परंपरागत नैतिकता आधुनिक जीवन का मार्गदर्शक नहीं हो सकती। | Course for HPSC Preparation (Hindi) - HPSC (Haryana) PDF Download

परिचय नैतिकता आचार-व्यवहार से संबंधित है। नैतिक सिद्धांत हमारे विकल्पों का एक व्यवस्थित दृष्टिकोण प्रदान करता है, जिनका नैतिक महत्व—अच्छा, बुरा; सही, गलत—है। पारंपरिक नैतिकता वह नैतिकता है जो परंपराओं और रिवाजों पर आधारित होती है। इस प्रकार की नैतिकता यह निर्धारित करती है कि हमें क्या खाना चाहिए और हमें कैसे कपड़े पहनने चाहिए, साथ ही हमारा आचार-व्यवहार क्या होना चाहिए। इस नैतिकता का एक बड़ा हिस्सा धर्मों से आता है। आधुनिक समय में, इस प्रकार की नैतिकता हमारे जीवन के कई पहलुओं में, जैसे व्यवसाय में, अंकित दिखाई देती है। उदाहरण के लिए, एक व्यवसायी एक निश्चित तरीके से कार्य कर सकता है क्योंकि रिवाज उनके नैतिकता के बोध में मार्गदर्शन करते हैं। कई व्यवसायियों के लिए, पूर्ण नैतिकता का कोई अस्तित्व नहीं है। वे ऐसा करने में विश्वास नहीं करते क्योंकि आधुनिक व्यवसाय संस्कृति इसकी मांग करती है, बल्कि उनके व्यापार का रिवाज उन्हें मार्गदर्शित करता है। उदाहरण के लिए, भारत में, कई व्यापारी अपने सामान या उत्पादों को क्रेडिट पर नहीं देते जब तक कि उन्होंने पहला लेन-देन नहीं किया हो, क्योंकि वे पारंपरिक नैतिकता द्वारा मार्गदर्शित होते हैं। पराव reflective नैतिकता तर्कसंगत आचार-व्यवहार पर आधारित होती है और इसे तर्क द्वारा मार्गदर्शित किया जाता है। यह रिवाज या संस्कृति पर आधारित नहीं होती। परंपरा और आदत के सामने, तर्कशील विचारक सुधार के आधार पर एक दृष्टिकोण प्रस्तुत करता है।

पारंपरिक नैतिकता की समस्या पारंपरिक नैतिकता कठोर और परिवर्तन में कठिन होती है। यही इसकी मुख्य समस्या है। यह परिवर्तन को अस्वीकार करती है, भले ही परिवर्तन की आवश्यकता हो। जो कोई भी रिवाज के खिलाफ विद्रोह करने की हिम्मत करता है, उसे दंडित किया जाता है और बहिष्कृत किया जाता है। यह प्रकार की नैतिकता अनंतकाल तक जारी रहती है जब तक समाज युद्ध, विजय, आक्रमण, महामारी, आपदा आदि के द्वारा नाटकीय रूप से नहीं बदलता। पारंपरिक नैतिकता के संरक्षक न केवल इसे कठोरता से मानते हैं बल्कि अ irrational विश्वासों को सही ठहराने के लिए अजीब व्याख्याएं भी देते हैं। उदाहरण के लिए, वे insist करते हैं कि एक घर का प्रवेश द्वार पूर्व की ओर होना चाहिए क्योंकि पूर्व देवताओं का क्षेत्र है; और कभी दक्षिण की ओर नहीं, क्योंकि वह मृत्यु का क्षेत्र है। पारंपरिक नैतिकता के परिदृश्य में बड़ी संख्या में अंधविश्वास हैं जिनका कोई तर्कसंगत स्पष्टीकरण नहीं है। कई हिंदुओं ने चंद्रमा पर मानव के उतरने का विरोध किया क्योंकि उनके लिए चंद्रमा एक देवता था। अतीत में, हिंदू समुद्रों में नहीं जाते थे क्योंकि अ irrational पारंपरिक नैतिकता ने समुद्रों को पार करना (समुद्रोल्लंघन) दंडनीय बना दिया था, जिससे अपराधी की जाति का अपमान होता था। इसके परिणामस्वरूप, भारतीय अन्वेषक, नाविक या विदेश व्यापारी बनने से वंचित रह गए।

