प्रशासन, अर्थव्यवस्था और समाज: मौर्य साम्राज्य | सामान्य जागरूकता/सामान्य जागरूकता - Police SI Exams PDF Download

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प्रशासन

• “उसके प्रजा की खुशी में उसकी खुशी है, उनके कल्याण में उसका कल्याण है। जो उसे प्रसन्न करता है, उसे वह अच्छा नहीं मानेगा, बल्कि जो उसकी प्रजा को प्रसन्न करता है, उसे वह अच्छा मानेगा।”
• —कौटिल्य।

विभिन्न विभागों के प्रमुख

• Purohita—मुख्य पुजारी।
• Senapati—सेना का कमांडर।
• Samaharta—राजस्व संग्रहकर्ता।
• Pratihara—गेटकीपर।
• Durgapala—वन का गवर्नर।
• Nyayadish—मुख्य न्यायाधीश।
• Prasasta—पुलिस का प्रमुख।
• Vamisika—हैरेम के सुरक्षा प्रमुख।

Parisad—प्रारंभिक वैदिक काल में एक लोकतांत्रिक निकाय था, जो बाद में उच्च पदाधिकारियों की एक विशेष परिषद में बदल गया। IIIrd MRE यह सुझाव देता है कि Parisad का एक कार्य Dharma के पालन पर नियंत्रण करना था। Sabha—अशोक की शिलालेख में इसका उल्लेख नहीं है, लेकिन मेगस्थेनीज़ की रिपोर्टों का विश्लेषण और प्राचीन भारतीय स्रोतों के डेटा की तुलना यह सुझाव देती है कि यह मौर्य काल में अस्तित्व में थी। पाणिनि ने चंद्रगुप्त के तहत Sabha का उल्लेख किया है। Vijita वह क्षेत्र था जिसे सीधे तौर पर वह और उसकी एजेंसियां नियंत्रित करती थीं। ithijhakha-mahamattas ने हैरेम और अन्य महिला संबंधित विभागों का नियंत्रण किया। ग्रामीण क्षेत्रों में न्यायाधीशों द्वारा न्यायालय का संचालन किया जाता था। शहर या कस्बे में कानून के रक्षक astynomi थे, जिन्हें पांच व्यक्तियों की छह समितियों में समूहित किया गया था।

• I. पहले समूह के सदस्य औद्योगिक कला से संबंधित सभी चीजों का ध्यान रखते हैं।
• II. दूसरे समूह के सदस्य विदेशियों के मनोरंजन का ध्यान रखते हैं।
• III. तीसरे समूह में वे लोग शामिल हैं जो पूछते हैं कि जन्म और मृत्यु कब और कैसे होती है।
• IV. चौथा वर्ग व्यापार और वाणिज्य की देखरेख करता है।
• V. पांचवां वर्ग निर्मित वस्तुओं की निगरानी करता है।
• VI. छठा और अंतिम समूह उन लोगों का होता है जो बेची गई वस्तु की कीमत का एक दसवां हिस्सा एकत्र करता है।

शहर चार भागों में विभाजित था, प्रत्येक का नेतृत्व स्थानीय अधिकारी करता था; जो मुख्य नगर अधिकारी, नगरिका के अधीन था। नागरिक न्यायालयों को धर्मस्थिव कहा जाता था और आपराधिक न्यायालयों को कान्तकसोदना कहा जाता था। सेना का प्रशासन एक युद्ध कार्यालय द्वारा देखभाल किया जाता था, जिसमें तीस सदस्य होते थे, जो छह बोर्डों में विभाजित होते थे, प्रत्येक में पाँच सदस्य होते थे। ये बोर्ड अलग-अलग जिम्मेदार थे: I. एडमिरल्टी II. परिवहन III. पैदल सेना IV. घुड़सवार सेना V. रथ VI. हाथी.

