Bihar Police SI Mains Paper 1 Mock Test - 4 - Bihar Police SI MCQ

"प्रशंसनीय" का उचित विलोम शब्द 'निंदनीय' है। अन्‍य सभी विकल्‍प असंगत हैं। 

Key Points

• प्रशंसनीय का अर्थ- प्रशंसा के योग्य।
• निंदनीय का अर्थ- निंदा किए जाने योग्य।
• अत: प्रशंसनीय का उच‍ित व‍िलोम न‍िंदनीय होगा।  

अन्‍य व‍िकल्‍प- 

Important Points कुछ अन्‍य व‍िलोम शब्‍द- 

'धीरे - धीरे' क्रिया विशेषण का उदाहरण है। अन्य विकल्प असंगत है। अतः सही उत्तर विकल्प 'धीरे -धीरे'  होगा।

धीरे - धीरे यह रीतिवाचक क्रिया विशेषण है।

Key Points

• यह - एक सर्वनाम का उदाहरण है। 
• बाहरी और रंगीन - यह दोनों शब्द विशेषण के उदाहरण है।

सही उत्तर है - देवपुत्री। 

 Key Points

• देवपुत्री गंगा का पर्यायवाची शब्द नहीं है। 
• अन्य तीनो विकल्प गंगा के पर्यायवाची शब्द हैं। 
• गंगा के पर्यायवाची शब्द:- देवनदी, भागीरथी, मंदाकिनी, देवपगा, अमरतरंगिनी, सुरसरि, सुरधुनि, स्वर्गापगा, त्रिपथंगा, जाह्नवी, विक्षुपगा, सुरसरिता, ध्रुवनंदा और नदीश्वरी। 

यहाँ पर रिक्त स्थानों पर 'ने, का' सही विकल्प होगा, अन्य विकल्प अनुचित है।

Key Points

• ईश्वर ने सारी सृष्टि का निर्माण किया है'।

Additional Information

• कारक के आठ भेद होते हैं- कर्म कारक, कर्ता कारक, सम्बन्ध कारक, अधिकरण कारक, संबोधन कारक, आपदान कारक, सम्प्रदान कारक, करण कारक।                  
• जो शब्द क्रिया के साथ सम्बन्ध प्रकट करते हैं वे कारक कहलाते अथवा कारक चिन्हों को परसर्ग या विभक्ति कहते हैं। 

• दिए गए विकल्पों में से शुद्ध वाक्य 'पंकज इस लेख को सरलता से पढ़ सकता है।' है।
• अन्य विकल्प में बनावट संबंधी अशुद्धि है। 

उपर्युक्त वाक्य में 'कारक संबंधी' अशुद्धि है। शुद्ध वाक्य है ‘फल खूब पका होना चाहिए।' यहाँ कारक परसर्ग 'को' लगाने की आवश्यकता नहीं है।
'को' कर्म कारक द्वितीय विभक्ति का चिन्ह है। अन्य विकल्प गलत हैं। अतः सही विकल्प 'कारक संबंधी' है।

मयंक शब्द 'सूर्य' का पर्यायवाची नहीं है। मयंक चन्द्रमा का पर्यायवाची होता है।

Key Points

• चन्द्रमा : शशि, हिमकर, राकेश, रजनीश, हिमांशु, चाँद, मयंक, विधु, सुधाकर, कलानिधि, निशापति, शशांक
• सूर्य : अंशुमान, सूरज, रवि, दिनकर, दिवाकर, प्रभाकर, भास्कर।
• सविता : भानु, दिनेश, मार्तण्ड, अंशुमाली, सूर्य, रवि, सूरज, दिनकर, प्रभाकर, दिवाकर, भास्कर
• दिनकर : प्रभाकर, दिवाकर, भास्कर, सविता, भानु, दिनेश, मार्तण्ड, अंशुमाली, सूर्य
• भास्कर : सूरज , फतिंगा , पतंगा पतंग , सूर्य

