अवलोकन: वेदिक काल | General Awareness & Knowledge for RRB NTPC (Hindi) - RRB NTPC/ASM/CA/TA PDF Download

वैदिक काल (या वैदिक युग) (1500 – 500 ई.पू.) भारतीय इतिहास का वह काल था जब वेद, हिंदू धर्म की प्राचीनतम पवित्र पुस्तकें, लिखी जा रही थीं। विद्वान इस काल को दूसरी और पहली सहस्त्राब्दी ई.पू. के बीच मानते हैं, और यह काल छठी शताब्दी ई.पू. तक चला। संबंधित संस्कृति, जिसे वैदिक सभ्यता कहा जाता है, भारतीय उपमहाद्वीप के उत्तरी और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्रों में केंद्रित थी।

वैदिक काल

• विवादित आर्यन आक्रमण का सिद्धांत वैदिक युग की शुरुआत के समय को समझने से जुड़ा है।
• इस सिद्धांत के अनुसार, द्रविड़ लोगों ने उत्तर भारत में सिंधु घाटी या हरप्पा सभ्यता का निर्माण किया हो सकता है।
• 1500 ई.पू. तक, हरप्पा संस्कृति के शहरों में गिरावट शुरू हो गई, जिससे उनके आर्थिक और प्रशासनिक प्रणालियों में धीरे-धीरे कमी आई।
• लगभग इसी समय, इंडो-आर्यन भाषा बोलने वाले लोग इंडो-ईरानियन क्षेत्र से उत्तर-पश्चिम भारत में प्रवासित हुए।
• वे प्रारंभ में उत्तरी पहाड़ियों के मार्गों के माध्यम से छोटे समूहों में पहुंचे, और उनके प्रारंभिक बसेरे उत्तर-पश्चिम के निचले क्षेत्रों और पंजाब के मैदानों में थे।
• मुख्यतः एक पशुपालक जनजाति के रूप में, वे मुख्य रूप से चरागाहों की खोज में थे।
• छठी शताब्दी ई.पू. तक, उन्होंने पूरे उत्तर भारत को, जिसे आर्यावर्त कहा जाता है, पराजित कर लिया था।
• यह युग दो भागों में विभाजित किया जा सकता है: प्रारंभिक वैदिक काल या ऋग्वेदिक काल (1500 ई.पू. - 1000 ई.पू.) और उत्तर वैदिक काल (1000 ई.पू. - 600 ई.पू.)।

आर्यनों की उत्पत्ति

• आर्यनों की उत्पत्ति के बारे में विभिन्न विचार हैं।
• कुछ का कहना है कि वे आर्कटिक, जर्मनी, मध्य एशिया, या दक्षिणी रूस से शुरू हुए हो सकते हैं।
• खगोलशास्त्रीय अध्ययन के अनुसार, आर्यनों का आर्कटिक से आने का संकेत मिलता है, जैसा कि बाल गंगाधर तिलक ने बताया।
• हालांकि, अधिकांश इतिहासकार मानते हैं कि वे संभवतः दक्षिणी रूस से उत्पन्न हुए।
• इसके बाद, वे एशिया और यूरोप के पार चले गए।
• लगभग 1500 ई.पू. में, वे भारत पहुंचे और उन्हें इंडो-आर्यन कहा गया।
• वे संस्कृत का उपयोग करते थे, जो एक इंडो-आर्यन भाषा है।

