UP Police SI Mock Test - 10 - UP Police SI MCQ

कहानी ‘बूढ़ी काकी तथा अन्य नाटक’ की रचनाकार चित्रा मुद्गल है। चित्रा मुद्गल नारी चेतना की प्रमुख लेखिकाओं में से एक है, उनकी प्रमुख रचना - पोस्ट बॉक्स नम्बर- 203 नाला सोपारा है।

'मृगेंद्र' का पर्यायवाची शब्द ‘शार्दुल’ है।
मृगेन्द्र का पर्यायवाची शब्द- शेर-हरि, मृगराज, व्याघ्र, मृगेन्द्र, केहरि, केशरी, वनराज, सिंह, शार्दूल, हरि, मृगराज इत्यादि है।

उपर्युक्त मुहावरों में से गलत मुहावरा ‘अकल के घोड़े भगाना’ है। ‘भगाना’ के स्थान पर  ‘दौड़ाना’ शब्द आएगा। शेष मुहावरे सही हैं।

• मुहावरे: अक्ल के घोड़े दौड़ाना
• अर्थ: कल्पनाएँ करना।
• वाक्य प्रयोग: परीक्षा में सफलता परिश्रम करने से ही मिलती है, केवल अक्ल के घोड़े दौड़ाने से नहीं

बीसलदेव रासो में शृंगार ही प्रधान रस है, वीर रस केवल आभास मात्र है। बीसलदेव रासो पुरानी पश्चमी राजस्थानी की एक सुप्रसिद्ध रचना है। इसके रचनाकार नरपति नाल्ह हैं।

दिए गए सभी विकल्पों में ‘अच्छाई’ शब्द में ‘​आई’ प्रत्यय का योग है, अन्य सभी विकल्प का कोई सार्थक अर्थ न होने की वजह से वह गलत हैं।

• अच्छाई = अच्छा + आई। इसमें तद्धित प्रत्यय है।
• तद्धित प्रत्यय​: धातुओं को छोड़कर अन्य शब्दों में लगने वाले प्रत्ययों को तद्धित कहते हैं।
• जैसे: विदाई, ठकुराई आदि।

जो शब्दांश, शब्दों के अंत में जुड़कर अर्थ में परिवर्तन लाये, प्रत्यय कहलाते हैं। जैसे: पाठक, शक्ति, भलाई, मनुष्यता आदि

"ध्वनि-मयी कर के गिरि-कंदरा। कलित-कानन केलि-निकुंज को।।" इसमें वृत्त्यनुप्रास अलंकार होगा। जहाँ एक व्यंजन की आवृत्ति एक या अनेक बार हो, वहाँ वृत्त्यनुप्रास होता है। रसानुकूल वर्णों की योजना को वृत्ति कहते हैं।

‘आपका बंटी’ उपन्यास की उपन्यासकार मन्नू भंडारी है। आपका बंटी उपन्यास (1970) शादीशुदा पति-पत्नी के झगड़े पर आधारित और उनके बीच में उनके बेटे का झगड़े के बीच में फंसना ही इस उपन्यास का सार है।

• 'सूत' शब्द का अर्थ कर्ण नहीं है। 
• सूत के अनेकार्थी शब्द: तागा, बढ़ई, सारथी, तंतु ,धागा, रेशा, ग्राह, संतान, परमेश्वर 

“पिता ने बच्चे को खेलते देखा”- वाक्य में रेखांकित अंश में कर्म कारक है।

• वाक्य में किए गए कार्य का प्रभाव जिस कारक पर पड़ता है उसे कर्म कारक कहते हैं।
• इस कारक की विभक्ति ‘को’ होती है।
  जैसे:- राम ने साधु को पानी दिया।

अन्य विकल्प :

