Test: हरिद्वार - Class 8 MCQ

लेखक ने हरिद्वार में रात्रि के समय ग्रहण के अवसर पर स्नान किया और इस अवसर को अत्यंत आनंददायक बताया। ग्रहण में स्नान धार्मिक दृष्टि से अत्यंत पुण्यदायी माना जाता है।

पाठ के आरंभ में स्पष्ट उल्लेख है कि भारतेंदु हरिश्चंद्र 1871 ई. में हरिद्वार की यात्रा पर गए थे। यह जानकारी ‘कविवचन सुधा’ पत्रिका के 14 अक्टूबर 1871 के अंक में प्रकाशित उनके पत्र से प्राप्त होती है।

लेखक ने लिखा है कि हरिद्वार में कोई बखेड़ा नहीं था। दुकानदार रात को दुकानें बंद कर देते थे और पंडे भी संतोषी थे। वहाँ व्यापारिक अराजकता नहीं थी।

लेखक का कहना है कि हरिद्वार जाते ही उनका चित्त इतना प्रसन्न और निर्मल हुआ कि वह वर्णन के बाहर है। इसका अर्थ है कि उन्होंने वहाँ विशेष मानसिक शांति और आत्मिक सुख की अनुभूति की।

लेखक ने गंगा के जल के अत्यंत निकट पत्थर पर बैठकर भोजन किया। यह अनुभव उनके लिए सोने की थाली में भोजन करने से अधिक सुखद प्रतीत हुआ।

लेखक ने लिखा है कि बड़े-बड़े वृक्ष ऐसे खड़े हैं मानो एक पैर से खड़े तपस्या कर रहे हों और घाम, ओस, वर्षा सहन करते हों। यह तुलना तपस्वियों के समान उनकी सहनशीलता दर्शाती है।

कनखल में राजा दक्ष ने यज्ञ किया था और यहीं सती ने शिवजी के अपमान को सहन न कर आत्मदाह किया। यह प्रसंग शिव-पार्वती के जीवन से जुड़ा है।

लेखक दीवान कृपा राम के घर के ऊपर वाले बंगले पर ठहरे थे। वहाँ से चारों ओर से शीतल पवन आती थी, जो स्थान को और अधिक सुखद बनाती थी।

लेखक का कहना है कि यह क्षेत्र इतना निर्मल है कि इच्छा और क्रोध जैसे विकार वाले लोग वहाँ नहीं टिकते। इस तीर्थ का शुद्ध वातावरण मन को शांति प्रदान करता है।

भारतेंदु हरिश्चंद्र ने लिखा है कि हरिद्वार तीन ओर से सुंदर हरे-हरे पर्वतों से घिरा है, जो वहाँ की प्राकृतिक सुंदरता और आध्यात्मिक वातावरण को और भी मनोहारी बना देते हैं।

लेखक ने हरिद्वार को “पुण्य भूमि” कहा है, जहाँ प्रवेश करने मात्र से मन शुद्ध हो जाता है। यह धार्मिक स्थल आत्मिक शुद्धता और भक्ति के लिए विशेष रूप से उपयुक्त बताया गया है।

गंगा तट पर भोजन करते समय लेखक के मन में ज्ञान, वैराग्य और भक्ति की तरंगें उठने लगीं। यह दर्शाता है कि प्रकृति और आध्यात्मिकता से जुड़ाव उन्हें आध्यात्मिक सुख दे रहा था।

लेखक ने हरिद्वार को साक्षात विरागमय भूमि बताया है, जो साधुओं और विरक्तों के सेवन योग्य है। वहाँ का शांत, पवित्र वातावरण आत्मिक साधना के लिए उपयुक्त है।

लेखक के अनुसार गंगा जल अत्यंत शीतल और मिष्ट है, मानो चीनी के पने को बर्फ में जमाया गया हो। यह उपमा जल की शुद्धता और मधुरता को दर्शाती है।

लेखक ने पाँच तीर्थों का वर्णन किया है—हरिद्वार, कुशावर्त्त, नीलधारा, विल्वपर्वत और कनखल। ये सब आसपास स्थित हैं और धार्मिक दृष्टि से अत्यंत महत्वपूर्ण माने जाते हैं।

लेखक ने गंगा नदी को राजा भगीरथ की उज्ज्वल कीर्ति की लता के समान बताया है, जो उनकी धार्मिक-आध्यात्मिक प्रतिष्ठा को दर्शाने का प्रतीक है।

भारतेंदु ने वृक्षों की उपयोगिता को रेखांकित करते हुए कहा है कि वे फल, फूल, पत्ते, लकड़ी, जड़, यहाँ तक कि राख और कोयले के रूप में भी मनोर्थ पूर्ण करते हैं।

लेखक ने बताया है कि नीलधारा के तट पर एक छोटा-सा चुटीला पर्वत है, जिसकी शिखर पर चण्डिका देवी की मूर्ति स्थित है। यह दर्शाता है कि स्थान धार्मिक और पौराणिक दृष्टि से समृद्ध है।

हरिद्वार में गंगा की दो धाराओं का वर्णन है—एक नीलधारा और दूसरी सामान्य गंगा जी के नाम से। दोनों धाराओं के बीच एक नीचा पर्वत भी स्थित है।

हरि की पैड़ी एक पक्का घाट है जहाँ गंगा स्नान होता है। यह हरिद्वार के प्रमुख तीर्थ स्थलों में से एक है और अत्यंत पवित्र माना जाता है।