वैदिक काल - ऐतिहासिक पुनर्निर्माण

• सबसे पुरानी वेदिक पुस्तक जो आज भी मौजूद है वह ऋग्वेद है, जो अन्य वेदिक ग्रंथों की तुलना में इंदो-ईरानी परंपराओं के साथ भाषा और सामग्री में समानताएँ प्रदर्शित करता है। यह संभवतः कई वर्षों में विकसित हुआ, जिसका अधिकांश भाग 1000 ईसा पूर्व तक पूरा हो गया।
• मंत्रों के समय में, विभिन्न ग्रंथ जैसे कि अथर्ववेद, ऋग्वेद खिलानी, सामवेद संहिता, और यजुर्वेद मंत्र मौजूद थे।
• ये ग्रंथ, हालांकि ऋग्वेद से प्रभावित थे, भाषाई विकास और पुनर्परिभाषा के कारण परिवर्तन के अधीन थे।
• संहिताओं की गद्य की अवधि वेदिक ग्रंथों के संगठन की शुरुआत को दर्शाती है। एक महत्वपूर्ण परिवर्तन कुछ भाषाई तत्वों का हटाना था।
• इस युग में ब्राह्मण, आरण्यक, प्रारंभिक उपनिषद, और श्रौत सूत्र शामिल थे।
• सूत्र भाषा वेदिक संस्कृत का नवीनतम रूप है, जो लगभग 500 ईसा पूर्व में उत्पन्न हुआ। इसमें श्रौत और गृह्य सूत्रों का एक महत्वपूर्ण भाग और कुछ उपनिषद शामिल हैं।
• महाकाव्य और पाणिनीय संस्कृत, जो महाभारत और रामायण जैसे ग्रंथों में देखी जाती है, 500 ईसा पूर्व के बाद उभरी, जिसे पश्चात-वेदिक माना जाता है।
• वेदिक युग से ऐतिहासिक रिकॉर्ड बहुत कम हैं, जो उस युग के अंत तक सीमित हैं, जिससे भाषा, संस्कृति, और राजनीति में परिवर्तन हुए जो वेदिक भारत के पतन को चिह्नित करते हैं।

ऋग्वैदिक काल (1500–1000 ईसा पूर्व)

• ऋग्वैदिक काल के दौरान, आर्य मुख्यतः इंडस क्षेत्र के चारों ओर रहे।
• ऋग्वेद में सप्तसिंधु का उल्लेख है, जो सात नदियों की भूमि को दर्शाता है।
• इन नदियों में झेलम, चेनाब, रावी, ब्यास, और सुतlej पंजाब में हैं, साथ ही इंडस और सaraswati भारत में हैं।
• ऋग्वैदिक स्तोत्र प्रारंभिक वेदिक काल में रचित थे, जो 1500 से 1000 ईसा पूर्व के बीच का अनुमानित समय है।
• बाद का वेदिक युग 1000 से 600 ईसा पूर्व तक फैला है।
• ऋग्वैदिक आर्य आंद्रोनोवो संस्कृति, मित्तानी साम्राज्य, और प्रारंभिक ईरानियों के साथ समानताएँ साझा करते हैं।
• आंद्रोनोवो संस्कृति पहले घोड़े खींचे गए रथों के परिचय से जुड़ी हुई है।

ऋग्वैदिक काल - राजनीतिक संगठन

• कुला, जिसे परिवार के रूप में जाना जाता है, मुख्य राजनीतिक इकाई के रूप में कार्य करता था।
• कई परिवार एक साथ मिलकर ग्राम नामक समुदाय का निर्माण करते थे, जो परिवार के संबंधों पर आधारित था।
• ग्राम का नेता ग्रामणी कहलाता था।
• विशु एक बड़ा संगठन था जिसमें कई गाँव शामिल थे, जिसका नेतृत्व विशायपति करता था।
• सबसे ऊँगा राजनीतिक समूह जन था, जिसका अर्थ है जनजाति।
• ऋग्वैदिक काल के दौरान, विभिन्न जनजातीय राज्य जैसे भारत, मात्स्य, यादु, और पुरु मौजूद थे।
• राष्ट्र का शासन राजन, या राजा द्वारा किया जाता था, जिसके नेतृत्व का अधिकार परिवार में स्थानांतरित होता था।
• राजा को शासन में सहायता पुरोहित, या पुजारी, और सेनानी, या सेना कमांडर द्वारा प्राप्त होती थी।
• सभा और समिति दोनों सम्मानित संस्थाएँ थीं।
• सभा एक बुजुर्गों की परिषद प्रतीत होती है, जबकि समिति पूरी जनसंख्या की सभा है।

