हरियाणा में धार्मिक और सांसारिक साहित्य | Course for HPSC Preparation (Hindi) - HPSC (Haryana) PDF Download

हरियाणा के साहित्यिक व्यक्तित्व

• हरियाणा क्षेत्र न केवल सूफीवाद और सिख धर्म के विकास और उनके संबंधित साहित्य के लिए जाना जाता है, बल्कि इसने प्राकृत, संस्कृत, हिंदी और उर्दू जैसी भाषाओं में भी साहित्यिक व्यक्तित्वों को जन्म दिया है। ठाकुर फेरू प्राकृत भाषा के सबसे प्रमुख विद्वान थे, और वे कन्नाना नामक गाँव से थे, जो चर्की दादरी से लगभग 8 किमी दूर, महेंद्रगढ़ जिले में स्थित है।
• ठाकुर फेरू श्रीमाला वंश और धंदिया परिवार (धंधा कुल) के वैश्य जाति से संबंधित थे। वे एक समर्पित जैन थे, जैसा कि उनके संप्रदायिक शीर्षक परमजैन से स्पष्ट है। ठाकुर फेरू ने अलाउद्दीन खिलजी के अधीन एक अधिकारी के रूप में कार्य किया और खजाने और मुद्रा के प्रबंधन में गहराई से शामिल थे।
• वे विभिन्न विषयों में knowledgeable थे और उनके बारे में समान विशेषज्ञता से लिखा। उनके द्वारा छोड़ी गई रचनाएँ तेरहवीं सदी के भारतीय इतिहास का एक महत्वपूर्ण स्रोत हैं। उनका पहला काम, युगरत्नचतुष्पदि, अपभ्रंश में लिखा गया था और इसे उनके शिक्षक वचनाचार्य राजशेखर की देखरेख में कन्नाना में लिखा गया, जिसका समय ईस्वी 1290 है। यह महावीर से लेकर युगप्रधानाचार्य, खरतरगच्छ संप्रदाय के जैन आचार्यों का जीवनी सर्वेक्षण प्रस्तुत करता है, और इसमें कुछ ऐतिहासिक संदर्भ भी शामिल हैं।
• ठाकुर फेरू की रचनाएँ, जो कन्नाना के एक विद्वान हैं, विषयों की विविधता को कवर करती हैं और तेरहवीं सदी के भारत पर ऐतिहासिक जानकारी का महत्वपूर्ण स्रोत हैं। उनका युगप्रधान-चतुष्पदिका महावीर से युगप्रधानाचार्य तक के जैन आचार्यों का जीवनी सर्वेक्षण प्रदान करता है, जबकि उनका राम-परिक्षद रत्नों और उनके गुणों का व्यापक अध्ययन करता है।
• वास्तुसृद्र जैन मूर्तिकला और वास्तुकला पर एक ग्रंथ है, और गणितसृद्र तेरहवीं सदी के आर्थिक हालात के बारे में जानकारी प्रदान करता है, जिसमें कीमतें, वजन, माप और दक्षिण हरियाणा में कृषि उत्पादन शामिल हैं। धातुत्पत्तिकारणी-विद्या धातु विज्ञान पर एक कार्य है, ज्योतिषसार तारे और ग्रहों की गति और उनके मानव जीवन पर प्रभाव पर चर्चा करता है, और द्रव्यपार्शद समकालीन आर्थिक इतिहास के अध्ययन के लिए एक अमूल्य स्रोत है।
• ठाकुर फेरू के अलावा, अपभ्रंश में एक अन्य महत्वपूर्ण लेखक बुचराज थे, जिन्होंने धातु विज्ञान के विषयों पर लिखा और मयनाजुज्हा, संतोष-जयतु, चेतना-पुद्गल धामफा, तंडन, और कुकड़ मंजरी चौपाई जैसी कविताएँ भी प्रस्तुत कीं। वे हिसार में सोलहवीं सदी के पहले आधे में (वि. 1591) रहते थे।
• जिन वल्लभ साड़ी, जो हांसी के विद्वान थे, ने भी अपभ्रंश में महत्वपूर्ण रचनाएँ लिखीं, जैसे सूक्ष्म सिद्धांतविचारश्रद्धा, श्रद्धाग-धर्मसिक्षा, प्रणोत्तरा-श्लका, और श्रमगरसाका। हालाँकि, जिन वल्लभ के बाद अपभ्रंश साहित्य में कोई महत्वपूर्ण योगदान नहीं हुआ, संभवतः इसलिए कि संस्कृत ने फिर से महत्व प्राप्त किया और प्रमुख विद्वान उस भाषा में लिखने लगे।
• इन लेखकों की रचनाएँ धातु विज्ञान, कविता, और अन्य विषयों पर मूल्यवान जानकारी प्रदान करती हैं, जो भारत के इतिहास के अध्ययन में योगदान करती हैं।

