Test: साखी - 2 - Class 10 MCQ

कबीर का मानना है कि ईश्वर सर्वव्यापी है और वह हर जीव व वस्तु में मौजूद है।

‘साखी’ शब्द ‘साक्षी’ शब्द का ही तद्भव रूप है, जिसका अर्थ प्रत्यक्ष ज्ञान होता है जो गुरु शिष्य को प्रदान करता है।

कबीर क्रांतदर्शी कवि थे। उनकी कविता में गहरी सामाजिक चेतना प्रकट होती है, जो तत्कालीन राजनीतिक, धार्मिक और सामाजिक क्रांतियों को दर्शाती है।

कबीर ने 120 वर्ष की आयु पाई और वे गुरु रामानंद के शिष्य थे।

यहां ‘घर जलाना’ भौतिक घर जलाने से नहीं, बल्कि मोह-माया और सांसारिक बंधनों को त्यागने से है। ‘मुराड़ा हाथि’ का अर्थ है जलती हुई लकड़ी लेकर, यानी ज्ञान की अग्नि से सांसारिकता को भस्म करना।

इस पंक्ति में कबीर शास्त्रीय ज्ञान (किताबी ज्ञान) की बात कर रहे हैं। वे कहते हैं कि मोटी-मोटी किताबें पढ़कर भी कोई ज्ञानी नहीं बन पाया है, बल्कि ईश्वर के प्रेम का एक अक्षर ही व्यक्ति को पंडित बना देता है।

कबीर कहते हैं कि राम का वियोगी जीवित नहीं रह पाता, और यदि वह जीवित भी रहता है तो पागल (बौरा) हो जाता है, क्योंकि राम के बिना जीवन अर्थहीन है।

कबीर स्वयं को दुखी मानते हैं क्योंकि संसार के लोग अज्ञानता में सुखी हैं, जबकि वे ईश्वर के विरह में जागते और रोते हैं, जिसका अर्थ है वे सांसारिक मोह से दूर होकर आत्मचिंतन करते हैं।

‘दीपक देख्या माँहि’ का अर्थ है ज्ञान रूपी दीपक का अंतर्मन में प्रकाशित होना। यह ज्ञान अहंकार के अँधेरे को दूर करता है और ईश्वर की उपस्थिति का अनुभव कराता है।

दोहे के अनुसार, कस्तूरी मृग अपनी नाभि (कुंडलि) में कस्तूरी होने के बावजूद उसे वन में ढूँढता रहता है, यह उसी प्रकार है जैसे ईश्वर कण-कण में है लेकिन हम उसे बाहर ढूँढते हैं।