परिचय, विस्तार और राजनीतिक इतिहास: संगम काल | General Awareness & Knowledge for RRB NTPC (Hindi) - RRB NTPC/ASM/CA/TA PDF Download

संगम युग

तमिल साहित्य का एक लंबा और निरंतर इतिहास है, जो बीस सदियों से अधिक का है। इस साहित्य का सबसे प्रारंभिक चरण संगम साहित्य के रूप में जाना जाता है। इस अवधि की विशेषता ओड्स, गीतों और आदर्शों के संकलनों से है, जो तब रचित हुए जब मदुरै के पांड्य राजाओं ने अपने दरबार में प्रमुख कवियों के एक समूह को बनाए रखा। ये कवि अनौपचारिक साहित्यिक सेंसर के रूप में कार्य करते थे, यह सुनिश्चित करते हुए कि साहित्यिक कार्यों की गुणवत्ता और मानक बनाए रखें।

बाद में आए कवियों और विद्वानों, जैसे कि संत नवुखरासर और इरैयानार अहप्पोरुल के टिप्पणीकार ने इस कवियों और विद्वानों के संघ को \"संगम\" कहकर संदर्भित किया।

संगम अवधि

• हालांकि यह बाद के लेखकों द्वारा संगम अवधि के बारे में दी गई सभी पौराणिक जानकारियों को वास्तविक इतिहास के रूप में स्वीकार करना चुनौतीपूर्ण है, लेकिन संगम जैसे संस्थान के अस्तित्व को नकारना भी कठिन है।
• टोळकाप्पियम की प्रस्तावना में दरबारी कवियों द्वारा विद्वान् ग्रंथों की आलोचनात्मक समीक्षा करने के अभ्यास का उल्लेख है, जो एक साहित्यिक और विद्वान परंपरा की उपस्थिति को दर्शाता है।
• संगम अवधि के दौरान उत्पन्न साहित्य का एक बड़ा भाग समय के साथ खो गया है।
• पौराणिक कथाएं सुझाव देती हैं कि कई ग्रंथ 'बाढ़' के कारण खो गए, जिसने पांड्य राजाओं को अपनी राजधानी को टेन-मदुरै से कापटापुरम और फिर मदुरै में स्थानांतरित करने के लिए मजबूर किया।
• संगम अवधि से जो साहित्य वर्तमान में उपलब्ध है, वह एक विशाल कार्य के छोटे अंश के रूप में है जो कभी अस्तित्व में था।

विस्तार

पांड्य साम्राज्य:

• भारत के दक्षिणी छोर पर स्थित, जो आधुनिक मदुरै, रामनाद और तिरुनेलवेली जिलों को कवर करता है।
• राजधानी मदुरै थी, जबकि पूर्व की राजधानियाँ टेन-मदुरै और कापटापुरम थीं।
• मुख्य समुद्री बंदरगाह कोरकई था, जबकि एक अन्य समुद्री बंदरगाह सालीयूर था।

चोल साम्राज्य:

• कावेरी घाटी का निचला भाग, जो आधुनिक तंजावुर और तिरुचिरापल्ली जिलों के समकक्ष है।
• आंतरिक राजधानी उरैयूर थी, जिसे बाद में पुहार के नाम से जाना गया।

चेरा (केरल) साम्राज्य:

• पांड्य साम्राज्य की उत्तरी सीमा के ऊपर पश्चिमी तटीय पट्टी को कवर किया।
• राजधानी वांजी या करूर थी।
• सर्वश्रेष्ठ ज्ञात बंदरगाहों में टोंडी और मुज़िरिस शामिल थे।

राजनीतिक इतिहास

• संगम काल के दौरान राजनीतिक प्रणाली कई छोटे साम्राज्यों द्वारा संचालित थी, जिनमें से प्रत्येक का नेतृत्व एक राजा करता था।
• चेरा, चोल, और पांड्य साम्राज्य इस समय के सबसे महत्वपूर्ण शक्तियाँ थीं।
• राजाओं के पास पूर्ण सत्ता थी और उन्हें दिव्य शासक माना जाता था।
• उनकी मुख्य जिम्मेदारियों में अपने लोगों की सुरक्षा सुनिश्चित करना, विवादों का समाधान करना, और न्याय का पालन करना शामिल था।
• राजा क्षत्रिय योद्धा जाति से संबंधित थे।
• साम्राज्य के आकार में भिन्नता थी, जैसे चेरas, चोल, और पांड्य जैसे प्रमुख साम्राज्य तामिलनाडु के बड़े हिस्सों पर शासन करते थे।
• कई छोटे साम्राज्य भी थे जिन्हें अधीनस्थ राजाओं द्वारा शासित किया जाता था, जो बड़े साम्राज्यों के प्रति वफादार थे।
• ये साम्राज्य अक्सर एक-दूसरे के साथ युद्ध में लगे रहते थे।

