अध्याय परीक्षण: सामाजिक परिवर्तन - 2 - CTET & State TET MCQ

विभिन्न साम्राज्यों का उदय और पतन हो रहा था, जिसके दौरान सदियों से आर्थिक, राजनीतिक और सामाजिक परिदृश्य में परिवर्तन हो रहे थे। लेकिन सामाजिक पहलुओं में परिवर्तन हर जगह एक समान नहीं थे। इसका कारण यह था कि विभिन्न समाज अलग-अलग तरीके से विकसित हुए थे। और पहले से ही समाज बड़े हिस्से में वर्ण के नियमों के अनुसार विभाजित था। ये नियम ब्राह्मणों द्वारा निर्धारित किए गए थे और बड़े साम्राज्यों के शासकों द्वारा स्वीकार किए गए थे। उच्च और निम्न तथा धनवान और गरीब के बीच का अंतर बढ़ गया। इसलिए, दिल्ली के सुलतान और मुगलों के अंतर्गत समाजिक वर्गों के बीच की पदानुक्रम और बढ़ी।

राज्यों का उदय जनजातीय लोगों के बीच सामाजिक परिवर्तन से निकटता से संबंधित है। हमारे इतिहास का एक उदाहरण यह है कि बड़े राज्यों का उदय गोंड समाज की प्रकृति को बदल देता है। उनकी मूलतः समान समाज धीरे-धीरे असमान सामाजिक वर्गों में विभाजित हो गया।

ब्राह्मणों ने गोंड राजाओं से भूमि अनुदान प्राप्त किया और अधिक प्रभावशाली हो गए।

खोखर जनजातियाँ पंजाब में थीं:
खोखर जनजातियाँ मुख्य रूप से पंजाब में स्थित थीं।
व्याख्या:
- खोखर जनजाति पाकिस्तान के पंजाब में एक प्रमुख राजपूत जनजाति है।
- माना जाता है कि वे 12वीं शताब्दी के दौरान मध्य एशिया से भारतीय उपमहाद्वीप में प्रवासित हुए थे।
- खोखरों को उनके योद्धा विरासत के लिए जाना जाता है और उन्होंने पंजाब के इतिहास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है।
- इनका पंजाब, पाकिस्तान के जिलों जैसे झेलम, चकवाल, रावलपिंडी, और अटॉक में मजबूत उपस्थिति है।
- खोखर जनजाति पाकिस्तान के अन्य हिस्सों, जैसे सिंध और खैबर पख्तूनख्वा में भी फैली हुई है।
- पाकिस्तान के अलावा, खोखर समुदाय भारत में भी पाए जाते हैं, विशेषकर पंजाब, हरियाणा, और उत्तर प्रदेश में।
- खोखरों ने एक विशिष्ट सांस्कृतिक पहचान बनाए रखी है और कृषि प्रथाओं और पशुपालन के लिए जाने जाते हैं।
- उनके पास एक समृद्ध मौखिक परंपरा है, जिसमें पीढ़ियों से कहानियाँ और किंवदंतियाँ प्रचलित हैं।
- खोखर जनजाति ने पंजाब की सामाजिक, राजनीतिक, और सांस्कृतिक संरचना में महत्वपूर्ण योगदान दिया है और आज भी इस क्षेत्र में एक प्रमुख स्थान रखती है।

पश्चिमी हिमालय में गड्डी नामक Shepherd जनजाति निवास करती थी। उपमहाद्वीप के दूर-दराज के उत्तर-पूर्वी भाग में भी जनजातियों का पूरी तरह से वर्चस्व था - नागा, अहोम आदि। वर्तमान बिहार और झारखंड के कई क्षेत्रों में, 12वीं सदी तक चेरो नामक प्रमुखता वाले राज्य उभर चुके थे।

जनजातीय संगठनों को विभिन्न प्रमुखों के तहत कई छोटे क्लानों में विभाजित किया गया था। जनजातीय संगठन अक्सर रिश्तेदारी या क्लान की वफादारियों पर आधारित होते हैं।क्लान एक समूह है जिसमें परिवार या घरों का एक समूह एक सामान्य पूर्वज से वंश का दावा करता है। इस प्रकार के सामाजिक समूह सदस्यों के बीच एक सक्रिय एकजुटता के रूप में प्रकट होने वाले दावों के आधार पर एक-दूसरे के साथ जुड़ने की भावना उत्पन्न करते हैं।

मान सिंह (मान सिंह I) (21 दिसंबर 1550 – 6 जुलाई 1614) आमेर के राजपूत राजा थे, एक राज्य जिसे बाद में राजपूताना में जयपुर के रूप में जाना गया। वह मुग़ल सम्राट अकबर के विश्वसनीय जनरल थे, जिन्होंने उन्हें नवरत्नों में शामिल किया, या राजसी दरबार के नौ (नव) रत्नों (रत्न) में।

भिल की बड़ी जनजाति पश्चिमी और मध्य भारत में फैली थी। सोलहवीं सदी के अंत तक, उनमें से कई स्थायी कृषि करने वाले बन गए थे और कुछ तो जमींदार भी बन गए थे।

जनजातीय लोगों का मुख्य व्यवसाय कृषि था, लेकिन इसके अलावा, वे शिकारी-संग्रहक और पालक भी थे। उन्होंने अपने निवास क्षेत्र के प्राकृतिक संसाधनों का पूरा उपयोग करने के लिए इन गतिविधियों को मिलाया।

संताल और मुंडा वर्तमान में ओडिशा और बंगाल में रहते थे।

जनजातीय लोग उपमहाद्वीप के लगभग हर क्षेत्र में पाए जाते थे। कई बड़े जनजातीय समूह उपमहाद्वीप के विभिन्न हिस्सों में पनपते थे। वे सामान्यतः जंगलों, पहाड़ियों, रेगिस्तानों और कठिन पहुँच वाले स्थानों में रहते थे। कभी-कभी वे अधिक शक्तिशाली जाति-आधारित समाजों के साथ संघर्ष करते थे। विभिन्न तरीकों से, जनजातियों ने अपनी स्वतंत्रता बनाए रखी और अपनी अलग संस्कृति को संरक्षित किया। लेकिन जाति-आधारित और जनजातीय समाज भी अपनी विविध आवश्यकताओं के लिए एक-दूसरे पर निर्भर थे। यह संबंध, संघर्ष और निर्भरता का, धीरे-धीरे दोनों समाजों को बदलने का कारण बना।