'भूतकाल' मानव चेतना और मूल्यों का एक स्थायी आयाम है। | Course for HPSC Preparation (Hindi) - HPSC (Haryana) PDF Download

दर्शनशास्त्र

भारतीय समाज जाति, धर्म और वर्ग के आधार पर विभाजित था। इससे भारतीय समाज के आर्थिक और सामाजिक ताने-बाने का विघटन हुआ। हालांकि, भारत ने स्वतंत्रता के बाद अपनी स्थिति को सुधारने की पहल की और जब उसने अपने देश के संविधान में मौलिक अधिकारों का निर्धारण किया, तो उसने एक यू-टर्न लिया। हाल ही में बॉलीवुड की एक फिल्म, आर्टिकल 15, ने इन मानवता संबंधी चिंताओं के प्रति जनता को संवेदनशील बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जो सभी के लिए एक गरिमापूर्ण सह-अस्तित्व का स्थान बनाने के लिए आवश्यक है। उन वर्गों के लिए आरक्षण जो लंबे समय से दबाए गए हैं, वह कदम है जो यह दर्शाता है कि वर्तमान बुद्धिजीवी अपने जीवन को अतीत के स्वचालित तरीके से नहीं जीना चाहते और सुधार करना चाहते हैं। भारत को अक्सर महात्मा की भूमि कहा जाता है, जिसने अहिंसा को महत्व दिया। हालांकि, आज हम एक परमाणु राज्य हैं। क्या इसका मतलब है कि हम अब अपने अहिंसक मूल्यों को महत्व नहीं देते? नहीं। यह अतीत से एक सबक है कि इतना naïve न बनें कि तुर्कों और मंगोल आक्रमणकारियों ने लूटपाट की और सैकड़ों वर्षों तक बस गए, जबकि यूरोपीय व्यापारी के रूप में आए, लेकिन लगभग उतनी ही अवधि तक शासन करते रहे। इसलिए, किसी को दूसरों द्वारा धमकाए जाने से बचने के लिए मजबूत और सामान रूप से सुसज्जित होना चाहिए। यह भी सच है कि ब्रिटिशों ने वहां प्रेम और भाईचारे की जगह विभाजन और अविश्वास की एक विरासत छोड़ दी। हालांकि हम इस देश के नागरिकों के रूप में अतीत की इस सुंदर, प्रेमपूर्ण वास्तविकता को जानते हैं, फिर भी हम अपने भाई-बंधुओं की साम्प्रदायिक दंगों में निर्दयता से हत्या होते हुए देखते हैं। ऐसा लगता है कि मानव चेतना कोई उद्धारक नहीं बनती है जो हमारे पड़ोसियों की ऐसी निर्दयता को रोक सके। मानव चेतना सभी भक्ति आंदोलनों का मुख्य स्रोत है। बाल विवाह, सती और विधवाओं की दयनीय स्थिति को देखते हुए, संतों के भक्ति आंदोलन ने उनकी समाप्ति का समर्थन किया और समाज में जागरूकता और समानता को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा को एक माध्यम के रूप में प्रोत्साहित किया। सरकार की कई नीतियाँ उस गलत को सही करने के लिए बनाई गई हैं जो अतीत में समाज में की गई थी। पहले, बिना किसी हिचकिचाहट के शिकार ने हमारे देश में समृद्ध वन्यजीवों की स्थिति को घटाया, जो अब अपनी वन्यजीव विरासत को संरक्षित करने के लिए प्रोजेक्ट टाइगर्स और राष्ट्रीय उद्यानों के माध्यम से संघर्ष कर रहा है। वनों की कटाई ने जलवायु परिवर्तन को जन्म दिया, और यह हम सभी के लिए एक गंभीर चिंता बनती जा रही है। प्रदूषण, जो बिना बुलाए आया, जबकि हम औद्योगिक विकास