Odisha Police ASI (General English and Odia Language) Paper 1 Mock Test

The correct answer I said goodbye to them regretfully at the station yesterday.

Key Points

• 'I' is the subject of the sentence. It needs to come at the opening of the sentence.
• Saying goodbye is the action of the sentence.
• 'Them' is the object and thus comes right after the action.
• The action is done to the object.

• Regretfully is an adverb. It modifies the action of saying goodbye. It defines the manner of saying goodbye. Thus, it must come after the action is done in order to modify the action.

• The location of the action needs to mentioned after the adverb. i.e., at the station.

• Finally, the time needs to be mentioned. i.e., yesterday. Expressions of time go at the end of a statement.

• At the end of the sentence: Place will come before Time

Thus, I said goodbye to them regretfully at the station yesterday. is the right answer.

Additional Information

• An adverb is a word that modifies (describes) a verb (he sings loudly), an adjective (very tall), another adverb (ended too quickly), or even a whole sentence (Fortunately, I had brought an umbrella).

• Adverbs often end in -ly, but some (such as fast) look exactly the same as their adjective counterparts. 

• There are five basic types of adverbs in the English language, namely that of Manner, Time, Place, Frequency, and Degree.

The correct answer is 'to'.

Key Points

• Preposition 'to' will be used in the given blank.
• The word 'belong' always takes the preposition  'to' after it when it indicates possession or membership.
• Preposition 'to' is used to show indicate a destination or direction.
• For example:
  • I belong to Mumbai.
• Similarly, in the given sentence we are talking about the destination, thus, preposition 'to' will be used.
• Thus, option 3 will be the correct answer.

Hence, the correct sentence is: Where do you belong to?

Additional Information
Let's look at the uses and examples of other given options:

• From: it is used to show where someone or something starts.
• For example:
  • Has the train from New Haven arrived?
• At: it is used with specific times of the day.
• For example:
  • The meetings begins at three o' clock.
• With: it is used to show the way in which somebody does something.
• For example:
  • He behaved with great dignity.

Confusion Points

• Preposition 'with' can be used after the verb 'belong'.
• 'Belong with' shows similarity, things should be grouped or connected together.
• For example:
  • That wine and this cheese belong with each other.

Here, the erroneous part is "The participants responds."
Key Points 

• The error lies in the part "The participants reponds."
• According to subject-verb agreement, a plural subject takes a plural verb and a singular subject takes a singular verb.
• The subject 'participants' is plural, so the verb should also be plural, i.e., 'respond' instead of 'responds.'
• This is an error in subject-verb agreement.
• The correct answer is Option 2.
  ​Correct sentence: The participants respond to a series of statements at the dance competition.

The correct answer is "conservative."
 Key Points

• The word "liberal" means accepting different opinions or kinds of behaviour; tolerant. (भिन्‍न मतों और व्‍यवहारों के प्रति उदार; सहिष्‍णु)
  • Example: He has a liberal parent.
• Antonym of "liberal" is "conservative."
• The sentence suggests that the person believed in male superiority, which is not a liberal view.
• The word "conservative" means not liking change; traditional. (परिवर्तन का विरोधी; पारंपरिक, रूढ़िवादी)
  • Example: Even a conservative estimate would put the damage at about Rs 40,000 to repair.
• The correct answer is Option 1.
  Additional Information
• Option 2 (tolerant) is not an appropriate antonym as it suggests acceptance and openness, which contradicts the belief in male superiority. (सहिष्‍णु, सहनशील (अरुचिकर या अस्‍वीकार्य वस्‍तु के प्रति))
• Option 3 (republican) is not relevant to the sentence as it refers to a political party and does not provide an antonym for "liberal." (गणतंत्र समर्थक व्‍यक्ति (जो सरकार और उसके नेता के निर्वाचित होने का समर्थन करे))
• Option 4 (philanthropist) is not an appropriate antonym as it refers to a person who donates money for charitable purposes and has no relation to the sentence. (दान आदि के द्वारा ज़रूरतमंदों की सहायता करने वाला व्‍यक्ति; परोपकारी व्‍यक्ति, लोकोपकारक)

The correct answer is even though

Key Points

• The blank divides two complete sentences. So the blank must contain conjunction
• Notice the way in which the two sentences are connected. The first sentence is 'He won the match quite easily', while the second says that 'he was out of practice'.
• The second sentence is negative in meaning, in the sense that, it is not supporting the first sentence. 
• This means that the first action happened 'in spite of' the second action OR He won the match easily despite the fact that he was out of practice.
• So, the conjunction in the blank must mean 'in spite of' or 'despite'.
• The only option that reflects this meaning is 'even though'.
• Note: Usually, 'even though' is used at the beginning of a sentence.
  Thus, the correct sentence is: He won the match quite easily even though he was out of practice

The correct answer is "BDAC"

Key Points

• Let's look at the correct sequence of the passage.
• Statement B is the first sentence of the passage as it introduces the theme of the passage that yams and sweet potatoes are totally different plants.
• Statement D is the second sentence as it mentions that these starchy veggies are from two different plant families
• Statement A is the third sentence as it mentions Yams are members of the genus Dioscorea and are in their own special family, Dioscoreaceae.
• Statement C is the final sentence as it mentions that sweet potatoes, on the other hand, come from the species Ipomoea batatas, in the morning glory family, Convolvulaceae.

Hence, the correct sequence is BDAC.

The correct passage is: B) Yams and sweet potatoes are totally different plants and are not even closely related. D) In fact, these tasty starchy veggies are actually in two different plant families entirely. A) Yams are members of the genus Dioscorea and are in their own special family, Dioscoreaceae. C) Sweet potatoes, on the other hand, come from the species Ipomoea batatas, in the morning glory family, Convolvulaceae.

The correct answer is 'If I were.'

Key Points

• The phrase 'If I was' is incorrect in this context.
• We are thinking about a particular condition in the future and the result of this condition.
• But there is not a real possibility that this condition will happen.
• You use the phrase “if I were…” when you are using the subjunctive mood.
• The subjunctive is used to talk about hypothetical situations or things that are contrary to fact.

Example: If I won the lottery, I would buy a car.

• Therefore, the use of 'If I was' should be replaced by 'If I were' to make it grammatically correct.
• Correct sentence: If I were your mother, I would refuse your proposal.

Additional Information 

• You should use the phrase “if I was…” when referring to something that actually happened.

Example: If I was late for curfew when I was a teenager, my parents grounded me.
Hinglish 

• इस सन्दर्भ में phrase 'If I was' गलत है।
• हम भविष्य में एक विशेष स्थिति और इस स्थिति के परिणाम के बारे में सोच रहे हैं।
• लेकिन ऐसी स्थिति होने की कोई वास्तविक संभावना नहीं है।
• जब आप वशीभूत मनोदशा का उपयोग कर रहे हों तो आप “if I were…” वाक्यांश का उपयोग करते हैं।
• Subjunctive का उपयोग काल्पनिक स्थितियों या तथ्य के विपरीत चीजों के बारे में बात करने के लिए किया जाता है।
• Example: If I won the lottery, I would buy a car.
• इसलिए वाक्य में 'If I was' के प्रयोग को 'If I were' से बदल देना चाहिए ताकि वह व्याकरण की दृष्टि से सही हो।​

The correct answer is- 'Arise'
Key Points 

• let's look at the meaning of the given word and the correct answer.
• Emerge(verb): to appear by coming out of something or out from behind something. (किसी चीज के पीछे से या किसी चीज के पीछे से बाहर आकर प्रकट होना।)
  • ​Example: She emerged from the sea, blue with cold. 
• Arise(verb): to come into existence or begin to be noticed; happen. (अस्तित्व में आना या ध्यान देना शुरू करना; होना।)
  • Example: Problems arise when kids leave school.

