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उत्तर वैदिक काल | सामान्य जागरूकता/सामान्य जागरूकता - Police SI Exams PDF Download
| Table of contents |
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| लेटे वेदिक युग (1000BC - 600BC) |
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| लेटे वेदिक युग के दौरान राजनीतिक संगठन |
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| वेदिक काल के दौरान सामाजिक स्थिति |
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| वैदिक काल के दौरान आर्थिक स्थिति |
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| बाद के वेदिक काल के दौरान धार्मिक स्थिति |
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लेटे वेदिक युग (1000BC - 600BC)
जिस अवधि के बाद ऋग्वेदिक युग आता है, उसे लेटे वेदिक युग कहा जाता है। इस युग में तीन बाद की वेद संहिताओं की रचना हुई, अर्थात् सामवेद संहिता, यजुर्वेद संहिता, अथर्ववेद संहिता के साथ-साथ चारों वेदों के ब्राह्मण और उपनिषदों की रचना भी हुई। इसके बाद दो महान महाकाव्य—रामायण और महाभारत भी लिखे गए।
वेदिक युग में एक पाठशाला का निर्माण हुआ। आर्यों का प्रसार मुख्य रूप से उत्तर भारत और गंगा के मैदानों में हुआ, जिसमें धीरे-धीरे दक्षिण भारत की ओर बढ़ने का क्रम जारी रहा, लेकिन यह 400 B.C. तक संपूर्ण नहीं था।
धीरे-धीरे आर्य दक्षिण भारत की ओर बढ़े। माना जाता है कि उनका दक्षिण की ओर बढ़ना लेटे वेदिक युग के दौरान शुरू हुआ, जब ब्राह्मण साहित्य की रचना 900 से 700 B.C. के बीच हुई और यह तब तक जारी रहा जब तक वे प्रायद्वीप के सबसे दक्षिणी छोर तक नहीं पहुँच गए, यह चौथी सदी B.C. में या उससे पहले हुआ।
लेटे वेदिक युग के दौरान राजनीतिक संगठन
- बड़े राज्यों का उदय: भारत के पूर्वी और दक्षिणी भागों में आर्यन बस्तियों के विकास के साथ, ऋग्वेदिक युग के छोटे जनजातीय राज्यों को शक्तिशाली राज्यों द्वारा प्रतिस्थापित किया गया। ऋग्वेदिक युग के कई प्रसिद्ध जनजातियाँ जैसे भरत, पुरु, त्रिशंकु और दुर्वासा भुला दिए गए और नई जनजातियाँ जैसे कुरु और पांचाल प्रमुखता में आईं।
- साम्राज्यवाद का विकास: लेटे वेदिक युग में बड़े साम्राज्यों के उदय के साथ विभिन्न राज्यों के बीच supremacy के लिए संघर्ष अक्सर होता रहा। सार्वभौम या सार्वभौमिक साम्राज्य का आदर्श प्राचीन भारत के राजनीतिक क्षितिज पर प्रमुखता से उभरा। राजसूय और अश्वमेध जैसे यज्ञों को राजाओं के प्रतिद्वंद्वियों पर साम्राज्य के नियंत्रण को दर्शाने के लिए किया गया।
- राजशक्ति की उत्पत्ति: राजशक्ति की उत्पत्ति के संबंध में दो सिद्धांत थे। ऐतरेय ब्रह्मण ने राजशक्ति की उत्पत्ति के चुनाव की तार्किक सिद्धांत को समझाया। साथ ही तैतरीय ब्रह्मण ने राजशक्ति के दिव्य उत्पत्ति को समझाया। यह इस बात की व्याख्या करता है कि इंद्र, "हालांकि देवताओं में एक निम्न रैंक पर थे, उन्हें प्रजापति द्वारा उनका राजा बनाया गया।"
- राजशक्ति का विकास: राजा के पास पूर्ण शक्ति थी। वह सभी विषयों का स्वामी बन गया। उसने “बाली”, “सुल्का” और “भागा” जैसे कर एकत्रित किए। सतपथ ब्राह्मण में राजा को अचूक और सभी दंडों से मुक्त बताया गया है। ऋग्वेदिक काल की सभा का महत्व घट गया और इसे राजा की पूर्ण सत्ता ने काफी हद तक प्रतिस्थापित कर दिया, हालाँकि यह कुछ मामलों में सीमित रूप से अस्तित्व में रही। राजा ने युद्ध, शांति और वित्तीय नीतियों जैसे मामलों में समिति की सहायता और समर्थन मांगा। कुछ संदर्भों में समिति द्वारा राजा का चुनाव या पुनः चुनाव करने का उल्लेख मिलता है।
