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Test: विभाजन को समझना - UPSC MCQ


Test Description

10 Questions MCQ Test इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi - Test: विभाजन को समझना

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Test: विभाजन को समझना - Question 1

सांप्रदायिकता, राजनीति के संदर्भ में, निम्नलिखित के आधार पर समुदायों को एकजुट करने के विचार को संदर्भित करती है।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 1

सांप्रदायिकता एक ऐसी राजनीति को संदर्भित करती है जो एक धार्मिक समुदाय को दूसरे के खिलाफ एकजुट करने का प्रयास करती है। यह इस पहचान को मौलिक और निश्चित के रूप में परिभाषित करना चाहता है। समुदाय को एकजुट करने के लिए, सांप्रदायिकता समुदाय में भेद को दबाती है और अन्य समुदायों के खिलाफ उस समुदाय की एकता पर जोर देती है। यह धार्मिक पहचान का एक विशेष प्रकार का राजनीतिकरण है जो धार्मिक संघर्ष को बढ़ावा देना चाहता है।

Test: विभाजन को समझना - Question 2

मोहम्मद इकबाल एक कवि थे जिन्होंने किस भाषा में लिखा था।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 2

मोहम्मद इकबाल एक उर्दू कवि थे जिन्होंने 1930 में उत्तर पश्चिम भारत में एक मुस्लिम राज्य की आवश्यकता के बारे में बात की थी।

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Test: विभाजन को समझना - Question 3

1940 में मुस्लिम लीग के लाहौर अधिवेशन की अध्यक्षता किसके द्वारा की गई थी?

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 3

1940 में मुस्लिम लीग के लाहौर अधिवेशन की अध्यक्षता एम.ए. जिन्नाह ने की थी जहाँ उन्होंने दो राष्ट्र सिद्धांत का खुलकर समर्थन करते हुए अपना प्रसिद्ध भाषण दिया था।

Test: विभाजन को समझना - Question 4

1938 तक, कई कांग्रेसी की बैठकों में भाग लिया।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 4

एक महत्वपूर्ण कांग्रेस नेता मौलाना आजाद के अनुसार, जबकि कांग्रेस के सदस्यों को लीग में शामिल होने की अनुमति नहीं थी, कई कांग्रेसी हिंदू महासभा में सक्रिय थे, खासकर मध्य प्रांत (वर्तमान मध्य प्रदेश) में। अंत में, दिसंबर 1938 में, कांग्रेस कार्य समिति ने घोषणा की कि कांग्रेस के सदस्य महासभा के सदस्य नहीं हो सकते।

Test: विभाजन को समझना - Question 5

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के कई सदस्यों ने आज तक किस हिंदू महासभा की बैठकों में भाग लिया।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 5

हिंदू महासभा एक हिंदू पार्टी थी जो उत्तर भारत तक ही सीमित रही। इसका उद्देश्य हिंदुओं को जाति और संप्रदाय के विभाजन को पार करने के लिए प्रोत्साहित करके हिंदू समाज को एकजुट करना था। इसने मुस्लिम पहचान के विरोध में हिंदू पहचान को परिभाषित करने की मांग की। 1938 के अंत तक, कई कांग्रेसी, विशेष रूप से मध्य प्रांत (आधुनिक मध्य प्रदेश) में हिंदू महासभा में सक्रिय थे।

Test: विभाजन को समझना - Question 6

1940 तक RSS (राष्ट्रीय स्वयंसेवक संघ) के पास जितने कैडर्स थे, वह खत्म हो गए थे?

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 6

आरएसएस के कार्यकर्ता अच्छी तरह से प्रशिक्षित और उच्च अनुशासित कैडर थे, सभी हिंदू राष्ट्रवाद की विचारधारा के प्रति वचनबद्ध थे, यह मानते थे कि भारत हिंदुओं की भूमि है।

Test: विभाजन को समझना - Question 7

वह घटना जिसने भारत में ब्रिटिश राज को घुटनों पर ला दिया था?

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 7

8 अगस्त 1942 को, अखिल भारतीय कांग्रेस कमेटी ने भारत छोड़ो प्रस्ताव पारित किया और गांधीजी के नेतृत्व में एक अहिंसक जन संघर्ष शुरू करने का प्रस्ताव रखा।

Test: विभाजन को समझना - Question 8

यूनियनिस्ट पार्टी, जो सभी जमींदारों का प्रतिनिधित्व करती थी, किस प्रांत में सबसे मजबूत थी।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 8

संघवादी दल एक राजनीतिक दल था जो अखिल भारतीय मुस्लिम लीग का एक छत्र संगठन था, और भारत में ब्रिटिश राज के दौरान पंजाब प्रांत में स्थित था। यह मुख्य रूप से पंजाब के जमींदारों के हितों का प्रतिनिधित्व करता था, जिसमें मुस्लिम, हिंदू और सिख शामिल थे।

Test: विभाजन को समझना - Question 9

चौधरी रहमत अली, जिन्होंने पाकिस्तान या 'पाक-स्तान' नाम गढ़ा था, एक छात्र थे।

Detailed Solution for Test: विभाजन को समझना - Question 9

चौधरी रहमत अली पंजाबी मुसलमान थे। उनके 'पाक-स्तान' में, प्रत्येक अक्षर एक मुस्लिम बहुल क्षेत्र को दर्शाता है, जहां 'पी' पंजाब के लिए है, 'ए' अफगान सीमावर्ती क्षेत्र के लिए है, 'के' कश्मीर के लिए है और 'स्टेन' बलूचिस्तान के लिए है। एक अलग मुस्लिम राज्य के उनके विचार का कई नेताओं ने उपहास किया था। यहां तक ​​कि मुस्लिम लीग ने भी इस विचार को एक छात्र के सपने के रूप में खारिज कर दिया।

Test: विभाजन को समझना - Question 10

आर्य समाज ने उन लोगों को वापस लाने के प्रयास किए जो हाल ही में इस्लाम में परिवर्तित हुए थे।

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आर्य समाज उन्नीसवीं सदी के अंत और बीसवीं सदी की शुरुआत में एक उत्तर भारतीय हिंदू सुधार संगठन था। पंजाब में बहुत सक्रिय, इसने वैदिक शिक्षा को पुनर्जीवित करने और इसे विज्ञान में आधुनिक शिक्षा के साथ जोड़ने की मांग की।

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