में जुटे थे। यह सभी क्रियाएँ उच्च मानव चेतना में न होकर सामान्य ज्ञान में निहित हैं। जागरूकता बढ़ी है कि मानव जाति को सतत विकास पर विचार करने की आवश्यकता है और यह कि यह दुनिया हम सभी की है। पेड़, पहाड़, नदियाँ, महासागर, छोटे गिलहरी और गिद्ध, मिट्टी के कीड़े और तितलियाँ सभी इस ग्रह के मालिक हैं जितना हम हैं। यहां तक कि जो मधुमक्खी डंक मारती है वह भी बहुत सारा शहद बनाती है। यही है उच्च मानव चेतना। इसलिए आइए एक शपथ लें: अतीत को अतीत रहने दें। आइए हम अतीत पर बहुत अधिक ध्यान न दें, क्योंकि इससे हम न्यायाधीश बन जाते हैं और कभी-कभी प्रतिशोधी। आइए हम एक-दूसरे का हाथ थामें। आइए हम अतीत की समस्याओं का सामना करने और दुनिया को बचाने के लिए एकजुट हों। क्योंकि केवल दुनिया को बचाने में ही हम सभी बच सकते हैं। यह सब या कोई नहीं। यही उच्च मानव चेतना है, जिससे हमें जागृत होना चाहिए। हमें एक-दूसरे का ध्यान रखने की आवश्यकता है ताकि हम बढ़ें और prosper करें, बिल्कुल उसी तरह जैसे गाँव में किसान ने किया। उसने अपने पड़ोसी किसानों के साथ अपने उच्च उपजाने वाले मक्का के बीज साझा किए। उसने मुस्कुराते हुए कहा, 'परागण उसके क्षेत्र में भी होता है।'

क्या अतीत स्थायी है? बिल्कुल है! जिस क्षण इसे जीया जाता है, इसे बदला नहीं जा सकता—न ही कोई कहा गया शब्द वापस लिया जा सकता है। जो किया गया या कहा गया है, उसमें बदलाव, परिणाम, संशोधन या पछतावा हो सकता है, लेकिन दुनिया में कुछ भी ऐसा नहीं है जो किया गया को समाप्त कर सके। काश, हमारे पास जीवन में 'अंडू' कुंजी होती! अतीत हमेशा स्थायी रहेगा। अतीत को जीवन का एकमात्र स्थायी पहलू माना जा सकता है, एक ऐसी दुनिया में जो दिन-प्रतिदिन तकनीकी रूप से विकसित हो रही है। अनुभव से हम हमेशा एक पाठ सीखते हैं, जो अतीत का एक अन्य अनुप्रासिक शब्द है। यह पाठ हो सकता है कि भविष्य में कैसे किया जाए या कैसे न किया जाए। थॉमस एडिसन ने हर बार जब वह बल्ब बनाने में असफल हुए, तब उन्होंने सीखा कि क्या नहीं करना है और सफल होने के लिए कुछ अलग करने की कोशिश करनी है। यह एक ऐसा सार्वभौमिक उदाहरण है जिसे विभिन्न संदर्भों में लागू किया जा सकता है (काश, एडिसन को पता होता कि उनकी खोज न केवल दुनिया को रोशनी देती है बल्कि हमारे चेतना और मूल्यों को भी प्रकाशित करती है, तो उन्हें फिर से नोबेल पुरस्कार दिया जा सकता था!) मानव चेतना और मूल्य निश्चित रूप से हमारे अतीत के अनुभव, धारणा और समझ द्वारा निर्धारित होते हैं। इस संदर्भ में अतीत केवल हमारे जन्म से लेकर वर्तमान तक सीमित नहीं है, बल्कि इस दुनिया में विचार या शब्दों के अस्तित्व की शुरुआत है। वास्तव में, मानव चेतना को समझना बहुत कठिन है, और यह हमारे सभी ऋषियों और भक्ति आंदोलनों द्वारा चर्चा का विषय है। इसे जीवन के उद्देश्य के रूप में माना जाता है कि ऐसी चेतना