वेदिक काल के दौरान सामाजिक स्थिति
उनकी समाज में कहीं अधिक महत्वपूर्ण परिवर्तन धीरे-धीरे हो रहे थे।
(i) जाति समाज: सबसे महत्वपूर्ण परिवर्तन जाति व्यवस्था का विकास था। पारंपरिक चार जातियों के अलावा विभिन्न उप जातियाँ विकसित हुईं।
- ब्राह्मण और क्षत्रिय जनसंख्या के सामान्य समूह से दो प्रमुख जातियों के रूप में उभरे, जिन्हें वैश्य कहा जाता है। वैश्य, शूद्रों से श्रेष्ठ थे, लेकिन उनकी स्थिति लगातार deteriorating हो रही थी।
ऐतरेय ब्राह्मण स्पष्ट रूप से बताता है कि वैश्य दो उच्च वर्गों पर पूरी तरह निर्भर थे। शूद्रों का बड़ा अपमान किया जाता था।
(ii) शिक्षा: वेदिक साहित्य का एक विशाल समूह और एक अत्यधिक विकसित बौद्धिक जीवन बाद के वेदिक काल में एक सुनियोजित शिक्षा प्रणाली के बारे में प्रचुरता से बोलता है। विद्यार्थियों को वेद, उपनिषद, व्याकरण, कानून, अंकगणित और भाषा सीखनी होती थी।
(iii) महिलाओं की स्थिति: महिलाओं ने ऋग्वेदिक युग में जो उच्च स्थिति प्राप्त की थी, वह खो दी। उन्हें उपनयन समारोह का अधिकार नहीं मिला और उनके सभी संस्कार, विवाह को छोड़कर, वेदिक मंत्रों के बिना किए गए। समाज में बहु-विवाह प्रचलित था। कई धार्मिक समारोह, जो पहले पत्नी द्वारा किए जाते थे, अब पुरोहितों द्वारा किए जाते थे।
उन्हें राजनीतिक सभाओं में भाग लेने की अनुमति नहीं थी। पुत्री का जन्म अवांछनीय बन गया—क्योंकि उसे दुख का स्रोत माना जाता था। बाल विवाह और दहेज की प्रथा प्रवेश कर गई। महिलाओं ने समाज में अपनी सम्मानित स्थिति खो दी।
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वैदिक काल के दौरान आर्थिक स्थिति
राजनीतिक और सामाजिक परिस्थितियों की तरह, बाद के वैदिक काल के आर्यनों की आर्थिक स्थिति में भी महत्वपूर्ण परिवर्तन आए। जाति व्यवस्था के उदय के कारण विभिन्न व्यवसायों का भी प्रादुर्भाव हुआ।
- कृषि: बाद के वैदिक काल के आर्यन गांवों में रहते थे। गांवों में छोटे किसान भूमि के मालिकों को बड़े जमींदारों ने प्रतिस्थापित कर दिया, जिन्होंने पूरे गांवों पर कब्जा कर लिया। कृषि लोगों का मुख्य व्यवसाय था। भूमि की गहरी जुताई, खाद डालना और बेहतर बीजों से बोई जाने वाली फसल के सुधारित तरीकों से आर्यन परिचित थे। अधिक भूमि को कृषि में लाया गया।
- व्यापार और वाणिज्य: सभ्यता के विकास के साथ, व्यापार और वाणिज्य की मात्रा में तेजी से वृद्धि हुई। आंतरिक और विदेश व्यापार दोनों का विकास हुआ। आंतरिक व्यापार पर्वतीय क्षेत्रों में रहने वाले किरातों के साथ किया गया। उन्होंने जड़ी-बूटियों का आदान-प्रदान कपड़ों, गद्दों और चमड़ों के लिए किया। लोग समुद्रों की नौवहन कला से परिचित हो गए। नियमित मुद्राओं की शुरुआत नहीं हुई।
- व्यवसाय: जाति व्यवस्था के उदय ने आजीविका के विभिन्न साधनों को जन्म दिया। धन उधार देने वालों, रथ बनाने वालों, रंगरजों, बुनकरों, नाई, सुनार, लोहार, धोबी, धनुर्धरों, बढ़ई, संगीतकार आदि का उल्लेख मिलता है। संभवतः इस काल में लेखन की कला विकसित हुई। चांदी के उपयोग में वृद्धि हुई और इससे आभूषण बनाए गए।
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बाद के वेदिक काल के दौरान धार्मिक स्थिति
