यूपीएससी प्रारंभिक (विगत वर्ष के प्रश्न) प्राचीन इतिहास 2015 - 20 - UPSC MCQ

ये 10 पूर्णताएं हैं, जिनमें उदारता, करुणा आदि शामिल हैं, जिसके पूरा होने पर एक बोधिसत्व का मार्ग नजदीक आता है।

S1: पुष्यमित्र शुंग ने शासन किया। 185 - सी। 149 ईसा पूर्व, लेकिन पाणिनी को लगभग 4 ईसा पूर्व माना जाता है। तो, 1 गलत है। इसके अलावा, जैसा कि आप नीचे देखेंगे, चूंकि 2 सही है,

S2: अमरसिम्हा (IAST: Amara-si ,ha, c। CE 375) प्राचीन भारत के एक संस्कृत व्याकरण और कवि थे, जिनके व्यक्तिगत इतिहास में शायद ही कुछ भी ज्ञात हो। उनके बारे में कहा जाता है कि वे उन नौ रत्नों में से एक थे, जो हर्षवर्धन के नहीं, विक्रमादित्य के सिंहासन को सुशोभित करते थे।

S3: प्रख्यात संस्कृत कवि कालीदास को चंद्रगुप्त द्वितीय का दरबारी कवि कहा जाता है।

S1: वे थेरवादिन थे।

S2: Mahāsāṃghikas स्कूल पहली बार वैशाली के क्षेत्र में स्थित था और यह Amāvatī और Nāgārjunakoṇḍa के केंद्रों के साथ दक्षिणी भारत में भी फैला था। इसके ग्रंथ प्राकृत में लिखे गए थे। यह आगे चलकर कई उप-भागों में विभाजित हो गया, जिनमें से सबसे प्रसिद्ध लोकोत्ताराव था (तथाकथित तौर पर लोकोतरा में इसके विचारों के कारण)। लोकोतराव महाविना के अनुसार प्रारंभिक बौद्ध विद्यालयों में से एक था, जिसे भाविविका, विनितदेव और अन्य द्वारा संकलित किया गया था।

S3: Mahāsaṅghikas बुद्धों की एक बहुलता में विश्वास करते थे, जो कि supramundane (lokottara) हैं और यह मानते हैं कि उनके सांसारिक अस्तित्व में गौतम बुद्ध के लिए जो बीत गया, वह केवल एक अनुमान था।

S1: यह लगभग 8-9 वां CE था।

S2: महेंद्रवर्मन प्रथम ने 7 वीं शताब्दी के प्रारंभ में आंध्र प्रदेश और वर्तमान में तमिलनाडु के वर्तमान क्षेत्रों के उत्तरी क्षेत्रों पर पल्लव राजा के रूप में शासन किया।

S3: परांतक I ने 907- c पर शासन किया। 953।

S4: गोपाला ने c पर शासन किया। 750s-770s CE।

एपिग्राफिक साक्ष्यों के अनुसार, हमारे पास माप इकाइयों के संदर्भ हैं, जैसे - "कुल्लवापा", "द्रोणवापा", "आराधापा" और "पटका", बंगाल, निवरत्न और मध्य भारत से "घुमती" और "पादवर्ता"। पश्चिमी भारत से।

तथ्यात्मक, लेकिन धम्म के प्रसार और धार्मिक सहिष्णुता के साथ अशोक की निकटता को खत्म करना कठिन नहीं है।

S1: उदाहरण के लिए, भिलसा के बारे में भिलसा के शीर्ष इस साइट पर एक प्रसिद्ध काम है।

S2: द्वारसमुद्र कर्नाटक में होयसाल की राजधानी के रूप में था।

S3: यह सीधा है।

S4: यह हरियाणा में है। अब तक, यह एक मठवासी क्लस्टर की मेजबानी करने के लिए जाना जाता है। स्थानेश्वर महादेव मंदिर भी थानेसर में है। यहीं पर पांडवों ने भगवान शिव से प्रार्थना की थी।

सोहगौरा तांबा प्लेट शिलालेख एक भारतीय तांबा प्लेट शिलालेख है जो ब्राह्मी लिपि में प्राकृत में लिखा गया है। यह गोरखपुर जिले, उत्तर प्रदेश में गोरखपुर से लगभग 20 किमी दक्षिण-पूर्व में राप्ती नदी के किनारे बसे एक गाँव सोहगौरा में खोजा गया था।

