MCQ: सुदामा चरित - Class 8 MCQ

पाठ के प्रारंभ में स्पष्ट उल्लेख है कि यह काव्य नरोत्तम दास जी द्वारा रचित है। वे भक्ति काल के प्रमुख कवि हैं और इस काव्य में श्रीकृष्ण तथा सुदामा की मित्रता का वर्णन किया गया है।

संदर्भ में सुदामा द्वारका आए हैं और द्वारपाल कृष्ण को सूचित कर रहे हैं। यहाँ ‘प्रभु’ श्रीकृष्ण को संबोधित किया गया है, जो सुदामा के पुराने मित्र हैं।

काव्यांशों में सुदामा के गाँव का नाम कहीं नहीं बताया गया है। उनकी दीन अवस्था और कृष्ण से मिलने की घटना पर बल दिया गया है, लेकिन गाँव का नाम अज्ञात है।

सुदामा द्वारका पहुँचकर श्रीकृष्ण (स्याम) के निवास स्थान की खोज में हैं। द्वारपाल से पूछते हैं: "दीनदयाल को धाम, बतावत आपनो नाम सुदामा" । यहाँ ‘स्याम’ श्रीकृष्ण का प्रिय नाम है।

काव्यांश-2 में वर्णन है: "ऐसे बेहाल बिवाइन सों, पग कंटक जाल लगे पुनि जोए" । यहाँ ‘बिवाइन’ से तात्पर्य फफोले या त्वचा के रोग से है, जिसके कारण सुदामा के पैरों में काँटे लगे थे।

काव्यांश-3 में कृष्ण सुदामा से पूछते हैं: "कछु भाभी हमको दियो, सो तुम काहे न देत" । यहाँ ‘तंदुल’ (चावल) का उल्लेख है, जो सुदामा की पत्नी ने उपहार के रूप में भेजा था।

कृष्ण कहते हैं: "चोरी की बान में हौ जू प्रवीने" । ‘प्रवीने’ का अर्थ है कुशल/निपुण। यहाँ कृष्ण सुदामा को चिढ़ाते हुए कह रहे हैं कि वह चोरी करने में कुशल हैं (बचपन में चने चुराने का संदर्भ)।

कृष्ण ने सुदामा से मज़ाक करते हुए कहा था कि वह अपने साथ जो उपहार लाए हैं, वह "सुधा रस में भीने हुए" हैं। इसका मतलब था कि सुदामा ने भाभी द्वारा दिए गए चिवड़े को कृष्ण से छिपाकर रखा है, जैसा बचपन में वह चने के बारे में करता था। "सुधा रस" का संदर्भ यहाँ एक स्वादिष्ट और मूल्यवान वस्तु से है, जो कृष्ण के मज़ाक में चिढ़ाने के लिए दिया गया था।

‘वाही’ शब्द सुदामा की पत्नी को संबोधित करता है, जिसने उपहार के लिए चावल भेजा था। कृष्ण इसे लेकर सुदामा से मजाक कर रहे हैं।

"घर-घर कर ओड़त फिरे" का अर्थ यह है कि कृष्ण घर-घर जाकर कर (हाथ) फैलाते हुए किसी चीज़ को चुराने या पाने का प्रयास कर रहे हैं। इस कथन में दही के लिए उनके प्रेम को इंगित किया गया है, क्योंकि यह उनके बचपन की प्रसिद्ध आदतों में से एक थी, जहां वे अक्सर दही के लिए मटकियों को फोड़ते थे और इसे चुराते थे।