(कि) मिश्र वाक्य का योजक चिन्ह है

यहाँ मीठा केले की विशेषता है

• लस्सी शब्द एक वचन है जो हमेशा इसी रूप में ही प्रयोग होता है। इसका अन्य कोई रूप नहीं होता। इसलिए इसका सही उत्तर विकल्प ‘कोई नहीं’ होगा।
• विशेष - द्रव्य की सूचना देने वाली द्रव्यसूचक संज्ञाओं का प्रयोग केवल एकवचन में ही होता है।

और - संयुक्त वाक्य का योजक चिन्ह है

‘छात्र परीक्षा की तैयारी में व्यस्त हैं।’ इसमें ‘छात्र’ का बहुवचन शब्द ‘छात्रगण’ होगा।

 (यदि -तो ) मिश्र वाक्य का योजक चिन्ह है

यहाँ खाना क्रिया दो बार हो रहा है। सेब और केला दोनों अलग अलग है।

• 'थोड़ी और चेष्टा करो।' शुद्ध वाक्य है। क्योंकि इसमें कोई त्रुटि नहीं है। 
• अन्य विकल्पों में अशुद्धियां हैं।

दिए विकल्पों में से ‘तिथि’ का बहुवचन शब्द ‘तिथियाँ’ है। इसलिए इसका सही उत्तर विकल्प B ‘तिथियाँ’ होगा। अन्य विकल्प अनुचित हैं।

विकल्प 1, ‘निशापति - दिवाकर’ यह युग्म सही नहीं है।

Key Points

• "निशापति - दिवाकर" यह युग्म समानार्थी शब्दों को नहीं दर्शाता।
• निशापति का अर्थ -
  • चंद्रमा; राकेश।
• दिवाकर का अर्थ -
  • दिनकर, सूर्य।
• अन्य सभी विकल्प सही सुमेलित हैं। वे सभी चन्द्रमा के समानार्थी शब्द हैं।

Additional Information

• समानार्थी का अर्थ होता हैं (समान+अर्थ) अर्थात किसी शब्द का समान अर्थ वाले दूसरे शब्द या उसी के सामान कोई दूसरा नाम (वस्तु)। सामान्यत: हिन्दी में एक ही वस्तु के अनेक समान अर्थ वाले शब्द है।
• जब किसी बात (विचार), वस्तु या भाव का केवल अर्थ बताना हो और उसके अर्थ को बताने के लिए जिस शब्द का प्रयोग करें, वह शब्द समानार्थी शब्द कहलाएगा। जबकि किसी एक ही बात (विचार), वस्तु, भाव को किन-किन नामों से या किन किन शब्दों से जाना जाता है यह पूछा जाए तो बताने के लिए प्रयुक्त शब्दों के समूह में सभी पर्यायवाची होंगे।
  • जैसे:-, 'अश्व' का समानार्थी 'घोड़ा' होगा। इसके विपरीत यदि यहाँ यह कहा जाये कि अश्व को और किन-किन शब्दों से संबोधित किया जाता है तब उत्तर में घोटक, बाजी, हय, तुरंग, दधिका, सैंधव, घोड़ा, रविपुत्र, सर्ता आदि बताए जायेंगे और ये सभी शब्द 'अश्व' के पर्यायवाची होंगे।

• विवर्त यहाँ शुद्ध और उचित विकल्प है। अन्य सभी विकल्प अशुद्ध और असंगत है।
• अत: सही विकल्प विवर्त ही होगा।

• दिए गए विकल्पों में से वाक्य 'पुलिस के आने से पहले ही चोर भाग चुके थे।' पूर्ण भूतकाल का उदाहरण है। 
• क्रिया के उस रूप को पूर्ण भूतकाल कहते हैं, जिससे क्रिया की समाप्ति के समय का स्पष्ट बोध होता है कि क्रिया को समाप्त हुए काफी समय बीता है।

विकल्प 4 में त्रुटि है।

Key Points

• ‘सत्य और अहिंसा के पुजारी है', भूतकाल की दृष्टि से वाक्य का यह भाग त्रुटिपूर्ण है।
• ‘है’ की जगह यहाँ ‘थे’ क्रिया का प्रयोग होना चाहिए।
• शेष अन्य सभी विकल्प त्रुटिरहित हैं।

