକାର ସଂପନ୍ନ ଓ ଅସଂପନ୍ନ ସୂଚକ କ୍ରିୟାର ମୂଳରୂପ ସହିତ କାଳ-ପୁରୁଷ-ବଚନସୂଚକ ବିଭକ୍ତି ଯୋଗ କରି ସଂପନ୍ନ ଓ ଅସଂପନ୍ନସୂଚକ କ୍ରିୟାପଦ ଗଠନ କରାଯାଏ।
• ଯଥା— କାର୍ଯ୍ୟ ସଂପନ୍ନ ସୂଚକ କ୍ରିୟାପଦ = ପଢ଼୍ + ଇ = ପଢ଼ି + ବ୍ + ଅ (କାଳ-ବଚନ ସୂଚକ ବିଭକ୍ତି) = ପଢ଼ିବ।
• କାର୍ଯ୍ୟ ଅସଂପନ୍ନ ସୂଚକ କ୍ରିୟାପଦ = ପଢ଼୍ + ଉ = ପଢ଼ୁ + ଅଛ + ଇ (କାଳ-ବଚନ ସୂଚକ ବିଭକ୍ତି) = ପଢ଼ୁଛି।
• ଯାହା ଦ୍ଵାରା ବାକ୍ୟ ଶେଷହୁଏ ସେହି କ୍ରିୟାକୁ ‘ସମାପିକା କ୍ରିୟା’ ଓ ଯେଉଁ କ୍ରିୟା ବାକ୍ୟକୁ ସମାପ୍ତ କରିପାରେ ନାହିଁ ତାହାକୁ ‘ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା’ କହନ୍ତି।
• ଧାତୁରୁ ଗଠିତ ଶୁଦ୍ଧ କ୍ରିୟା ହେଉ ଅଥବା ନାମଧାତୁମୂଳକ ମିଶ୍ରକ୍ରିୟା ହେଉ, ଯେଉଁ କ୍ରିୟାପଦ ଦ୍ବାରା ବାକ୍ୟ ଶେଷହୁଏ ତାହାକୁ ‘ସମାପିକା କ୍ରିୟା’ କୁହାଯାଏ।
• ସେହିପରି ଧାତୁଗଠିତ ହେଉ ଅଥବା ଶବ୍ଦରୁ ଗଠିତ ନାମଧାତୁ କ୍ରିୟାପଦ ହେଉ, ଯେଉଁ କ୍ରିୟାପଦ ଦ୍ବାରା ବାକ୍ୟ ଶେଷ ହୋଇପାରେ ନାହିଁ ଓ କାର୍ଯ୍ୟ ଅସମାପ୍ତ ଭାବରେ ଘଟିଚାଲିବାର ବା ଚାଲୁଥିବାର ବୁଝାପଡ଼େ ତାହାକୁ ‘ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା’ କୁହାଯାଏ।
• ଯଥା: ସେ ଠାକୁର ପୂଜି ଭାତ ଖାଇବ - ଏଠାରେ ପୂଜି ହେଉଛି ଅସମାପିକା ଓ ଖାଇବ ହେଉଛି ସମାପିକା କ୍ରିୟା।

• ଉପରୋକ୍ତ, ସେ କିକ୍ରେଟ୍ ଦେଖି ଫେରୁଛି - ଦେଖି = ଦେଖ୍ + ଇ = 'ଇ' ଧାତୁ ବିଭକ୍ତି ଯୁକ୍ତ ହେତୁ ସଂପନ୍ନ ଅର୍ଥ ସୂଚକ।
• ଏଠାରେ 'ଦେଖି' କ୍ରିୟା ପଦଟି ଦ୍ୱାରା ବାକ୍ୟ ଶେଷ ହୋଇପାରୁ ନାହିଁ ଓ ଦେଖିବା କାର୍ଯ୍ୟ ଅସମାପ୍ତ ଭାବରେ ଘଟିଚାଲିବାର ବା ଚାଲୁଥିବାର ବୁଝାପଡୁଛି।
• ବାକ୍ୟ ସମାପ୍ତି 'ଦେଖି' କ୍ରିୟା ପଦଟି 'ଫେରୁଛି' ସମାପିକା କ୍ରିୟା ପଦର ଅପେକ୍ଷାରେ ରହୁଛି।
• ଅତଏବ, ଏଥିରୁ ସ୍ପଷ୍ଟ - ସେ କିକ୍ରେଟ୍ ଦେଖି ଫେରୁଛି - ରେଖାଙ୍କିତ ପଦଟି ସଂପନ୍ନ ସୂଚକ ଅସମାପିକା କ୍ରିୟା।

• ଉପରୋକ୍ତ ବର୍ଣ୍ଣିତ ନିୟମାନୁସାରେ, ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ରେଖାଙ୍କିତ ପଦଟି ପାଇଁ ଉପଯୁକ୍ତ ଉତ୍ତର ନୁହେଁ।

