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Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - UPSC MCQ


Test Description

10 Questions MCQ Test इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi - Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण

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Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 1
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निम्नलिखित कथनों पर विचार करें

1. 1814 में, राजा राम मोहन राय ने आत्मीय सभा की स्थापना की

2. उन्होंने 1828 में भारत के ब्रह्म समाज की स्थापना की

इनमें से कौन सा कथन सही है?

Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 1

  • राजा राम मोहन राय ने 1828 में ब्रह्म सभा की स्थापना की। बाद में इसका नाम बदलकर ब्रह्म समाज रखा गया। केशब चंद्र सेन ने 1866 में भारत के ब्रह्म समाज की स्थापना की।

  • 1814 में, उन्होंने वेदांत के एकेश्वरवादी आदर्शों का प्रचार करने और मूर्तिपूजा, जातिगत कठोरता, अर्थहीन अनुष्ठानों और अन्य सामाजिक बीमारियों के खिलाफ अभियान चलाने के लिए कलकत्ता में आत्मीय सभा (या दोस्तों का समाज) की स्थापना की।

  • तर्कवादी विचारों से दृढ़ता से प्रभावित, उन्होंने घोषणा की कि वेदांत तर्क पर आधारित है और यह, अगर कारण की मांग की, यहां तक ​​कि शास्त्रों से प्रस्थान उचित है।

Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 2
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निम्नलिखित कथनों पर विचार करें

1. राजा राम मोहन राय ने एकेश्वरवादियों को उपहार लिखा

2. उन्होंने प्राचीन हिंदू ग्रंथों के खिलाफ अपनी बात साबित करने के लिए वेदों और उपनिषदों का बंगाली में अनुवाद किया

निम्नलिखित में से कौन सा कथन सही है / हैं?

Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 2

  • वह अपने विश्वास को साबित करना चाहता था कि प्राचीन हिंदू ग्रंथ एकेश्वरवाद का समर्थन करते हैं। उनके माता-पिता प्राचीन हिंदू ग्रंथों के खिलाफ नहीं थे।

  • राम मोहन राय आधुनिक वैज्ञानिक दृष्टिकोण और मानवीय गरिमा और सामाजिक समानता के सिद्धांतों में विश्वास करते थे।

  1. राजा राम मोहन राय ने "एकेश्वरवादियों को उपहार" लिखा।
  2. उन्होंने प्राचीन हिंदू ग्रंथों के खिलाफ अपनी बात साबित करने के लिए वेदों और उपनिषदों का बंगाली में अनुवाद किया।

इनमें से सही कथन हैं:

1. 1 ही: राजा राम मोहन राय ने "एकेश्वरवादियों को उपहार" (Gift to Monotheists) लिखा।

2. 2 ही: राजा राम मोहन राय ने वेदों और उपनिषदों का बंगाली में अनुवाद किया ताकि वह प्राचीन हिंदू ग्रंथों के संदर्भ में अपनी बात साबित कर सकें।

इस प्रकार, सही उत्तर है:

1. वो दोनों

 

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Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 3
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आदि ब्रह्म समाज की स्थापना किसने की?

Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 3

  • केशव और उनके अनुयायियों ने 1866 में भारत के ब्रह्म समाज की स्थापना की। रवींद्रनाथ टैगोर के समाज को आदि ब्रह्म समाज कहा जाने लगा।

  • 1878 के बाद, केशब के घृणित अनुयायियों ने एक नया संगठन, साधरण ब्रह्म समाज स्थापित किया। इसे आनंद मोहन बोस, शिबचंद्र देब और उमेश चंद्र दत्ता ने शुरू किया था।

Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 4
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निम्नलिखित कथनों पर विचार करें

1. हेनरी विवियन डेरोजियो यंग बंगाल आंदोलन के नेता थे

2. दीर्घकालिक प्रभाव में विफलता

3. उन्होंने महिलाओं के अधिकारों और शिक्षा का समर्थन किया

4. उनके पास जनता के साथ किसी भी वास्तविक लिंक का अभाव था

इनमें से कौन सा कथन सही है / सही है?
Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 4

  • 1820 के दशक के अंत और 1830 की शुरुआत में, बंगाल के युवाओं में एक कट्टरपंथी, बौद्धिक रुझान उभरा, जिसे मैं 'यंग बंगाल मूवमेंट' के रूप में जाना जाता था।

  • एक युवा एंग्लो-इंडियन, हेनरी विवियन फिरोजियो (1809-31), जिन्होंने 1826 से 1831 तक हिंदू कॉलेज में पढ़ाया था, इस प्रगतिशील प्रवृत्ति के नेता और प्रेरणा थे।

  • महान फ्रांसीसी क्रांति से प्रेरणा लेते हुए, Derozio ने अपने विद्यार्थियों को स्वतंत्र रूप से और तर्कसंगत रूप से सोचने, सभी अधिकार, प्रेम स्वतंत्रता, समानता और स्वतंत्रता पर सवाल उठाने और पतनशील रीति-रिवाजों और परंपराओं का विरोध करने के लिए प्रेरित किया।

  • Derozians ने भी महिलाओं के अधिकारों और शिक्षा का समर्थन किया। इसके अलावा, Derozio शायद आधुनिक भारत के पहले राष्ट्रवादी कवि थे। हालाँकि, दिरोज़ियन दीर्घकालिक प्रभाव डालने में विफल रहे।

  • 1831 में उनके कट्टरपंथी होने के कारण फिरोजियो को हिंदू कॉलेज से हटा दिया गया था। उनकी सीमित सफलता का मुख्य कारण उस समय की प्रचलित सामाजिक परिस्थितियाँ थीं, जो कट्टरपंथी विचारों को अपनाने के लिए परिपक्व नहीं थीं।