को जागृत किया जाए। इसे आंखों के सामने जो कुछ है उससे कहीं ऊपर माना जाता है। यह उम्र के साथ विकसित होता है, और यह कितना हमारे मूल्यों और विश्वासों को निर्धारित करता है यह इस पर निर्भर करता है कि हम कितनी गहराई से ज्ञान प्राप्त करते हैं और कितना आत्मसात करते हैं। इसलिए, जो भी मूल्य आप अपने लिए प्रिय मानते हैं, वे आपके लिए सच होंगे। यदि आप अपने अनुभवों के माध्यम से नास्तिक बनने का विकल्प चुनते हैं और अपने स्वयं के निष्कर्ष पर पहुँचते हैं कि हर चीज़ के लिए एक वैज्ञानिक कारण है, तो आप सही हैं। यदि आप धार्मिक होने के रास्ते पर चलते हैं और महसूस करते हैं कि सर्वोच्च स्रष्टा ही कारण है, तो आप सही हैं। आपके विश्वास जो भी हों, एक बात निश्चित है कि यह अतीत है जो आपके विचारों, विश्वासों और जीने के तरीके को प्रभावित करता है। आइए देखते हैं कि अतीत, मानव चेतना और मूल्यों का आपसी खेल हमारे जीवन, समाजों, देशों और विश्व पर कैसे प्रभाव डालता है। एक बहुत ही सामान्य और सरल कहानी इस बिंदु को किसी भी व्याख्या से बेहतर ढंग से स्पष्ट करेगी। दो भाइयों ने एक ही अनुभव किया लेकिन उन्होंने एक-दूसरे के विपरीत मूल्य प्रणाली का चयन किया। वे एक गरीब घर में पैदा हुए जहाँ पिता एक शराबी थे, जो लगभग रोज़ अपनी माँ को घरेलू हिंसा का शिकार बनाते थे। एक भाई अपने पिता का कार्बन कॉपी बन गया, जबकि दूसरा शराब का सेवन नहीं करने वाला बन गया और न केवल एक कानून का पालन करने वाला व्यक्ति बना बल्कि कानून प्रवर्तन में भी उभरा, एक सम्मानित पुलिस अधिकारी बन गया। तो, जबकि एक ने अपने जीवन को उसके अनुभव के अनुसार जिया, दूसरे ने अपने जीवन को उस तरह से जीने का निर्णय लिया जैसा उसने अनुभव किया था। यह एक सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन को उजागर करता है जो हमारे मूल्यों को अतीत के अनुभवों के आधार पर निर्धारित करेगा, जिसे विकल्प कहा जाता है। भारतीय समाज जाति, धर्म और वर्ग के आधार पर विभाजित था। इससे भारतीय समाज के समग्र आर्थिक और सामाजिक ताने-बाने में गिरावट आई। हालांकि, भारत ने स्वतंत्रता के बाद अपनी स्थिति को सुधारने के लिए पहल की और जब उसने अपने संविधान में मूलभूत अधिकारों को स्थापित किया तो एक यू-टर्न लिया। हाल में आई बॉलीवुड फिल्म 'आर्टिकल 15' ने इन मानवतावादी चिंताओं के प्रति जनता को संवेदनशील बनाने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई है, जो सभी के लिए एक गरिमामय सह-अस्तित्व का स्थान बनाने के लिए आवश्यक है। लंबे समय से दबाए गए वर्गों के लिए आरक्षण एक कदम है, जो दर्शाता है कि वर्तमान बुद्धिजीवी अपने जीवन को अतीत के स्वचालित तरीके से जीना नहीं चाहते और सुधार करना चाहते हैं। भारत को अक्सर महात्मा की भूमि कहा जाता है, जिसने अहिंसा को महत्व दिया। हालाँकि, आज हम एक परमाणु राज्य हैं। क्या