आर्थिक स्थिति, सामाजिक जीवन और धर्म: संगम युग | General Awareness & Knowledge for RRB NTPC (Hindi) - RRB NTPC/ASM/CA/TA PDF Download

आर्थिक स्थिति

• सामान्य लोग ज्यादातर कृषक या गाय पालने वाले, शिकारी और मछुआरे थे।
• संगम काल में उद्योग का विकास हुआ।
• वस्त्र उद्योग, घर निर्माण, गहनों का निर्माण, रथ बनाने वालों ने जीवन के लिए आवश्यकताओं, सुख-सुविधाओं और विलासिता को प्रदान किया।
• जहाज निर्माण, बंदरगाह निर्माण आदि का विकास हुआ। कृषि के बाद, जहाजरानी और बुनाई सबसे महत्वपूर्ण और व्यापक रूप से अभ्यास की जाने वाली शिल्प थीं।
• अधिकांश व्यापार बार्टर के माध्यम से किया जाता था। धान सबसे सामान्य रूप से स्वीकार किया जाने वाला विनिमय माध्यम था।
• बड़े शहरों में स्थापित अंगाड़ी (बाजार) थे। बाजार स्थल को अवनम कहा जाता था।
• कृषि लगभग हर भाग में की जाती थी, डेल्टा क्षेत्र में अन्य स्थानों की तुलना में कुछ अधिक।
• मुख्य उत्पाद यानी धान को बड़ी मात्रा में बाजरा और अन्य अनाजों द्वारा पूरक किया गया।

• उन्होंने बहुत प्रारंभिक समय से विदेशी देशों के साथ व्यापक व्यापार किया। काली मिर्च, अदरक, चावल, चंदन, इलायची, दालचीनी, हाथी दांत और मोती हमेशा विदेशी बाजारों में बड़ी मांग में रहे हैं।
• दक्षिण भारत के कई हिस्सों में रोमन सोने के सिक्कों के बड़े भंडार ने तमिलनाडु और रोम के बीच तेज व्यापार का प्रमाण दिया।
• मुख्य शहर जैसे पुहार, उरैयूर, वानजी, टोंडी, मुज़िरिस, मदुरै और कांची आदि ने अधिकांश निर्मित वस्तुओं को अवशोषित किया।
• पुराणानुरु में एक गीत मछली को धान के लिए बेचने, काली मिर्च के बंडलों और छोटे जहाजों द्वारा विभिन्न वस्तुओं का परिवहन करने का उल्लेख करता है।
• बंदर अपने मोतियों के लिए प्रसिद्ध था और कोडुमनम दुर्लभ गहनों के लिए।
• चेरा देश के पहाड़ियों में क्वार्टजाइट की प्रचुरता का उल्लेख है।
• निरपेयरू एक समुद्री बंदरगाह था जहाँ पश्चिम से घोड़ों और उत्तर से अन्य उत्पाद लाए जाते थे।
• पानिक कलारी एक महत्वपूर्ण औद्योगिक कारखाना था जहाँ युद्ध के हथियार बनाए और मरम्मत किए जाते थे।
• पुहार के बंदरगाह पर लाए गए सामान में समुद्र द्वारा आने वाले युद्ध घोड़े, जमीन पर गाड़ियों द्वारा लाए गए काली मिर्च के बैग, उत्तरी पहाड़ों से रत्न और सोना, पश्चिमी पहाड़ों से चंदन और अगिल लकड़ी, दक्षिणी समुद्र के मोती और पूर्वी समुद्र के मूंगा, श्रीलंका से खाद्य पदार्थ और कदाम से विलासिता शामिल थे।
• दक्षिण भारत और हेल्लिनिस्टिक साम्राज्य जैसे मिस्र और अरब के बीच बाहरी व्यापार किया जाता था। बाद में रोमन व्यापार बहुत महत्वपूर्ण हो गया।
• केरल के मुज़िरिस, पुहार या कावेरीपट्टिनम और तमिलनाडु में पॉन्डिचेरी के निकट आरिकामेडु में रोमन बस्तियाँ और सोने के सिक्के खोजे गए हैं।
• कपास के सामान, काली मिर्च, अदरक, दालचीनी, हल्दी, हाथी दांत, चावल, इलायची, मोती, कीमती पत्थर निर्यात के सामान थे और मुख्य आयात में घोड़े और सोना आदि शामिल थे।