  • इसके अलावा, किसी अन्य सामाजिक समूह या वर्ग का कोई समर्थन नहीं था। द्रोजियों के पास जनता के साथ किसी भी वास्तविक लिंक का अभाव था; उदाहरण के लिए, वे किसानों के कारण को लेने में विफल रहे। वास्तव में, उनका कट्टरपंथ चरित्र में किताबी था।

Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 5
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उन्होंने बॉम्बे देशी सामान्य पुस्तकालय की स्थापना की और देशी सुधार सोसायटी शुरू की, जिसमें एक ऑफशूट छात्रों के साहित्यिक और वैज्ञानिक पुस्तकालय थे। वह एल्फिंस्टन कॉलेज में हिंदी के पहले प्रोफेसर थे। उन्होंने सामाजिक सुधारों के प्रति लोगों को जागरूक करने के लिए समाचार पत्र डारपॉन का उपयोग किया। 1940 में उन्होंने दिगदर्शन की शुरुआत की जिसमें वैज्ञानिक विषयों के साथ-साथ इतिहास पर लेख प्रकाशित हुए। वह है?
Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 5

  • उन्हें पिता मराठी पत्रकारिता के रूप में जाना जाता था। बालश्री जम्भेकर (1812-1846) बंबई में पत्रकारिता में सामाजिक सुधार के अग्रणी थे। उन्होंने ब्राह्मणवादी रूढ़िवाद पर हमला किया और लोकप्रिय हिंदू धर्म को सुधारने की कोशिश की।

  • उन्होंने बॉम्बे देशी सामान्य पुस्तकालय की स्थापना की और देशी सुधार सोसायटी शुरू की, जिसमें एक ऑफशूट छात्रों के साहित्यिक और वैज्ञानिक पुस्तकालय थे।

  • वह एल्फिंस्टन कॉलेज में हिंदी के पहले प्रोफेसर थे। उन्होंने सामाजिक सुधारों के प्रति लोगों को जागरुक करने के लिए डारपॉन का उपयोग किया। 1940 में उन्होंने दिगदर्शन की शुरुआत की जिसमें वैज्ञानिक विषयों के साथ-साथ इतिहास पर लेख प्रकाशित हुए।

Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 6
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वह गोखले के अनुयायी थे। उन्होंने बंबई में सोशल सर्विस लीग की स्थापना की जिसका उद्देश्य जनता को जीवन और कार्य की बेहतर और उचित परिस्थितियों को सुरक्षित करना था। उन्होंने अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (1920) की भी स्थापना की। वह है?
Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 6

  • नारायण मल्हार जोशी ने बंबई में सोशल सर्विस लीग की स्थापना की ताकि आम जनता को जीवन और काम की बेहतर स्थिति मिले।

  • उन्होंने कई स्कूलों, पुस्तकालयों, पढ़ने के कमरे, दिन की नर्सरी और सहकारी समितियों का आयोजन किया।

  • उनकी गतिविधियों में पुलिस अदालत के एजेंटों का काम, गरीबों और अनपढ़ों को कानूनी सहायता और सलाह, झुग्गीवासियों के लिए भ्रमण, जिमनासिया और नाटकीय प्रदर्शन की सुविधाएं, सैनिटरी कार्य, चिकित्सा राहत और लड़कों के क्लब और स्काउट कोर शामिल थे। जोशी ने अखिल भारतीय ट्रेड यूनियन कांग्रेस (1920) की भी स्थापना की।

Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 7
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निम्नलिखित आंदोलनों में से कौन सी अखिल भारतीय आंदोलन थे?

1. राम कृष्ण आंदोलन

2. आर्य समाज

3. थियोसोफिकल मूवमेंट

4. मंदिर प्रवेश आंदोलन

5. स्वाभिमान आंदोलन

6. न्याय आंदोलन

निम्नलिखित विकल्पों में से चुनें

समाधान: अखिल भारतीय: रामकृष्ण आंदोलन, आर्य समाज और थियोसोफिकल आंदोलन
Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 8
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निम्नलिखित कथनों पर विचार करें।

1. अकाली आंदोलन क्षेत्रीय और सांप्रदायिक था

2. अकाली नेताओं ने राष्ट्रीय मुक्ति संघर्ष में एक उल्लेखनीय भूमिका निभाई

इनमें से कौन सा कथन सही है / सही है?

समाधान: अकाली आंदोलन एक क्षेत्रीय क्षण था लेकिन सांप्रदायिक नहीं था।
Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 9
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अहमदिया आंदोलन द्वारा शुरू किया गया था

समाधान: मिर्ज़ा ग़ुलाम अहमद ने अहमदिया आंदोलन की स्थापना की। सैयद अहमद खान ने अलीगढ़ आंदोलन की स्थापना की। महमूद उल हसन एक देवबंद नेता थे। शाह वलीउल्लाह ने वहाबी / वलीउल्लाह आंदोलन की स्थापना की।
Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 10
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निम्नलिखित में से कौन सा संगठन प्रकृति में रूढ़िवादी थे?

1. धर्म सभा

2. भारत धर्म महामंडल

3. राधास्वामी आंदोलन

4. आर्य समाज

निम्न विकल्प में से चुनें।
Detailed Solution for Test: सामाजिक-सांस्कृतिक सुधार आंदोलनों का एक सामान्य सर्वेक्षण - Question 10

  • धर्म सभा और भारत धर्म महामंडल रूढ़िवादी संगठन थे।

  • राधाकांत देब ने 1830 में धर्म सभा की स्थापना की।

  • तुलसी राम ने राधा स्वामी आंदोलन की स्थापना की।

  • दयानंद सरस्वती ने आर्य समाज की स्थापना की।

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