Hence, the word Arise is the most appropriate synonym for Emerge.
Additional Information 

• Let's explore the meaning of other options:
• Disappear(verb): If people or things disappear, they go somewhere where they cannot be seen or found. (अगर लोग या चीजें गायब हो जाती हैं, तो वे ऐसी जगह चले जाते हैं जहां उन्हें देखा या पाया नहीं जा सकता।)
  • Example: I can't find my keys anywhere - they've completely disappeared.
• Hide(verb): to put something or someone in a place where that thing or person cannot be seen or found, or to put yourself somewhere where you cannot be seen or found. (किसी वस्तु या व्यक्ति को ऐसे स्थान पर रखना जहाँ वह वस्तु या व्यक्ति नहीं देखा या पाया नहीं जा सकता, या अपने आप को ऐसी जगह पर रखना जहाँ आपको देखा या पाया नहीं जा सकता।)
  • Example: She used to hide her diary under her pillow.
• Abandon(verb): to leave a place, thing, or person, usually forever. (किसी स्थान, वस्तु या व्यक्ति को आमतौर पर हमेशा के लिए छोड़ देना।)
  • Example: By the time the rebel troops arrived, the village had already been abandoned.

The correct answer is "Dishonour."
Key Points 

• "Fame" means being known or talked about by many people because of what you have achieved. (यश, प्रसिद्धि)
  • Example: Pop stars achieve fame at a young age.
• The antonym of "fame" is "dishonour."
• "Dishonour" means the state of no longer being respected, especially because you have done something bad. (कुछ ग़लत कर जाने के कारण सम्मानीय न रह जाने की स्थिति, बेइज़्ज़ती, अपयश)
  • Example: Her illegal trading has brought dishonour on the company.
• The correct answer is Option 1.
  Additional Information
• Option 2, Respect means to admire or hold in high esteem. (व्‍यक्ति या वस्‍तु के प्रति आदर-भावना)
• Option 3, Sorrow means sadness or grief. (गहरी खिन्‍नता, दुख, उदासी (अप्रिय घटना के कारण))
• Option 4, Strength means power or ability. (शारीरिक बल, शक्ति, ताक़त; किसी में शारीरिक बल या शक्ति की मात्रा)

The author says that team of scientists was assigned to find out the evidence of the Harappan Civilization's rise and fall.

Let us first learn the meanings of the given words:

Lavishness (noun): the quality of being very expensive or impressive.

Opulent (adjective): very costly and luxurious.

Destitute (adjective): without any money.

Artful (adjective): clever or skillful, especially in a crafty or cunning way.

Economical (adjective): operating with little waste or at a saving.

The idea is to state those hotels which are very costly and full of luxury. As per the context, ‘artful’ is a clear elimination. Grammatically, we need only an adjective to qualify noun ‘hotels’, thus ‘lavishness’ is incorrect. Now, between ‘destitute’, ‘economical’ and ‘opulent’, ‘opulent’ is the best contextual fit.

Hence, option B is correct.

The verb phrase after "were sometimes" should be in the -ing (present-participial/continuous) form to fit grammatically: e.g., "were sometimes barking...", "were sometimes crying...".

Option A: Barking up the wrong tree is in the -ing form and fits both grammatically and contextually; it means pursuing a mistaken or ineffective course of action.
Option B: Stirred up a hornet’s nest is not in the -ing form. "Were sometimes stirred up a hornet’s nest" is ungrammatical in this construction.
Option C: Upset someone’s applecart is also not in the required -ing form and so is grammatically unsuitable here.
Option D: Crying wolf is grammatically possible (has the -ing form) but contextually less appropriate because it means raising false alarms; the intended sense is that the scientists were sometimes pursuing mistaken lines of recommendation, which is best captured by option A.

Final answer: A

We can say that ,
The above given sentence is given in Passive Voice :-
After being driven to the museum, Professor Kumar was dropped at his hotel.
Hence , option A is correct voice .

1) ପରପାର୍ଶ୍ଵିକ ଘଟଣା ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ସାଧାରଣତଃ ଲୋକେ ଅପରାଧ ବିଷୟରେ ବିଚାରନ୍ତି ଯେ ଜଗତରେ ସଂଘଟିତ ସମସ୍ତ ଅପରାଧ ଓ ଅନ୍ୟାୟ ଅନ୍ୟମାନେ କରୁଛନ୍ତି ଓ ନିଜର କିଛି ଦୋଷ ନାହିଁ
• ମନୁଷ୍ୟର ଏକ ଦୋଷ ହେଲା ସେ ଆତ୍ମଦୋଷ ଓ ଆତ୍ମଦୁର୍ବଳତା ବୁଝିପାରି ନାହିଁ
• ପର ଦୋଷ ଓ ପର ଦୁର୍ବଳତା ଦେଖିବାରେ ମନୁଷ୍ୟ ଅତ୍ୟନ୍ତ ତତ୍ପର
• ଅପରାଧ ବିଚାର କଲାବେଳେ କରୁଣା ପ୍ରଦର୍ଶନ କଲେ ସେଥିରେ ମନୁଷ୍ୟର ଦେବତ୍ୱ ବିକଶିତ ହୁଏ ବୋଲି ସେକ୍ ସ୍‌ପିୟର ତାଙ୍କର ଏକ ନାଟକରେ ସୁନ୍ଦର ଭାବେ କହିଛନ୍ତି 
• ଚିତ୍ତବୁର୍ତ୍ତି ଅପେକ୍ଷା ଅନ୍ୟାୟ ଓ ଅପରାଧ ଅପରାଧୀର 1) ପରପାର୍ଶ୍ଵିକ ଘଟଣା ଉପରେ ନିର୍ଭର କରେ

Additional Information

• ଗ୍ରୀକ ଈଶପଙ୍କ ଗୋଟିଏ ଗଳ୍ପ ହେଲା- ପ୍ରତ୍ୟକ ମନୁଷ୍ୟ ନିଜ କାନ୍ଧରେ ଆଗପଛ କରି ଦୁଇଟି ଭାର ବହନ କରନ୍ତି |
• ଆଗ ଭାରଟି ପରା ଦୋଷରେ ଓ ପଛ ଭାରଟି ଆତ୍ମଦୋଷର ଭର୍ତ୍ତି ହୋଇଥାଏ |
• ପଛ ଭାରଟି ଚକ୍ଷୁ ର ଅନ୍ତରାଳରେ ରହିଥିବାରୁ ସେ ଆତ୍ମଦୋଷ ଦେଖିପାରେ ନାହିଁ ; କିନ୍ତୁ ଆଗ ଭାରଟି ସବୁବେଳେ ଆଖି ଆଗରେ ରହୁଥିବାରୁ ସେ କେବଳ ପର ଦୋଷ ଦେଖିବାକୁ ପାଏ |