सीधा सवाल। तीनों प्रमुख विशेषताएं हैं। बुद्ध और बोधिसत्व महाआयन के केंद्रीय तत्व हैं। विभिन्न बुद्धों और बुद्ध-क्षेत्रों में निवास करने वाले विभिन्न बुद्ध और बोधिसत्वों के साथ, महाज्ञान का व्यापक रूप से विस्तार किया गया। यह मठों और विहारों में छवि पूजा और अनुष्ठानों के माध्यम से बुद्ध और बोधिसत्व के चित्रण के माध्यम से दिखाया गया है।

कल्याण मंडप विजयनगर साम्राज्य में विवाह या अन्य समारोहों के लिए उपयोग किए जाने वाले हॉल थे।

निम्बार्क, एक हिंदू दार्शनिक और टिप्पणीकार थे, जो भेदाबेदा द्वैतवाद के वैष्णव सिद्धांत का प्रचार करने के लिए जाने जाते थे, एकता में द्वंद्व। वैदिक शास्त्रों के अनुसार, उनका जन्म 3096 ईसा पूर्व में हुआ था, लेकिन आधुनिक ऐतिहासिक शोध उन्हें तेरहवीं या चौदहवीं शताब्दी में रखते हैं। तो, 1 स्पष्ट रूप से गलत है।

'तानसेन' की उपाधि ग्वालियर के राजा विक्रमजीत सिंह ने दी थी। अकबर ने 'मियां' की उपाधि दी।

स्तवनवक्शी ēvātāmbara जैन धर्म का एक संप्रदाय है जिसकी स्थापना 1653 ईस्वी में लवजी नामक व्यापारी ने की थी। यह मानता है कि आत्मा की शुद्धि और निर्वाण / मोक्ष की प्राप्ति के लिए मूर्ति पूजा आवश्यक नहीं है। संप्रदाय अनिवार्य रूप से एक पन्द्रहवीं शताब्दी के जैन सुधारक लोन्का की शिक्षाओं पर स्थापित एक का सुधार है। स्तवनवचन जैन आगमों में से बत्तीस को स्वीकार करते हैं। Śv Stāmbarins जो Sānnakavāsins नहीं हैं, ज्यादातर मुर्तिपुजका संप्रदाय का हिस्सा हैं।

मैत्रेय को इस क्षेत्र में भविष्य के बौद्ध बुद्ध के रूप में माना जाता है। कुछ बौद्ध साहित्य, जैसे अमिताभ सूत्र और लोटस सूत्र में, उन्हें अजीता के रूप में जाना जाता है। बौद्ध परंपरा के अनुसार, मैत्रेय एक बोधिसत्व हैं जो भविष्य में पृथ्वी पर दिखाई देंगे, पूर्ण ज्ञान प्राप्त करेंगे और शुद्ध धर्म की शिक्षा देंगे। शास्त्रों के अनुसार, मैत्रेय वर्तमान बुद्ध, गौतम बुद्ध (जिन्हें शाक्यमुनि बुद्ध के नाम से भी जाना जाता है) के उत्तराधिकारी होंगे। मैत्रेय के आगमन की भविष्यवाणी भविष्य में एक ऐसे समय को संदर्भित करती है जब स्थलीय दुनिया पर धर्म सबसे अधिक भूल गया होगा। मैत्रेय को कई गैर-बौद्ध धर्मों द्वारा उनकी सहस्राब्दी भूमिका के लिए भी अपनाया गया है, जैसे कि श्वेत कमल, साथ ही साथ आधुनिक नए धार्मिक आंदोलनों, जैसे कि यिगुंडावो।

कथन २: सिंधु घाटी के लोग जानते थे कि तांबा, कांस्य, चांदी, सोना नहीं बल्कि लोहा है। तो, 2 गलत है।

कथन १: रामायण में चमड़े से आच्छादित रथों का उल्लेख है। ऋग वैदिक सारथियों ने वरमा (मेल के कोट) और क्षिप्रा / सिरोंस्त्र (हेलमेट) का उपयोग किया। असि (तलवार), हरण (तीर) और इलियानस (धनुष) से ​​लैस, रथों पर क्षत्रिय मुकाबला करने के लिए गए। चूंकि कथन 2 गलत है, इसलिए दिए गए विकल्प 1 सही होना चाहिए।

