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जैन धर्म की उत्पत्ति और फैलाव | सामान्य जागरूकता/सामान्य जागरूकता - Police SI Exams PDF Download
≫ जैन धर्म की उत्पत्ति
- जैन धर्म एक बहुत प्राचीन धर्म है। कुछ परंपराओं के अनुसार, यह वेदिक धर्म के समान ही प्राचीन है।
- जैन परंपरा में महान शिक्षकों या तीर्थंकरों की एक श्रृंखला है।
- कुल 24 तीर्थंकर हुए, जिनमें से अंतिम वर्धमान महावीर थे।
- पहले तीर्थंकर को ऋषभनाथ या ऋषभदेव माना जाता है।
- 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ थे, जो वाराणसी में जन्मे थे। उनका समय 8वीं या 7वीं सदी ईसा पूर्व का हो सकता है।
- सभी तीर्थंकर जन्म से क्षत्रिय थे।
≫ जैन धर्म के संस्थापक – वर्धमान महावीर (539-467 ईसा पूर्व)
- उन्हें अंतिम तीर्थंकर माना जाता है।
- उनका जन्म वैशाली के निकट कुंडग्राम में हुआ।
- उनके माता-पिता क्षत्रिय थे। पिता – सिद्धार्थ (ज्ञातृक कबीले के प्रमुख); माता – त्रिशला (लिच्छवी प्रमुख चेतक की बहन)।
- (चेतक की बेटी ने हर्यंका राजा बिम्बिसार से विवाह किया।)
- उन्होंने यशोदा से विवाह किया और उनकी एक बेटी अनोज्जा या प्रियदर्शना थी।
- 30 वर्ष की आयु में, वर्धमान ने अपने घर का त्याग कर एक आवागमन करने वाले तपस्वी बन गए।
- उन्होंने आत्म-ताड़ना का पालन किया।
- 13 वर्षों की तपस्या के बाद, उन्होंने उच्चतम आध्यात्मिक ज्ञान जिसे केवल ज्ञान कहा जाता है, प्राप्त किया।
- यह ज्ञान उन्हें जिम्भीकाग्राम गांव में एक साल वृक्ष के नीचे 42 वर्ष की आयु में प्राप्त हुआ। इसे कैवल्य कहा जाता है।
- उसके बाद, उन्हें महावीर, जिन, जितेंद्रिय (जो अपनी इंद्रियों पर विजय प्राप्त किया), निग्रंथ (सभी बंधनों से मुक्त), और केवलिन कहा गया।
- उन्होंने 30 वर्षों तक अपने उपदेश दिए और 72 वर्ष की आयु में पावा (राजगृह के निकट) में निधन हो गया।
≫ जैन धर्म के उदय के कारण
- वेदिक धर्म अत्यधिक अनुष्ठानिक हो गया था।
- जैन धर्म को पाली और प्राकृत में सिखाया गया, जिससे यह सामान्य जन के लिए संस्कृत की तुलना में अधिक सुलभ हो गया।
- यह सभी जातियों के लोगों के लिए उपलब्ध था।
- जाति व्यवस्था कठोर हो गई थी और निचली जातियों के लोग दुखद जीवन जी रहे थे। जैन धर्म ने उन्हें एक सम्माननीय स्थान प्रदान किया।
- महावीर के निधन के लगभग 200 वर्ष बाद, गंगा घाटी में एक बड़ी अकाल ने चंद्रगुप्त मौर्य और भद्रबाहु (अखंड जैन संघ के अंतिम आचार्य) को कर्नाटका में प्रवास करने के लिए प्रेरित किया।
- इसके बाद जैन धर्म दक्षिण भारत में फैला।
≫ जैन धर्म के उपदेश
- महावीर ने वेदिक सिद्धांतों को अस्वीकृत किया। उन्होंने भगवान के अस्तित्व में विश्वास नहीं किया।
- उनके अनुसार, ब्रह्माण्ड प्राकृतिक कारण और प्रभाव के सिद्धांत का उत्पाद है।
- उन्होंने कर्म और आत्मा के पुनर्जन्म में विश्वास किया। शरीर मर जाता है लेकिन आत्मा नहीं मरती।
