Test: ल्हासा की ओर- 2 - Class 9 MCQ

नम्से बौद्ध भिक्षु थे व शेकर की खेती के मुखिया थे। वह खेती का इंतजाम देखने का कार्य करते थे और जागीर के आदमियों के लिये राजा से कम न थे।

भरिया मालवाहक, भारवाहक को कहते हैं जो कि तिब्बत के क्षेत्र में पाए जाते हैं। तिब्बत में माल ढुलाई करने वाले कुली को भरिया कहते हैं।

मैं अब पुस्तकों के भीतर था। इस वाक्य का सही अर्थ होगा कि लेखक पुस्तकें पढ़ने में रम गया था।

‘ल्हासा की ओर’ पाठ में राहुल सांकृत्यायन जब बुध विहार में गए तो वहां पर उन्हें ढेर सारी बौद्ध साहित्य की पुस्तके मिलीं। इसी कारण है उन पुस्तकों को पढ़ने बैठ गए। उन्होंने सुमति को जाने दिया ताकि वह आराम से पुस्तकों को पढ़ सकें। इसीलिए उन्होंने ऐसा लगा कि मैं अब पुस्तकों के भीतर था, उसको पढ़ने में रम गए।

कुची-कुची का अर्थ है दया-दया।

तिब्बती भाषा में ‘कुची-कुची’ का अर्थ ‘दया-दया’ होता है।

‘ल्हासा की ओर’ पाठ में लेखक राहुल सांकृत्यायन इस बारे में वर्णन करते हैं। जब वे तिब्बत की अपनी पहली यात्रा में तिब्बत गए थे, तो एक भिखमंगे का वेश धारण करके गए थे।
उस समय उन्हें वहाँ के खतरनाक क्षेत्र डाँडे से भी गुजरना पड़ा था। जहाँ पर हमेशा डाकुओं का आतंक रहता है। इसलिए उन्होंने भिखमंगे का भेष बनाया था।
यदि रास्ते में उन्हें कोई डाकू आदि मिल जाता था तो वह ‘कुची-कुची’ कहने लगते। अर्थात ‘दया-दया’ कहते हुए पैसे मांगने लगते थे।  

राहुल सांकृत्यायन जी का जन्म 1893 में आजमगढ़ में हुआ था। उन्होंने पहले वैष्णव धर्म की दीक्षा ली फिर आर्य समाज से जुड़ गए। बौद्ध धर्म के अध्ययन के बाद वे बौद्ध हो गए। आधुनिक हिदी साहित्य में वे एक साम्यवादी चितक पत्रकार इतिहासकार तत्वान्वेषी युग परिवर्तनकार साहित्यकार के रूप में जाने जाते हैं।

राहुल सांकृत्यायन का जन्म उत्तर प्रदेश के आजमगढ़ जिले के पंदहा गाँव में 9 अप्रैल 1893 को हुआ था। उनके बाल्यकाल का नाम केदारनाथ पाण्डेय था। उनके पिता गोवर्धन पाण्डेय एक धार्मिक विचारों वाले किसान थे। उनकी माता कुलवंती अपने माता-पिता की अकेली पुत्री थीं।

डाँड़ा तिब्बत के खतरनाक घने जंगलों एवं ऊँची-ऊँची पहाड़ियों से भरे स्थान हैं। यह स्थान सोलह-सत्राह हजार फुट की ऊँचाई पर स्थित है। यहाँ दोनों तरफ मीलों तक कोई गाँव भी नहीं है। 

यहाँ डाकू निर्भय रहते हैं। यहाँ पुलिस के बंदोबस्त पर सरकार पैसा खर्च नहीं करती। यहाँ डाकू किसी की भी हत्या कर उसे लूट लेते हैं। डाकू यात्राी को पहले मार डालते हैं। 

पाठ में उल्लेख है कि शेकर की खेती के मुखिया भिक्षु (नम्से) बड़े भद्र पुरुष थे और उन्होंने लेखक से बहुत प्रेम से मुलाकात की, भले ही लेखक का भेष ऐसा नहीं था कि उन पर ध्यान देना चाहिए था।

पाठ में बताया गया है कि कन्जुर की 103 हस्तलिखित पोथियाँ मोटे कागज पर अच्छे अक्षरों में लिखी थीं, और प्रत्येक पोथी का वजन 15 सेर (लगभग 12 किलोग्राम) से कम नहीं था।