कथन ३: ऋग्वेद में प्रवक्ता वाले पहियों के साथ घोड़ों द्वारा खींचे गए रथों का उल्लेख है। लेकिन हड़प्पा काल के दौरान घोड़ों के पुरातात्विक साक्ष्य बहुत कम हैं और इससे पहले कोई नहीं था। हड़प्पा घोड़े का अस्तित्व पुरातत्वविदों के बीच एक गर्म विवादित विषय है। यह कहना कि "सिंधु घाटी के लोगों का इस जानवर के बारे में पता होने का कोई सबूत नहीं है" गलत है, क्योंकि कोई निर्णायक सबूत नहीं है जो हमें बताता है कि क्या वे घोड़ों के बारे में जानते थे, या क्या वे घोड़ों के बारे में जानते थे। घोड़ों और सिंधु घाटी के बीच संबंध के बारे में कुछ भी दावा करने के लिए हमारे पास अपर्याप्त सबूत हैं। कथन 3 इस प्रकार गलत है।

विवाद है कि क्या उत्तर बी, सी या डी होना चाहिए विकल्प B. कुछ ग्रंथों का सुझाव है कि अब कृष्ण जिले में मोटुपल्ली, गणपति (एक महत्वपूर्ण काकतीय शासक) के राज्य में एक महत्वपूर्ण समुद्री बंदरगाह था, जो कि अक्सर होता था। विदेशी व्यापारियों द्वारा।

विकल्प C. मार्को पोलो, जिन्होंने 1289-1293 के आसपास भारत का दौरा किया था, ने रुद्रमा देवी के (काकतीय शासक) शासन और स्वभाव को चापलूसी के रूप में नोट किया था। मार्को पोलो ने राज्य को मुतफिलि के रूप में संदर्भित किया, जो कि राजवंश के एक प्रमुख बंदरगाह के आसपास के क्षेत्र का नाम था, जिसे अब मसुलीपट्टनम के रूप में जाना जाता है। लेकिन, मार्को पोलो का संदर्भ वास्तव में मोटुपल्ली (मुतफिल्ली) हो सकता है। तो, सी गलत है।

विकल्प डी: नेल्लोर (एक बंदरगाह शहर) 13 वीं शताब्दी में काकतीय साम्राज्य का हिस्सा था। जब तक प्रतापपुत्र द्वितीय ने पांड्यों को पराजित नहीं किया, तब तक यह उनके और पांड्यों के बीच कुछ समय के लिए बदल गया। हालाँकि, यह उतना महत्वपूर्ण नहीं लगता जितना कि मोटुपल्ली। उत्तर बी होगा।

कथन १: ये बौद्ध धर्म के संप्रदाय हैं।

कथन २: जबकि, सभी बौद्धों की तरह, सर्वस्वादिवाद सब कुछ को अनुभवजन्य मानते हैं, वे कहते हैं कि धर्म के कारक अनंत काल तक विद्यमान हैं। धर्मों को क्षण भर काम करने के लिए माना जाता है, जो दुनिया की अनुभवजन्य घटना का उत्पादन करता है, जो कि भ्रम की स्थिति है, लेकिन अनुभवजन्य दुनिया के बाहर मौजूद है।

कथन १: यह बौद्ध धर्म के महायान संप्रदाय का केंद्र है। गैर-महायान बौद्ध धर्म में, यह आमतौर पर या तो मैत्रेय को संदर्भित करता है, भविष्य के बुद्ध को, या अपने ज्ञानोदय से पहले ऐतिहासिक बुद्ध गौतम को। कथन २ और ३: एक बोधिसत्व का शाब्दिक अर्थ है एक जीवित प्राणी (सत्व) जो आत्मज्ञान (बोधि) की इच्छा रखता है और परोपकारी प्रथाओं का वहन करता है। बोधिसत्व आदर्श महायान बौद्ध परंपरा के लिए एक व्यक्ति के रूप में केंद्रीय है, जो उसके लिए स्वयं या दूसरों के लिए आत्मज्ञान चाहता है। स्पष्ट रूप से 2 सही है।

1. करुणा, दूसरों के कष्टों का एक सहानुभूति साझा करना, बोधिसत्व की सबसे बड़ी विशेषता है।

2. यह माना जाता है कि बोधिसत्व दूसरों की खुशी के लिए काम करने का दृढ़ संकल्प व्यक्त करते हुए चार प्रतिज्ञाएँ करता है: “हालाँकि असंख्य संवेदनशील प्राणी हैं, मैं उन्हें बचाने की कसम खाता हूँ; हालाँकि कुछ भी नहीं है, मैं उन्हें गुरु बनाने की कसम खाता हूँ; हालांकि शिक्षाएं असीम हैं, मैं उनका अध्ययन करने की प्रतिज्ञा करता हूं; हालांकि बुद्ध-सत्य अनंत है, मैं इसे प्राप्त करने की प्रतिज्ञा करता हूं। "