ସଠିକ ଉତ୍ତର ହେଉଛି "ସାନ୍ଧ୍ୟ"।
Key Points 

• କେବଳ ଆମ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ନୁହେଁ, ପୃଥିବୀର ସବୁ ଭାଷାରେ ଅନେକ ନାମ ଭରପୂର ରହିଛି।
• ନାମମୟ ଏ ପୃଥିବୀର ଭାବ ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପ୍ରାଣୀ - ଅପ୍ରାଣୀ ଭେଦରେ ଆମେ ଅନେକ ନାମକୁ ବ୍ୟବହାର କରିଥାଉ।
• ନାମଗୁଡ଼ିକ ମୁଖ୍ୟତଃ ସଂଜ୍ଞା ସୂଚକ ବା ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ପରିଚିତିର ସଙ୍କେତ।
• ସଜୀବ ହେଉ କି ନିର୍ଜୀବ ହେଉ ପୃଥିବୀର କୌଣସି ଗୋଟିଏକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ଅଲଗା କରି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ରୂପେ ଚିହ୍ନାଇଦେବା ପାଇଁ ଆମେ ଅଲଗା ଅଲଗା ନାମ ଦେଇଥାଉ।
• ଏହି ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ନାମ ହିଁ ଗୋଟିଏ ପଦାର୍ଥ, ଗୁଣ, ଜାତି, ଅବସ୍ଥା, କ୍ରିୟା, ଭାବ ଓ ପ୍ରାଣୀକୁ ଅନ୍ୟଠାରୁ ପୃଥକ କରି ଚିହ୍ନିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରେ।
• ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ ‘ନାମ’ ଗୁଡ଼ିକ କୌଣସି ନା କୌଣସି ସଜୀବ ଅଥବା ନିର୍ଜୀବର ଜାତି, ଗୁଣ, ଅବସ୍ଥା ଓ କାର୍ଯ୍ୟାଦିକୁ ବୁଝାଇଥାଏ।
• ସୁତରାଂ ବାକ୍ୟରେ ବ୍ୟବହୃତ ଯେଉଁ ପଦ କୌଣସି ପ୍ରକାରର ସଂଜ୍ଞା - ସଙ୍କେତ ହୋଇଥାଏ ବା ନାମକୁ ବୁଝାଏ, ତାହାକୁ ‘ବିଶେଷ୍ୟ’ ପଦ କୁହାଯାଏ।
• ଯଥା: ବିଦ୍ୟାଳୟଟି ଯୁବସମାଜଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ଡାକରା ଥିଲା।
• ଏଠି ‘ବିଦ୍ୟାଳୟ’–ଏକ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଅନୁଷ୍ଠାନମୂଳକ ଜାତିର ନାମ ହେତୁ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ।
• ବାକ୍ୟରେ ଯେଉଁ ପଦ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦର ଗୁଣ, ଅବସ୍ଥା, ପରିମାଣ ଓ ସଂଖ୍ୟାକୁ ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଭାବେ ବିଶେଷିତ କରେ ବା ପ୍ରକାଶ କରେ, ତାହାକୁ ‘ବିଶେଷଣ’ ପଦ କୁହାଯାଏ।
• ଏହା ସାଧାରଣତଃ 'ବିଶେଷ୍ୟର ବିଶେଷଣ' ରୂପେ ବିଦିତ। 
• ଯଥା: ବୁଢ଼ା ଅଜା ଏବେ ସଫା ଜାମା ପିନ୍ଧିଲେଣି।
• ଏଠି 'ବୁଢ଼ା' ଓ 'ସଫା' – ଏହି ଦୁଇଟି ପଦ ଯଥାକ୍ରମେ 'ଅଜା' ଓ 'ଜାମା' ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ ଦୁଇଟିର ବିଶେଷତ୍ଵକୁ ଆମ ପାଖରେ ଭିନ୍ନ ଗୁଣରେ ଓ ଭିନ୍ନ ଅବସ୍ଥା ସୂଚକ କରି ଉଭା କରାଇଦେଉଛି।

ଯଥାର୍ଥତା: 

• ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ଉତ୍ତର ପାଇଁ ପ୍ରଥମତଃ ନିମ୍ନ ଉଦାହରଣଟିକୁ ଦେଖିବା:
• 'ସାନ୍ଧ୍ୟ' ଆଳତି ପାଇଁ ମୁଖ୍ୟ ମନ୍ଦିରରେ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରସ୍ତୁତି ଚାଲୁଛି।
• ଏଠାରେ 'ସାନ୍ଧ୍ୟ' ଶବ୍ଦଟି ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ 'ଆଳତି'ର ସନ୍ଧ୍ୟା ସମୟରେ ଘଟିବାର ଅବସ୍ଥାକୁ ସୂଚିତ କରୁଛି। 
• ଅତଏବ 'ସାନ୍ଧ୍ୟ' ଏକ ବିଶେଷ୍ୟ କୁ ବିଶେଷିତ କରୁଥିବା ହେତୁ 'ବିଶେଷ୍ୟର ବିଶେଷଣ ପଦ' ଅଟେ, ଏବଂ ଏକ ନାମକୁ ସୂଚାଉ ନ ଥିବା ହେତୁ ବିଶେଷ୍ୟ ନୁହଁ। 

 Additional Information

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ଏକ ଏକ ନାମକୁ ବୁଝାଉଥିବା ହେତୁ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦ ଅଟନ୍ତି।
• ଯଥା:  ମାଂସ - ସେ ଆଜି କୁକୁଡ଼ା ମାଂସ ଖାଇଛି - ଏଠାରେ ମାଂସ ଏକ ଖାଇବା ଜିନିଷର ନାମ। 
• ଶ୍ମଶ୍ରୁ - ଆଜିକାଲି ଅଧିକାଂଶ ପୁଅପିଲାଗୁଡ଼ିକ ଶ୍ମଶ୍ରୁ ରଖିଥାନ୍ତି - ଏଠାରେ ଶ୍ମଶ୍ରୁ ହେଉଛି ଥୋଡ଼ି ଉପରେ ବଢ଼ିଥିବା ବାଳର ନାମ।
• ଦାଢ଼ - ମୁଁ ଛୁରୀ ଦାଢ଼ କରିବାପାଇଁ କମାରକୁ ଦେଇଛି - ଏଠାରେ ଦାଢ଼ ହେଉଛି ହତିଆରଆଦି ମାଜି ସଫା ଏବଂ ଧାରୁଆ କରିବା ପ୍ରକ୍ରିୟାର ନାମ।