सामाजिक जीवन

लोगों को मुख्य रूप से व्यावसायिक समूहों में संगठित किया गया था, जो एक-दूसरे से अलग रहते थे लेकिन प्रत्येक गाँव या शहर के भीतर अपेक्षाकृत निकटता में थे, और उनका जीवन सामाजिक एकजुटता की व्यापक भावना द्वारा नियंत्रित था। कृषकों के अलावा, जो समाज का सबसे महत्वपूर्ण हिस्सा थे, कई अन्य समुदाय जैसे मछुआरे, लोहार, बढ़ई, बुनकर, मोची आदि थे।

• संगम सामाजिक जीवन की एक विशेषता यह थी कि यह पंडितों के प्रभुत्व में नहीं था, हालांकि ब्राह्मण वेदिक समाज का एक अभिन्न हिस्सा थे।
• दक्षिण भारत में एक व्यापारिक समुदाय को दर्शाने वाला नाम चेत्ती संगम युग में ज्ञात प्रतीत होता है। टोल्कप्पियार उन्हें वैंसिगास कहते हैं।
• महिलाओं की स्थिति उच्च नहीं थी। विधवाओं को अपना बाल कटवाना, सभी आभूषण त्यागना और केवल सबसे साधारण भोजन करना पड़ता था।
• सती का प्रचलन काफी सामान्य था लेकिन यह सार्वभौमिक नहीं था। अंक और ज्योतिष में बहुत विश्वास था।
• पीपल का पेड़ देवताओं का निवास माना जाता था। कविता, संगीत और नृत्य उच्च वर्गों के लिए सबसे सांस्कृतिक मनोरंजन थे।
• याल एक प्रसिद्ध वाद्ययंत्र था जो ल्यूट की तरह एक तार वाला वाद्य था।
• विरालिस (पेशेवर नृत्य लड़कियाँ) का नृत्य रात में होता था।

धर्म

धर्म अनुष्ठानों और कुछ मात्रा में अधात्विक विचारों से जुड़ा था। उनके अनुष्ठान आनिमिज़्म और अन्य मानवाकृत देवताओं की पूजा से संबंधित थे।

• पहाड़ी क्षेत्रों के शिकारी मुरुगन की पूजा करते थे, जिन्हें पहाड़ी का देवता माना जाता था। इंद्र, जो मारुदम के देवता हैं, की पूजा कृषक करते थे।
• मछुआरे और तटीय क्षेत्रों के लोग वरुण की पूजा करते थे। कोर्रवाई विजय की देवी थीं।
• मंदिरों के नाम जैसे नागर, कोट्टम, पुरई, कोली का उल्लेख तमिल साहित्य में किया गया है।
• ब्राह्मणिक वेल्वी (यज्ञ), मृतकों के लिए श्राद्ध और पिंड, उपवास आदि की लोकप्रियता और प्रचलन का प्रमाण संगम साहित्य में मिलता है।
• हर दिन घरों के दरवाजों पर चिड़ियों के लिए चावल और मांस का मिश्रण अर्पित किया जाता था।
• कांचीपुरम में अनंत की कुंडलियों पर सोते विष्णु का उल्लेख पेरुम्बानारुप्पडै में किया गया है।
• शिव को अर्धनारीश्वर के रूप में, उनके बैल नंदी और उनके गण को पुराणानुरु के प्रार्थना श्लोक में पाया जाता है।
• जाति के आधार पर देवताओं का उल्लेख सिलप्पादिकारम में किया गया है। ब्रह्मणा, तीस-तीन देवताओं और ग्यारह गणों का उल्लेख तिरुमुरुरुपडै में किया गया है।
• सिलप्पादिकारम और मनिमेकलाई में इंद्र के मंदिर का उल्लेख किया गया है। विलकलोल इंद्र का उत्सव था।