CTET पेपर-I मॉक टेस्ट - 1 - CTET & State TET MCQ
30 Questions MCQ Test - CTET पेपर-I मॉक टेस्ट - 1
निर्देश: कविता को पढ़कर निम्नलिखित प्रश्न का सबसे उचित विकल्प चुनिए।
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
नदियाँ, पर्वत, हवा , पेड़ से आती है बहार।
बचपन, कोमल तन मन लेकर,
आए अनुपम जीवन लेकर,
जग से तुम और तुमसे है ये प्यारा संसार,
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
वृंद - लताएँ, पौधे, डाली
चारों आौर भरे हरियाली
मन में जगे उमंग यही है सृष्टि का उपहार
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
मुश्किल से मिलता है जीवन,
हम सब इसे बनाएँ चंदन
पर्यावरण सुरक्षित न हो तो है सब बेकार
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार
Q. 'अनुपम' से अभिप्राय है-
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
नदियाँ, पर्वत, हवा , पेड़ से आती है बहार।
बचपन, कोमल तन मन लेकर,
आए अनुपम जीवन लेकर,
जग से तुम और तुमसे है ये प्यारा संसार,
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
वृंद - लताएँ, पौधे, डाली
चारों आौर भरे हरियाली
मन में जगे उमंग यही है सृष्टि का उपहार
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार,
मुश्किल से मिलता है जीवन,
हम सब इसे बनाएँ चंदन
पर्यावरण सुरक्षित न हो तो है सब बेकार
हरा-भरा हो जीवन अपना स्वस्थ रहे संसार
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. अनुच्छेद के आधार पर कहा जा सकता है कि
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. दुकानदार बच्चे हिसाब लगाने में प्राय: ग़लती नहीं करते क्योंकि-
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. अनुच्छेद के आधार पर बताइए कि सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश ज्ञान को-
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. 'इक' प्रत्यय की उदाहरण-
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. 'मनगणित' का अर्थ-
निर्देश: गद्यांश को पढ़कर निम्नलिखित मे से सबसे उचित विकल्प चुनिए।
समस्याओं का हल ढूंढने की क्षमता पर एक अध्ययन किया गया। इसमें भारत में तीन तरह के बच्चों के बीच तुलना की गई - एक तरफ़ वे बच्चे जो दुकानदारी करते हैं पर स्कूल नहीं जाते, ऐसे बच्चे जो दुकान सँभालते हैं और स्कूल भी जाते है और तीसरा समूह उन बच्चों का था जो स्कूल जाते है पर दुकान पर कोई मदद नहीं करते।
उनसे गणना के व इबारती सवाल पूछे गए। दोनों ही तरह के सवालों में उन स्कूली बच्चों ने जो दुकानदार नहीं हैं, मौखिक गणित या मनगणित का प्रयोग बहुत कम किया, बनिस्बत उनके जो दुकानदार थे। स्कूली बच्चों ने ऐसी गलतियाँ भी कीं, जिनका कारण नहीं समझा जा सका। इससे यह साबित होता है कि दुकानदारी से जुडे़ हुए बच्चे हिसाब लगाने में गलती नहीं कर सकते क्योंकि है इसका सीधा असर उनके काम पर पड़ता है, जबकि स्कूलों के बच्चे वहीं हिसाब लगाने मेँ अवसर भयंकर ग़लतियाँ कर देते है।
इससे यह स्पष्ट होता है कि जिन बच्चों को रोज़मर्रा की जिंदगी में इस तरह के सवालों से जूझना पड़ता है, वे अपने लिए जरूरी गणितीय क्षमता हासिल कर लेते हैं।
लेकिन साथ ही इस बात पर भी गोर करना महत्त्वपूर्ण है कि इस तरह की दक्षताएँ एक स्तर तक और कार्य- क्षेत्र तक सीमित होकर रह जाती है। इसलिए वे सामाजिक व सांस्कृतिक परिवेश जो कि ज्ञान को बनाने व बढाने में मदद करते है, वहीं उस ज्ञान को संकुचित और सीमित भी कर सकते हैं।
Q. संयुक्त क्रिया का उदाहरण है-
बालक के मानसिक स्वास्थ्य में बाधा डालने वाला कारक नहीं है-
भाषा विकास में सहायक हो ऐसी भाषा की कक्षा का वातावरण होना चाहिए।
लखनऊ के आस-पास अवधी बोली जाती है और मथुरा के आस-पास ब्रज क्योंकि,
बालक में भाव एवं विचारो की अभिव्यक्ति का प्रवाह होता है-
"बालक के मानसिक विकास के लिए भाषा उतना ही आवश्यक है जितना कि उसके शारीरिक विकास के लिए माँ का दूध" यह विचार किस मनोवैज्ञानिक का है?
Directions: Read the poem given below and answer the question that follows by selecting the most appropriate option.
THE LAST CONQUEROR
Victorious men of earth, no more
Proclaim how wide your empires are;
Though you bind-in every shore
And your triumphs reach as far
As night or day,
Yet you, proud monarchs, must obey
And mingle with forgotten ashes, when
Death calls ye to the crowd of common men.