• अपादान कारक : अलग होने के अर्थ में ‘अपादान कारक’ का प्रयोग किया जाता है।
  जैसे:- पेड़ से पत्ता गिरा, अर्थात पेड़ से पत्ते के अलग होने के भाव में यहाँ अपादान कारक का प्रयोग किया जाता है।
• संबंध कारक : जैसा की हमें कारक के नाम से ही पता चल रहा है कि यह किन्हीं वस्तुओं में संबंध बताता है।
  जैसे:- यह साहिल का स्कूटर है।
• संप्रदान कारक : सम्प्रदान का अर्थ ‘देना’ होता है। जब वाक्य में किसी को कुछ दिया जाए या किसी के लिए कुछ किया जाए तो
  वहां पर सम्प्रदान कारक होता है।
  जैसे:- विकास तुषार को किताबें देता है।

• ध्यानपूर्वक क्रिया विशेषण पढ़ने से संबंधी उचित विशेषता बता रहा है। 
• वाक्य होगा - गीता ध्यानपूर्वक पढ़ती है।
• जो शब्द क्रिया की विशेषता बतलाते है, उन्हें क्रिया विशेषण कहा जाता है।
• अन्य विकल्प  रिक्त स्थान के लिए उचित नही होंगे।

• पुनर्जन्म शब्द का संधि विच्छेद करने पर पुनः + जन्म होगा। यहाँ ‘पुनः’ में विसर्ग का प्रयोग है अर्थात यहाँ विसर्ग संधि है।
• विसर्ग के बाद स्वर या व्यंजन आने पर विसर्ग में जो विकार होता हैं, उसे विसर्ग सन्धि कहते हैं।  
• यदि विसर्ग (:) के पहले 'अ' और बाद में 'अ' अथवा प्रत्येक वर्ग का तीसरा, चौथा, पांचवां, वर्ण अथवा 'य', 'र', 'ल', 'व', 'ह' हो तो विसर्ग (:) का 'ओ' हो जाता है।

  • जैसे - मन: + अनुकूल = मनोनुकूल,  तप: + बल = तपोबल 

• अपवाद : पुनः एवं अंत: में विसर्ग (:) का 'र्' हो जाता हैं।

  • जैसे -पुन: + मुद्रण =  पुनर्मुद्रण,  पुन: + जन्म = पुनर्जन्म 

• सुखदुख = द्वंद्व समास
• कमलनयन = कर्मधारय समास
• आपबीती = तत्पुरुष समास

• पूज्य व्यक्तियों की सेवा कीजिए।
• वाक्य में 'सेवा' शब्द के स्थान पर 'शुश्रूषा' शब्द का प्रयोग कर सकते है।
• 'शुश्रूषा' का अर्थ- कर्तव्यपरायणता या सेवा।
• अतः वाक्य - पूज्य व्यक्तियों की 'शुश्रूषा'  कीजिए।

अन्य विकल्प के अनुसार-

डाँवाँडोल - अस्थिर सही व‍िलोम-युग्‍म नहीं है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं।

• अशुद्ध व‍िलोम-युग्‍म- डाँवाँडोल - अस्थिर 
• डाँवाँडोल का अर्थ- चंचल
• अस्थिर का अर्थ- जो स्थिर न हो
• अस्थिर का व‍िलोम शब्‍द- स्थिर
• अन्‍य व‍िकल्‍पों में द‍िए गए व‍िलोम-युग्‍म सही हैं।

बुढ़ापा पुल्लिंग शब्द है।

• बुढ़ापा पुल्लिंग शब्द है।
• बुढ़ापा का वाक्य प्रयोग - बुढ़ापा आ गया।
• दया, घटना और जड़ता शब्द स्त्रीलिंग शब्द है।

