Test: तताँरा-वामीरो कथा - 1 - Class 10 MCQ

पाठ ‘तताँरा-वामीरो कथा’ के लेखक लीलाधर मंडलोई हैं। उनका जन्म 1954 में छिंदवाड़ा जिले के गुढ़ी गाँव में हुआ था। वे मूलतः कवि हैं और उनकी रचनाओं में छत्तीसगढ़ अंचल की बोली की मिठास तथा जनजीवन का सजीव चित्रण मिलता है। इस पाठ में उन्होंने अंदमान निकोबार द्वीपसमूह की एक पारंपरिक लोककथा को प्रस्तुत किया है, जो प्रेम और त्याग की कहानी है।

लेखक परिचय के अनुसार, लीलाधर मंडलोई का जन्म 1954 की जन्माष्टमी के दिन छिंदवाड़ा जिले के एक छोटे से गाँव गुढ़ी में हुआ था। उनकी शिक्षा-दीक्षा भोपाल और रायपुर में हुई। यह जानकारी लेखक के मूल स्थान और उनके प्रारंभिक जीवन से पाठकों को परिचित कराती है, जो उनकी लेखन शैली और विषयों को समझने में मदद करती है।

लीलाधर मंडलोई को 1987 में कॉमनवेल्थ रिलेशंस ट्रस्ट, लंदन की ओर से प्रसारण की उच्च शिक्षा के लिए आमंत्रित किया गया था। यह उनकी शैक्षणिक और व्यावसायिक यात्रा का एक महत्वपूर्ण पड़ाव था, जो उनकी बहुमुखी प्रतिभा को दर्शाता है। वे बाद में प्रसार भारती दूरदर्शन के महानिदेशक का कार्यभार भी सँभाल चुके हैं।

अंदमान निकोबार द्वीपसमूह की अधिकांश लोककथाएँ आदिवासी समाज और उनकी परंपराओं से जुड़ी होती हैं। ये कहानियाँ उनके जीवन-दर्शन, रीति-रिवाजों और सामाजिक व्यवस्था का प्रतिबिंब होती हैं, जैसा कि ‘तताँरा-वामीरो कथा’ में दिखाया गया है जहाँ एक सामाजिक रीति (गोत्र भिन्नता) प्रेम के आड़े आती है।

अंदमान निकोबार द्वीपसमूह का जो अंतिम दक्षिणी छोर है, उसे लिटिल अंदमान कहते हैं। यह द्वीप पोर्ट ब्लेयर से लगभग सौ किलोमीटर दूर स्थित है। यही वह स्थान है जहाँ से ‘तताँरा-वामीरो कथा’ की शुरुआत होती है, और यह उस विशिष्ट भौगोलिक क्षेत्र का परिचय देता है जहाँ यह लोककथा रची गई है।

तताँरा की तलवार के बारे में यह अफ़वाह थी कि उसमें अद्भुत दैवीय शक्ति थी। लोग मानते थे कि वह उसे हमेशा अपने कमर में बाँधे रखता था और कभी अलग नहीं करता था, और इस तलवार के बल पर वह साहसिक कारनामे करता था। यह तलवार उसकी पहचान का एक महत्वपूर्ण हिस्सा थी और उसके चरित्र में रहस्यमयता जोड़ती थी।

तताँरा एक दिन सुबह समुद्र के किनारे टहल रहा था, तभी उसे पासा गाँव की एक युवती (वामीरो) का अत्यंत मधुर और मोहक गायन सुनाई दिया। उसके इस गीत से तताँरा इतना मुग्ध हुआ कि वह अपनी शुद्ध-बुद्ध खो बैठा और उसकी आवाज़ की ओर खिंचा चला गया। यह घटना कहानी में प्रेम की शुरुआत का बिंदु है।

वामीरो एक श्रम-गीत गा रही थी। यह उस समय के सामाजिक-सांस्कृतिक परिवेश को दर्शाता है जहाँ लोग अपनी दिनचर्या और काम-काज के दौरान भी गीत गाते थे। तताँरा उसके मधुर स्वर से इतना प्रभावित हुआ कि वह उसकी ओर खिंचा चला गया, जिससे उनकी पहली मुलाकात हुई।

तताँरा वामीरो के सामने आकर उसे बार-बार पूछता रहा कि उसने गाना क्यों बंद कर दिया और वह कहाँ रहती है। उसकी इस अनवरत पूछताछ से वामीरो को झुंझलाहट हुई और उसने उत्तर दिया कि वह पासा गाँव से है। तताँरा का यह व्यवहार उसकी वामीरो के प्रति गहरी आसक्ति को दर्शाता है।

अंदमान निकोबार द्वीपसमूह में विवाह के संबंध में एक स्थापित परंपरा थी कि विवाह केवल अपने गाँव के व्यक्ति के साथ ही हो सकता था। यदि कोई दूसरे गाँव के व्यक्ति से शादी करता तो उसे समाज द्वारा स्वीकार नहीं किया जाता था। यही परंपरा तताँरा और वामीरो के प्रेम के आड़े आती है, क्योंकि वे अलग-अलग गाँवों के थे।