ऋग्वैदिक काल - सामाजिक जीवन

• ऋग्वेदिक सभ्यता का नेतृत्व पुरुषों द्वारा किया गया था। परिवार, जिसे गृह कहा जाता था, मुख्य सामाजिक समूह था।
• परिवार का प्रमुख गृहपति कहलाता था। एक साथी के प्रति वफादार रहना सामान्य था, लेकिन राजाओं और कुलीनों के कई पत्नी होते थे।
• महिलाएं परिवार का प्रबंधन करती थीं और समारोहों में महत्वपूर्ण भूमिकाएँ निभाती थीं।
• महिलाओं को आध्यात्मिक और मानसिक विकास के बराबर अवसर प्राप्त थे।
• ऋग्वेदिक काल में अपाला, विश्ववारा, घोसा, और लोपा मुद्रा जैसी महिला कवि प्रसिद्ध थीं।
• महिलाएं सार्वजनिक सभाओं में भाग ले सकती थीं।
• बाल विवाह और सती प्रथा का अभाव था।
• दोनों लिंगों ने सूती और ऊनी कपड़े पहने।
• पुरुष और महिलाएं विभिन्न आभूषणों से सजते थे।
• मुख्य खाद्य पदार्थों में गेहूं, जौ, दूध, दही, घी, सब्जियाँ, और फल शामिल थे।

ऋग्वेदिक काल - आर्थिक स्थिति

• ऋग्वेदिक आर्य एक घुमंतू समूह थे जो मुख्य रूप से पशुधन पर निर्भर थे।
• उनकी समृद्धि का निर्धारण उनकी पशुओं की संख्या से होता था।
• जब वे उत्तर भारत में बस गए, तो उन्होंने धीरे-धीरे फसलें उगाना शुरू किया।
• उन्होंने जंगलों को साफ करने और नई भूमि को कृषि भूमि में बदलने के लिए लोहे के औजारों का प्रभावी ढंग से उपयोग किया।
• लकड़ी की प्रचुरता के कारण काष्ठकला उनके लिए एक सामान्य व्यवसाय था।
• काष्ठकला करने वाले रथ और हल तैयार करते थे, जबकि धातुकर्म करने वाले तांबे, पीतल, और लोहे से विभिन्न वस्तुएँ बनाते थे।
• कातने का कार्य भी महत्वपूर्ण था, जिसमें सूती और ऊनी कपड़े बनाए जाते थे।
• सोने का काम करने वाले आभूषण और सजावट बनाने में विशेषज्ञ थे।
• शुरुआत में व्यापार वस्तुओं का आदान-प्रदान करके किया जाता था, लेकिन बाद में बड़े लेन-देन में सोने के सिक्के (निष्क) का उपयोग किया जाने लगा।

ऋग्वेदिक काल - धर्म

• प्राचीन आर्य जो ऋग्वेद से संबंधित हैं, ने प्राकृतिक तत्वों जैसे कि पृथ्वी, अग्नि, वायु, वृष्टि, और गर्जन का सम्मान किया और उनकी प्रशंसा की। 
• उन्होंने इन प्राकृतिक शक्तियों से देवताओं का निर्माण किया और उन्हें श्रद्धा अर्पित की। 
• ऋग्वेद में उल्लिखित देवताओं में प्रिथि (पृथ्वी), अग्नि (अग्नि), वायु (वायु), वरुण (वृष्टि), और इंद्र (गर्जन) शामिल थे। 
• इंद्र प्रारंभिक वैदिक युग में सबसे प्रिय देवता थे। महत्व में इंद्र के बाद अग्नि थे, जिन्हें मानव और दिव्य के बीच एक लिंक माना जाता था। 
• वरुण को प्राकृतिक संतुलन बनाए रखने के लिए स्थापित किया गया था। अदिति और उषा कुछ प्रमुख महिला देवताओं में शामिल थीं। 
• प्रारंभिक वैदिक काल में मंदिरों और मूर्तियों की पूजा का अभाव था।