हरियाणा में प्रारंभिक हिंदी साहित्य का विकास

• हरियाणा ने प्रारंभिक हिंदी साहित्य के विकास में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, जो प्रारंभिक मध्यकालीन जैन लेखकों के प्राकृत कार्यों और सिद्ध और नाथ सम्प्रदायों की रचनाओं से उत्पन्न हुआ। प्रथदक इस क्षेत्र में नाथ संप्रदाय का एक प्रमुख केंद्र था।
• चौरंगी नाथ, जो अस्थल बोहर (जिला रोहतक) के निवासी थे, इस संप्रदाय के पहले ज्ञात हिंदी लेखक थे जिन्होंने खड़ी बोली में कई रचनाएँ लिखी। उनके दो काम, वायुतत्त्वभवनोपदेश और प्राणसंगली, जीवित हैं और निर्गुण दर्शन का वर्णन करते हैं।
• मस्तानाथ नाथ संप्रदाय के एक अन्य लेखक थे जिन्होंने उल्लेखनीय रचनाएँ लिखी। चौदहवीं सदी में, फरीदाबाद के इसर्दास ने हिंदी में कई रचनाएँ लिखीं, जिनमें अंगद पइजा, भरत विलाप, और सैयावती कथा शामिल हैं। उनकी भाषा में अवधी का प्रभाव था।
• सूरदास, जो पंद्रहवीं सदी के सबसे उत्कृष्ट हिंदी कवियों में से एक थे, के बारे में कुछ लोगों ने दावा किया कि वे सिही (फरीदाबाद) के निवासी थे। हरियाणा में हिंदी साहित्य के विकास में बाद की पीढ़ियों के विद्वानों ने भी महत्वपूर्ण योगदान दिया।
• नारनौल के वीरभान, जिन्होंने सतनामी संप्रदाय की स्थापना की, सिरसा के मालदेव जिन्होंने 16वीं सदी में प्राकृत, संस्कृत और हिंदी में तीस किताबें लिखीं, और घरौंडा के हृदय राम या राम कवि जिन्होंने थानेसर में बसकर धार्मिक विषयों पर कई रचनाएँ लिखीं, इनमें से कुछ थे।
• सलैम्पुर के रोप चंद पांडे, अंबालाबुरिया के भगवतल दास, जो जैन धर्म और नैतिकता पर लिखने वाले सिरसा के आनंदघन, करनाल के सुंदरदास, रोहतक के पास बिहारसी दास, और नारनौल के खड़गसेना 17वीं सदी के महत्वपूर्ण लेखक थे।

