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कृषि, वास्तुकला और चित्रकला की स्थिति
कृषि की स्थिति
- कृषि प्राचीन समय की तरह ही संचालित होती थी, जिसमें खेती के तरीकों और कृषि उपकरणों में कोई खास बदलाव नहीं आया था।
- कृषि के अंतर्गत आने वाले क्षेत्र के विस्तार के बावजूद, कृषि उत्पादन में वृद्धि काफी धीमी थी, अर्थात यह लोगों और राज्य की बढ़ती जरूरतों के साथ तालमेल नहीं बैठा पाई।
कारण
- कृषि उत्पादन में यह धीमी वृद्धि या लगभग ठहराव कुछ कारकों के कारण थी:
- (i) मिट्टी की उत्पादकता में गिरावट की प्रवृत्ति का सामना करने के लिए नए खेती के तरीकों की कमी;
- (ii) भूमि राजस्व की बढ़ती मात्रा;
- (iii) सामाजिक और आर्थिक कारण - जमींदारों और उच्च जातियों एवं धनवान किसानों के प्रयासों ने निम्न जातियों और ग्रामीण गरीबों को नए गांव बसाने और भूमि में स्वामित्व अधिकार प्राप्त करने से रोका; और
- (iv) 'जजमानी प्रणाली' - ग्रामीण भारत में एक पारस्परिक प्रणाली जो मुख्य रूप से स्थानीय उपभोग के लिए उत्पादन बढ़ाती थी, न कि बाजार के लिए।
व्यापार और वाणिज्य
- व्यावसायिक विशेषज्ञता - थोक व्यापारी, खुदरा व्यापारी, बन्नजारे या जो परिवहन व्यापार में विशेषज्ञ थे, श्रोफ या जो बैंकिंग में विशेषज्ञ थे, आदि। श्रोफों ने 'हुंडियों' या विनिमय पत्रों की संस्था विकसित की।
व्यापार और वाणिज्य के विकास के कारण:
- (i) मुग़ल शासन के तहत देश का राजनीतिक और आर्थिक एकीकरण और व्यापक क्षेत्रों में कानून और व्यवस्था की स्थापना।
- (ii) मुगलों द्वारा परिवहन और संचार में सुधार।
- (iii) मुगलों द्वारा अर्थव्यवस्था के व्यावसायीकरण या धन आधारित अर्थव्यवस्था के विकास को प्रोत्साहन।
- (iv) 17वीं शताब्दी की शुरुआत से यूरोपीय व्यापारियों का आगमन और यूरोपीय व्यापार का विस्तार।
निर्यात
बुनाई, विशेष रूप से विभिन्न प्रकार के कॉटन कपड़ों, इंडिगो, कच्चे रेशम, चीनी, नमक पीटर, काली मिर्च, अफीम और विभिन्न प्रकार की दवाओं और अन्य वस्तुओं।
आयात
- धातु, घोड़े, परफ्यूम, दवाएं, चीन के सामान विशेषकर पॉर्सलीन, चीन रेशम, अफ्रीकी दास और यूरोपीय शराब।
आर्किटेक्चरल विशेषताएं
- ईरानी तत्वों का भव्यता और मौलिकता के साथ भारतीय या हिन्दू वास्तुकला की सजावट और सौंदर्य।
- साम्राज्य भर में वास्तुशिल्प चरित्र और संरचनात्मक सिद्धांतों में एकरूपता।
- विशाल पार्क जैसे परिसरों के केंद्र में मकबरों का निर्माण।
- एक डबल गुंबद का निर्माण, बाहरी और आंतरिक, जिसमें आंतरिक गुंबद शवगृह के कक्ष की छत बनाता है।
- कोनों पर पतले खंभों पर खड़े गुंबद, शानदार महल के हॉल और ऊंचा गुंबदवाला प्रवेश द्वार।
किला-निर्माण: अकबर
- व्यापक स्तर पर निर्माण करने वाले पहले व्यक्ति।
- किलों की एक श्रृंखला का निर्माण, सबसे महत्वपूर्ण आगरा किला, जो लाल बलुआ पत्थर से बना है।
- लाहौर और इलाहाबाद में अन्य किले।
शाहजहाँ
- किला-निर्माण का चरम जो दिल्ली के लाल किले में देखा जाता है (इसमें मुख्य भवन: रंग महल, दीवान-ए-आम, दीवान-ए-खास आदि)।
महल-निर्माण: अकबर
- फतेहपुर सीकरी में महल-और-किला; गुजरात और बंगाल की शैली में कई भवन; राजपूत पत्नियों के लिए गुजरात शैली के भवन।
- ग्लेज़्ड नीले टाइलों में ईरानी प्रभाव; इसमें सबसे भव्य भवन जामा मस्जिद और इसका प्रवेश द्वार बुलंद दरवाजा है, जिसकी ऊँचाई 176 फीट है।