परंपरागत नैतिकता की समस्या

परंपरागत नैतिकता कठोर और बदलने में कठिन होती है। यही इसकी मुख्य समस्या है। यह तब भी बदलने से इनकार करती है जब परिवर्तन आवश्यक होता है। जो कोई भी परंपरा के खिलाफ विद्रोह करने का साहस करता है, उसे दंडित किया जाता है और बहिष्कृत किया जाता है। यह नैतिकता अनंत काल तक चलती रहती है जब तक समाज में युद्ध, विजय, आक्रमण, महामारी, आपदा आदि के द्वारा बड़े परिवर्तन नहीं होते। परंपरागत नैतिकता के संरक्षक न केवल इसे कठोरता से अपनाते हैं, बल्कि तर्कहीन विश्वासों को justify करने के लिए अजीब स्पष्टीकरण भी देते हैं। उदाहरण के लिए, वे यह insist करते हैं कि एक घर का प्रवेश द्वार पूर्व की ओर होना चाहिए क्योंकि पूर्व देवताओं का क्षेत्र है; और दक्षिण की ओर नहीं, क्योंकि वह मृत्यु का क्षेत्र है। परंपरागत नैतिकता के परिदृश्य में बड़ी संख्या में अंधविश्वास बिना किसी तर्क के मौजूद हैं। कई हिंदुओं ने चंद्रमा पर मनुष्यों के उतरने का विरोध किया क्योंकि उनके लिए चंद्रमा एक देवता था। अतीत में, हिंदुओं ने समुद्र में जाने की हिम्मत नहीं की क्योंकि तर्कहीन परंपरागत नैतिकता ने समुद्र पार करने को दंडनीय बना दिया था, जिससे अपराधी की जाति उखड़ जाती थी। इसके परिणामस्वरूप, भारतीयों को अन्वेषक, नाविक, या समुद्र व्यापारियों बनने से वंचित रहना पड़ा।

आधुनिक समय में परंपरागत नैतिकता

यह स्वीकार करना चाहिए कि आधुनिक समय में परंपरागत नैतिकता हमारे लिए फायदेमंद नहीं होगी। यह अज्ञानता का एक विषैला जाल है, और हमारी कोशिश इसे तोड़ने की होनी चाहिए। हम परंपरागत नैतिकता से चिपके रहते हैं, जिसका कारण भय की मनोविज्ञान है, जो हमारी भावनात्मक और मनोवैज्ञानिक प्रतिक्रियाओं को उत्तेजित करता है। जब इसे तटस्थ तर्क के आधार पर परखा जाता है, तो इसका कोई अर्थ नहीं निकलता। सूचित आधुनिक व्यक्ति की विचारशील नैतिकता परंपरागत नैतिकता को वास्तव में गैर-नैतिक पाती है और इसलिए इसके खिलाफ खड़ी होती है। दोनों के बीच निरंतर संघर्ष वर्तमान समय की पहचान है।