"द्रव्यवाचक" संज्ञा का बहुवचन रूप नहीं होता है। अन्‍य व‍िकल्‍प असंगत हैं। 

• "द्रव्यवाचक" संज्ञा का बहुवचन रूप नहीं होता है।
• संज्ञा का वह रूप जिससे किसी धातु, अधातु, ठोस, तरल, पदार्थ, का बोध हो उसे द्रव्यवाचक संज्ञा कहते हैं।
• इस संज्ञा के अंतर्गत वैसी चीजें आती हैं जिन्हें मापा, तौला और मनोवांछित आकार दिया जा सके।
• ये अगणनीय हैं।
• उदाहरण- घी, चीनी, शहद, तेल, पानी, दूध, सब्जी आदि।
• इस संज्ञा का बहुवचन रूप नहीं होता।
• भाववाचक, व्यक्तिवाचक और जातिवाचक आद‍ि संज्ञा का बहुवचन होता है। 

"जो कानून के विरुद्ध हो" इस अभिव्यक्ति के लिए एक उपयुक्त शब्द 'अवैध' है।

• "जो कानून के विरुद्ध हो" के लिए एक उपयुक्त शब्द - 'अवैध'।

अन्य विकल्प के अनुसार- 

• "जो नीति के विपरीत हो" के लिए एक उपयुक्त शब्द - 'अनैतिक'।
• "धर्म को न मानने वाला" के लिए एक उपयुक्त शब्द - 'अधार्मिक'।
• "जो उचित न हो" के लिए एक उपयुक्त शब्द - 'अनुचित'।

'सुमित्रा नंदन पन्‍त' को प्रकृति का सुकुमार कवि कहा जाता है। 

• छायावादी युग के महान कवि सुम‍ित्रा नंदन पन्‍त को प्रकृति के सुकुमार कवि के नाम से हिन्‍दी साहित्‍य में जाना जाता है। 
• उन्होंने प्रकृति के माध्यम से हर भाव को बड़ी ही सुंदरता से शब्दों में प्रस्तुत किया है।
• यह उनकी विशेषता थी, इसी कारण से उन्हें प्रकृति का सुकुमार कवि कहा जाता है ।
• वर्ष 1968 ई. में सुमित्रा नंदन पन्‍त को चिदंबरा(काव्‍य) रचना के लिए ज्ञानपीठ पुरस्‍कार से सम्‍मानित किया गया। 
• वर्ष 1960 ई. में सुमित्रा नंदन पन्‍त को कला और बूढ़ा चॉंद(काव्‍य) रचना के लिए साहित्‍य अकादमी पुरस्‍कार से सम्‍मानित किया गया। 

जयशंकर प्रसाद का जन्म 1889 वर्ष में हुआ था। 
जयशंकर प्रसाद-

• जन्म-1889-1937 ई. 
• बाल्य नाम-झारखंडी 
• छायावादी युग के महत्त्वपूर्ण कवि है। 
• रचनाएँ-
  • उर्वशी(1909 ई.)
  • वन मिलन(1909 ई.)
  • कानन कुसुम(1913 ई.)
  • प्रेमपथिक(1913 ई.)
  • चित्राधार(1918 ई.)
  • झरना(1918 ई.)
  • आँसू(1925 ई.) आदि।

• वाक्य का भाग 3 – ‘चलाया गया।​’ त्रुटिपूर्ण है।
  • मेरे दोस्त पर चोरी का गलत अभियोग चलाया गया। "चलाया गया।"​ अशुद्ध है।
• 'चलाया गया' के स्थान पर 'लगाया गया' शब्द शुद्ध होगा। 
• शुद्ध वाक्य होगा -
  • मेरे दोस्त पर चोरी का गलत अभियोग लगाया गया।
  • अभियोग का अर्थ - दोषारोपण, आक्षेप|  

वाक्य के रेखांकित शब्द के लिए सर्वाधिक उपयुक्त शब्द "पत्नी" है। अन्य विकल्प असंगत है।

• वाक्य- सीता राम की स्त्री थीं।
• इस वाक्य में रेखांकित शब्द स्त्री के लिए उचित शब्द पत्नी है।
• सही वाक्य- सीता राम की पत्नी थीं।
• पत्नी का अर्थ- एक शादीशुदा औरत, भार्या, परिणीता।