अर्थव्यवस्था

• राजा अशोक के आज्ञापत्रों में दो प्रकार के करों का उल्लेख है, bali और bhaga.
• रुमिनेडी आज्ञापत्र में दर्ज है कि लुंबिनी नामक गाँव, जहाँ बुद्ध का जन्म हुआ, bali से मुक्त था और केवल bhaga का एक-आठवाँ हिस्सा अदा करना था।
• Bhaga कृषि उत्पादों और मवेशियों पर एक-छठे की दर पर लगाया गया था और इसे राजा का हिस्सा कहा जाता था।
• Bali एक धार्मिक कर था।
• अर्थशास्त्र के अनुसार, ब्राह्मण, महिलाएँ, बच्चे, आर्मरर्स, अंधे, बधिर और अन्य विकलांग व्यक्ति, और राजा के लोग कर से मुक्त थे।
• जल्दी भारत में जौ उगाया जाता था—उशीनारा और मद्र, और चावल मगध में।
• जटकों और महावग्ग में मगध क्षेत्र में बड़े चावल के खेतों का उल्लेख किया गया है।
• महावग्ग में मगध में कृत्रिम सिंचाई के सीधे प्रमाण हैं।
• उज्जैन में खुदाई के दौरान पुरातत्ववेत्ताओं ने एक भट्टी
• कपास उद्योग के मुख्य केंद्र काशी, मथुरा, वंगा और अपरांत थे।
• कौटिल्य के अनुसार, लिनन उत्पादन केंद्र काशी और पंद्रा थे।
• गंधार ऊन का एक केंद्र था।
• वाराणसी में हाथी के सामान बेचने के लिए एक विशेष बाजार था।
• श्रेणियों (एक समान कारीगरी या व्यापार करने वाले लोगों का समूह) को एक कठोर सिद्धांत के अनुसार संगठित किया गया था और इनका नेतृत्व वंशानुगत नेताओं, जेत्थकास द्वारा किया जाता था।
• सातवाहन और वाकाटक शिलालेखों में राज्य और इन निगमों के बीच सीधे आर्थिक संबंधों का उल्लेख है।
• आयात के मुख्य सामान में घोड़े, सोना, आर्सेनिक, एंटीमनी, कांच, तिल और कुछ प्रकार के पत्थर शामिल थे।
• निर्यात के मुख्य सामान में मसाले, इत्र, कीमती पत्थर, हाथी का सामान, कपास के कपड़े, रेशम, चावल और विभिन्न प्रकार की लकड़ियाँ और रंग शामिल थे।
• अर्थशास्त्र बताता है कि राज्य ने अधिकांशतः राज्य की आर्थिक गतिविधियों को नियंत्रित करने के लिए 27 सुपरिंटेंडेंट्स नियुक्त किए।

समाज

मेगस्थनीज ने घोषित किया कि भारत में कोई दास नहीं थे। उन्होंने भारतीय समाज में सात समूहों का विभाजन किया। ये समूह हैं: सोफिस्ट (दार्शनिक), कृषक, गाय-भैंस पालक और शिकारी, कलाकार और व्यापारी, योद्धा, निगरानी करने वाले, परिषद के सदस्य और मूल्यांकन करने वाले।

• उन्होंने भारतीय समाज में सात समूहों का विभाजन किया। ये समूह हैं: सोफिस्ट (दार्शनिक), कृषक, गाय-भैंस पालक और शिकारी, कलाकार और व्यापारी, योद्धा, निगरानी करने वाले, परिषद के सदस्य और मूल्यांकन करने वाले।

महत्वपूर्ण तथ्य जानें

• भाभरु शिलालेख, फूट शिलालेख और निगलिसागर शिलालेख संघ के प्रति निर्देशित श्रेणी में आते हैं।
• भाभरु शिलालेख में अशोक ने बौद्ध सिद्धांत में अपने विश्वास को व्यक्त किया।
• कल्हण की राजतरंगिणी के अनुसार, अशोक ने श्रीनगर शहर का निर्माण किया।
• श्री लंका के राजा तिस्स ने देवानाम्पिय का उपाधि अपनाया और अशोक के अनुकरण की प्रतीति करता है।
• कल्हण की राजतरंगिणी के अनुसार, अशोक का उत्तराधिकारी जलुका था।
• सौराष्ट्र—जुनागढ़ में एक विदेशी (यवन-ग्रीक) गवर्नर था।
• मौर्य काल के दौरान सबसे प्रसिद्ध अध्ययन केंद्र तक्षशिला था।
• मौर्य कला की उत्कृष्ट कृतियाँ स्तूप थीं।
• कलिंग आधुनिक ओडिशा और मद्रास के गंजाम जिले के बराबर है।