- फतेहपुर सीकरी में अन्य महत्वपूर्ण भवन हैं: (i) जोधा बाई का महल (हिंदू शैली का प्रभाव), (ii) मारियम और सुल्ताना के महल, (iii) बीरबल का घर, (iv) दीवान-ए-आम और दीवान-ए-खास, और (v) पंच महल (पंच मंजिला संरचना का बौद्ध विहार का प्रभाव)।
मकबरे या समाधियों का निर्माण: अकबर
- दिल्ली में हुमायूँ का मकबरा पहला मुग़ल मकबरा था जिसे एक बड़े पार्क जैसे बाड़े के केंद्र में रखा गया था और यह मुग़लों द्वारा सफेद संगमरमर के उपयोग की शुरुआत का भी प्रतीक है।
- फतेहपुर सीकरी में सलीम चिश्ती का मकबरा।
जहाँगीर
- अकबर का मकबरा सिकंदरा में आगरा के पास अकबर द्वारा स्वयं शुरू किया गया था, लेकिन इसे उसके पुत्र ने पूरा किया। इसमें बौद्ध विहार का प्रभाव देखा जा सकता है।
- आगरा में इतीमाद-उद-दौला का मकबरा, जिसे नूरजहाँ ने अपने पिता के लिए बनवाया, पूरी तरह से सफेद संगमरमर से निर्मित था और इसमें पिएट्रा-दुरा का उपयोग किया गया।
- संगमरमर से पूरी तरह से भवन बनाने की प्रथा की शुरुआत और सजावट की एक नई विधि, अर्थात्, 'पिएट्रा-दुरा' (आंशिक रत्नों से बने फूलों के डिज़ाइन के साथ दीवारों की सजावट)।
- उसके भवनों में 'पिएट्रा-दुरा' का बड़े पैमाने पर उपयोग, विशेष रूप से ताज महल, जिसे एक निर्माण की कला का गहना माना जाता है और जो सभी मुग़ल वास्तुकला के लक्षणों को दर्शाता है। इसे उस समय 50 लाख रुपये की लागत से बनाया गया।
मस्जिदों या मस्जिदों का निर्माण - बाबर
- तीन मस्जिदें, एक प्रत्येक सांभल, पानिपत (काबुल बाग में), और आगरा (पुराने किले) में।
- फतेहपुर सीकरी में जमा मस्जिद। यह सबसे भव्य भवनों में से एक है।
- आगरा में मोती मस्जिद (पूरी तरह से सफेद संगमरमर में निर्मित) और जामा मस्जिद दिल्ली में (लाल बलुआ पत्थर में निर्मित) में चरमोत्कर्ष को देखा गया।
- 18वीं और प्रारंभिक 19वीं सदी में मुग़ल वास्तुकला की परंपराओं का निरंतरता।
- क्षेत्रीय और प्रांतीय राज्यों में उनकी प्रभाव।
- अमृतसर के स्वर्ण मंदिर में मुग़ल परंपरा के कई लक्षण।
चित्रकला - अकबर
भारतीय चित्रकला की प्राचीन परंपरा का पुनर्जीवन और नए विषयों, नए रंगों, और नए रूपों का परिचय।
- हमायूँ के साथ भारत आए दो फ़ारसी मुख्य चित्रकारों (सैयद अली तबरेज़ी और ख्वाजा अब्दुस समद) के नेतृत्व में साम्राज्य के कारखाने में चित्रकला का संगठन।
- काम में हिंदुओं और मुसलमानों दोनों की भागीदारी।
- अन्य चित्रकार: मुसलमान: फ़रुख़ बेग और तमशाद। हिंदू: संवालदास, लेकसू, मुकुंद, हरिबंस, दसवंत, बसवान, आदि। 17 प्रमुख चित्रकारों में से 13 हिंदू थे।
- फ़ारसी उपन्यासों, अकबरनामा, महाभारत और अन्य भारतीय विषयों का चित्रण।
- भारतीय रंगों का उपयोग और फ़ारसी शैली के सपाट प्रभाव की जगह भारतीय शैली की गोलाई का प्रयोग।
- पुर्तगाली पादरियों द्वारा यूरोपीय चित्रकला का परिचय।
चित्रकला का चरमोत्कर्ष उनके गहन रुचि और उनकी बहुमुखी प्रतिभा के कारण।
- चित्रण में विशेष प्रगति और पशुओं का चित्रण। मुसलमान चित्रकार: मुहम्मद नादिर, मुहम्मद मुराद, आका रईजा, उस्ताद मंसूर, आदि। हिंदू: बिशन दास, केशव मनोहर, माधव, आदि।
- शाहजहाँ के शासन में परंपरा की निरंतरता। लेकिन औरंगज़ेब की इसमें रुचि की कमी ने कलाकारों को विभिन्न स्थानों पर बिखेर दिया, जिससे यह राजस्थान, पंजाब आदि जैसे अन्य राज्यों में विकसित हुई।
मुगल स्कूल की प्रमुख विशेषताएँ