- व्यक्ति को अपने कर्म के अनुसार दंड या पुरस्कार मिलेगा।
- उन्होंने तपस्विता और अहिंसा का समर्थन किया।
- उन्होंने समानता पर जोर दिया लेकिन जाति व्यवस्था को अस्वीकृत नहीं किया, जैसे कि बौद्ध धर्म में किया गया था।
- उन्होंने कहा कि व्यक्ति 'अच्छा' या 'बुरा' अपने कर्मों के अनुसार हो सकता है, जन्म के अनुसार नहीं।
- तपस्विता को बहुत दूर तक ले जाया गया। उपवास, नग्नता, और आत्म-पीड़ा की व्याख्या की गई।
- दुनिया के दो तत्व: जीव (सचेत) और आत्मा (असचेत):
- (1) सही विश्वास
- (2) सही ज्ञान
- (3) सही आचरण (पांच व्रतों का पालन)
- (i) अहिंसा (अहिंसा)
- (ii) सत्य (सत्य)
- (iii) अस्तेय (चोरी न करना)
- (iv) परिग्रह (संपत्ति का अधिग्रहण न करना)
- (v) ब्रह्मचर्य (संवित्नता)
≫ जैन धर्म में विभाजन
- जब भद्रबाहु दक्षिण भारत के लिए चले गए, तब स्थुलबाहु अपने अनुयायियों के साथ उत्तर में रहे।
- स्थुलबाहु ने आचरण संहिता को बदला और कहा कि सफेद कपड़े पहने जा सकते हैं। इस प्रकार, जैन धर्म को दो संप्रदायों में विभाजित किया गया:
- (1) श्वेताम्बर: सफेद वस्त्रधारी; उत्तरवासी
- (2) दिगम्बर: आकाशवासी (नग्न); दक्षिणवासी
≫ जैन धर्म – जैन परिषदें (i) पहली परिषद
- यह पाटलिपुत्र में 3वीं सदी ईसा पूर्व में आयोजित की गई।
- इसके अध्यक्ष स्थुलबाहु थे।
(ii) दूसरी परिषद
- यह 512 CE में गुजरात के वल्लभी में आयोजित की गई।
- इसके अध्यक्ष देवर्धिगणि थे। यहां 12 अंगों का संकलन किया गया।
≫ जैन धर्म के शाही संरक्षक (i) दक्षिण भारत
- कदंब वंश
- गंगा वंश
- अमोगवर्ष
- कुमारपाल (छालुक्य वंश)
(ii) उत्तर भारत
- बिम्बिसार
- अजातशत्रु
- चन्द्रगुप्त मौर्य
- बिंदुसार
- हर्षवर्धन
- अमा
- खरवेला
≫ जैन धर्म से संबंधित अन्य तथ्य जो UPSC के लिए महत्वपूर्ण हैं:
- जैन धर्म का सिद्धांत बौद्ध धर्म के सिद्धांत से पुराना है।
- बुद्ध और महावीर समकालीन थे।
- शब्द 'जैन' का अर्थ है। यह 'जिन' का अनुयायी है, जिसका मतलब है 'विजेता' (कोई जिसने असीम ज्ञान प्राप्त किया है और जो दूसरों को मोक्ष प्राप्त करने का तरीका सिखाता है।)
- 'जिन' का एक अन्य नाम 'तीर्थंकर' है, जिसका अर्थ है 'पार बनाने वाला।'
- जैन धर्म में समय की धारणा है जो छह चरणों में विभाजित है, जिन्हें काल कहा जाता है।
- 22वें तीर्थंकर नेमिनाथ को गुजरात के सौराष्ट्र क्षेत्र का माना जाता है।
- 23वें तीर्थंकर पार्श्वनाथ बनारस में रहते थे।
- सभी तीर्थंकरों ने एक ही सिद्धांत सिखाया है।
- एक जिन के पास अवधिज्ञान (असामान्य संज्ञान या मानसिक शक्ति) होता है।
- जैन धर्म का सिद्धांत यह insists करता है कि: (1) वास्तविकता अनेकांत (विविधता) है। (2) सत्य (अस्तित्व) के तीन पहलू हैं - पदार्थ (द्रव्य), गुण (गुण), और रूप (पर्याय)। (3) जैन सिद्धांत अनेकांतवाद वास्तविकता की विविधता का उल्लेख करता है।
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