ସଠିକ ଉତ୍ତର ହେଉଛି ''ଆପଣ''। 
Key Points 

• ଯେକୌଣସି ପ୍ରକାରର ଅନୁଭୂତି, ଧାରଣା, ଘଟଣା, ବିଚାର, ପ୍ରସଙ୍ଗ, ସମସ୍ୟା ଓ କାର୍ଯ୍ୟକୁ କେନ୍ଦ୍ରକରି ଆମ ମନରେ ନାନା ପ୍ରକାରର 'ଭାବ' ଜାତ ହୁଏ । 
• ଗୋଟିଏ ପଛକୁ ଗୋଟିଏ, ତା ପଛକୁ ଆଉ ଗୋଟିଏ - ଏହିପରି : ପଛକୁ ପଛ : ଆମ ମନରେ 'ଭାବ' ଲାଗି ରହିଥାଏ ।
• ବକ୍ତା ରୂପେ ଆପେ ମନର ଭାବକୁ ଅନ୍ୟଜଣଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରକାଶ କରିଥାଉ। 
• ଅନ୍ୟଜଣେ ଆମ କଥାକୁ ଶ୍ରୋତା ଭାବରେ ଶୁଣିଥା’ନ୍ତି ଓ ବୁଝିଥା'ନ୍ତି।

ଯଥାର୍ଥତା:

• ବ୍ୟକ୍ତିବିଶେଷଙ୍କ ପାଇଁ ବିକଳ୍ପ ପଦ ଭାବରେ ମୁଁ, ଆମେ, ଆମେ, ତୁ ତୁମେ, ତୁମେମାନେ, ସେ, ସେମାନେ, ଆପଣ, ଆପଣମାନେ ପ୍ରଭୃତି ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଥାଏ। 
• ଏଗୁଡ଼ିକୁ ବ୍ୟକ୍ତିବାଚକ (ସର୍ବନାମ) ପଦ କୁହାଯାଏ ।
• ବ୍ୟକ୍ତିବାଚକ ପଦଗୁଡ଼ିକୁ ବକ୍ତା, ଶ୍ରୋତା ଓ ବିଷୟ ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟ ଦିଗରୁ ତିନୋଟି ‘ପୁରୁଷ’ରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଏ। 
• ଯଥା- ପ୍ରଥମପୁରୁଷ, ଦ୍ଵିତୀୟପୁରୁଷ ଓ ତୃତୀୟ ପୁରୁଷ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ପୁରୁଷର ଏକବଚନ ଓ ବହୁବବନ ରୂପ ରହିଛି।
• ଯିଏ କହେ ବା ଯିଏ ନିଜେ ବକ୍ତା - ସିଏ ହେଉଛି 'ପ୍ରଥମ ପୁରୁଷ'। ଯଥା: ମୁଁ, ଆମ୍ଭେ, ଆମ୍ଭେମାନେ, ଆମେମାନେ।
• ବକ୍ତାର କଥାକୁ ଯେ ଶୁଣେ ବା ଯେଉଁ ଶ୍ରୋତା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ କୁହାଯାଏ- ତାହା 'ଦ୍ୱିତୀୟ ପୁରୁଷ'। ଯଥା: ତୁ, ତୁମେ, ଆପଣ, ତୁମେମାନେ, ଆପଣମାନେ।
• ବକ୍ତା ଓ ଶ୍ରୋତା ବ୍ୟତୀତ ଅନ୍ୟ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ତୃତୀୟ ପୁରୁଷ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।
• ଯାହା ବିଷୟରେ ବା ଯେଉଁମାନଙ୍କ ସଂପର୍କରେ କିଛି କୁହାଯାଏ ବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଏ ସେହି ବ୍ୟକ୍ତି ବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ 'ତୃତୀୟ ପୁରୁଷ'। ଯଥା: ସେ, ସେମାନେ।
• ଏଠି ଦତ୍ତ ______ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୃଷକ ହେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି କି ? - ବାକ୍ୟଟିର ଶୂନ୍ୟସ୍ଥାନ ପାଇଁ ''ଆପଣ'' ହିଁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବ। 
• ବାକ୍ୟରେ କର୍ତ୍ତା ଅନୁସାରେ କ୍ରିୟାପଦ ବ୍ୟବହୃତ ହୁଏ।
• ଏଠି କ୍ରିୟାପଦ - 'ଚାହାନ୍ତି' ଅନୁଯାୟୀ ବାକ୍ୟ ବିବେଚନା କଲେ ଏହା ଦ୍ଵିତୀୟପୁରୁଷ ଏକବଚନକୁ ଇଙ୍ଗିତ କରୁଛି।
• ଉଚିତ ବ୍ୟବହାର୍ଯ୍ୟ ନିୟମାନୁସାରେ ଏଠି 'ଆପଣ' କହିଲେ ବକ୍ତାର କଥାକୁ ଶୁଣୁଥିବା ଶ୍ରୋତାକୁ ବୁଝାଉଛି - ଅତଏବ ଏହା ଯଥାର୍ଥ।
• ଯଥା: ଆପଣ ଶ୍ରେଷ୍ଠ କୃଷକ ହେବାକୁ ଚାହାନ୍ତି କି ?

Additional Information

• ଦତ୍ତ ବାକ୍ୟ ପାଇଁ ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ କ୍ରିୟାପଦ ଅନୁଯାୟୀ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ପୁରୁଷ-ବଚନ ଯୁକ୍ତ କର୍ତ୍ତା ନୁହଁନ୍ତି।  

3) ​​ଆମର ଯାହା ଘଟେ ତାହା ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଜ୍ଞାତସାରରେ ହିଁ ଘଟୁଥାଏ ସଠିକ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଥାଏ
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ
• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାshaa
• ଅନୁ=ପୁନର୍ବାର+ବଦ ଧାତୁ=କହିବା+ଭାବ. ଅ; କଥିତ ଭାଷାର ପୁନଃ କଥନ)
• ଭାଷାନ୍ତରୀକରଣ; ଏକ ଭାଷାରେ ଲିଖିତ ବା କଥିତ ବିଷୟକୁ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା
• ସବୁ ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀ ମାନେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ନିଜର ଭାବନା ଓ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଇଂରାଜୀ ଶିଖିବା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ
• Anything that happens to us is within the knowledge of God
• Anything = ଯାହା , happens to us = ଆମର ଘଟେ , God = ଇଶ୍ଵର , is within the knowledge = ଜ୍ଞାତସାରରେ ହିଁ
• ତେଣୁ ଅନୁବାଦ ​3) ​​ଆମର ଯାହା ଘଟେ ତାହା ଇଶ୍ଵରଙ୍କ ଜ୍ଞାତସାରରେ ହିଁ ଘଟୁଥାଏ

Additional Information

• ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ।
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା ''I lost my watch yesterday.'' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ବାକ୍ୟାଂଶ ''my watch'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ମୋର ଘଣ୍ଟା'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'yesterday' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ଗତକାଲି'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'I lost' English Grammar ଅନୁଯାୟୀ 'Simple Past Tense' ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେତୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ 'ମୁଁ ହରାଇଲି' ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବ। 
• ଅତଏବ 'I lost my watch yesterday.' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ଗତକାଲି ମୁଁ ମୋର ଘଣ୍ଟା ହରାଇଲି।'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ। ​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''I lost my watch yesterday.'' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

