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प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - UPSC MCQ


Test Description

25 Questions MCQ Test इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi - प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2

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प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 1

निम्नलिखित में कौन सही है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 2

निम्नलिखित में कौन-सी अयोग्यता शूद्रों पर गुप्तोत्तर काल में प्रथम बार थोपी गई थी?               

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प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 3

निम्नलिखित में से कौन गुप्तोत्तर काल के सम्बन्ध में सही है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 4

आर्यवाद में उपजाति या जाति व्यवस्था के प्रादुर्भाव के लिए निम्नलिखित में कौन उत्तरदायी था?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 5

निम्नलिखित में किसने औरतों को अपने समुदाय में महत्वपूर्ण स्थान दिया और स्त्री -संन्यासिनी के संघ को स्थापित किया?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 6

510 ई. में निर्मित प्रथम सती का स्मारक कहां है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 7

निम्नलिखित में से कौन-सा तथ्य प्राचीन भारत में जाति प्रचुरोद्भव का सबसे महत्वपूर्ण कारण समझा जाता है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 8

गुप्तोत्तर काल में अछूतों की प्रथा पूर्वकाल से अधिक क्रियाशील हो गई। इस सम्बन्ध में निम्नलिखित में कौन-सा कथन सही है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 9

निम्नलिखित में कौन सा विधान मनु द्वारा शूद्रों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति के बारे में तय किया गया है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 10

मनु ने प्रारंभिक विदेशियों के लिए, जो भारत आ गये थे, हिन्दू-समाज में कौन-सा स्थान दिया?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 11

निम्नलिखित में से कौन दक्षिण भारतीय समाज के प्रबल वर्ग संरचना के बारे में सही संकेत करता है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 12

निम्नलिखित में से कौन औरतों को पुरुषों के अधीन मानता है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 13

ब्राह्मणों के लिए ग्रंथों द्वारा निम्नलिखित में  किस प्रकार का विवाह मान्य नहीं था?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 14

ब्राह्मण जोड़ी के अवैध बालक की गिनती किस जाति में होती थी?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 15

निम्नलिखित में किस पारम्परिक विवाह व्यवस्था से स्वयंवर-विवाह सम्बन्धित था?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 16

ब्राह्मण और शूद्र स्त्री  से उत्पन्न बालक किस जाति के होते थे?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 17

निम्नलिखित में कौन असाधारण स्थित में एक युवा पुरुष को अपनी पसन्द के अनुसार विवाह के लिए आराधना, छल या हिंसा द्वारा किसी लड़की को जीतने के लिए अनुमति प्रदान करता है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 18

ह्नेनत्सांग ने भारतीय लोगों के चरित्र के सम्बन्ध में कुछ विचार दिये  है। उनमें से एक निम्नलिखित में कौन है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 19

निम्नलिखित में कौन-सा कथन शूद्रों के सर्वाधिक कलंकित ढंग से सामाजिक बहिष्कार को प्रदर्शित करता है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 20

निम्न में कौन-सा कथन नालन्दा के बौद्ध मठ के सम्बन्ध में सही है?               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 21

कथन A: वैश्यायों का मुख्य पेशा खेती, हस्तकला और वाणिज्य था।

तर्क R: अमीर वैश्य जो सेट्टी के नाम से जाने जाते थे, वे बहुत प्रभावशाली व्यापारी, महाजन और भूस्वामी होते थे।

नीचे दिये गये सांकेतिक विधि के अनुसार अपने उत्तर को चुनें।               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 22

कथन A: सभी अपराधों में सबसे गंभीर अपराध शूद्र पुरुष और ब्राह्मण नारी के बीच विवाह होना था।

तर्क R: संतानहीन पत्नी अपने देवर या अपने मृत पति के निकट सम्बन्धी से विवाह नहीं कर सकती थी।

नीचे दिये गये सांकेतिक विधि के अनुसार अपने उत्तर को चुनें।               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 23

कथन A: गुप्तोत्तर काल में कायस्थों ने पेशेवर शिक्षित जाति के रूप में उभरकर ब्राह्मणों के लिपिक या मुंशी होने के एकाधिकार को नष्ट कर दिया।

तर्क R: सामंतों या पुरोहितों द्वारा भूमि का नियमित हस्तांतरण या भू-राजस्व में परिवर्तन के परिणामस्वरूप कायस्थ समुदाय का विकास और उत्कर्ष हुआ।

नीचे दिये गये सांकेतिक विधि के अनुसार अपने उत्तर को चुनें।               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 24

कथन A: स्कन्द पुराण शूद्र को अनाज के दाता के रूप वर्णन करता है जो कुटुम्बिन के नाम से भी जाने जाते थे।

तर्क R: अल्बरूनी की दृष्टि में वैश्य और शूद्र में कोई महत्वपूर्ण अन्तर नहीं था।

नीचे दिये गये सांकेतिक विधि के अनुसार अपने उत्तर को चुनें।               

प्राचीन भारत की सामाजिक संरचना में परिवर्तन - Test 2 - Question 25

कथन A: गुप्तोत्तर काल में ”ग्रामधर्म“ ब्राह्मण, कायस्थों और अन्य शिक्षित हिन्दुओं के बीच अधिक प्रचलित था।

तर्क R: ‘क्षेत्रों के अंतर के साथ जाति में भी अंतर’ के विचार ने जाति-व्यवस्था को और अधिक मजबूत किया।

नीचे दिये गये सांकेतिक विधि के अनुसार अपने उत्तर को चुनें।               

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