मंत्री और अधिकारी

• राजा को एक मंत्रिपरिषद द्वारा सहायता प्रदान की जाती थी, जो उसे सलाह देती थी और प्रशासन में मदद करती थी।
• मुख्य मंत्रियों में प्रधानमंत्री (Mantri), कोषाध्यक्ष, और सेना के अधिकारी (Senapati) शामिल थे।
• राजा इन अधिकारियों की नियुक्ति करता था और सुनिश्चित करता था कि वे अपने कर्तव्यों को प्रभावी ढंग से निभाएँ।
• मंत्रिपरिषद साम्राज्य में स्थिरता बनाए रखने में महत्वपूर्ण भूमिका निभाती थी, राजा को मार्गदर्शन और विभिन्न प्रशासनिक कार्यों की देखरेख करती थी।

सभा और सार्वजनिक भागीदारी

• एक सभा जिसे सभी कहा जाता था, राजा को महत्वपूर्ण प्रशासनिक और राजनीतिक मामलों पर सलाह देती थी।
• इस सभा में मंत्री, अधिकारी, और वृद्ध शामिल होते थे।
• हालांकि जनता राजा और गांव की सभाओं को चुनने में भाग ले सकती थी, लेकिन केवल उच्च जातियों के पुरुषों को सभाओं में भाग लेने की अनुमति थी।

सामाजिक वर्ग

• संगम काल के दौरान समाज विभिन्न वर्णों में विभाजित था: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य, और शूद्र।
• ब्राह्मण, जो पुजारी और विद्वान थे, समाज में सर्वोच्च स्थान रखते थे।
• उनके बाद क्षत्रिय थे, जो योद्धा और राजा थे।
• वैश्य किसान, व्यापारी, और कारीगरों का वर्ग था, जबकि शूद्र छोटे काम करते थे।
• गुलामों का सामाजिक पदानुक्रम में सबसे निचला स्थान था।
• ये विभाजन समाज के विभिन्न वर्गों की स्थिति और जिम्मेदारियों को निर्धारित करते थे।

भूमि और कर

• संगम युग में कृषि प्राथमिक पेशा था, और भूमि धन का मुख्य स्रोत थी।
• राजा के पास अधिकांश भूमि थी और उसने इसे अपने अधीनस्थों में वितरित किया, जो बदले में राजा को कर चुकाते थे।
• विभिन्न प्रकार के कर लगाए जाते थे, जिनमें कृषि उत्पादन का निश्चित हिस्सा, व्यापार और पेशों पर कर, और विशेष उपकर शामिल थे।
• इन करों से प्राप्त राजस्व मुख्य रूप से शाही दरबार और सेना का समर्थन करता था।

सेना और युद्ध

• राजाओं ने अपनी भूमि की रक्षा और विस्तार के लिए एक मजबूत सेना रखी।
• सेना में विभिन्न प्रकार के सैनिक शामिल थे, जैसे पैदल सेना, घुड़सवार, और रथ और हाथियों के साथ इकाइयाँ।
• इस समय, युद्ध साधारण हथियारों जैसे तलवारों, ढालों, भाले, धनुष, और बाणों का उपयोग करते हुए लड़े जाते थे।

चोल वंश

चोल वंश दक्षिण भारत के तमिल वंशों में से एक था और अपने चरम पर, इसने चोल साम्राज्य के रूप में जाने जाने वाले एक विशाल समुद्री साम्राज्य पर शासन किया।

चोल साम्राज्य मध्यकालीन चोलों के तहत 9वीं शताब्दी ई. के मध्य में एक महत्वपूर्ण शक्ति बन गया।

यह वंश तमिलकम के तीन ताज पहनने वाले राजाओं में से एक था, जिसमें चेरा और पांड्य भी शामिल थे, और इसने 13वीं शताब्दी ई. तक विभिन्न क्षेत्रों पर शासन करना जारी रखा।