मौर्य काल का क्रम

• चंद्रगुप्त: 24 वर्ष
• बिंदुसार: 25 वर्ष
• अशोक: 36 वर्ष
• दशरथ: 8 वर्ष
• संप्रति: 9 वर्ष
• सालिसुक: 13 वर्ष
• देवधर्मन: 7 वर्ष
• सतधरमन: 8 वर्ष
• बृहद्रथ: 7 वर्ष

• गुढ़पुरुष जासूस थे।
• रुमनेन्दी शिलालेख में दर्ज है कि लुम्बिनी गाँव, जहाँ बुद्ध का जन्म हुआ, को बाली से छूट दी गई थी।
• भोग कृषि उत्पाद पर लगाया गया था और बाली एक धार्मिक भेंट थी।
• प्रदेसिक जिला अधिकारियों के समान थे जो आधुनिक जिला मजिस्ट्रेट के बराबर हैं।

• पंचतंत्र में कहा गया है, “यह धन है जो एक व्यक्ति को प्रतिष्ठा देता है।”
• मज्जिम-निकाय में कहा गया है कि यदि एक शूद्र ने अपना धन बढ़ाया है, तो वह न केवल एक अन्य शूद्र को बल्कि एक वैश्य, क्षत्रिय या यहाँ तक कि एक ब्राह्मण को भी नौकर के रूप में रखने का हकदार है।
• महिलाओं की स्वतंत्र आवाजाही पर प्रतिबंध थे, जो यह दर्शाता है कि पर्दा प्रणाली प्रचलित हो रही थी।
• सती प्रणाली कुछ स्थानों पर उत्तरी-पश्चिम में प्रचलित थी।
• एकपत्नी प्रणाली नियम था लेकिन धनी लोगों के पास कई पत्नियाँ थीं।
• वेश्यावृत्ति प्रचलित थी।

अशोक द्वारा प्रशासनिक परिवर्तन या सुधार

• राजुकों, युतों और महामात्राओं को उनके प्रशासनिक क्षेत्रों में निरंतर भ्रमण करने के आदेश दिए गए ताकि वे अपने अधीनस्थ अधिकारियों पर नज़र रख सकें और सुनिश्चित कर सकें कि वे न्याय और कल्याण प्रदान करने में अपनी जिम्मेदारी में चूक न करें।
• उन्होंने धर्म-युत, धर्म-महामात्रा, और स्त्री-आध्यक्ष-महामात्रा (महिला महामात्रा) नामक नए वर्ग के अधिकारियों को नियुक्त किया।
• उनका मुख्य कार्य नागरिकों के नैतिक और आध्यात्मिक उत्थान के लिए प्रयास करना था।
• राजुकों को न्यायिक शक्तियाँ दी गईं ताकि लोग न्याय प्राप्त करने में आसानी महसूस कर सकें।
• सामाजिक कार्यों के लिए एक अधिकारी का नाम व्रजभूमिका नियुक्त किया गया।
• अशोक ने अपने अधिकारियों को प्रांतीय गवर्नरों से लेकर जिला अधिकारियों तक को हर पाँच वर्ष में या कभी-कभी तीन वर्ष में भ्रमण करने का आदेश दिया ताकि वे लोगों के साथ सीधे संपर्क में आ सकें।
• अशोक ने आयुक्तों को अपनी शाही शक्तियों को सौंपकर एक महत्वपूर्ण नवाचार किया और उन्हें काफी स्वतंत्रता दी।
• अशोक ने राजकीय कर्तव्यों का एक पितृसत्तात्मक दृष्टिकोण पेश किया।

अशोक के धम्म की मुख्य विशेषताएँ (MRE = मेजर रॉक एडीक्ट)

• पशु बलिदानों और त्योहारों के आयोजनों पर प्रतिबंध (M.R.E.-I) और महंगे तथा निरर्थक समारोहों और अनुष्ठानों से परहेज (M.R.E.-IX)।
• सामाजिक कल्याण की दिशा में प्रशासन का कुशल संगठन (M.R.E.-VI) (M.R.E.-II)।
• पशुओं के प्रति अहिंसा और रिश्तों के प्रति विनम्रता (M.R.E.-IV) और ब्राह्मणों के प्रति उदारता।