ऋग्वेदिक आर्यनों की पूजा

• ऋग्वेद के प्राचीन आर्य प्राकृतिक शक्तियों की पूजा करते थे, प्रकृति की एकता में विश्वास करते थे।
• उन्होंने कई देवताओं से प्रार्थना की, ताकि प्रकृति को डराने के बजाय उसकी कृपा प्राप्त हो सके।
• उन्हें विश्वास था कि देवता प्राकृतिक तत्वों जैसे आकाश, गर्जन, बारिश, और हवा को नियंत्रित करते हैं, जबकि आपदाओं को उनके क्रोध के रूप में देखा जाता था।
• ऋग्वेद के गीत मुख्य रूप से देवताओं को सम्मानित करने और संतुष्ट करने के लिए गाए जाते थे।
• प्राकृतिक घटनाएँ कई देवताओं के आध्यात्मिक रूपों के रूप में देखी जाती थीं।
• वरुण, इंद्र, मित्र, और द्युस जैसे देवताओं का सम्मान उनके आकाश के विभिन्न पहलुओं पर प्रभाव के लिए किया जाता था।

पश्चिमी वैदिक काल (1000 ई.पू. – 600 ई.पू.)

• पश्चिमी वैदिक काल में आर्य पूर्व की ओर बढ़े।
• सतपथ ब्राह्मण में आर्य के पूर्वी गंगा के मैदानों में फैलने का उल्लेख है।
• इस समय बड़े साम्राज्य विकसित होने लगे।
• पश्चिमी वैदिक ग्रंथों में भारत के तीन भागों का उल्लेख है: आर्यावर्त (उत्तर), मध्यदेश (मध्य क्षेत्र), और दक्षिणापथ (दक्षिण)।
• दो नए संग्रह लिखे गए: यजुर्वेद संहिता और अथर्ववेद संहिता।
• यजुर्वेद के स्तोत्र समाज की संरचना को दर्शाने वाले समारोहों से जुड़े हुए हैं।

पश्चिमी वैदिक काल - राजनीतिक संगठन

• बाद के वेदिक युग के दौरान बड़े साम्राज्य उभरे।
• अन्य कई कबीले मिलकर बड़े क्षेत्र बनाने लगे।
• राज्य की वृद्धि के साथ-साथ शाही सत्ता भी बढ़ी।
• राजा अपनी स्थिति बढ़ाने के लिए राजसूय, अश्वमेध, और वजपेय जैसे विभिन्न अनुष्ठान करते थे।
• राजाओं को राजाविस्वजनन, अहिलाभुवनपति, एकरत, और सम्राट जैसे उपाधियों से सम्मानित किया गया।
• पुरोहित, सेनानी, और ग्रामणी के अलावा इस अवधि में प्रशासन में कई अन्य अधिकारी भी मदद करते थे।

बाद का वेदिक युग - आर्थिक स्थिति

• इस ऐतिहासिक काल में, लोहे का व्यापक उपयोग किया गया, जिससे मानवता ने जंगलों को साफ कर नए क्षेत्रों में खेती की।
• कृषि आय का मुख्य स्रोत थी।
• खेती में सुधारित उपकरणों का उपयोग किया गया।
• चावल और गेहूं के साथ-साथ जौ की खेती की गई।
• एक और लाभ खाद का समझना था।
• औद्योगिक गतिविधियों के विविधीकरण के साथ विशेषकरण बढ़ा।
• धातु का काम, चमड़े का काम, लकड़ी का काम, और मिट्टी के बर्तन बनाने में महत्वपूर्ण प्रगति हुई।
• घरेलू व्यापार के साथ विदेशी व्यापार भी बढ़ा।
• बाद के वेदिक लोग समुद्री यात्री थे जिन्होंने बाबीलोन जैसे क्षेत्रों के साथ व्यापार किया।
• एक वर्ग का उदय हुआ जिसे वाणिया कहा जाता था।
• वैश्य व्यापारी और विक्रेता थे।
• उन्होंने गानास, या संघों का निर्माण करने के लिए सहयोग किया।