Key Points

• ଆମେ ବ୍ୟବହାର କରୁଥିବା ଅବିକଳ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ ଗୁଡିକୁ ତତ୍-ସମ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ। ଯଥା: ଅନୁଭବ, ଅଭିନୟ, ରୋଗ, ସେବା, ଫଳ, ପୃଥିବୀ, ଅଗ୍ନି, କାଷ୍ଠ, ଅଷ୍ଟ, ଘୃତ, ଭାଦ୍ର,  ପିତା, ମାତା, ଭ୍ରାତା, ଭଗିନୀ, ଜାମାତା, ସ୍ବାମୀ, ପୁତ୍ର, ପୌତ୍ର ଇତ୍ୟାଦି।
• ସଂସ୍କୃତ କିମ୍ବା ତତ୍-ସମ ଶବ୍ଦରୁ ସୃଷ୍ଟ ଶବ୍ଦକୁ ତଦ୍ଭବ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।
• ଯଥା: ଅଗ୍ନିରୁ ଅଗି , ଅଷ୍ଟରୁ ଆଠ, କାଷ୍ଠରୁ କାଠ, ଘୃତରୁ ଘିଅ, ଭାଦ୍ରରୁ ‘ଭୋଦୁଅ’, ନଦୀରୁ ‘ନଇ’ , ବପ୍ତାରୁ ‘ବାପା’ ଇତ୍ୟାଦି।
• ଦିଆଯାଇଥିବା ପ୍ରଶ୍ନର ତିନୋଟି ଶବ୍ଦ ଭ୍ରାତା, ସ୍ବାମୀ ଏବଂ ପୁତ୍ର ତତ୍ସମ ଶବ୍ଦର ଉଦାହରଣ। କିନ୍ତୁ ବାପା ଶବ୍ଦଟି ଏକ ତଦ୍ଭବ ଶବ୍ଦର ଉଦାହାରଣ। ତେଣୁ ତାହା ସମଶ୍ରେଣୀୟ ନୁହେଁ। ତେଣୁ ସଠିକ୍ ଉତ୍ତର ବାପା (Option 3) ହେବ।  

Important Points

• ଅନ୍ୟ କିଛି ତଦ୍ଭବ ଶବ୍ଦର ଉଦାହରଣ: ଉଦ୍ଗୀତା ରୁ ‘ଓତା’, ଅଲକ୍ତକରୁ ‘ଅଳତା’, ଜାମାତାରୁ ‘ଜୋଇଁ’ ଇତ୍ୟାଦି।  

3) ତିରୋଭାବ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ତାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• କୌଣସି ଶବ୍ଦର ବିପରୀତ ଅର୍ଥ ବୁଝାଉଥିବା ଶବ୍ଦକୁ ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଆବିର୍ଭାବର ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ , ଉଦୟ
• ଜନ୍ମର ଅର୍ଥ ଉତ୍ପତ୍ତି , ଆବିର୍ଭାବ
• ମୃତ୍ୟୁର ଅର୍ଥ ବିପଦ , କ୍ଷତି
• ତିରୋଭାବ ମାନେ ଲୋପ , ଅନ୍ତର୍ଦ୍ଧାନ
• ଅଭାବର ଅର୍ଥ ଅସୁବିଧା
• ତେଣୁ ଆବିର୍ଭାବ - ବିପରୀତରେ 3) ତିରୋଭାବ ହେବ

Additional Information

• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏକାଧିକ ଶବ୍ଦ ଗୋଟିଏ ଅର୍ଥକୁ ବୁଝାଇଥାଏ।
• ଏ ପ୍ରକାର ଶବ୍ଦମାନଙ୍କୁ ପ୍ରତିଶବ୍ଦ ବା ପର୍ଯ୍ୟାୟବାଚକ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ।
• ଶବ୍ଦକୁ ଧାରା ରେ 4 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ତତ୍‍ସମ , ତଦ୍‍ଭବ , ଦେଶଜ , ବୈଦେଶିକ
• ଗଠନ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 2 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ମୌଳିକ ଓ ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ

2) ବଉଳିବା ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ପରସ୍ପର ସମ୍ବନ୍ଧ ଥିବା 2 ବା ତତୋଧିକ ପଦକୁ ଏକ ପଦରେ ପରିଣତ କରିବାର ନାମ ହେଉଛି ସମାସ
• ବିଶେଷଣ ଓ ବିଶେଷ୍ୟ ପଦକୁ ନେଇ ଯେଉଁ ସମାସ ଗଠିତ ହୁଏ ତାହାକୁ କର୍ମଧାରୟ ସମାସ କୁହାଯାଏ
• ଏହି ସମାସରେ ସମସ୍ତପଦରେ ପରପଦର ଅର୍ଥର ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ରହେ
• ଯେଉଁ କର୍ମଧାରୟ ସମାସର ସମସ୍ତ ପଦରେ ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ପଦ ଲୋପ ପାଇଥାଏ , ତାହାକୁ ମଧ୍ୟପଦଲୋପୀ କର୍ମଧାରୟ ସମାସ କୁହାଯାଏ
• ବିକଳ୍ପ ମାନନ୍କର ଅର୍ଥ 1) ଓ 3) ବଉଳ ଝଡିବା /ଝଡିବା , ବଉଳ ଧରିବାର ବିପରୀତାର୍ଥକ ଶବ୍ଦ ତେଣୁ 2) ବଉଳିବା ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

Additional Information

• ସମାସ ପ୍ରକ୍ରିୟାରେ ବ୍ୟବହୃତ ପଦ - ସମସ୍ତପଦ , ପୂର୍ବପଦ , ପରପଦ , ସମସ୍ତମାନପଦ ଓ ବିଗ୍ରହବାକ୍ୟ
• ଅର୍ଥର ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସମାସକୁ 6 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି
• ତତ୍‍ପୁରୁଷ , କର୍ମଧାରୟ , ଦ୍ୱିଗୁ ,ଦ୍ୱନ୍ଦ ,ଅବ୍ୟୟଭାବ , ବହୁବ୍ରୀହି

4) ଷଷ୍ଠି ବିଭକ୍ତି ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ପଦ ମିଳିତ ହୋଇ ମନର ଭାବକୁ ସଂପୂର୍ଣ୍ଣ ରୂପେ ପ୍ରକାଶ କଲେ ବାକ୍ୟ ହୁଏ
• ବାକ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ କ୍ରିୟା ପଦ ସହିତ ଅନ୍ୟ ପଦ ମାନଙ୍କ ଯେଉଁ ସମ୍ପର୍କ ଥାଏ , ତାହାକୁ କାରକ କୁହାଯାଏ
• ଯେଉଁ ସବୁ ବର୍ଣ୍ଣ ବା ବର୍ଣ୍ଣସମଷ୍ଟି ଦ୍ୱାରା ସଂଖ୍ୟା ଓ କାରକ ସୂଚିତ ହୁଏ , ତାହାକୁ ବିଭକ୍ତି କୁହାଯାଏ
• ରାମର ଘର - ଏଠାରେ ଜଟାରୁ ସମ୍ୱନ୍ଧେ ଷଷ୍ଠୀ ହୋଇଛି
• ରାମର ଘର- ବାକ୍ୟରେ ଥିବା 'ରାମର' 4) ଷଷ୍ଠି ବିଭକ୍ତି 

Additional Information

• ବିଭକ୍ତି 7 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ
• 1ମା , 2ୟା , 3ୟା , 4ର୍ଥୀ , 5ମୀ , 6ଷ୍ଠୀ , 7ମୀ

• ସମ୍ୱନ୍ଧେ ଷଷ୍ଠୀ , କର୍ତ୍ତା ସ୍ଥଳରେ ଷଷ୍ଠୀ , ଉଭୟ ପ୍ରାପ୍ତିରେ କର୍ମରେ ଷଷ୍ଠୀ , ପ୍ରତ୍ୟୟ ପ୍ରୟୋଗେ ୩ୟା ସ୍ଥଳରେ ଷଷ୍ଠୀ , କର୍ମ ସ୍ଥଳରେ ଷଷ୍ଠୀ , ନିମିତ୍ତାର୍ଥ ଶବ୍ଦ ଯୋଗେ ୬ଷ୍ଠୀ, ହେତ୍ୱର୍ଥ ଶବ୍ଦ ଯୋଗେ ୬ଷ୍ଠୀ , ତୁଲ୍ୟାର୍ଥ ଶବ୍ଦ ଯୋଗେ ୬ଷ୍ଠୀ , ଦିଗ ବା ଅବସ୍ଥିତିବାଚକ ଆଗ ପଛ ଆଦି ପ୍ରୟୋଗ ସ୍ଥଳରେ , ବିବକ୍ଷାରେ ୬ଷ୍ଠୀ , ଅଭେଦେ ଷଷ୍ଠୀ , ବିଶେଷଣ ଷଷ୍ଠୀ ବିଭକ୍ତି ହୁଏ

• କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନିଜସ୍ବ ଅର୍ଥ ଛାଡ଼ି, ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ସହିତ ମିଶି ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କଲେ ଏହାକୁ ‘ରୂଢ଼ି’ କୁହାଯାଏ।
• ଧାତୁରୁ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୁଏ। ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୋଇଥାଏ, ଶବ୍ଦ ତିନି ପ୍ରକାର–ରୂଢ଼, ଯୌଗିକ ଓ ଯୋଗରୂଢ଼।
• ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତ୍ୟୟଗତ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ ନ କରି ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରେ, ତାହା ରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ।
• ଯଥା— କ୍ଷତ– ତ୍ରୈ + ଅ = କ୍ଷତ୍ର। ‘କ୍ଷତ୍ର’ ଶବ୍ଦର ପ୍ରତ୍ୟୟଗତ ଅର୍ଥ– ଯେ କ୍ଷତରୁ ତ୍ରାଣ କରେ। ମାତ୍ର ଏହାର ସାଧାରଣ ଅର୍ଥ–ଜାତି ବିଶେଷ।
• ରୂଢ଼ି– ବି (ଗୃହ—ତି) ପ୍ରସିଦ୍ଧି, ଉତ୍ପତ୍ତି, ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି – ବହିର୍ଭୂତ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶର ଶକ୍ତି।
• ଯଥା: ଅନ୍ଧାରକୁ ଟେକା ପକାଇବା - ଏହି ଖଣ୍ଡବାକ୍ୟର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ କୌଣସି ଅନ୍ଧାରିଆ ସ୍ଥାନକୁ ଟେକା ଫୋପାଡ଼ିବା।
• ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କୌଣସି ବିଷୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜ୍ଞାନ ବା ଧାରଣା ଅର୍ଜନ ନ କରି କେବଳ ଅନୁମାନକୁ ଭିତ୍ତିକରି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା।
• ଭାବଗତ ସାମ୍ୟ ଯାହା ଥାଉନା କାହିଁକି, ଏଠାରେ ‘ଅନ୍ଧାରକୁ’,‘ଟେକା’ ଓ ‘ପକାଇବା’ ଶବ୍ଦ ସେମାନଙ୍କର ଆଭିଧାନିକ ବା ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତିଗତ ଅର୍ଥକୁ ତ୍ୟାଗକରି ଅଲଗା ଏକ ରୂଢ଼ ଅର୍ଥକୁ ବ୍ୟକ୍ତ କରୁଛନ୍ତି।
• ତେଣୁ କୌଣସି ବାକ୍ୟାଂଶ ମୂଳ ଅର୍ଥକୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଏକ ବିଶିଷ୍ଟ ଅର୍ଥରେ ବ୍ୟବହୃତ ହେଲେ ତାହାକୁ ରୂଢ଼ି କୁହାଯାଏ।
• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏହାର ଉଦାହରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ। ରୂଢ଼ି ପ୍ରୟୋଗ ଦ୍ୱାରା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସରସ, ସୁନ୍ଦର ହୁଏ। ଯୁଗଯୁଗରୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟଞ୍ଜନା ନେଇ ଫୁଟି ଉଠିଛନ୍ତି।
• ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ପ୍ରଚଳିତ ରୂଢ଼ିପ୍ରୟୋଗର ତିନୋଟି ଧାରା ପରିଲକ୍ଷିତ ହୁଏ।
• ଯଥା: କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ କ୍ରିୟା ପଦ ନ ଥାଏ), କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ କ୍ରିୟା ପଦ ଥାଏ) ଓ ତୁଳନାତ୍ମକ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ ଉପମାବାଚକ ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର ଦେଖାଯାଏ)।
• କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢ଼ି: ଅନ୍ଧର ଲଉଡ଼ି–(ଅସହାୟର ସହାୟ) - ଶ୍ରବଣ କୁମାର ବୃଦ୍ଧ ପିତାମାତାଙ୍କର ଅନ୍ଧର ଲଉଡ଼ି ଥିଲେ।
• କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ି: ଆଖିଦେବା/ଦୃଷ୍ଟିପକାଇବା–(ବିଷ ଦୃଷ୍ଟିରେ ଦେଖିବା/ଲୋଭ କରିବା) - ପରଦ୍ରବ୍ୟ ପ୍ରତି ଆଖିଦେବା/ଦୃଷ୍ଟି ପକାଇବା ଠିକ୍ ନୁହେଁ।
• ତୁଳନାତ୍ମକ ରୂଢ଼ି: ଏଣ୍ଡୁଅ ପରି ମୁଣ୍ଡ ଟୁଙ୍ଗାରିବା– ସେ କିଛି ବୁଝୁ ନ ବୁଝୁ ସବୁବେଳେ ଏଣ୍ଡୁଅ ପରି ମୁଣ୍ଡ ଟୁଙ୍ଗାରୁଥାଏ।

• ଦତ୍ତ 'ଚଷୁ କୁଟିବା' - ରୂଢ଼ିଟିର ପଦ ସଂହତିରେ କ୍ରିୟା ପଦ ଥିବା ହେତୁ ଏହା ଏକ କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ି। 
• ଏହି କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ିଟିକୁ ପ୍ରୟୋଗ କରି ଗୋଟିଏ ଉଦାହରଣ ଦେଖିବା:-
• ଚାନ୍ଦା ଦେବା ଲୋକ ତ ଘରେ ନାହାନ୍ତି, ଏଠି ବସି ଚଷୁ କୁଟୁଛ କାହିଁକି ?
• ଏହି ବାକ୍ୟଟିରୁ 'ଚାନ୍ଦା ଦେବା ଲୋକ ଘରେ ନ ଥିବାରୁ ଚାନ୍ଦା ମିଳିବା ଅସମ୍ଭବ, ତେବେ ଏଠି ଚାନ୍ଦା ଆଶାରେ ଖାଲିଟାରେ ବସି ରହିବା ଭଳି ବ୍ୟର୍ଥ ପରିଶ୍ରମ କରିବା ଅଦରକାରୀ' ଅର୍ଥ ଲାଘବ ହେଉଛି। 
• ଅତଏବ 'ଚଷୁ କୁଟିବା' – କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ିଟି 'ବ୍ୟର୍ଥ ପରିଶ୍ରମ କରିବା' ଅର୍ଥକୁ ସାଧନ କରୁଅଛି।​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପ ଗୁଡିକ 'ଚଷୁ କୁଟିବା' କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ିଟିର ଉପଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ ଅର୍ଥକୁ ବ୍ୟକ୍ତ କରିବା ନିମିତ୍ତ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁ।