गरीब दास और निश्चल दास: अठारहवीं सदी के हरियाणा के सबसे महान कवि-संत

• गरीब दास और निष्चल दास को अठारहवीं सदी में हरियाणा के सबसे महान कवि-संतों में से एक माना जाता है। गरीब दास का जन्म 1717 में छुडानी में हुआ और वे एक जाट परिवार से थे। उन्हें हरियाणा के पहले ज्ञात निर्गुण संत कवि के रूप में जाना जाता है और उनके धार्मिक भजन और गीत, जिनकी संख्या लगभग 17,000 से 18,500 है, निर्गुण दर्शन की उत्कृष्ट व्याख्या प्रदान करते हैं।
• उनकी रचनाएँ आध्यात्मिक जीवन के कई पहलुओं को कवर करती हैं, और उन्होंने गरीबदासी पंथ की स्थापना की, जिसने अंततः पंजाब, हरियाणा, उत्तर प्रदेश, राजस्थान, दिल्ली के संघीय क्षेत्र, और यहां तक कि गुजरात (अहमदाबाद) में शाखाएँ स्थापित कीं। हरियाणा के पहले ज्ञात निर्गुण संत कवि गरीब दास समकालीन भारतीय धार्मिक विचार में विश्ववाद के मजबूत प्रवक्ता थे।
• उन्होंने ईश्वर की पितृत्व और मनुष्यों की भ्रातृत्व में विश्वास किया और विभिन्न धर्मों के बीच नफ़रत और कटुता की निंदा की। गरीब दास ने विभिन्न धर्मों के बीच निकट समझ और विभिन्न सामाजिक और आर्थिक स्तरों के लोगों के बीच एकता और समानता पर जोर दिया।
• उन्होंने हिंदू धर्म और इस्लाम के प्रगतिशील तत्वों का स्वस्थ संश्लेषण करने की कोशिश की, जो कबीर के प्रयासों के समान था। परिणामस्वरूप, उनके अनुयायी हिंदू और मुसलमान दोनों थे। गरीब दास ने विश्वास किया कि किसी भी जीवन के मार्ग में ईश्वर की प्राप्ति की जा सकती है और सांसारिक जीवन का त्याग आवश्यक नहीं है। उनके गीत सांसारिक और आध्यात्मिक जीवन के बीच एक सुखद सामंजस्य को दर्शाते हैं।
• अंतिम हिंदू राज योगी और भक्त कवि ने लोकप्रिय कवि भाषा और शैली पर अद्वितीय अधिकार प्राप्त किया, जो गुलाम फ़रीद के समान था, लेकिन मध्यकालीन भारत के किसी अन्य कवि की तुलना में अन्य भारतीय भाषाओं का अधिक ज्ञान और समझ रखता था। उनके समानतम कवि शाह क़याम दिन चिश्ती थे, जो बॉम्बे के क़ारी गाँव से थे।
• डॉ. K.C. गुप्ता, जीवनीकार, ने श्री गरीब दास को ‘हरियाणा का मानवता का संत’ कहा। गुप्ता के अनुसार, गरीब दास एक सच्चे संत थे क्योंकि उन्होंने अपने जीवनकाल के दौरान कई आक्रमणों और हलचलों के बावजूद किसी भी दरबार की पृष्ठभूमि नहीं मांगी।
• हालांकि वे एक हिंदू परिवार में जन्मे थे और अपनी पूरी ज़िंदगी हरियाणा में बिताई, गरीब दास के गीत संप्रदाय, स्थान और काल की सीमाओं से परे जाते हैं और मानव की ईश्वरीय की खोज की अनंतता को व्यक्त करते हैं। इसके अलावा, उनके द्वारा देखे गए किसी भी घटनाओं का कोई रिकॉर्ड नहीं है।