• मुख्य क्षेत्र और विस्तार: चोलों का मुख्य क्षेत्र कावेरी नदी की उपजाऊ घाटी था। 9वीं शताब्दी के अंत से 13वीं शताब्दी की शुरुआत तक, उन्होंने तुंगभद्रा नदी के दक्षिण में प्रायद्वीपीय भारत को एकीकृत किया और इस क्षेत्र को तीन शताब्दियों तक एकल राज्य के रूप में बनाए रखा, विशेष रूप से 907 से 1215 ई. के बीच।
• प्रमुख शासक: राजा राजा I और उनके उत्तराधिकारियों के नेतृत्व में, जिनमें राजाेंद्र I, राजाधिराज I, राजाेंद्र II, वीरराजेंद्र, और कुलोथुंगा चोल I शामिल थे, चोल साम्राज्य दक्षिण एशिया और दक्षिण पूर्व एशिया में एक सैन्य, आर्थिक, और सांस्कृतिक शक्ति बन गया।
• समुद्री शक्ति: चोल समुद्री क्षमताओं के लिए जाने जाते थे। उनकी नौसैनिक ताकत गंगा की ओर अभियानों, सुमात्रा में श्रीविजय साम्राज्य पर हमलों, और चीन के लिए कूटनीतिक मिशनों में स्पष्ट थी। चोल बेड़ा प्राचीन भारतीय समुद्री क्षमता का शिखर था।
• अवमूल्यन: लगभग 1070 ई. के आसपास, चोलों ने अपने अधिकांश समुद्री क्षेत्रों को खोना शुरू कर दिया, लेकिन बाद के चोल (1070–1279 ई.) ने दक्षिण भारत के कुछ भागों पर शासन करना जारी रखा। चोल साम्राज्य की गिरावट 13वीं शताब्दी के प्रारंभ में पांड्य वंश के उदय के साथ शुरू हुई, जिसने अंततः चोलों के पतन की ओर ले गया।
• सूचनाओं के स्रोत: 7वीं शताब्दी ई. से पहले चोलों के बारे में लिखित सबूत सीमित हैं।

चोल इतिहास के काल:

प्रारंभिक चोल: यह उस अवधि को संदर्भित करता है जिसे संगम साहित्य में वर्णित किया गया है।

अंतरिम काल: यह संगम चोल के पतन और विजयालय के तहत साम्राज्यवादी मध्यकालीन चोल का उदय (लगभग 848 ईस्वी) के बीच का समय है।

विजयालय का वंश: यह चोल वंश के विजयालय के तहत का काल है।

बाद का चोल वंश: यह कुलोथुंगा चोल I के युग को संदर्भित करता है, जो 11वीं सदी के तीसरे क्वार्टर से शुरू होता है।

चोल: राजनीति और प्रशासन

• चोलों के तहत प्रशासन अत्यंत कुशल और सुव्यवस्थित था।
• श्रेणी में सबसे ऊपर सम्राट या राजा होता था। राजा को आमतौर पर को (राजा) या परुमल आदिगलिन चोल शिलालेखों में (महान) कहा जाता था।
• चोल का सिंहासन वंशानुगत था, जिसमें यह सिद्धांत था कि राजा का सबसे बड़ा पुत्र सिंहासन का उत्तराधिकारी होना चाहिए। उत्तराधिकारी को युवराज कहा जाता था।
• प्रारंभिक चोल राजाओं के शीर्षक प्रारंभ में साधारण थे लेकिन बाद में उन्होंने अपने शासक के रूप में अपनी स्थिति को दर्शाने के लिए भव्य शीर्षकों में परिवर्तित कर दिया, जैसे राजा-राजाधिराज और को-कोनमै-कोंडन, जिसका अर्थ है "राजाओं का राजा।"
• शिलालेखों में राजा को एक महान योद्धा, वर्णधर्म का रक्षक, काली युग के बुराइयों का संहारक, उपहारों का उदार दाता, और कला का संरक्षक के रूप में चित्रित किया गया है।
• उन्हें शारीरिक रूप से आकर्षक भी बताया गया है, अक्सर देवताओं के साथ उनकी तुलना की गई है।
• राजा को अधिकारियों की एक सेना या मंत्रियों की परिषद द्वारा समर्थित किया गया था, जिसे उदंकुट्टम कहा जाता था। राजा गुरु, शाही परिवार का पुजारी, राजा का समयिक और आध्यात्मिक सलाहकार होने के नाते महत्वपूर्ण भूमिका निभाता था।
• चोलों का प्रशासनिक ढांचा अत्यंत कुशल और जटिल था, जिसमें विभिन्न रैंक के अधिकारी शामिल थे। उच्च अधिकारियों को परंदनम का दर्जा प्राप्त था, जबकि निम्न अधिकारियों को सिरुदरम्ब्य कहा जाता था।
• अधिकारियों को शीर्षक और भूमि आवंटन से पुरस्कृत किया जाता था। बाघ चोल राजाओं का शाही प्रतीक था।