1) ତୁମେ ମୋର ସମୟ ନଷ୍ଟ କରୁଛ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଥାଏ
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ
• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷ
• ଅନୁ=ପୁନର୍ବାର+ବଦ ଧାତୁ=କହିବା+ଭାବ. ଅ; କଥିତ ଭାଷାର ପୁନଃ କଥନ)
• ଭାଷାନ୍ତରୀକରଣ; ଏକ ଭାଷାରେ ଲିଖିତ ବା କଥିତ ବିଷୟକୁ ଅନ୍ୟ ଭାଷାରେ ପ୍ରକାଶ କରିବା
• ସବୁ ଛାତ୍ର ଛାତ୍ରୀ ମାନେ ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ନିଜର ଭାବନା ଓ ଦକ୍ଷତା ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଇଂରାଜୀ ଶିଖିବା ନିହାତି ଆବଶ୍ୟକ
• You are wasting my time.
• You ର ଅର୍ଥ ତୁମେ ,my = ମୁଁ / ମୋର , time = ସମୟ 
• wasting = waste = ନଷ୍ଟ କରିବା 
• are wasting present perfect tense ତେଣୁ ଏହାର ଅର୍ଥ ନଷ୍ଟ କରୁଛ
• ତେଣୁ ଅନୁବାଦ 1) ତୁମେ ମୋର ସମୟ ନଷ୍ଟ କରୁଛ

Additional Information

• ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦିଆଯାଏ

3) ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଜାତିର ଜନକ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଯେତେବେଳେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରାପ୍ତି ନିମିତ୍ତ ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନ ସୂତ୍ରପାତ କରିଥିଲେ
• ସେତେବେଳେ ସେ ସ୍କୁଲ କଲେଜର ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ସ୍କୁଲ କଲେଜ ଛାଡି ଚାଲି ଆସିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ 
• କାରଣ ସେ ଚାହିଁଥିଲେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ଏ ଦେଶର ଯୁବସମାଜ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କାର୍ଯ୍ୟପନ୍ଥା ଗ୍ରହଣ କରୁ ଏବଂ ଏ ଦେଶର ଛାତ୍ର ସମାଜ ସ୍କୁଲ କଲେଜରେ ଯେଉଁ ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଅଛି ତାହା କେବଳ ପରାଧୀନ ରହିବାର ଶିକ୍ଷା 
• ତେଣୁ ସେ ସ୍କୁଲ କଲେଜର ଶିକ୍ଷାକୁ ଯଥାର୍ଥରେ ଶିକ୍ଷାର ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ ଉଚିତ ମନେ କରି ନଥିଲେ
• ତେଣୁ 3) ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ  ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନର ସୂତ୍ରପାତ କରିଥିଲେ

Additional Information

• ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଯେଉଁ ରାମରାଜ୍ୟର ସ୍ବପ୍ନ ଦେଖିଥିଲେ ସେଥିରେ ସେଥିରେ ଛାତ୍ର ସମାଜ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ପରିକଳ୍ପନା ଥିଲା ବହୁ ଉଚ୍ଚରେ
• 'ଛାତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତି ଗାନ୍ଧିଜୀ ' ନାମକ ପୁସ୍ତକରେ ତାଙ୍କର ଉପଦେଶାବଳୀ ପ୍ରତ୍ୟକ ଛାତ୍ର ପାଠ କରିବା ନିତାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ |
• ଆଜିର ରାଜନୈତିକ ବାତାବରଣ ସୁଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି ବା କରୁଛନ୍ତି ତାହା ଥିଲା ଜାତିର ଜନକ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀଙ୍କର କଳ୍ପନାର ବାହାରେ

1) ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଜାତିର ଜନକ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଯେତେବେଳେ ଭାରତର ସ୍ୱାଧୀନତା ପ୍ରାପ୍ତି ନିମିତ୍ତ ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନ ସୂତ୍ରପାତ କରିଥିଲେ, ସେତେବେଳେ ସେ ସ୍କୁଲ କଲେଜର ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ସ୍କୁଲ କଲେଜ ଛାଡି ଚାଲି ଆସିବା ପାଇଁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ , କାରଣ ସେ ଚାହିଁଥିଲେ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମରେ ଏ ଦେଶର ଯୁବସମାଜ ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ କାର୍ଯ୍ୟପନ୍ଥା ଗ୍ରହଣ କରୁ ଏବଂ ଏ ଦେଶର ଛାତ୍ର ସମାଜ ସ୍କୁଲ କଲେଜରେ ଯେଉଁ ଶିକ୍ଷାଲାଭ କରୁଅଛି ତାହା କେବଳ ପରାଧୀନ ରହିବାର ଶିକ୍ଷା |
• ତେଣୁ ସେ ସ୍କୁଲ କଲେଜର ଶିକ୍ଷାକୁ ଯଥାର୍ଥରେ ଶିକ୍ଷାର ମୂଲ୍ୟ ଦେବାକୁ ଉଚିତ ମାନେ କରି ନଥିଲେ |
• ସ୍କୁଲ କଲେଜ ଛାଡି ଆସିବା ପାଇଁ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଛାତ୍ର ମାନଙ୍କୁ ଆହ୍ୱାନ କରିଥିଲେ ବୋଲି କେହି ଯେପରି ମାନେ ନକରନ୍ତି ଯେ ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଚାହିଁଥିଲେ ଛାତ୍ରମାନେ ରାଜନୀତିରେ ସକ୍ରିୟ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ | ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଯେଉଁ ରାମରାଜ୍ୟର ସ୍ବପ୍ନ ଦେଖିଥିଲେ ସେଥିରେ ସେଥିରେ ଛାତ୍ର ସମାଜ ପାଇଁ ତାଙ୍କର ପରିକଳ୍ପନା ଥିଲା ବହୁ ଉଚ୍ଚରେ |
• 'ଛାତ୍ରଙ୍କ ପ୍ରତି ଗାନ୍ଧିଜୀ ' ନାମକ ପୁସ୍ତକରେ ତାଙ୍କର ଉପଦେଶାବଳୀ ପ୍ରତ୍ୟକ ଛାତ୍ର ପାଠ କରିବା ନିତାନ୍ତ ଆବଶ୍ୟକ |
• ସ୍ୱାଧୀନତା ମିଳିବା ପରେ ଆମ ଦେଶର ଶିକ୍ଷାରେ ସଂସ୍କାର ଆଣିବା ପାଇଁ 1) ଶିକ୍ଷା ବ୍ୟବସ୍ଥାରେ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରାଯାଇ ନାହିଁ 

Additional Information

• ସ୍ୱାଧିନତା ପ୍ରାପ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ଭାରତର ଶିକ୍ଷାପଦ୍ଧତିକୁ ମହାତ୍ମାଗାନ୍ଧୀ ଅନପଯୁକ୍ତ ବୋଲି କହିଥିଲେ, ମାତ୍ର ଭାରତର ସ୍ୱାଧିନତା ପ୍ରାପ୍ତି ପରେ ସେହି ଶିକ୍ଷାପଦ୍ଧତିକୁ ଉପଯୁକ୍ତ କରିବା ନିମନ୍ତେ ଏପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ କୌଣସି ପ୍ରକାର କାର୍ଯ୍ୟପନ୍ଥା ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇନାହିଁ |
• ଆଜିର ଛାତ୍ରସମାଜ ଜ୍ଞାନାର୍ଜନ ନକରି ରାଜନୀତି ଜରିଆରେ ଯେବେ ନିଜର ଓ ଦେଶର ଉନ୍ନତି କରିବା ଲାଗି ତତ୍ପରତା ପ୍ରକାଶ କରେ
• ତେବେ ତାହା ସମ୍ଭବ ହୋଇପାରିବ ନାହିଁ  , କାରଣ ଆଜିର ଜଗତ ଏକ ସମ୍ପୂର୍ଣ ନୂତନ ଜଗତ, ଏ ଜଗତରେ ଜ୍ଞାନର ଆବଶ୍ୟକତା ସର୍ବାଧିକ | 