खुले मन से परीक्षा और निर्णय

जॉन ड्यूई के अनुसार, प्रसिद्ध दार्शनिक, विचारशील नैतिकता महत्वपूर्ण होती है और आंतरिक परीक्षा पर आधारित होती है। ड्यूई का मानना था कि किसी व्यक्ति की परंपराएं और आदतें तब सवाल उठाती हैं जब वे उनके अनुभव से टकराती हैं। वे समझते हैं कि वे स्वयं अपने कार्यों के न्यायाधीश हैं, न कि परंपरागत नैतिकता। इसके अस्तित्व का तथ्य नैतिक अनुमति नहीं है। इस प्रकार, विचार करना एक जिम्मेदारी के रूप में व्यक्ति के मन में अपनाया और बढ़ाया जाता है। सक्रिय विचार व्यक्ति के अपने समाज के प्रति एक दायित्व बन जाता है। नैतिक अवधारणा के रूप में, खुलापन परंपरागत विचार और विचारशील विचार के बीच संक्रमण का द्वार है। इस दृष्टिकोण को अपनाना कि जो कुछ सिखाया गया है और जो सही माना जाता है, उसके बावजूद कुछ ऐसा हो सकता है जो संभवतः अधिक सही हो, जिसे व्यक्ति इस समय नहीं जानता, लेकिन इसे सक्रिय रूप से खोजने की आवश्यकता है। यह वास्तव में सही या नैतिक क्या है, की इस जागरूक और सक्रिय खोज के माध्यम से एक व्यक्ति अपने व्यक्तिगत नैतिक मूल्यों को खोज सकता है, न कि वह जो परंपरा के नाम पर भगवान की इच्छा या राजा या तानाशाह के आदेश द्वारा थोपे गए हैं। इसे जीवन के लिए एक वाहन के रूपक के रूप में समझा जा सकता है। परंपरागत नैतिकता को अपनाना किसी दूसरे द्वारा चलाए जा रहे बस में सवार होने के समान है, जबकि विचारशील नैतिकता के साथ जीना अपने स्वयं के वाहन के चालक होने के समान है। व्यक्ति को खुला मन रखना चाहिए, जो उसे बस से उतरने और अपनी कार चलाना शुरू करने या नैतिक स्वतंत्रता का प्रयोग करने के लिए प्रेरित करेगा। हालांकि, खुला मन रखने की इच्छा कैसे उत्पन्न होती है, यह एक दस गुना जटिल अवधारणा है। लोग अपनी आदतों को पसंद करते हैं और अपनी परंपराओं से चिपके रहते हैं। किसी व्यक्ति को उनकी परंपरागत नैतिकता पर सवाल उठाने के लिए मनाना उतना ही कठिन है जितना कि उन्हें यह विश्वास दिलाना कि सूरज अगले दिन नहीं उगेगा। उनके लिए, अलग तरीके से सोचना गलत है। तब कोई कैसे बदलता है और विचारशील विचारक बनता है? खुलापन परंपरागत नैतिकता को काबू में करने के लिए क्या प्रेरक शक्ति हो सकती है? इसका उत्तर हमारे चारों ओर स्पष्ट है। जब हम अन्य समाजों में यात्रा करते हैं और सांस्कृतिक सदमा महसूस करते हैं, तो हमारे जीवित रहने की प्रवृत्ति सक्रिय होती है, और हम अपने मन को खोलते हैं ताकि नए को स्वीकार कर सकें, अन्यथा हमें अपनी परंपरागत विश्वासों की दीवारों के भीतर मरना पड़ सकता है। इस प्रकार, सक्रिय खुलापन तब बढ़ाना कठिन नहीं हो सकता है जब अनुभव जैसी शक्ति से मन प्रभावित होता है। यह समझ विचारशीलता को प्रोत्साहित करने और तर्कहीन विश्वासों और प्रथाओं पर प्रश्न उठाने के लिए खुला मन विकसित करने की दिशा में एक आदर्श प्रारंभिक बिंदु हो सकती है; और जीवन में परंपरागत नैतिकता को सूचित नैतिक मूल्यों के साथ बदलने का साहस जुटा सकता है।

निष्कर्ष यह स्पष्ट है कि पारंपरिक नैतिकता आधुनिक जीवन का मार्गदर्शन नहीं कर सकती क्योंकि ये दो ध्रुवों के विपरीत हैं। पहला irrationality (अत्य irrationalता) में निहित है और रहस्य और धार्मिक पेचिदगियों में ढका हुआ है, जो आधुनिक सूचना और वैज्ञानिक अन्वेषण के युग के पूरी तरह से विपरीत है। यदि हम पारंपरिक नैतिकता को अपना मार्गदर्शक मानते हैं, तो हम अक्सर लड़खड़ाते हैं। सीधे शब्दों में कहें तो, पारंपरिक नैतिकता जो हमारे जीने, खाने, पहनने और कार्य करने की आदतों का निर्धारण करती है, आधुनिक युग में निर्धारित मानकों के साथ सीधे टकराएगी। उदाहरण के लिए, 'सुबह जल्दी उठना और जल्दी सो जाना व्यक्ति को स्वस्थ, धनवान और ज्ञानी बनाता है' आधुनिक दुनिया की एक MNC में रात की पारी करने वाले कार्यकारी के जीवन का मार्गदर्शन नहीं कर सकता।