निष्चल दास का जीवन और कार्य

• निश्चल दास 1791 में कुंगड़ में जन्मे एक जाट थे। उन्होंने वाराणसी में सांख्य, न्याय, व्याकरण, और वेदांत की शिक्षा प्राप्त की। वे दादूपंथ का अनुयायी थे और उनके शिष्य में बुंदी के राजा राम सिंह शामिल थे। वे संस्कृत और हिंदी के एक प्रकट लेखक थे, और उनके संस्कृत कार्यों में ईशोपनिषद, कैहोपनिषद, महाभारत, वृत्तिविवरण, वृत्तिदीपिका, और आयुर्वेद पर टिप्पणियां शामिल थीं।
• नित्यानंद (नारनौल के) और जैत राम (गरीब दास के पुत्र) और दयाल दास जैसे समकालीन संत-शायरों ने निर्गुण साहित्य में महत्वपूर्ण योगदान दिया। नित्यानंद ने सत्यसिद्धांत-प्रकाश और बार्डाखड़ी लिखा, जबकि जैत राम ने विभिन्न भक्ति ग्रंथों की रचना की, जिसमें जनमकथा (गरीब दास की जीवनी) शामिल है। दयाल दास, गरीब दास के शिष्य, ने विचित्रप्रकाश लिखा, जो अद्वैत दर्शन का व्याख्यान है।
• इस अवधि में उर्दू और हरियाणवी भाषाओं का महत्वपूर्ण विकास हुआ। मुहम्मद अफज़ल, जो पानीपत के निवासी थे, ने उर्दू साहित्य में अपनी कृति बिकता काहल के माध्यम से योगदान दिया, जबकि उनके समकालीन शेख जीवन ने उर्दू में कई रचनाएँ लिखीं, जिनमें फिकाब्द-इन-हिंदी, महशर दमद, दर फलनामा, ख्वाब दमद, और डबलरनामा-ए-बीबी फातिमा शामिल हैं। हांसी के अब्दुल वेस ने पहले उर्दू-हिंदी शब्दकोश का संपादन किया और भाषा में एक उल्लेखनीय योगदान दिया।
• इसके अलावा, मीर जफर जफर और उनके भाई अब्दुल जलिल 'जटाप' (नारनौल) उर्दू में हास्य कवि थे। इस अवधि में हरियाणवी के विभिन्न बोलियों में रचनाओं का उदय भी हुआ, जैसे कि घारसू के संत देदराज के पद, बाबा हरिदास के बंगरू, और गुलाम रंगीला के मेवाती में।

हरियाणा की साहित्यिक परंपराएँ: उल्लेखनीय विद्वान और कवि

• हरियाणा की एक समृद्ध साहित्यिक परंपरा है, जिसे इतिहास के दौरान कई विद्वानों और कवियों ने जारी रखा है। कुछ उल्लेखनीय व्यक्ति हैं:
  • राम दास (Agroha) - जिन्होंने तीर्थों पर विस्तृत लेखन किया।
  • उमादास (Thanesar) - जिन्होंने महाभारत का हिंदी में अनुवाद किया और \"कुरुक्षेत्र महात्म्य\" जैसी रचनाएँ लिखीं।
  • साहब सिंह और आत्मा सिंह (Jind) - जिनकी रचनाएँ वैष्णववाद और सिख धर्म से प्रभावित थीं।
  • संभूदास (Jind) - अन्य उल्लेखनीय रचनाकार।
  • नंदा और मुखुंद (Hisar) - प्रमुख साहित्यकार।
  • युगल किशोर भट्ट (Kaithal) - महत्वपूर्ण साहित्यकार।
  • बाबू बालमुकंद गुप्ता (Jhajjar) - हिंदी समाचार पत्र \"हिंदी बांगवाड़ी\" के प्रभावशाली संपादक।
  • माधव प्रसाद मिश्र - प्रसिद्ध हिंदी पत्रकार।
  • विश्वम्भर नाथ कौशिक - प्रसिद्ध कहानीकार और संपादक।
  • भदंत आनंद कौशलायन - जिन्होंने बौद्ध धर्म पर लिखा।
• इसके अतिरिक्त, कुछ उल्लेखनीय उर्दू लेखक भी थे, जैसे:
  • राव मन सिंह (Rewari) - जिन्होंने आहीर समुदाय और रेवाड़ी राज्य के इतिहास पर लिखा।
  • गुलाम नबी - \"Tdrikh-i-Jhajjar\" के लेखक, जो 1803 से 1858 तक के झज्जर राज्य का व्यापक इतिहास प्रस्तुत करते हैं।
  • जफर खान (Thanesar) - वहाबी आंदोलन के नेता, जो अंडमान में imprisoned रहे और \"Tdrlkh-i-Ajaba\" और \"TdrJkh-i-Ajib\" लिखे।
  • अल्ताफ हुसैन हाली (Panipat) - उर्दू, फारसी और अरबी के विशेषज्ञ, जिन्होंने गद्य और कविता में विद्वतापूर्ण रचनाएँ कीं, जिसमें \"Muqaddima-i-Sher-o-Shairi\" शामिल है।