बाद का वेदिक युग - सामाजिक जीवन

• प्राचीन समाज में चार मुख्य समूह थे: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र।
• ये समूह बाद के वेदिक युग में स्थापित हुए।
• इनमें, ब्राह्मण और क्षत्रिय आमतौर पर वैश्य और शूद्र की तुलना में बेहतर स्थिति में थे।
• ब्राह्मण समूह का व्यक्ति आमतौर पर क्षत्रिय समूह के व्यक्ति की तुलना में उच्च स्थिति में माना जाता था।
• हालांकि, क्षत्रिय कभी-कभी यह दिखाने की कोशिश करते थे कि वे ब्राह्मणों से अधिक महत्वपूर्ण हैं।
• उस समय, लोगों के व्यवसायों के आधार पर विभिन्न उप-समूह उभरने लगे।
• उत्तर वैदिक काल में परिवारों में पिता का अधिकार अधिक स्पष्ट हो गया। दुर्भाग्य से, महिलाओं की स्थिति में कोई सुधार नहीं हुआ। उन्हें अभी भी पुरुषों से कमतर समझा जाता था और उनसे आज्ञाकारी होने की अपेक्षा की जाती थी।
• राजनीति में महिलाओं के अधिकार, जैसे निर्णय लेने वाली सभाओं में भाग लेना, प्रतिबंधित थे। इसके अलावा, बच्चों के लिए कम उम्र में विवाह करना आम बात होती जा रही थी।

बाद के वेदिक युग में वर्ण व्यवस्था

• वरना, या रंग, का प्रारंभिक उपयोग वेदिक और गैर-वेदिक लोगों के बीच भेद करने के लिए किया गया था। 
• बाद के वेदिक काल में वरना जन्म के आधार पर थे, न कि पेशे के आधार पर।
• ऋग्वेद के 10वें मंडल के अनुसार, जिसे 'पुरुष सूक्त' कहा जाता है, वरना विभिन्न भागों से निर्मित होते हैं: ब्राह्मण का मुख से, क्षत्रिय का भुजाओं से, वैश्य का जांघों से, और शूद्र का पांवों से।
  
• ब्राह्मण अपने ज्ञान और शिक्षाओं के लिए अत्यंत सम्मानित थे, जो समाज के सभी वर्गों को मार्गदर्शन करते थे। ब्राह्मण समुदाय में पुजारी, शिक्षक, ऋषि, शिक्षाविद्, और बौद्धिक लोग शामिल थे।
• क्षत्रिय योद्धा वर्ग थे, जिसमें राजा, शासक, और प्रशासक शामिल थे। युद्ध, शासन, नैतिक आचरण, न्याय, और नेतृत्व जैसी क्षमताएँ क्षत्रियों के लिए महत्वपूर्ण थीं।
• सभी क्षत्रियों को छोटे उम्र से ही ब्राह्मण आश्रमों में शिक्षा दी जाती थी ताकि वे आवश्यक ज्ञान प्राप्त कर सकें।
• वैश्य समाज में किसान, व्यापारी, और व्यवसायी थे। वैश्य भी, क्षत्रियों की तरह, ब्राह्मण आश्रमों में नैतिक मूल्यों को सीखने के लिए शिक्षित होते थे।
• शूद्र, चौथे वरना, अपनी मेहनती कार्य के साथ अर्थव्यवस्था के लिए आवश्यक थे। शूद्रों के व्यवहार और भूमिका पर विभिन्न विद्वानों की दृष्टिकोण भिन्न हैं।

