Test: पद- 2 - Class 10 MCQ

पाठ में स्पष्ट रूप से लिखा है कि सूरदास का जन्म सन् 1478 में माना जाता है।

पाठ के अनुसार एक मान्यता के अनुसार मथुरा के निकट रेणुका क्षेत्र में और दूसरी मान्यता के अनुसार दिल्ली के पास सीही में उनका जन्म हुआ।

पाठ में स्पष्ट रूप से उल्लेख है कि महाप्रभु वल्लभाचार्य के शिष्य सूरदास अष्टछाप के कवियों में सर्वाधिक प्रसिद्ध हैं।

पाठ के अनुसार सन् 1583 में पारसौली में उनका निधन हुआ।

पाठ में लिखा है कि तीन ग्रंथों में सूरसागर ही सर्वाधिक लोकप्रिय हुआ।

पाठ में स्पष्ट रूप से लिखा है कि सूर ‘वात्सल्य’ और ‘शृंगार’ के श्रेष्ठ कवि माने जाते हैं।

पाठ में स्पष्ट रूप से लिखा है कि गोपियों ने भ्रमर के बहाने उद्धव पर व्यंग्य बाण छोड़े।

“बड़भागी” का अर्थ भाग्यवान है, जो व्यंग्य में कहा गया है।

पुरइनि पात का अर्थ कमल का पत्ता है, जो पानी में रहकर भी गीला नहीं होता।

यह उदाहरण उद्धव की निर्लिप्तता को दर्शाता है – जैसे तेल पानी में मिलता नहीं, वैसे ही उद्धव प्रेम में नहीं पड़ते।

गोपियों की अभिलाषाएं मन में ही रह गईं, वे पूरी नहीं हो सकीं।

पाठ में स्पष्ट है कि हारिल अपने पैरों में सदैव एक लकड़ी लिए रहता है, उसे छोड़ता नहीं है।

गोपियों को योग की शिक्षा कड़वी ककड़ी की तरह अप्रिय लगती है।

चौथे पद में गोपियां कहती हैं कि “हरि हैं राजनीति पढ़ि आए”।

पद में स्पष्ट रूप से कहा गया है “जो प्रजा न जाहिं सताए” – यही राजधर्म है।

पाठ में स्पष्ट रूप से लिखा है कि उनकी कविता में ब्रजभाषा का निखरा हुआ रूप है।

यह उदाहरण गोपियों के कृष्ण प्रेम में अनुरक्त रहने का है, जैसे चींटी गुड़ में लिपटी रहती है।

पाठ में स्पष्ट है कि वहां एक भौंरा आ पहुंचा और यहीं से भ्रमरगीत का प्रारंभ होता है।

पाठ में गोपियों की सबसे बड़ी विशेषता “वाग्विदग्धता” बताई गई है जो उनके वाक्चातुर्य पर आधारित है।

राजधर्म की याद दिलाना व्याख्या: पाठ के अंत में गोपियों द्वारा उद्धव को राजधर्म (प्रजा का हित) याद दिलाना सूरदास की लोकधर्मिता को दर्शाता है।