प्रांतीय शासन:

• चोल साम्राज्य को वासल प्रमुखों के तहत प्रिंसिपलिटीज और वाइसरोय के तहत मंडलमों में विभाजित किया गया था, जो आमतौर पर शाही राजकुमार होते थे।
• अधिक प्रशासनिक सुविधा के लिए और विभाजन में वालानाडु, नाडु, और गाँवों को शामिल किया गया।

चोल प्रशासन

1. स्थानीय प्रशासन:

• गाँव: गाँव प्रशासन की मूल इकाई थी।
• नगर: नगरों का अपना स्वतंत्र प्रशासन होता था, जिसे नागरत्तार नामक एक परिषद द्वारा संचालित किया जाता था। नगरों को Nagaram कहा जाता था।

2. प्रांत:

• चोल साम्राज्य को नौ प्रांतों में बांटा गया था, जिन्हें मंडलम कहा जाता था। प्रत्येक प्रांत का शासन एक उपराज्यपाल द्वारा किया जाता था, जो राजा का निकट संबंधी होता था।

3. उपराज्यपाल:

• उपराज्यपाल केंद्र सरकार के साथ निरंतर संपर्क में रहते थे और राजा के आदेशों का पालन करने के लिए जिम्मेदार होते थे। उन्हें अपने प्रशासनिक कर्तव्यों में एक बड़ी संख्या में अधिकारियों द्वारा सहायता प्राप्त होती थी।

4. सभा और असेंबली:

• चोल शासन में सभा और असेंबली के अस्तित्व के लिए प्रसिद्ध था, जो क्षेत्रीय विभाजन के प्रशासन की देखरेख करती थीं। विभिन्न इकाइयों में विभिन्न असेंबली होती थीं, जैसे Nadu, Kurram, और Grama।

5. प्रशासनिक विभाजन:

• चोल प्रशासन की सफलता इसके प्रशासनिक विभाजनों के सुचारू संचालन पर निर्भर करती थी। मंडलम अक्सर चोल राजाओं के मूल नामों या उपाधियों के नाम पर होते थे। प्रत्येक मंडलम को Kottams या Valanadus में विभाजित किया जाता था, जो फिर Nadu और फिर गाँवों (Urs) में विभाजित होते थे।

6. गाँव प्रशासन:

• गाँव स्वनिर्भर होते थे और इनमें उच्च स्तर की स्वायत्तता होती थी। गाँववाले गाँव का प्रशासन स्वयं चलाने के लिए जिम्मेदार होते थे, और इसकी देखरेख के लिए एक गाँव सभा स्थापित की जाती थी।

7. गाँव सभाओं के प्रकार:

• उर: समुदाय के सभी सामाजिक-आर्थिक समूहों से बनी एक सभा।
• सभा: ब्राह्मण सभा, जो केवल अग्रहार या चतुर्वेदिमंगलम के नागरम गाँवों में पाई जाती है।
• Nagaram: व्यापारिक लोगों की सभा, जो मुख्य रूप से व्यापार केंद्रों में पाई जाती है।

चोल काल के दौरान गाँव प्रशासन

उर और सभा:

• उर और सभा का एक ही गाँव में होना यह दर्शाता है कि गैर-ब्रह्मण, या उर, जो भूमि के मालिक थे, वे मूल निवासी थे जो प्रशासन में थे।
• ब्रह्मणों को बाद में इन गाँवों पर नियंत्रण दिया गया था, जिसे अग्रहर कहा जाता है।

सभाओं की भूमिका:

