Test: पद - 1 - Class 10 MCQ

मीरा बाई अपनी भक्ति में समर्पित थीं और भगवान श्री कृष्ण के प्रति उनकी अटूट श्रद्धा थी। वह हर रोज़ सुबह उठकर श्री कृष्ण के दर्शन करना चाहती थीं। इस भाव को उन्होंने अपनी भजन रचनाओं में व्यक्त किया है, जहाँ वह भगवान श्री कृष्ण को अपने जीवन का सबसे बड़ा सुख मानती हैं। इसलिए, सही उत्तर है श्री कृष्ण के।

मीरा बाई भगवान श्री कृष्ण के दर्शन के लिए कुसुम्बी रंग की साड़ी पहनना चाहती हैं। कुसुम्बी रंग, जो एक हल्का गुलाबी या पीच रंग होता है, को प्रेम और भक्ति का प्रतीक माना जाता है। इस रंग का चयन मीरा ने अपनी गहरी भक्ति और प्रेम को व्यक्त करने के रूप में किया है।

श्री कृष्ण ने भक्त प्रह्लाद को बचाने के लिए नृसिंह का रूप धारण किया था। प्रह्लाद एक महान भक्त थे, जिनके पिता हिरण्यकश्यप ने उन्हें अत्यधिक कष्ट दिए, क्योंकि वह भगवान विष्णु के भक्त थे। जब प्रह्लाद की जान खतरे में थी, तो भगवान ने नृसिंह अवतार लिया और हिरण्यकश्यप का वध करके प्रह्लाद की रक्षा की।

मीरा बाई की शादी मेवाड़ के महाराणा सांगा के पुत्र, कुंवर भोजराज से हुई थी। हालांकि मीरा की शादी एक राजकुमार से हुई थी, लेकिन वह अपनी शादी के बाद भी भगवान श्री कृष्ण के प्रति अपनी भक्ति में समर्पित रहीं और उनके प्रेम में पूरी तरह डूबी रहीं।

मीरा बाई का जन्म जोधपुर के चोकड़ी गांव में 1503 में हुआ था। वे एक महान भक्तिन और संत थीं, जिन्होंने अपनी भक्ति को भगवान श्री कृष्ण के प्रति समर्पित किया और अपनी रचनाओं के माध्यम से भक्ति साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया।

"तीनूं बाताँ सरसी" का आशय है कि मीरा बाई भगवान श्री कृष्ण की भक्ति के तीन प्रमुख रूपों - दर्शन (भगवान का दर्शन करना), स्मरण (उनका नाम स्मरण करना), और समर्पण (उनके प्रति पूर्ण समर्पण) - का सुख प्राप्त करेंगी। यह पंक्ति मीरा की भक्ति की गहराई और उनके समर्पण को दर्शाती है।

"सुमरण पास्यूँ खरची" का तात्पर्य है कि मीरा बाई प्रभु के स्मरण से जेब खर्च के रूप में अनंत आशीर्वाद और उपहार प्राप्त करेंगी। यह पंक्ति मीरा की भक्ति और उनके लिए प्रभु के स्मरण को अत्यधिक महत्वपूर्ण मानने का संकेत देती है, जो उनकी आत्मिक समृद्धि और संतोष का कारण बनता है।

"ऊँचा-ऊँचा महल बणावं बिच-बिच राखू बारी" का तात्पर्य है कि मीरा बाई भगवान श्री कृष्ण के लिए ऊँचे-ऊँचे महल बनाएंगी और इन महलों के बीच में फुलवारी (बाग) लगाएँगी, जिससे वह कृष्ण के दर्शन और उनकी सेवा का आनंद ले सकें। यह पंक्ति मीरा की भक्ति और भगवान के प्रति उनके प्रेम को दर्शाती है, जिसमें वह भगवान के लिए सर्वश्रेष्ठ सेवा प्रदान करना चाहती हैं।

मीरा बाई आधी रात को यमुना के तट पर श्री कृष्ण से मिलना चाहती हैं। इस पंक्ति में मीरा भगवान श्री कृष्ण के प्रति अपनी गहरी भक्ति और प्रेम को व्यक्त कर रही हैं, जहाँ वह यमुना के किनारे आधी रात को उनके दर्शन करने के लिए व्याकुल हैं।

"बूढ़तो गजराज राख्यो, काटी कुंजर पीर" पंक्ति में मीरा बाई भगवान श्री कृष्ण की उस घटना का उल्लेख कर रही हैं, जब भगवान ने अपने ऐरावत (हाथी) को एक मगरमच्छ के हमले से बचाया था। यहाँ 'गजराज' का अर्थ ऐरावत (भगवान इंद्र का हाथी) से है, और 'कुंजर' शब्द हाथी को ही दर्शाता है। भगवान ने गजराज की पीड़ा को दूर किया और उसे संकट से उबारा।

मीराबाई ने श्री कृष्ण के रूप सौंदर्य का वर्णन पीताम्बर मनमोहक के रूप में किया है। मीरा बाई कृष्ण के रूप की सुंदरता और आकर्षण का अत्यधिक आदर करती हैं, और उन्होंने उन्हें पीताम्बर (पीली चादर) पहने हुए, मनमोहक रूप में चित्रित किया है, जो उनकी सुंदरता और दिव्य आकर्षण को दर्शाता है।

मीरा बाई की शादी 13 वर्ष की आयु में हुई थी। उनकी शादी मेवाड़ के महाराणा सांगा के पुत्र, कुंवर भोजराज से हुई थी। हालांकि मीरा बाई ने विवाह के बाद भी अपने जीवन में भगवान श्री कृष्ण के प्रति अपनी भक्ति और प्रेम को प्राथमिकता दी।

मीरा बाई वृंदावन में अपने पारिवारिक संतापों से मुक्ति पाने के लिए जा बसी थीं। उन्होंने कृष्ण के प्रति अपनी भक्ति को गहराई से अनुभव करना शुरू किया था और पारिवारिक कष्टों, विशेष रूप से अपने पति और ससुराल के लोगों द्वारा उन्हें दिए गए कष्टों से बचने के लिए वृंदावन में शरण ली। यहाँ उन्होंने अपने प्रभु श्री कृष्ण के साथ गहरे प्रेम और भक्ति के संबंध स्थापित किए।

"स्याम म्हाने चाकर राखो जी" का अर्थ है, "हे श्याम! मुझे दासी बना लो"। मीरा बाई भगवान श्री कृष्ण से प्रार्थना कर रही हैं कि वह उन्हें अपनी दासी बना लें, ताकि वह श्री कृष्ण की सेवा में समर्पित हो सकें। यह पंक्ति उनकी भक्ति और समर्पण को दर्शाती है।

"मीरा का हृदय श्री कृष्ण से मिलने के लिए अधीर है"। मीरा बाई का हृदय भगवान श्री कृष्ण से मिलने के लिए व्याकुल और बेचैन था। उनका गहरा प्रेम और भक्ति उनके हृदय को निरंतर कृष्ण के दर्शन और उनसे मिलने के लिए अधीर बनाए रखते थे।