Additional Information

• वर्तनी- लिखने की रीति को वर्तनी या अक्षरी कहते हैं। यदि उच्चारण अशुद्ध होता है तो वर्तनी भी अशुद्ध होती है। प्रायः अपनी मातृभाषा या बोली के कारण तथा व्याकरण संबंधी ज्ञान की कमी के कारण उच्चारण में अशुद्धियाँ आ जाती हैं जिसके कारण वर्तनी में भी अशुद्धियाँ आ जाती हैं।
• अशुद्धियाँ कई प्रकार की होती हैं, जैसे -

1. स्वर संबंधी अशुद्धियाँ
2. अनुस्वार– अनुनासिक संबंधी अशुद्धियाँ
3. विसर्ग संबंधी अशुद्धियाँ
4. व्यंजन संबंधी अशुद्धियाँ
5. अमानक रूप संबंधी अशुद्धियाँ
6. लिंग संबंधी अशुद्धियाँ
7. कारक संबंधी अशुद्धियाँ
8. सर्वनाम संबंधी अशुद्धियाँ
9. काल संबंधी अशुद्धियाँ

सही उत्तर 'अधिकतम लोगों की अधिकतम ताकत का उपयोग' है।
Key Points

• इस गद्यांश में यह बताया गया है कि जनसंख्या वृद्धि को रोकने के लिए हमें समाज के हर व्यक्ति को शामिल करने की आवश्यकता है।
• आर्थिक विकास और शिक्षा के महत्व को बताते हुए यह भी कहा गया है कि यहाँ आर्थिक विकास का मतलब है सम्मानपूर्वक जीने के स्तर से सम्बंधित, जिसमें अधिकतम लोगों की अधिकतम ताकत का उपयोग हो।

Additional Information

अन्य विकल्पों का विश्लेषण:

• "अधिकतम लोगों की न्यूनतम ताकत का उपयोग" - इसे निराकरण किया जाता है क्योंकि यह अधिकतम संख्या में लोगों की पूरी क्षमता का उपयोग करने के विचार को उपेक्षित करता है।
• "न्यूनतम लोगों की अधिकतम ताकत का उपयोग" - यह विकल्प भी उपेक्षित किया जाता है क्योंकि यह सभी लोगों को समावेश करने के विचार को उपेक्षित करता है।
• "न्यूनतम लोगों की न्यूनतम ताकत का उपयोग" - यह विकल्प उपेक्षित किया जाता है क्योंकि यह सभी लोगों की पूरी क्षमता को उपयोग करने और सभी लोगों को समावेश करने के विचार को उपेक्षित करता है

'वात' का पर्यायवाची शब्द नहीं है- 'हुताशन'। 

अन्य विकल्प वात के पर्यायवाची शब्द है। 

Key Points

पर्यायवाची शब्द: 

• ऐसे शब्द जिनके अर्थ समान हों, पर्यायवाची शब्द कहलाते हैं।
• उदाहरण: पानी के पर्यायवाची शब्द हैं जल, नीर, अंबु, तोय आदि। 

अन्य विकल्प के अनुसार- 

• 'वात' के पर्यायवाची शब्द- समीरण, वायु, हवा, समीर आदि। 
• 'हुताशन' अग्नि का पर्यायवाची शब्द है। 
• 'अग्नि' के अन्य पर्यायवाची शब्द- वैश्वानर, शुचि, ज्वाला, आग, अग्नि, अनल आदि। 

Additional Informationमहत्वपूर्ण पर्यायवाची शब्द:

सही उत्तर है - 'सबल' l

• गद्यांश के रिक्त स्थान (2) के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द होगा - 'सबल' l

Key Points

• 'सबल' शब्द का अर्थ है - बलवान, बलशाली l
• प्रस्तुत गद्यांश में कहा गया है कि भाग्य को अपने अनुसार बदलने का सामर्थ्य बलवान मनुष्य ही रखता है, कायर नहीं l
• अन्य विकल्पों का विश्लेषण :-
  • संत का अर्थ है - साधु l
  • ईश्वर - भगवान l
  • दुर्बल - कमजोर l
• यह शब्द अर्थों के अनुसार दिए गए रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त नहीं है l