• ये सभाएँ स्थानीयताओं के मुख्य विधायी निकाय थीं, जो सभी साझा मुद्दों की निगरानी करती थीं।
• इनका समर्थन विभिन्न समितियों द्वारा किया जाता था जो विभिन्न गतिविधियों के क्षेत्रों के लिए जिम्मेदार थीं।

उत्तरमेरुर शिलालेख:

• चोल काल के दौरान गाँव प्रशासन के पुनर्निर्माण के लिए मुख्य स्रोत उत्तरमेरुर के शिलालेख हैं।
• इन शिलालेखों को चोल सम्राट परंतक I द्वारा 919 से 921 ईस्वी के बीच लिखा गया था और ये उत्तरमेरुर, चेंगलपुट जिले, तमिलनाडु के वैकुंठ पेरुमल मंदिर में पाए गए।

शिलालेखों का उद्देश्य:

• शिलालेखों का उद्देश्य गाँव प्रशासन को सुधारना था, ताकि समितियों के लिए नए दिशा-निर्देश स्थापित किए जा सकें।
• इनका जारी होना उन अव्यवस्थाओं से निपटने के लिए था जो बेईमान व्यक्तियों के इन समितियों में घुसपैठ करने से उत्पन्न हुई थीं।

समिति के दिशा-निर्देश:

• शिलालेखों में समिति की संरचना, सदस्यता आवश्यकताएँ, और समिति के सदस्यों के चयन की प्रक्रिया के बारे में विस्तृत जानकारी दी गई है।
• दूसरे शिलालेख में, जो पहले के दो साल बाद जारी हुआ, चयन प्रक्रियाओं में बदलाव किए गए ताकि समितियों द्वारा सामना की जा रही संचालन संबंधी समस्याओं का समाधान किया जा सके।

चयन मानदंड (921 ईस्वी): गाँव के तीस वार्डों से उम्मीदवारों का नामांकित करने के लिए निम्नलिखित मानदंड स्थापित किए गए थे:

एक चौथाई से अधिक वेली (लगभग एक और आधे एकड़) भूमि का स्वामित्व

• अपने भूमि पर बने एक घर में निवास
• उम्र 35 से 70 के बीच
• वेद साहित्य की समझ

अयोग्यता मानदंड: निम्नलिखित व्यक्तियों को अयोग्य माना गया:

• जो पिछले तीन वर्षों में किसी भी समिति में सेवा कर चुके थे
• जो समिति में सेवा कर चुके थे लेकिन अपने रिश्तेदारों की रिपोर्ट के साथ वित्तीय रिपोर्ट जमा नहीं की थी
• जो गंभीर पापों में लिप्त रहे, जैसे कि व्यभिचार, अपने रिश्तेदारों के साथ
• जो किसी और की संपत्ति चोरी की थी

चयन प्रक्रिया: उम्मीदवारों को प्रत्येक तीस वार्डों के लिए नामांकनों से कुदवोलाई (पॉट टिकट) या भाग्य के द्वारा एक वर्ष के लिए चुना जाना था, जैसा कि निर्दिष्ट किया गया था।

चोल काल में गाँव की सभाएँ और प्रशासन

• वेरियापेरुमक्कल समिति का नाम था, पेरुंगुरी महासभा का नाम था, और पेरुमक्कल सदस्यों का नाम था।
• गाँव की सभा आमतौर पर गाँव के मंदिर में इकट्ठा होती थी, लेकिन यह बाहर या तालाब के किनारे भी मिल सकती थी।
• इन सभाओं पर न तो राजकिय और न ही केंद्रीय प्राधिकरण का प्रभाव होता था।
• हालांकि, केंद्रीय सरकार के अधिकारी महत्वपूर्ण मुद्दों पर चर्चा के समय उपस्थित होते थे, जैसे कि संविधान प्रक्रियाओं में परिवर्तन या भूमि अधिकार जो राजा की आय को प्रभावित करते थे।
• उनकी भूमिका सलाहकारों और पर्यवेक्षकों के रूप में थी, न कि प्रशासकों के रूप में।
• उत्तरमेरुर शिलालेखों से संकेत मिलता है कि गाँव समिति के सदस्यों को उनकी सेवाओं के लिए कोई वेतन या भुगतान नहीं मिलता था।
• यह पद मानदंड था, और किसी भी समिति सदस्य से अपेक्षा नहीं की जाती थी कि वे अपना समय और प्रयास इससे अधिक समर्पित करें।
• गाँव की सभाओं और समितियों के प्रभारी व्यक्तियों से बलिदान, कर्तव्य, और गाँव समुदाय की कल्याण के सिद्धांतों को बनाए रखने की अपेक्षा की जाती थी।

