टेस्ट: संज्ञा - Class 6 MCQ

• व्यक्तिवाचक संज्ञा: किसी विशेष व्यक्ति, स्थान, वस्तु या पर्व का नाम (जैसे – राम, गंगा, दिल्ली, होली)।
• समूहवाचक संज्ञा: किसी समूह का नाम (जैसे – सेना, वर्ग, भीड़)।
• जातिवाचक संज्ञा: किसी वर्ग, जाति या समान वस्तुओं के समूह के लिए प्रयुक्त नाम (जैसे – लड़का, पक्षी, विद्यालय, नदी)।
• निजवाचक संज्ञा: ऐसा कोई प्रकार हिंदी व्याकरण में नहीं है, यह विकल्प केवल भ्रमित करने के लिए दिया गया है।

"विद्यालय" किसी एक खास स्कूल का नाम नहीं है, बल्कि सामान्य रूप से सभी स्कूलों के लिए प्रयुक्त शब्द है।
इसलिए यह जातिवाचक संज्ञा है।

भाववाचक संज्ञा वह संज्ञा होती है, जो किसी व्यक्ति, वस्तु या स्थान के भाव, गुण, अवस्था, कार्य, या स्थिति को व्यक्त करती है। यह संज्ञाएँ अमूर्त (Abstract) होती हैं, जैसे खुशी, दुख, मूर्खता, चतुराई, आदि। आइए, दिए गए विकल्पों का विश्लेषण करें:

(a) मूर्खता: यह एक भाववाचक संज्ञा है, क्योंकि यह "मूर्ख" (विशेषण) से बनी है और मूर्ख होने की अवस्था या भाव को व्यक्त करती है। "मूर्खता" एक अमूर्त गुण है, जो किसी व्यक्ति के व्यवहार या बुद्धि की स्थिति को दर्शाता है। अतः यह सही उत्तर है।

(b) चतुर: "चतुर" एक विशेषण है, जो किसी व्यक्ति के गुण (चतुराई) को दर्शाता है। यह भाववाचक संज्ञा नहीं है, क्योंकि यह स्वयं एक भाव को नहीं, बल्कि किसी व्यक्ति या वस्तु की विशेषता को व्यक्त करता है। चतुराई (जो "चतुर" से बनी भाववाचक संज्ञा है) इस संदर्भ में उपयुक्त होती, लेकिन "चतुर" स्वयं भाववाचक संज्ञा नहीं है।

(c) आप: "आप" एक सर्वनाम है, जो संबोधन के लिए प्रयुक्त होता है। यह किसी भाव, गुण, या अवस्था को व्यक्त नहीं करता, बल्कि एक व्यक्ति को संदर्भित करता है। अतः यह भाववाचक संज्ञा नहीं है।

(d) प्रभु: "प्रभु" एक व्यक्तिवाचक संज्ञा है, जो किसी विशिष्ट व्यक्ति (जैसे ईश्वर या स्वामी) को संदर्भित करती है। यह किसी भाव या अवस्था को नहीं दर्शाता, इसलिए यह भाववाचक संज्ञा नहीं है।

निष्कर्ष: विकल्पों में केवल मूर्खता ही भाववाचक संज्ञा है, क्योंकि यह मूर्ख होने की अवस्था या भाव को व्यक्त करती है। इसलिए, सही उत्तर है a) मूर्खता।

जातिवाचक संज्ञा वह संज्ञा होती है, जो किसी व्यक्ति, वस्तु, या प्राणी के समूह या जाति का बोध कराती है। उदाहरण के लिए, "कारीगर", "दानव", और "गुरु" सभी जातिवाचक संज्ञाएँ हैं, क्योंकि ये क्रमशः कारीगरों, दानवों, और गुरुओं की जाति या समूह का बोध कराते हैं।

लेकिन "मनुष्यता" एक गुणवाचक संज्ञा है, जो मनुष्य के गुण (जैसे कि दया, करुणा, सद्भावना) को प्रदर्शित करती है। यह किसी जाति या समूह का बोध नहीं कराती, बल्कि एक गुण को व्यक्त करती है।

गलत विकल्पों का खंडन:
(a) कारीगर: यह जातिवाचक संज्ञा है, क्योंकि यह कारीगरों की जाति या समूह का बोध कराता है।
(b) दानव: यह भी जातिवाचक संज्ञा है, क्योंकि यह दानवों की जाति या समूह का बोध कराता है।
(d) गुरु: यह भी जातिवाचक संज्ञा है, क्योंकि यह गुरुओं की जाति या समूह का बोध कराता है।

अतः सही उत्तर (c) मनुष्यता है, क्योंकि यह जातिवाचक संज्ञा नहीं है, बल्कि गुणवाचक संज्ञा है।

भाववाचक संज्ञा वे संज्ञाएँ होती हैं जो किसी व्यक्ति, स्थान, या वस्तु के गुण, अवस्था, या भावना को व्यक्त करती हैं। 'डाका' (अपराध या चोरी का कार्य) और 'बुराई' (नैतिक दृष्टि से खराब कार्य) दोनों ही भाववाचक संज्ञाएँ हैं, क्योंकि ये किसी कार्य या स्थिति की भावना या अवस्था को व्यक्त करती हैं।
वहीं अन्य विकल्पों में दिए गए शब्द 'हरा', 'लिखना', 'लम्बा', 'मूर्खता', 'अपना', और 'निज' वस्तु या गुण को व्यक्त करने वाले शब्द हैं, लेकिन ये सभी भाववाचक संज्ञाएँ नहीं हैं।