बाद के वेदिक काल के दौरान धार्मिक भावना में एक बड़ा परिवर्तन हुआ। धर्म पर अनुष्ठानों और अनुष्ठानों का छाया पड़ा। इस काल में नए देवताओं और देवियों का उदय हुआ।
- नए देवता: ऋग्वेदिक देवता जैसे वरुण, इंद्र, अग्नि, सूर्य, उषा आदि का आकर्षण कम हो गया। लोग इनकी पूजा कम उत्साह के साथ करने लगे। इस समय शिव, रुद्र, विष्णु, ब्रह्मा आदि जैसे नए देवताओं का धार्मिक आकाश में उदय हुआ। ऋग्वेदिक देवताओं की महिमा भुला दी गई, हालाँकि हम अथर्ववेद में वरुण की सर्वज्ञता या पृथ्वी देवी की कृपा को पाते हैं।
- अनुष्ठान और बलिदान: इस काल में वेदिक धर्म के अनुष्ठान और समारोह विस्तारित और जटिल हो गए। ऋग्वेदिक युग में यज्ञ एक सरल प्रक्रिया थी जिसे हर गृहस्थ कर सकता था। लेकिन बाद के वेदिक युग में बलिदान पूजा में एक महत्वपूर्ण चीज बन गई। अब पुरोहित वर्ग ने अनुष्ठानों और समारोहों के छिपे और रहस्यमय अर्थ को खोजने में अपनी ऊर्जा समर्पित की।
बाद का वेदिक काल कबीले की वंशावलियों द्वारा चिह्नित है, और गंगा घाटी के कई हिस्सों में छोटे राज्यों का विकास हुआ, जिससे 600 ईसा पूर्व के बाद राज्य का विकास हुआ। जनपद और राष्ट्र के विचार को भौगोलिक इकाइयों के रूप में विकसित किया गया। राजा के पास बहुत शक्ति थी और सामाजिक विभाजन गहरे जड़ें जमा रहे थे। वर्ण व्यवस्था अच्छी तरह विकसित हो चुकी थी और इस काल में शूद्र पहचान अधिक स्पष्ट हो गई थी।
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FAQs on उत्तर वैदिक काल - सामान्य जागरूकता/सामान्य जागरूकता - Police SI Exams
| 1. लेटे वेदिक युग का समयकाल क्या है और इसे क्यों महत्वपूर्ण माना जाता है? |  |
| 2. लेटे वेदिक युग के दौरान राजनीतिक संगठन कैसे विकसित हुए? | |
Ans. लेटे वेदिक युग में राजनीतिक संगठन में महत्वपूर्ण परिवर्तन आए। इस युग में छोटे-छोटे जनजातीय संगठनों से राज्य या जनपदों का निर्माण हुआ। राजाओं का उदय हुआ, और राजनीतिक संरचनाएँ अधिक संगठित और स्थापित हुईं। जनजातियों के बीच युद्ध और संधियों ने भी इसे प्रभावित किया।
| 3. वेदिक काल के दौरान सामाजिक स्थिति में क्या विशेषताएँ थीं? | |
Ans. वेदिक काल के दौरान सामाजिक स्थिति जाति व्यवस्था पर आधारित थी। समाज मुख्यतः चार जातियों में विभाजित था: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र। इसके अलावा, महिलाओं की स्थिति भी महत्वपूर्ण थी, हालांकि इस युग में उनका अधिकार और स्वतंत्रता धीरे-धीरे घटने लगे।
| 4. लेटे वेदिक युग के दौरान आर्थिक स्थिति कैसी थी? | |
Ans. लेटे वेदिक युग में आर्थिक स्थिति कृषि, पशुपालन और व्यापार पर आधारित थी। लोग कृषि करते थे, और यह आर्थिक गतिविधियों का मुख्य आधार था। इसके अलावा, धातु उपकरणों के उपयोग ने उत्पादन को बढ़ावा दिया और व्यापार के माध्यम से संसाधनों का आदान-प्रदान हुआ।
| 5. लेटे वेदिक युग के दौरान धार्मिक स्थिति में क्या परिवर्तन हुए? | |
Ans. लेटे वेदिक युग में धार्मिक स्थिति में महत्वपूर्ण परिवर्तन हुए। इस युग में उपनिषदों का विकास हुआ, जो वेदों के दार्शनिक विचारों को प्रस्तुत करते हैं। पूजा-पद्धतियों में भी बदलाव आया और व्यक्तिगत भक्ति का महत्व बढ़ा, जिससे नए धार्मिक विचारों और परंपराओं का उदय हुआ।
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Mar 31, 2025
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