दिए गए विकल्पों में सही उत्तर विकल्प 1 'धर्मवीर भारती' है। अन्य विकल्प इसके अनुचित उत्तर हैं। 

• अंधा युग, धर्मवीर भारती द्वारा रचित हिंदी काव्य नाटक है।
• इस गीतिनाट्य का प्रकाशन सन् 1955 ई. में हुआ था।
• इसका कथानक महाभारत युद्ध के अंतिम दिन पर आधारित है।
• इसमें युद्ध और उसके बाद की समस्याओं और मानवीय महत्वाकांक्षा को प्रस्तुत किया गया है।

इस अनुच्छेद का कोई उपयुक्त शीर्षक : दिखावे की प्रथा। अन्य विकल्प असंगत है। 

• गद्यांश के अनुसार- प्रथा की आड़ में मनुष्य ने असामान्य रूप ऐसे कार्य करता है जो असहनीय दुःख का कारण बन जाता है, 
  • अत: हमारे इस 'दिखावे की प्रथा' को छोड़ कर ​स्वच्छन्द रुप से जीवन  व्यतीत करना चाहिए। 
• 'प्रथा' का अर्थ- प्रचलन, चलन, रीति-रिवाज़, परम्परा, परिपाटी, रूढ़ि।

अन्य विकल्प-

विभिन्न प्राणी प्रकृति में विचरण करते हैं - जैसे उन्हें प्रकृति ने बनाया है। अन्य विकल्प असंगत है। 

• गद्यांश के अनुसार- 
  • प्रकृति ने इतर प्राणियों को जिस रूप में बनाया है, विश्व में वे उसी रूप में विचरण करते हैं।
  • फिर मनुष्य ने वस्तुओं को गरदन, बाहु, कमर तथा पैर में लटकाकर या मस्तक पर धारण कर अपने को सजाना क्यों शुरू किया?

अन्य विकल्प-

सिंधुजा का पर्यायवाची शब्द हरिप्रिया है। 
सिंधुजा के अन्य पर्यायवाची शब्द हैं- इंदिरा, पद्मा, भार्गवी, रमा, लक्ष्मी, श्री, समुद्रजा, कमला आदि। 
अतः विकल्प (A) सही  है।

यहाँ दिए गये विकल्पों में ‘करते हैं’ के प्रयोग वाला वाक्य उचित है। सही उत्तर है - 'हमारे अध्यापक प्रश्न करते हैं।'
अन्य विकल्प:

• ‘हमारे अध्यापक प्रश्न पूछते है’ इसमें  ‘पूछते है’ लिखा गया है जबकि ‘पूछते हैं’ होना चाहिए।
• ‘हमारे अध्यापक प्रश्न करते है’ इसमें  ‘करते है’ लिखा गया है जबकि ‘करते हैं’ होना चाहिए।

'ओस के मोती' मुहावरे का अर्थ 'क्षणभंगुर' है।
वाक्य प्रयोग: शरीर ओस के मोती के समान है कभी भी नष्ट हो सकता है इसलिए घमंड नहीं करना चाहिए।

'कनिष्ठ' शब्द में 'इष्ठ' उपसर्ग है।
कनु एक संज्ञा है जिसमें इष्ठ प्रत्यय जोड़ने से कनिष्ठ शब्द बन जाता है। 
प्रत्यय वे शब्द हैं जो दूसरे शब्दों के अन्त में जुड़कर, अपनी प्रकृति के अनुसार, शब्द के अर्थ में परिवर्तन कर देते हैं।

मिश्र वाक्य है- तुम महान हो क्योंकि सच बोलते हो।
अन्य विकल्प-

• रोगी को उल्टी हो गई।- सरल वाक्य 
• वह चलने का प्रयास कर रहा था। - सरल वाक्य