Additional Information

• सबल के पर्यायवाची शब्द :- बलशाली, सशक्त, बलवान, बलिष्ठ, प्रबल, पक्का, पुष्ट, दृढ़, अविचल l
• सबल का विलोम शब्द है - निर्बल l

सही उत्तर है - 'कठपुतली' l

• गद्यांश के रिक्त स्थान (4) के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द होगा - 'कठपुतली' l

Key Points

• 'कठपुतली' शब्द का अर्थ है - काठ की गुड़िया या पुतली l
• प्रस्तुत गद्यांश में यह कहा गया है कि साहसी व्यक्ति भाग्य के हाथों नियंत्रित नहीं होता अपितु भाग्य को अपने अनुसार, अपनी मेहनत के बल पर, ढाल लेता है l
• अन्य विकल्पों का विश्लेषण :-
  • खिलौना का अर्थ है - खेलने की वस्तु l यह सही उत्तर नहीं है क्योंकि 'खिलौना' पुल्लिंग शब्द है, इसलिए 'की' शब्द के साथ प्रयोग के लिए अनुचित है l
  • नियंता - नियंत्रण रखनेवाला l
  • निर्माता - बनानेवाला।
• यह शब्द अर्थों के अनुसार दिए गए रिक्त स्थान के लिए उपयुक्त नहीं है l

Additional Information

• कठपुतली के पर्यायवाची शब्द :- पुतली, अरचा, गुड़िया, शालंकी l
  • कठपुतली विश्व के प्राचीनतम रंगमंच पर खेला जाने वाले मनोरंजक कार्यक्रम में से एक है कठपुतलियों को विभिन्न प्रकार की गुड्डे गुड़ियों, जोकर आदि पात्रों के रूप में बनाया जाता है इसका नाम कठपुतली इस कारण पड़ा क्योंकि पूर्व में भी लकड़ी अर्थात काष्ठ से बनाया जाता था इस प्रकार काष्ठ से बनी पुतली का नाम कठपुतली पड़ा।

उपर्युक्त विकल्पों में से विकल्प "पर" सही है तथा अन्य विकल्प असंगत हैं।

• "मंदिर पर स्थित सोने का कलश उसकी सुंदरता बढ़ा रहा था।" वाक्य सही है।
• वाक्य में अधिकरण कारक है।
• अधिकरण का मतलब आश्रय होता है, संज्ञा का वह स्वरूप जिसमें किया कि आधार का बोध होता हो, उसे अधिकरण कारक कहते हैं।
• अधिकरण कारक में विभक्ति चिन्ह में भीतर अंदर, ऊपर, बीच इत्यादि शब्दों का प्रयोग होता है।

• कारक एवं चिन्ह
  • कर्त्ता :- ने
  • कर्म :- को
  • करण :- से, के द्वारा, के जरिए, के कारण
  • सम्प्रदान :- को, के लिए, के निमित्त
  • अपादान :- से (अलग होने के अर्थ में)
  • संबंध :- का, के, की, रा, रे, री
  • अधिकरण :- में, पर
  • सम्बोधन :- हे!, ओ!, अरे!, अजी!

विकल्प 3 "श्रोतागण" सही है।

Key Points

• 'श्रोता' का बहुवचन होगा - 'श्रोतागण'।
• अन्य विकल्प निरर्थक हैं।

Additional Information

• संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति वस्तु के एक से अधिक होने का या एक होने का पता चलता है उसे वचन कहते हैं। 
• वचन दो प्रकार के होते हैं- 

1. एकवचन 
2. बहुवचन

• संज्ञा के जिस रूप से किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक होने का बोध हो या पता चलता है उसे एकवचन कहते हैं।
  • जैसे- लड़का, गाय, सिपाही घोड़ा, बच्चा, कपड़ा, माला, पुस्तक, स्त्री, टोपी, मोर आदि।
• संज्ञा के जिस रुप से किसी व्यक्ति, वस्तु, प्राणी, पदार्थ आदि के एक से अधिक होने का बोध होता है या पता चलता है उसे बहुवचन कहते हैं।
  • जैसे- लड़के, बच्चे कपड़े पुस्तकें स्त्रियां टोपिया, गाड़ियां, ठेले, नदियां आदि।