इसका मतलब यह है कि हम अब अपनी अहिंसा के मूल्यों को महत्व नहीं देते? नहीं। यह अतीत से एक पाठ है कि इतना naive नहीं होना चाहिए कि तुर्क और मंगोल आक्रमणकारियों ने लूटपाट की और हजारों वर्षों तक बसे रहे, जबकि यूरोपीय व्यापारी के रूप में आए लेकिन लगभग उतने ही समय तक शासन किया। इसलिए, किसी को मजबूत और समान रूप से सुसज्जित होना चाहिए ताकि दूसरों द्वारा उत्पीड़ित न हो। यह भी सच है कि ब्रिटिश ने वहाँ प्रेम और सौहार्द के बजाय विभाजन और अविश्वास की एक विरासत छोड़ दी। हालांकि हम इस देश के नागरिकों के रूप में अतीत की इस सुंदर और प्रेमपूर्ण वास्तविकता को जानते हैं, फिर भी हम सामुदायिक दंगों में अपने ही भाइयों के निर्दयता से हत्या को देखते हैं। मानव चेतना ऐसा कोई उद्धारकर्ता नहीं लगता है जो हमारे अपने पड़ोसियों के प्रति ऐसी निर्दयता को रोक सके। मानव चेतना सभी भक्ति आंदोलनों का मुख्य स्रोत है। बाल विवाह, सती और विधवाओं की दुर्दशा को देखते हुए, संतों के भक्ति आंदोलन ने उनके उन्मूलन की वकालत की और समाज में जागरूकता और समानता को बढ़ावा देने के लिए शिक्षा को माध्यम बनाया। सरकार की कई नीतियाँ अतीत में समाज में हुई गलतियों को सुधारने के लिए बनाई गई हैं। पहले, बेधड़क शिकार ने हमारे देश में समृद्ध वन्यजीवों के अस्तित्व को समाप्त कर दिया, जो आज भी अपने वन्यजीव धरोहर की रक्षा करने के लिए संघर्ष कर रहा है, जैसे परियोजना बाघ और राष्ट्रीय उद्यान। वनों की कटाई ने जलवायु परिवर्तन को जन्म दिया, और यह हमारे सभी के लिए सबसे गंभीर चिंता बनता जा रहा है। प्रदूषण, जो एक परजीवी के रूप में आया, अनचाहे तौर पर जब हम औद्योगिक विकास का स्वागत कर रहे थे। ये सभी कार्य उच्च मानव चेतना में न होकर सामान्य ज्ञान में निहित हैं। जागरूकता आई है कि मानवों को टिकाऊ विकास के बारे में सोचना चाहिए और यह कि दुनिया सभी की है। पेड़, पहाड़, नदियाँ, महासागर, छोटे चिड़ियाँ और गिद्ध, पृथ्वी के कीड़े और तितलियाँ सभी इस ग्रह के मालिक हैं जितना हम हैं। यहाँ तक कि वह मधुमक्खी जो डंक मारती है, ढेरों शहद बनाती है। यही है उच्चतम मानव चेतना। तो आइए हम एक संकल्प लें: बीते हुए को बीता हुआ मान लें। आइए हम अतीत में अधिक न खो जाएँ, क्योंकि इससे हम न्यायाधीश और कभी-कभी प्रतिशोधी बन जाते हैं। आइए हम हाथ मिलाएँ। आइए हम अतीत की समस्याओं का सामना करने और दुनिया को बचाने के लिए एकजुट हों। क्योंकि केवल दुनिया को बचाने में ही हम सभी बचेंगे। यह सब या फिर कोई नहीं। यह सर्वोच्च मानव चेतना है, जिससे हमें जागृत होना चाहिए। हमें एक-दूसरे का ध्यान रखना चाहिए ताकि हम बढ़ सकें और प्रगति कर सकें, ठीक उसी तरह जैसे गांव में किसान ने किया। उसने अपने पड़ोसी किसानों के साथ अपने उच्च उपज वाले मक्का के बीज साझा किए। उसने मुस्कराते हुए कहा, ‘परागण उसके खेत में भी होता है।’