गाँव की सभाओं के संप्रभु अधिकार

गाँव की सभा को गाँव के उद्देश्यों के लिए कर लगाने और माफ करने का अधिकार था।

• ये उन व्यक्तियों की भूमि को जब्त कर सकते थे जिन्होंने भूमि कर का भुगतान नहीं किया।
• सभा स्थानीय विवादों को हल करती थी और संबंधित पक्षों की दोष या निर्दोषता का निर्धारण करती थी, हालांकि दंड शाही अधिकारियों द्वारा लगाया जाता था।
• वे चैरिटेबल गतिविधियों के लिए जिम्मेदार थे।

गाँव प्रशासन में वरियामों की भूमिका

• गाँव की सभाएँ वरियामों की सहायता से प्रशासन को प्रभावी रूप से प्रबंधित करती थीं, जिनमें समाज के पुरुष सदस्य शामिल थे।
• इन वरियामों की संरचना, योग्यताएँ, और सदस्यता की अवधि गाँव से गाँव में भिन्न होती थी।
• हर गाँव में विशिष्ट जिम्मेदारियों के साथ कई वरियाम होते थे।
• ठोट्टावारियाम फूलों के बागों की देखभाल करता था।
• नियाया वरियाम न्याय का प्रशासन करता था।
• धर्म वरियाम चैरिटीज और मंदिरों का प्रबंधन करता था।
• एरिवारियाम जलाशयों और जल आपूर्ति का प्रबंधन करता था।
• पोन वरियाम वित्त का ध्यान रखता था।
• ग्रामकार्य वरियाम सभी समितियों के कार्यों की निगरानी करता था।

इन वरियामों के सदस्य "वरिवापेरुमक्कल" के नाम से जाने जाते थे और वे सम्मानित सेवा करते थे। गाँव के अधिकारियों को नकद या वस्तु में मुआवजा दिया जाता था। इन वरियामों की प्रभावशीलता ने चोला स्थानीय प्रशासन की दक्षता में योगदान दिया।

चेरा वंश

• चेरा वंश, जिसे चेरas भी कहा जाता है, ने संगम काल के दौरान वर्तमान केरल के कुछ हिस्सों पर शासन किया।
• उनकी राजधानी वांजी थी, और उनके पास टोंडी और मुसिरि में महत्वपूर्ण समुद्री बंदरगाह थे।
• चेरas का प्रतीक "धनुष और बाण" था।
• चेरा राजाओं को "केरलपुतास" कहा जाता था, जिसका अर्थ है "केरल के पुत्र।"

प्रारंभिक शासक

उथियान चेरलाथन चेरा वंश के सबसे पहले ज्ञात शासक हैं। उनका शासन आधार कुज़ुमुर में था, जो केरल के कुट्टानाद में स्थित है। कुलासेखर आलवार को बाद के चेरा साम्राज्य का पहला राजा माना जाता है, जो अंततः कुलासेखर वंश में विकसित हुआ।

• पांच शताब्दियों के लंबे समय के बाद, जब चेरा राजाओं का कोई रिकॉर्ड नहीं था, कुलासेखर आलवार प्रकट हुए, जिन्होंने चेरा वंश से वंशज होने का दावा किया।
• उन्होंने संभवतः 800 ईस्वी में वर्तमान केरल के तिरुवंचिक्कुलम से शासन किया और उनका शासनकाल 20 वर्षों से अधिक था।

बाद के शासक

• बाद में रामवर्मा, जिन्हें कुलासेखर पेरुमल या कुलासेखर कोयिलाधिकारिकल के नाम से भी जाना जाता है, ने गद्दी संभाली।
• उनका शासन राजनीतिक उथल-पुथल और असुरक्षा से भरा रहा, जिससे वह बाद के चेरा वंश के अंतिम शासक बन गए।