Devouring famine, plague and war,
Each able to undo mankind,
Death’s servile emissaries are;
Nor to these alone confined,
He hath at will
More quaint and subtle ways to kill;
A smile or kiss, as he will use the art,
Shall have the cunning skill to break a heart.
Q. "More quaint and subtle ways to kill; A smile or kiss, as he will use the art," — tells the reader that the speaker
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THE LAST CONQUEROR
Victorious men of earth, no more
Proclaim how wide your empires are;
Though you bind-in every shore
And your triumphs reach as far
As night or day,
Yet you, proud monarchs, must obey
And mingle with forgotten ashes, when
Death calls ye to the crowd of common men.
Devouring famine, plague and war,
Each able to undo mankind,
Death’s servile emissaries are;
Nor to these alone confined,
He hath at will
More quaint and subtle ways to kill;
A smile or kiss, as he will use the art,
Shall have the cunning skill to break a heart.
Q. "... the cunning skill" — refers to
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THE LAST CONQUEROR
Victorious men of earth, no more
Proclaim how wide your empires are;
Though you bind-in every shore
And your triumphs reach as far
As night or day,
Yet you, proud monarchs, must obey
And mingle with forgotten ashes, when
Death calls ye to the crowd of common men.
Devouring famine, plague and war,
Each able to undo mankind,
Death’s servile emissaries are;
Nor to these alone confined,
He hath at will
More quaint and subtle ways to kill;
A smile or kiss, as he will use the art,
Shall have the cunning skill to break a heart.
Q. "... mingle with forgotten ashes" __ means
Directions: Read the poem given below and answer the question that follows by selecting the most appropriate option.
THE LAST CONQUEROR
Victorious men of earth, no more
Proclaim how wide your empires are;
Though you bind-in every shore
And your triumphs reach as far
As night or day,
Yet you, proud monarchs, must obey
And mingle with forgotten ashes, when
Death calls ye to the crowd of common men.
Devouring famine, plague and war,
Each able to undo mankind,
Death’s servile emissaries are;
Nor to these alone confined,
He hath at will
More quaint and subtle ways to kill;
A smile or kiss, as he will use the art,
Shall have the cunning skill to break a heart.
Q. Here, 'subtle' means
Directions: Read the poem given below and answer the question that follows by selecting the most appropriate option.
THE LAST CONQUEROR
Victorious men of earth, no more
Proclaim how wide your empires are;
Though you bind-in every shore
And your triumphs reach as far
As night or day,
Yet you, proud monarchs, must obey
And mingle with forgotten ashes, when
Death calls ye to the crowd of common men.
Devouring famine, plague and war,
Each able to undo mankind,
Death’s servile emissaries are;
Nor to these alone confined,
He hath at will
More quaint and subtle ways to kill;
A smile or kiss, as he will use the art,
Shall have the cunning skill to break a heart.
Q. "And your triumphs reach as far as night or day,"
___ the poetic device found in these words is a
Directions: Answer the following question by selecting the most appropriate option.
The aim of mechanical drills is to
Read each of the following passages and answer the question by selecting the most appropriate option.
Stopping By Woods on a Snowy Evening
Whose woods these are I think I know.
His house is in the village though;
He will not see me stopping here
To watch his woods fill up with snow.
My little horse must think it queer
To stop without a farmhouse near
Between the woods and frozen lake
The darkest evening of the year.
He gives his harness bells a shake
To ask if there is some mistake.
The only other sound's the sweep
Of easy wind and downy flake.
The woods are lovely, dark and deep.
But I have promises to keep,
And miles to go before I sleep,
And miles to go before I sleep.
Q. The rhyme scheme of stanza ONE is:
Remedial teachers should co-ordinate with _____ to help pupils solve their problems.
Good interpersonal relationship among pupils help them to:
Read the passage and answer the following questions.
There is a lovely story of a tree and a little boy who used to play in its shade. They had become friends. One day, the boy sat leaning against the trunk of the tree, crying. He was hungry. "Eat my fruit" said the kind tree bending down one of its branches. The boy ate the fruit and was happy. The boy grew up. One day, he sat under the tree with an anxious look on his face. "What is the matter?" asked the tree. "I am going to marry and I want a house to live in," said the young man. "Cut down my branches and build your house." said the tree. The young man built a house with the branches of the tree. The young man became a sailor. One day, he sat under the tree with a worried look. "What is the matter?" asked the tree. "My captain is a cruel fellow. I want a ship of my own." said the sailor. "Cut down my trunk and build a ship." The sailor lost his ship and returned home as a helpless old man. On a cold winter's day, he stood where the tree once was, leaning on his stick and trembling with cold. "Make a fire of me, and warm yourself' said the stump of the tree. The stump of the unselfish tree burnt in the fire, softly humming a tune.
Q. The word unselfish in the line: "The stump of the 'unselfish' tree"
Which of these is of primary importance for creative writing?
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