दिए गए विकल्पों में से कारक चिह्नों को कहते "परसर्ग" हैं। 

Key Points

• संज्ञा या सर्वनाम के जिस रूप से वाक्य के अन्य शब्दों के साथ उसके सम्बन्ध का बोध होता है, उसे कारक कहते हैं। 
• कारक के स्पष्टीकरण हेतु संज्ञा या सर्वनाम के साथ जो चिन्ह लगाए जाते है उन्हें विभक्तियाँ कहते है।
• विभक्तियो (कारक चिहनों ) को परसर्ग भी कहते है।

Important Points

Additional Informationउपसर्ग और प्रत्यय में अंतर- 

'मैं खाना खा चुका था|' वाक्य उदाहरण है - पूर्ण भूतकाल

• क्रिया के जिस रूप से यह ज्ञात हो कि कार्य पहले ही पूरा हो चुका है, उसे पूर्ण भूतकाल कहते हैं।
• पूर्ण भूतकाल में क्रिया के साथ ‘था, थी, थे, चुका था, चुकी थी, चुके थे आदि लगता है।

उदाहरण-

• बारिश रुक गई थी।

• सीमा खाना खा चुकी थी।​

Confusion Points

• प्रश्न में चुका था कि जगह चूका हूँ का प्रयोग हुआ है ।
• लेकिन भाव में कोई परिवर्तन नहीं है क्योंकि वाक्य से यही पता चल रहा है की निकट भूत में ही कार्य पूर्ण हो चुका है। 

Key Points

सौन्दर्य की परख इन्द्रियों की सन्तुष्टि के आधार पर  की जाती है। 

Key Points

• सौन्दर्य की परख अनेक प्रकार से की जाती है।

• बाह्य सौन्दर्य की परख समझना तथा उसकी अभिव्यक्ति करना सरल है। 

Additional Information

सौन्दर्य

• परिभाषा - शोभित होने की अवस्था या भाव
• वाक्य में प्रयोग - सूर्यास्त के समय आकाश की छटा देखते ही बनती है ।
• समानार्थी शब्द - छटा , शोभा , कांति , छवि
• लिंग - पुल्लिंग
• शब्द-विन्यास विविधता - सौंदर्य

आनन्द

• परिभाषा - किसी बात में रुचि होने के कारण उससे मिलने वाला या लिया जाने वाला सुख
• वाक्य में प्रयोग - बच्चे बारीश का आनंद ले रहे हैं। / बच्चे बारिश में खेलने में रस ले रहे हैं। / बच्चे बारीश का मज़ा ले रहे हैं। / बच्चे बारीश का मज़ा ले रहे हैं।
• समानार्थी शब्द - रस
• लिंग - पुल्लिंग

परख 

• परिभाषा - योग्यता, विशेषता, सामर्थ्य, गुण आदि जानने के लिए अच्छी तरह से देखने या परखने की क्रिया या भाव
• वाक्य में प्रयोग - शिक्षिका ने छात्रों की परीक्षा ली ।
• समानार्थी शब्द - परीक्षा , जाँच , कसौटी
• लिंग - स्त्रीलिंग

मनोहर का संधि-विच्छेद ‘मनः + हर’ होगा। इसलिए इसका सही उत्तर ‘मनः + हर’ होगा।

• ‘मनः + हर’ में विसर्ग के बाद व्यंजन के मेल से विकार उत्पन्न हुआ और विसर्ग तथा व्यंजन से मिलकर ‘ओ’ की उत्पत्ति हुई और ‘मनोहर’ शब्द की उत्पत्ति हुई।
• इसलिए यहाँ पर विसर्ग संधि होगी।

Key Points

• विसर्ग संधि: विसर्ग के साथ स्वर या व्यंजन के मेल से विकार उत्पन्न होता है।
  • जैसे- दुः + आत्मा = दुरात्मा, निः + कपट = निष्कपट आदि।