पुगलुर लेख

• प्रथम शताब्दी ईस्वी का पुगलुर लेख चेरा शासकों की तीन पीढ़ियों का उल्लेख करता है: परुम सोर्रु उथियान चेरलाथन, इमयावरंबन नेडुम चेरलाथन, और चेरन सेनगुट्टुवन।
• चेरन सेनगुट्टुवन, जो 2वीं शताब्दी ईस्वी के हैं, अपने सैन्य अभियानों के लिए प्रसिद्ध हैं, जिनमें हिमालय की ओर एक अभियान शामिल है, जहाँ उन्होंने कई उत्तर भारतीय राजाओं को पराजित किया।
• उन्होंने पत्तिनी धर्म का भी परिचय दिया, जिसमें कन्नगी की पूजा को आदर्श पत्नी के रूप में मान्यता दी गई।

अवसान और सूचना के स्रोत

• 2वीं शताब्दी ईस्वी के बाद, चेराओं की शक्ति में गिरावट आई, और उनके इतिहास के बारे में 8वीं शताब्दी ईस्वी तक सीमित जानकारी है।
• आज चेराओं के बारे में जो कुछ भी ज्ञात है, वह संगम साहित्य से आता है, जिसमें सामान्य स्रोत शामिल हैं: पठितरुपट्टु, अकनानुरु, और पुराणानुरु।

चेराओं की राजनीति और प्रशासन

• राजा इस साम्राज्य में सबसे महत्वपूर्ण और शक्तिशाली व्यक्ति था। लेकिन फिर भी, उसकी शक्ति मंत्रियों की परिषद और उसके दरबार के विद्वानों की उपस्थिति द्वारा सीमित थी।
• राजा ने सामान्य लोगों की समस्याएँ सुनने और उन्हें तुरंत हल करने के लिए दैनिक दरबार आयोजित किया।
• अगली महत्वपूर्ण संस्था को मनराम कहा जाता था, जो चेरा साम्राज्य के प्रत्येक गाँव में कार्य करती थी।
• इसके बैठकें आमतौर पर एक पीपल के पेड़ के नीचे गाँव के बुजुर्गों द्वारा आयोजित की जाती थीं और ये स्थानीय विवादों के निपटारे में सहायता करती थीं।
• मनराम गाँव के त्योहारों के लिए भी स्थान होते थे।
• चेराओं के साम्राज्य के विस्तार के दौरान, शाही परिवार के सदस्यों ने साम्राज्य के कई स्थानों (जैसे वांछी, करूर और टोंडी) पर निवास स्थापित किया।
• उन्होंने उत्तराधिकार के लिए सहायक प्रणाली का पालन किया, जिसके अनुसार परिवार का सबसे बड़ा सदस्य, जहाँ भी रहता था, सिंहासन पर चढ़ता था।
• छोटे राजकुमारों और उत्तराधिकारी (क्राउन प्रिंस) ने शासक राजा को प्रशासन में सहायता की।

• पांड्य साम्राज्य, मदुरै पांड्य, दक्षिण भारत में एक ऐतिहासिक तमिल राजवंश था।
• यह वर्तमान दक्षिण भारत में एक प्रागैतिहासिक तमिल राष्ट्र था।
• पांड्य राजवंश का काल 12वीं से 14वीं शताब्दी CE तक था।
• पांड्य, प्राचीन तमिल राजवंशों में से एक थे, जिन्होंने 4वीं शताब्दी BCE से दक्षिण भारत में अंतराल पर शासन किया।
• पांड्य प्राचीनतम तमिल साम्राज्यों में से एक थे, जिन्होंने प्रागैतिहासिक काल से लेकर 15वीं शताब्दी के अंत तक तमिल राष्ट्र पर नियंत्रण रखा।
• शुरुआत में, वे भारतीय उपमहाद्वीप के दक्षिणी सिरे पर स्थित कोर्कई के समुद्री बंदरगाह से शासन करते थे, और बाद में मदुरै में स्थानांतरित हो गए।

पांड्य राजवंश की उत्पत्ति

• नाम "पांड्य," जिसे प्रारंभिक तमिलों ने पुरुषत्व, शक्ति और साहस का प्रतीक माना, तमिल शब्द "पंडी" से आया है, जिसका अर्थ है "सांड।"
• यह भी दावा किया जाता है कि प्रारंभिक पांड्य ने कुरुक्षेत्र की लड़ाई में विजयी पांडवों का समर्थन किया।
• ग्रीक, चीनी, प्टोलेमाईक मिस्रवासी, रोमन गणराज्य और साम्राज्य सभी ने पांड्य के साथ कूटनीतिक रूप से गठबंधन किया।
• पांड्य साम्राज्य अन्य राजवंशों जैसे चोल, चेरा, पलव आदि के साथ coexist करता था, जो वर्तमान तमिलनाडु के दक्षिणी भारतीय क्षेत्रों में थे।
• छठी शताब्दी AD में उनके पुनर्जागरण तक, कलभ्रों ने प्रारंभिक पांड्यों को भुला दिया था।
• नौवीं शताब्दी में, चोलों ने उन्हें फिर से पराजित किया, लेकिन बारहवीं शताब्दी में, वे फिर से शक्ति में लौट आए।