बाद के वेदिक काल - धर्म

• प्रारंभिक वेदिक देवताओं जैसे इंद्र और अग्नि अब उतने महत्वपूर्ण नहीं रहे। बाद के वेदिक काल में, प्रजापति (निर्माता), विष्णु (रक्षक), और रुद्र (विनाशक) ने महत्व प्राप्त किया।
• बलिदान का महत्व बना रहा, और समारोह अधिक जटिल होते गए। बलिदानों के महत्व के बढ़ने के साथ, प्रार्थनाएँ कम महत्वपूर्ण हो गईं।
• पुजारी की भूमिका एक विरासत पेशा बन गई। पुजारी वर्ग ने बलिदान के लिए अनुष्ठानों का विकास और सुधार किया।
• इस युग के अंत तक, पुजारियों के अधिकार के खिलाफ एक महत्वपूर्ण विरोध उभरा, साथ ही उनके द्वारा किए गए समारोहों और बलिदानों के प्रति भी।
• जटिल अनुष्ठानों का बौद्ध धर्म और जैन धर्म के उद्भव पर महत्वपूर्ण प्रभाव पड़ा।

वेदिक साहित्य

• वेद शब्द विद से आया है, जिसका अर्थ है जानना। यह सर्वोच्च बुद्धिमत्ता का प्रतीक है। 
• वेदों की शास्त्रों में चार मुख्य वेद शामिल हैं: ऋग, यजुर्वेद, सामवेद, और अथर्ववेद। 
• वेदों के साथ-साथ अन्य प्रतिष्ठित ग्रंथ हैं जैसे ब्राह्मण, उपनिषद, आरण्यक, और महाकाव्य रामायण और महाभारत। 
• ब्राह्मण प्रार्थना और अनुष्ठानिक अर्पणों पर मार्गदर्शक होते हैं। 
• उपनिषद दार्शनिक लेखन हैं जो आत्मा, निराकार, ब्रह्मांड की सृष्टि, और प्राकृतिक रहस्यों जैसे विषयों की खोज करते हैं। 
• आरण्यक, जिसे वन ग्रंथ कहा जाता है, रहस्यवाद, अनुष्ठान और पवित्र अर्पणों में गहराई से उतरता है। 
• वाल्मीकि ने रामायण लिखी, जबकि वेदव्यास ने महाभारत की रचना की।

ऋग्वेद

• ऋग्वेद को वेदिक संस्कृत की सबसे प्रारंभिक रचनाओं में से एक माना जाता है, जो 1800 से 1100 ईसा पूर्व के बीच रचित हुई।
• ऋग्वेद, जिसे 'श्लोकों का वेद' भी कहा जाता है, यह सबसे पुरानी संग्रह है, जिसमें विभिन्न देवताओं को समर्पित 1000 से अधिक स्तोत्र हैं। यह मुख्य रूप से उन पुजारी परिवारों की आवश्यकताओं को पूरा करने के लिए व्यवस्थित किया गया था जो पवित्र ग्रंथों की रक्षा करते थे।
• ऋग्वेद का शाब्दिक अर्थ है "समझने के श्लोक।"
• इसमें 1028 स्तोत्र हैं, जिन्हें "मंडल" के रूप में संदर्भित दस खंडों में व्यवस्थित किया गया है।
• इसका मानना है कि यह मानवता का "प्रथम वसीयतनामा" है और लगभग 1700 ईसा पूर्व रचित हुआ।
• संग्रह में सबसे नए स्तोत्र 1500 से 1200 ईसा पूर्व के बीच लिखे गए थे और ये विभिन्न पुजारी परिवारों के योगदान का प्रतिनिधित्व करते हैं।