3. स्पष्ट रूप से 3 सही है।

कथन १: भूमि एरीपट्टी या टैंक भूमि की एक विशेष श्रेणी, केवल दक्षिण भारत में जानी जाती थी, यह व्यक्तियों द्वारा दान की गई भूमि थी, जिसमें से राजस्व को for गाँव की टंकी ’के रखरखाव के लिए अलग रखा गया था, जो इस बात पर निर्भर करता है कि सिंचाई के लिए टैंक पर गाँव।

कथन २: चोलों के अधीन तान्युरस अलग-अलग राजस्व इकाई थे।

कथन ३: दक्षिण भारत में उच्च शिक्षा के केंद्रों को घाटिका के नाम से जाना जाता था। कांची में एक प्रसिद्ध घाटिका थी, जिसमें दूर-दूर के छात्र आते थे। इन घाटिकों को मंदिरों में चलाया जाता था।

रोमिला थापर, प्राचीन भारत के अंश, "कालक्रम, वंशगत इतिहास, या महाकाव्य कथाओं का स्मरण लोगों के समूह, सूत्र और मगध का कार्य था।"

कथन 1: भू-राजस्व आय का मुख्य स्रोत था। मूल्यांकन, आर्द्र भूमि, शुष्क भूमि, बागों और जंगल के उद्देश्यों के लिए भूमि को चार श्रेणियों में विभाजित किया गया था। आमतौर पर उपज का छठा हिस्सा होता था। भू-राजस्व का भुगतान नकद या तरह से किया जा सकता है। फसल के प्रकार, मिट्टी, सिंचाई की विधि आदि के अनुसार दरें भिन्न होती हैं, इसलिए, 1 स्पष्ट रूप से सही है।

कथन २: भूमि कर के अलावा, कई पेशेवर कर भी लगाए गए थे। दुकानदार, खेत सेवक, काम करने वाले, पोस्टर, थानेदार, संगीतकार आदि पर थे। संपत्ति पर भी एक कर था। चराई और घर के कर भी लगाए गए। वाणिज्यिक करों में लेवी शामिल थे, व्यापार के निर्मित लेखों पर कर्तव्यों और सीमा शुल्क को भी लगाया गया था। कार्यशालाओं के निजी मालिकों ने एक उद्योग कर का भुगतान किया, जिसका अर्थ है कि 2 सही है।

यह कालिदास द्वारा रचित एक संस्कृत नाटक है। यह पुष्यमित्र शुंग के शासनकाल की कुछ घटनाओं पर आधारित है। यह नाटक, विदिशा के शुंग सम्राट, अपनी मुख्य रानी के खूबसूरत हाथों के लिए, अग्निमित्र के प्रेम की कहानी कहता है।

सामंतवाद और सामंती व्यवस्था को आम तौर पर प्रारंभिक और मध्य मध्य युग में लागू किया गया था - 5 वीं शताब्दी की अवधि, जब पश्चिमी साम्राज्य में केंद्रीय राजनीतिक अधिकार 12 वीं शताब्दी तक गायब हो गए, जब सरकार की प्रभावी केंद्रीयकृत इकाइयों में राज्य उभरने लगे। मोटे तौर पर परिभाषित, यह समाज या सेवा या श्रम (लॉर्ड-वेसल रिलेशनशिप) के बदले में जमीन की जोत से प्राप्त रिश्तों के आसपास का ढांचा था। भारत का वर्णन करने के लिए सामंतवाद शब्द का उपयोग मध्ययुगीन यूरोपीय मूल की अवधारणा को लागू करता है, जिसके अनुसार सैन्य सेवा के बदले में क्राउन से उतरा हुआ रईसों ने भूमि का कब्ज़ा किया, और जागीरदार रईसों के किरायेदारों में थे, जबकि किसान (villeins या serfs) ) अपने स्वामी की भूमि पर रहने और उसे श्रद्धांजलि, श्रम और उपज का एक हिस्सा देने के लिए बाध्य थे, सैन्य सुरक्षा के बदले में। भारतीय सामंतवाद शब्द एक यूरोपीय मॉडल के अनुसार भारतीय इतिहास को वर्गीकृत करने का एक प्रयास है। सामंतवाद, अपने विभिन्न रूपों में, आमतौर पर एक साम्राज्य के विकेंद्रीकरण के परिणामस्वरूप उभरा: विशेष रूप से कैरोलिंगियन साम्राज्यों में जो दोनों घुड़सवार सेना को भूमि मुहैया कराने की क्षमता के बिना घुड़सवार सेना का समर्थन करने के लिए आवश्यक नौकरशाही बुनियादी ढांचे का अभाव था।