पांड्य राजवंश का प्रशासन

पांड्य साम्राज्य को प्रांतों में बाँटा गया था, जिसमें प्रत्येक प्रांत का शासन एक उपराज्यपाल द्वारा किया जाता था।

उपराज्यपालों की जिम्मेदारियों में शामिल थे:

• कर संग्रहण
• कानून और व्यवस्था बनाए रखना
• प्रांत का प्रशासन करना

साथ ही, पांड्यों के पास एक केंद्रीय सरकार थी जिसका नेतृत्व राजा करता था। राजा को विभिन्न राज्य मामलों पर सलाह देने के लिए मंत्रियों की एक परिषद का समर्थन प्राप्त था।

पांड्य वंश की नौकरशाही अच्छी तरह से संगठित थी और इसका कार्य राजा और मंत्रियों की परिषद के आदेशों का निष्पादन करना था। इसके अतिरिक्त, पांड्यों ने बाहरी खतरों से साम्राज्य की सुरक्षा के लिए एक मजबूत सेना बनाए रखी।

पांड्य साम्राज्य के सामाजिक और राजनीतिक पहलू

पांड्य शासन के दौरान, समाज पारंपरिक रूप से चार समूहों में विभाजित था: ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र। हालांकि, कुछ समुदाय थे जो व्यवसाय के आधार पर वर्गीकृत थे, जैसे वेल्लाला, आयर और इडैयार। जाति व्यवस्था सख्त नहीं थी, और लोगों को अक्सर उनके व्यवसाय के आधार पर पहचाना जाता था न कि उनकी जाति के आधार पर। जाति भिन्नताओं और राजनीतिक अराजकता के बावजूद, पांड्य युग के दौरान लोगों में एकता की भावना थी।

वस्त्र और साहित्य

• धनिक लोग रेशमी वस्त्र पहनते थे, जबकि सामान्य व्यक्ति कपास के कपड़े पहनते थे।
• अमीर लोग रत्नों और आभूषणों से सजते थे।
• पांड्य राजाओं को तमिल संस्कृति में गहरी रुचि थी, और मदुरै, जो कि राजधानी थी, तमिल साहित्य का एक केंद्र था।
• प्रसिद्ध तमिल कविता वैष्णव संतों द्वारा भगवान विष्णु की प्रशंसा में रची गई थी।

शिक्षा और महिलाओं की स्थिति

• पाण्ड्य राजाओं ने शिक्षा को बढ़ावा दिया, जिसमें मंदिरों और मतों की महत्वपूर्ण भूमिका थी।
• भूमि और संसाधनों को साक्षरता और शिक्षा को बढ़ाने के लिए दिया गया।
• पाण्ड्य साम्राज्य में महिलाओं को आमतौर पर पुरुषों के समान माना जाता था, जिसमें संपत्ति के अधिकार और सार्वजनिक कार्यक्रमों में भाग लेने का अधिकार शामिल था।
• राजकीय महिलाओं के लिए बेहतर शैक्षिक अवसर थे।
• प्रसिद्ध वैष्णवित आलवार, आंडाल, इस समय के दौरान जीवित रहीं और प्रसिद्धि प्राप्त की।

निष्कर्ष

संगम युग को चोलों, चेरों और पाण्ड्यों के तहत मजबूत राजतंत्रों के साथ-साथ गाँव की सभाओं के माध्यम से स्थानीय शासन की विशेषता थी।

राजाओं ने न्याय, सैन्य शक्ति, और सांस्कृतिक समर्थन पर ध्यान केंद्रित किया। यह अवधि दक्षिण भारत के राजनीतिक और सांस्कृतिक भविष्य के लिए एक मंच तैयार करती है, व्यापार, कृषि, और तमिल साहित्य को बढ़ावा देती है।