Test: सवैयें- 2 - Class 9 MCQ

 “भावतो वोहि … तेरे कहे सब स्वाँग करौंगी”—सखी के कथन के अनुसार रूप धरना।

काननि दै अँगुरी रहिबो जबहीं मुरली धुनि मंद बजैहै।”

‘मोहनी’ = मोहित करने वाली; संदर्भ मुरली की मधुर तानों से है।

पद-4—ऊँचे भवनों पर चढ़कर मुरली-स्वर से सबको आनंदित करना।

सारा पद श्रीकृष्ण की मुरली और मुस्कान के प्रभाव पर आधारित है।

 चारों पदों में ब्रज, गोवर्धन, गोधन, मुरली, मुस्कान—सब कृष्ण-प्रेम से ओत-प्रोत हैं।

‘पुरंदर’ = इन्द्र; गोवर्धन-धारण प्रसंग से सीधा संबंध है।

 ‘टेरि’ का अर्थ ‘पुकारना/बुलाना’ है, ‘दंड देना’ नहीं।

 लकुटी-कामरिया, गोधन, कदंब, करील, मुरली, मुस्कान—सभी ग्रामीण-लोकजीवन से जुड़े, कृष्ण-भक्ति के सजीव, चित्रात्मक रूप हैं।

 शब्दार्थ में ‘कहा बस’ = वश में न होना/नियंत्रण में न होना दिया गया है।

गोपी कहती है कि वह श्रीकृष्ण की तरह पीला वस्त्र (पितंबर) धारण करेगी।

गोपी मुरली को अपनी सौतन मानती है, क्योंकि यह हमेशा श्रीकृष्ण के पास रहती है, और मुरली बजाते समय श्रीकृष्ण सबको भूल जाते हैं।

गोपियाँ कहती हैं कि जब श्रीकृष्ण मुरली बजाएँगे, तो वे अपने कानों में उँगली डाल लेंगी ताकि मुरली की धुन न सुनें।

गोपियाँ कहती हैं कि श्रीकृष्ण ऊँचे भवनों पर चढ़कर गायों के लिए मुरली की धुन बजाते हैं।

गोपियाँ सारे ब्रज के लोगों को पुकारकर कहती हैं कि कोई उन्हें कितना भी समझाए, वे श्रीकृष्ण की मुस्कान से बच नहीं पाएँगी।

गोपियाँ कहती हैं कि श्रीकृष्ण की मनमोहक मुस्कान इतनी आकर्षक है कि वे उससे बच नहीं पातीं।

रसखान का श्रीकृष्ण और ब्रजभूमि के प्रति गहरा प्रेम और समर्पण का भाव है, जो हर योनि में उनके साथ रहने की इच्छा से प्रकट होता है।

रसखान कहते हैं कि उन्हें ब्रज की काँटेदार झाड़ियों में महलों से अधिक सुख मिलता है, क्योंकि वे श्रीकृष्ण से जुड़ी हैं।

गोपी श्रीकृष्ण की तरह स्वांग रचती है ताकि वे श्रीकृष्ण का प्रेम प्राप्त कर सकें।

 गोपियाँ कहती हैं कि श्रीकृष्ण की मुस्कान इतनी मनमोहक है कि वे उससे बच नहीं पातीं और विवश हो जाती हैं।