4) ଭାତ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଏକ ବା ଏକାଧିକ ବର୍ଣ୍ଣ ମିଶି କୌଣସି ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରୁଥିଲେ ଏହାକୁ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଶବ୍ଦର ଉତ୍ପତ୍ତି ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 4 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି - ତତ୍‍ସମ , ତଦ୍‍ଭବ , ଦେଶଜ , ବୈଦେଶିକ
• ଦେଶଜ - ଦେଶରେ ପ୍ରଚଳିତ ଶବ୍ଦକୁ ଦେଶଜ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ଏହା 3ପ୍ରକାରର - ଆଦିବାସୀ , ଦ୍ରାବିଡ , ଜନସାଧାରଣ ମୂଖରୁ ସୃଷ୍ଟ
• ନଗର ଏକ ତତ୍‍ସମ ଶବ୍ଦ , ନଅର ତଦ୍‍ଭବ ଶବ୍ଦ , ଅଫିସ୍ ଏକ ଇଂରେଜ ବୈଦେଶିକ ଶବ୍ଦ
• ତେଣୁ 4) ଭାତ ଏକ ଦେଶଜ ଶବ୍ଦ ଯାହା ଜନସାଧାରଣ ମୂଖରୁ ସୃଷ୍ଟ

Additional Information

• ତତ୍‍ସମ - ସଂସ୍କୃତ ଭାଷା ସହ ସମାନ ଶବ୍ଦ
• ତଦ୍‍ଭବ - ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରୁ ଜାତ/ଉଦ୍ଭବ ଶବ୍ଦ
• ଦେଶଜ - ଦେଶରେ ପ୍ରଚଳିତ ଶବ୍ଦକୁ ଦେଶଜ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ ଏହା 3ପ୍ରକାରର - ଆଦିବାସୀ , ଦ୍ରାବିଡ , ଜନସାଧାରଣ ମୂଖରୁ ସୃଷ୍ଟ
• ବୈଦେଶିକ - ବିଦେଶୀ ଭାଷା ସହ ସମାନ ଶବ୍ଦ - ପର୍ତ୍ତୃଗୀଜ୍‍ , ଯାବନିକ , ପାରସିକ , ତୁର୍କୀ , ଇଂରେଜ​
• ଶବ୍ଦର ଗଠନଗତ ଦୃଷ୍ଟିରୁ ଏହାକୁ 2 ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଛି - ମୌଳିକ , ବ୍ୟୁତ୍ପନ୍ନ

2)ନଗ୍ର ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା : 

• ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ସଂସ୍କୃତ ଭାଷାରୁ ଅପରିବର୍ତ୍ତୀତ ହୋଇ ଓଡିଆ ଭାଷାରେ ବ୍ୟବହୃତ ହୋଇଛି ତାହାକୁ ତତ୍‍ସମ ଶବ୍ଦ କୁହାଯାଏ
• ନଗରର ଅର୍ଥ (ନଗ + ଅଛି ଅର୍ଥରେ ର) ନଗ ଅର୍ଥାତ୍‍ ପର୍ବତ ପରି ଯେଉଁଠି କୋଠାମାନ ଅଛି , ସହର ଯାହାର ସାଂସ୍କୃତିକ ରୂପ 2) ନଗ୍ର
• କାରଣ ନାଗରିକର ଅର୍ଥ ନଗରର ଅଧିବାସୀ ଓ ନିଗ୍ରହର ଅର୍ଥ ଅନନୁଗ୍ରହ , ବନ୍ଧନ , ସୀମା ଓ ନିଗ୍ର ଏକ ଅବୈଧ ଶବ୍ଦ

Additional Information

• ନଗ୍ର ଏକ ତତ୍‍ସମ ଶବ୍ଦ ଓ ଏହା ଅପରିବର୍ତ୍ତୀତ ସଂସ୍କୃତ ଶବ୍ଦ 
• ନିଗ୍ରହର ଅନ୍ୟ ଅର୍ଥ ହତସା , ବିନାଶ , ନିବାରଣ , ଅନ୍ୟାୟ

3) ସାହାଜାଦୀ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

​ଯେଉଁ ପଦ ପୁରୁଷକୁ ବୁଝାଏ ତାହା ପୁଂଲିଙ୍ଗ ଓ ଯେଉଁ ପଦ ସ୍ତ୍ରୀକୁ ବୁଝାଏ ତାହା ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ପଦ କୁହାଯାଏ

ଆ , ଇଆ , ଅକ , ଇକା , ଈ , ଆନୀ , ଆଣୀ , ଉଣୀ , ଉଲୀ ପ୍ରତୟ ଲଗାଯାଇ ପୁଂଲିଙ୍ଗକୁ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ପଦରେ ପରିଣତ କରାଯାଏ

ବିକଳ୍ପ ଗୁଡିକୁ ଦେଖିଲେ ଜାଣିପାରିବା 

1. ମୃତଦାର = ଯାହାର ଅର୍ଥ ମୃତ ବ୍ୟକ୍ତି , ମୃତକ ଯାହା ଏକ ପୁଂଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦ ଏହାର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ = ମୃତଦାରିଣୀ
2. ବଳୀବର୍ଦ୍ଦ = ଯାହାର ଅର୍ଥ ବଳଦ , ଷଣ୍ଡ ଯାହା ଏକ ପୁଂଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦ ଏହାର ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ = ବଳୀବର୍ଦ୍ଦିନୀ
3. ସାହାଜାଦୀ = ଯାହାର ଅର୍ଥ ରାଜକୁମାରୀ ଯାହା ଏକ ସ୍ତ୍ରୀଲିଙ୍ଗ ଶବ୍ଦ ଯାହାର ପୁଂଲିଙ୍ଗ = ସାହାଜାଦା
4. ଚଷା = ଯାହାର ଅର୍ଥ କୃଷକ ( ଯେ ଚାଷ କରେ )  , ଓଡିଶାର କୃଷକ ଜାତି

ବିକଳ୍ପ ଗୁଡିକୁ ଦେଖି ଜାଣିହଉଛି 3) ସାହାଜାଦୀ ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର ଯାହାକି ପୁଂଲିଙ୍ଗ ନୁହେଁ 

Additional Information

•  ମୃତଦାରର ସନ୍ଧି ବିଛ୍ହେଦ ( ମୃତ + ଦାରଣ କରିବା   ଅ )
• ବଳୀବର୍ଦ୍ଦର ସନ୍ଧି ବିଛ୍ହେଦ ( ବଳୀ = ଶକ୍ତି + ବୃଧ୍‍ ଧାତୁ + ତୁଳ ଇଂ  ଅ )
• ଚଷାର ସନ୍ଧି ବିଛ୍ହେଦ ( କୃଷ୍‍ ଧାତୁ + ଅ )