• वचभूमिका को विश्रामगृहों, वृक्षों, कुंडों आदि की देखरेख करने के लिए नियुक्त किया गया।
• प्रतिवेदिकों को रिपोर्टर्स कहा जाता था।
• राजुकों का संबंध उस प्रशासनिक विभाग से था जो भूमि का सर्वेक्षण और आकलन करने के लिए जिम्मेदार था।
• युक्त के कर्तव्यों में मुख्यतः सचिवीय कार्य और लेखांकन शामिल थे।
• व्यापार मार्गों की देखरेख और सुरक्षा समाहर्ता द्वारा की जानी थी।
• व्यापारी निगम के लिए विशिष्ट शब्द शायद निगमा था।
• सार्था प्रकार के गिल्ड्स परिवहन व्यापार के लिए मोबाइल कॉर्पोरेशन्स थे।
• कौटिल्य के समय वंगा अपने डुकुला (पौधे के रेशे से बना) वस्त्रों के लिए प्रसिद्ध था।
• कौटिल्य ने पांच प्रकार की सुगंधित लकड़ियों का उल्लेख किया: चंदन, अगरु, तैलपर्णिका, भद्रश्री और कालेयक।
• विदिशा के हाथी दांत के कारीगरों ने सांची के महान स्तूप के एक गेटवे पर अपना दान दर्ज किया।
• मनु ने गौतम और वशिष्ठ द्वारा अनुमत 1¼ प्रतिशत प्रति माह के कानूनी दर को दोहराते हुए, सामान्य रूप से 2 प्रतिशत या क्रमशः ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र ऋणियों के लिए 2, 3, 4 और 5 प्रतिशत की अनुमति दी।
• याज्ञवल्क्य ने मनु की दरों की सूची को दोहराया।

शर्मण आदि (M.R.E.-III)।

स्वामी द्वारा सेवकों और सरकार द्वारा कैदियों के साथ मानवता का व्यवहार (M.R.E.-V), यह धम्म-महामात्रों की नियुक्ति का भी उल्लेख करता है। सभी संप्रदायों के बीच सहनशीलता (M.R.E—VII & XII)। ‘भेरीघोषा’ (युद्ध ड्रम की आवाज) को धम्मघोषा (शांति की आवाज) द्वारा प्रतिस्थापित किया गया (M.R.E.-XIII)। धम्मयात्राओं के माध्यम से ग्रामीण लोगों के साथ निरंतर संपर्क बनाए रखने (M.R.E.—VIII)।

भारतीय स्रोतों के अनुसार, निग्रोध के प्रभाव में अशोक बुद्ध का शिष्य बन गया। दिव्यावदान के अनुसार, यह समुद्र का प्रभाव था। “मैं दो साल से अधिक समय से उपासक हूँ, लेकिन मैं बौद्ध धर्म के क्षेत्र में बहुत उत्साही नहीं रहा। मैं एक साल से अधिक समय से संघ में गया हूँ और मैं बहुत उत्साही रहा हूँ।” - माइनर रॉक एडीक्ट। ‘विभाजन एडीक्ट’ में राजा का आदेश है कि जो भिक्षु या नन संघ की एकता को कमजोर करते हैं, उन्हें सफेद वस्त्र पहनाकर समुदाय से निष्कासित किया जाए।” भाभरू एडीक्ट में अशोक अपने आपको बुद्ध, धर्म और संघ के प्रति अपनी भक्ति को खुलकर व्यक्त करते हैं। महावंसा में अशोक के तहत तीसरे बौद्ध महासभा का आयोजन तिस्सा मोग्गलिपुत्त द्वारा किया गया। “मैं सभी समुदायों पर ध्यान केंद्रित करता हूँ, क्योंकि सभी संप्रदायों का मेरे द्वारा विभिन्न रूपों में सम्मान किया जाता है।” “.....यहाँ किसी भी जीव को नहीं मारा जाना चाहिए और न ही बलिदान दिया जाना चाहिए, और कोई सभा नहीं होनी चाहिए”—पहला रॉक एडीक्ट।