यजुर्वेद

• यजुर्वेद का निर्माण सामवेद के समान समय में, 1100 से 800 ईसा पूर्व के बीच हुआ।
• यजुर्वेद यज्ञों के लिए प्रार्थनाओं की पुस्तक है, जहाँ "यजुस" का अर्थ है "यज्ञ सूत्र।"
• इसमें यज्ञों के अनुष्ठान शामिल हैं और यह संभवतः 1400 से 1000 ईसा पूर्व के बीच लिखा गया था।
• यजुर्वेद विश्व में लिखी गई सबसे पुरानी इंडो-यूरोपीय साहित्य है।
• यजुर्वेद के दो संस्करण हैं। 
• प्रारंभ में, अनुष्ठान संबंधी निर्देश ऋग्वेद के पाठों के साथ मिश्रित होते हैं।

सामवेद

• सामवेद 1200-800 ईसा पूर्व के बीच रचित हुआ।
• सामन का अर्थ है "संगीत," और सामवेद ऋग्वेद के लयात्मक स्तोत्रों का संग्रह है।
• पवित्रता और अनुष्ठानिक महत्व के मामले में, यह ऋग्वेद के समान है।
• इसमें 1549 गीत हैं जिन्हें विशेष ब्राह्मणों के समूह "उद्गात्री" द्वारा सोम अनुष्ठान के दौरान गाने के लिए निर्धारित किया गया है।
• क्योंकि यह गीतों पर केंद्रित है, इसे "संगीत का वेद" कहा जाता है।

अथर्ववेद

• 1000 से 800 ईसा पूर्व के बीच अथर्ववेद की रचना की गई।
• अथर्ववेद अन्य तीन वेदों से भिन्न है और यह समय के क्रम में चौथे स्थान पर है।
• यह आम जनता की सामान्य विश्वासों और अंधविश्वासों को दर्शाता है।
• अथर्ववेद में जादुई मंत्र शामिल हैं और इसमें प्रारंभिक चिकित्सा और जादुई प्रथाएँ शामिल हैं जो अन्य इंडो-यूरोपीय लेखनों में पाई जाती हैं।
• कुछ समय के लिए, इसे वेदों का हिस्सा नहीं माना गया।
• अथर्वण, एक प्रसिद्ध ऋषि, को अथर्ववेद की रचना का सम्मान दिया गया है और यज्ञ, या अग्नि बलिदान का परिचय दिया गया।

वैदिक काल के दौरान महिलाओं की भूमिका

• ऋग्वेद में वर्णित प्राचीन समाज एक ऐसा समाज था जहाँ लोगों के पास स्वतंत्रता थी।
• उस समय आर्य पुरुषों को बेटों को बेटियों से अधिक पसंद करते थे।
• हालाँकि, लड़कियों को भी लड़कों के समान स्वतंत्रता प्राप्त थी।
• लड़के और लड़कियाँ दोनों सीख सकते थे।
• लड़कियाँ वेदों और कलाओं का अध्ययन कर सकती थीं।
• उस समय की महिलाओं को दूसरों से अपने शरीर को ढकने की आवश्यकता नहीं थी और वे अपनी संगति का चयन कर सकती थीं।
• उनके घरों में बहुत स्वतंत्रता थी और उन्हें घर में समान भागीदार के रूप में देखा जाता था।
• पुरुषों और महिलाओं को सामाजिक और धार्मिक गतिविधियों में समान रूप से महत्वपूर्ण माना जाता था।
• बाद में, परिवारों ने एक ऐसा प्रणाली अपनाना शुरू किया जिसमें पिता को अधिक अधिकार मिले, जिससे महिलाओं की स्थिति घट गई।
• हालाँकि कुछ महिलाएँ बौद्धिक चर्चाओं में भाग लेती थीं और कुछ रानियाँ समारोहों में शामिल थीं, महिलाओं को सामान्यतः कम महत्वपूर्ण और पुरुषों के प्रति आज्ञाकारी माना जाता था।
• कुछ प्राचीन ग्रंथों में सती और बाल विवाह जैसी प्रथाओं का उल्लेख है।
• इनमें से एक ग्रंथ, ऐतरेय ब्रह्मण, में कहा गया है कि बेटी होना दुःख लाता है।

निष्कर्ष