• ଭାଷାକୁ ସମୃଦ୍ଧ କରିବା ପାଇଁ ଅନୁବାଦର ଆବଶ୍ୟକତା ରହିଅଛି।
• ଏହାଦ୍ୱାରା ଭାଷାଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ ଭାବ ଓ ସଂହତିଗତ ମହତ୍ତ୍ୱ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥାଏ ଓ ବିଭିନ୍ନ ଭାଷାର ସାହିତ୍ୟ କୃତି ଚିନ୍ତନକୁ ଆହରଣ କରିବା ସମ୍ଭବ ହୋଇଥାଏ।
• ଅନୁବାଦର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଉଛି 'ପରେ କହିବା' (ଅନୁ - ବଦ୍ + ଅ)।
• ଗୋଟିଏ ଭାଷାର ପ୍ରଥମ ମୌଳିକ ରଚନାକୁ ଅନ୍ୟ ଏକ ଭାଷ୍ୟରେ ପ୍ରକାଶ କରିବାକୁ ଅନୁବାଦ କହନ୍ତି। 
• ଅନୁବାଦକୁ ବିଭିନ୍ନଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇପାରେ। ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ ଭାବାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ଭାବର ମହତ୍ତ୍ୱ ସୁରକ୍ଷିତ ରହେ।
• ମର୍ମାନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦରେ ମୂଳ ରଚନାର ମର୍ମ ଓ ଆତ୍ମାକୁ ଗୁରୁତ୍ୱ ପ୍ରଦାନ କରାଯାଏ।
• ଆକ୍ଷରିକ ଅନୁବାଦ - ଯେଉଁ ଅନୁବାଦର ମୂଳ ରଚନାର ପ୍ରତିପଦର ଅର୍ଥକୁ ଉପଯୁକ୍ତ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ।

• ଇଂରାଜୀ ଏକ ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଭାଷା। ଓଡ଼ିଆଭାଷୀ ଛାତ୍ରଛାତ୍ରୀମାନେ ସର୍ବଭାରତୀୟ ସ୍ତରରେ ନିଜର ଦକ୍ଷତା ପ୍ରଦର୍ଶନ କରିବା ପାଇଁ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାକୁ ଜାଣିବା ଆବଶ୍ୟକ। 
• ସେହିପରି ଇଂରାଜୀ ସାହିତ୍ୟର କୃତିଗୁଡିକୁ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ଅନୁବାଦ କରିବା ମହତ୍ତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କାର୍ଯ୍ୟ।
• ଏଠାରେ ଦିଆଯାଇଥିବା 'Please let me know when she arrives.​' - ବାକ୍ୟଟିରେ ଇଂରାଜୀ ଶବ୍ଦ ''arrive'' ର ଅର୍ଥ ଓଡ଼ିଆରେ ବୁଝିଲେ 'ଆସିବା କ୍ରିୟା'କୁ ସୂଚାଏ।
• 'Please let me know' English Grammar ଅନୁଯାୟୀ 'Simple Present Tense' ଅନ୍ତର୍ଗତ ହେତୁ ଦିଆଯାଇଥିବା ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ମଧ୍ୟରେ 'ଦୟାକରି ମୋତେ ଜଣାନ୍ତୁ' ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ହେବ। 
• ଅତଏବ 'Please let me know when she arrives.' ର ଓଡ଼ିଆ ଅନୁବାଦ ''ଦୟାକରି ସେ କେତେବେଳେ ଆସିବେ ମୋତେ ଜଣାନ୍ତୁ।'' କହିବା ଯଥାର୍ଥ। ​

• ଅନ୍ୟ ବିକଳ୍ପଗୁଡିକ ''Please let me know when she arrives.'' ର ଯଥାର୍ଥ ଓଡ଼ିଆ ଆନୁବାଦିକ ଅର୍ଥ ପ୍ରତିପାଦନ କରିବାରେ ଅସମର୍ଥ ହେତୁ ଉଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଉତ୍ତର ନୁହଁନ୍ତି।

4) କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢି ସଠିକ୍‍ ଉତ୍ତର

ଯଥାର୍ଥତା :

• ଧାତୁରୁ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୁଏ
• ଗୋଟିଏ ଶବ୍ଦରୁ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ଗଢ଼ା ହୋଇଥାଏ
• ଶବ୍ଦ ତିନି ପ୍ରକାର–ରୂଢ଼, ଯୌଗିକ ଓ ଯୋଗରୂଢ଼
• ଯେଉଁ ଶବ୍ଦ ପ୍ରକୃତି ପ୍ରତ୍ୟୟଗତ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ ନ କରି ଭିନ୍ନ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କରେ, ତାହା ରୂଢ଼ ଶବ୍ଦ
• ରୂଢ଼ି– ବି (ଗୃହ—ତି) ପ୍ରସିଦ୍ଧି, ଉତ୍ପତ୍ତି, ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି – ବହିର୍ଭୂତ ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶର ଶକ୍ତି
• ଯଥା: ଅନ୍ଧାରକୁ ଟେକା ପକାଇବା - ଏହି ଖଣ୍ଡବାକ୍ୟର ଅର୍ଥ ନୁହେଁ କୌଣସି ଅନ୍ଧାରିଆ ସ୍ଥାନକୁ ଟେକା ଫୋପାଡ଼ିବା
• ଏହାର ଅର୍ଥ ହେଉଛି କୌଣସି ବିଷୟରେ ସ୍ପଷ୍ଟ ଜ୍ଞାନ ବା ଧାରଣା ଅର୍ଜନ ନ କରି କେବଳ ଅନୁମାନକୁ ଭିତ୍ତିକରି କୌଣସି କାର୍ଯ୍ୟ କରିବା
• ଭାବଗତ ସାମ୍ୟ ଯାହା ଥାଉନା କାହିଁକି, ଏଠାରେ ‘ଅନ୍ଧାରକୁ’,‘ଟେକା’ ଓ ‘ପକାଇବା’ ଶବ୍ଦ ସେମାନଙ୍କର ଆଭିଧାନିକ ବା ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତିଗତ ଅର୍ଥକୁ ତ୍ୟାଗକରି ଅଲଗା ଏକ ରୂଢ଼ ଅର୍ଥକୁ ବ୍ୟକ୍ତ କରୁଛନ୍ତି
• କୌଣସି ଶବ୍ଦ ନିଜସ୍ୱ ଅର୍ଥ ଛାଡ଼ି, ଅନ୍ୟ ଶବ୍ଦ ସହିତ ମିଶି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ଅର୍ଥ ପ୍ରକାଶ କଲେ ଏହାକୁ ‘ରୂଢ଼ି’ କୁହାଯାଏ
• ବାକ୍ୟାଂଶରେ କ୍ରିଯାପଦ ନଥିଲେ 4) କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢି ହୁଏ

Additional Information

• ପ୍ରତ୍ୟେକ ଭାଷାରେ ଏହାର ଉଦାହରଣ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ
• ରୂଢ଼ି ପ୍ରୟୋଗ ଦ୍ୱାରା ଅଭିବ୍ୟକ୍ତି ସରସ, ସୁନ୍ଦର ହୁଏ
• ଯୁଗଯୁଗରୁ ଏଗୁଡ଼ିକ ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ବ୍ୟଞ୍ଜନା ନେଇ ଫୁଟି ଉଠିଛନ୍ତି
• ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାରେ ପ୍ରଚଳିତ ରୂଢ଼ିପ୍ରୟୋଗର ତିନୋଟି ଧାରା ପରିଲକ୍ଷିତ ହୁଏ
• କ୍ରିୟାହୀନ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ କ୍ରିୟା ପଦ ନ ଥାଏ), କ୍ରିୟାଯୁକ୍ତ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ କ୍ରିୟା ପଦ ଥାଏ) ଓ ତୁଳନାତ୍ମକ ରୂଢ଼ି (ପଦ ସଂହତିରେ ଉପମାବାଚକ ଶବ୍ଦର ବ୍ୟବହାର ଦେଖାଯାଏ)