- मुगल चित्र छोटे आकार के होते थे, इसलिए इन्हें 'सूक्ष्म चित्रकला' के रूप में जाना जाता है।
- हालाँकि मुगल कला ने भारतीय माहौल को आत्मसात किया, यह न तो भारतीय भावनाओं को दर्शाती थी, और न ही भारतीयों के दैनिक जीवन के दृश्य।
- यह मुख्यतः दरबारी और अभिजात्य थी।
- प्रकृति की गहरी सराहना मुगल स्कूल की एक और विशेषता थी।
- चित्रण में मुगल स्कूल द्वारा अद्वितीय उत्कृष्टता प्राप्त की गई।
- रंग संयोजन में मुगल कलाकारों की उत्कृष्टता।
मुगल स्कूल और राजपूत स्कूल के बीच के अंतर:
- मुग़ल स्कूल शाही और वास्तव में यथार्थवादी था, जबकि राजपूत स्कूल लोकतांत्रिक और मुख्य रूप से रहस्यमय था।
- राजपूत कला, जो मुख्यतः एक लोक कला थी, साधारण भारतीय ग्रामीण के जीवन, उसकी धर्म और समारोहों, उसकी प्रवृत्तियों और स्थिति को दर्शाती थी।
- मुग़ल स्कूल ने पशु जीवन के भौतिक पहलू से निपटा, जबकि राजपूत स्कूल ने इन जीवों को हिंदू देवताओं के बाहरी रूप देकर उन्हें गौरव प्रदान किया।
- यदि मुग़ल स्कूल अधिक यथार्थवादी था, तो राजपूत स्कूल आध्यात्मिक था।
- एक का उद्देश्य मनोरंजन था, जबकि दूसरे का उद्देश्य भारतीय जीवन की शांति को दर्शाना और लोगों की धार्मिक विश्वासों को चित्रित करना था।
साहित्य अकबर
- ऐतिहासिक कृतियाँ: अबुल फ़ज़ल द्वारा ऐन-ए-आकबरी और अकबर नामः; बादऊनी द्वारा मुंतख़ब-उल-तवारीख; मulla दाऊद द्वारा तारीख़-ए-अल्फ़ी; निज़ामुद्दीन अहमद द्वारा तबक़ात-ए-आकबारी आदि।
- अनुवाद: महाभारत के विभिन्न भागों का फ़ारसी में कई विद्वानों द्वारा अनुवाद, जिसका शीर्षक था रज़्म-नामा; रामायण का अनुवाद बादऊनी द्वारा, अथर्व वेद का अनुवाद सरहिंदी द्वारा; गणित पर लीलावती का अनुवाद फ़ैज़ी द्वारा; राजा तरंगिणी का अनुवाद शहाबादी द्वारा। कुछ यूनानी और अरबी कृतियों का भी फ़ारसी में अनुवाद किया गया।
- कविता: गिज़ाली, फ़ैज़ी, मुहम्मद हुसैन नज़ीरि, सैयद जमालुद्दीन उर्फी, अब्दुर रहीम ख़ान-ए-ख़ानन आदि प्रसिद्ध कवि थे।
- अपनी आत्मकथा "तज़किरा-ए-जहेंगिरी" लिखी, जो अपने शैली, खुलापन और विचारों की ईमानदारी के लिए प्रसिद्ध है।
- घियास बेग, नक़ीब खान, निअमतुल्लाह जैसे कई विद्वानों और शिक्षित व्यक्तियों का समर्थन किया।
शाहजहाँ
- अब्दुल हमीद लाहौरी (पदशाह नामः), इनायत खान (शाहजहाँ नामः) जैसे कई लेखकों और इतिहासकारों को प्रायोजित किया।
- उनके पुत्र, दारा शिकोह, ने हिंदू देवताओं के तकनीकी शब्दों पर एक अध्ययन लिखा, मुस्लिम संतों की जीवनी लिखी और गीता, उपनिषद आदि जैसे हिंदू ग्रंथों का फ़ारसी में अनुवाद कराया।
- उन्होंने अपनी आत्मकथा "तज़किरा-ए-जहेंगिरी" लिखी, जो अपनी शैली, खुलापन और विचारों की ईमानदारी के लिए प्रसिद्ध है।
- वे इस्लामी तत्वज्ञान और विधि के महान विद्वान थे।
- कई महत्वपूर्ण ऐतिहासिक कृतियाँ भी लिखी गईं, जैसे खाफ़ी खान द्वारा मुंतख़ब-उल-लुबाब; मिर्ज़ा मुहम्मद काज़िम द्वारा आलमगीर नामः; मुहम्मद सागी द्वारा मसीर-ए-आलमगीरी, इस्वर दास द्वारा फुतूहात-एल-आलमगीरी आदि।
- वास्तव में, फ़ारसी भाषा और साहित्य इतना विकसित और व्यापक था कि अकबर ने फ़ारसी के अलावा स्थानीय भाषाओं में राजस्व रिकॉर्ड रखने की प्रथा को समाप्त कर दिया।
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Apr 01, 2025
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