हरियाणा में रॉयल फर्मान (जन कल्याण) | Course for HPSC Preparation (Hindi) - HPSC (Haryana) PDF Download

जहाँगीर का 1605 में हरियाणा दौरा और प्रिंस खुसरू का विद्रोह

• 1605 में, जहाँगीर ने मुग़ल सम्राट बनने के तुरंत बाद हरियाणा का दौरा किया। इस समय, प्रिंस खुसरू, जो जहाँगीर के शासन के खिलाफ विद्रोह कर चुका था, सैराई नरेला पहुंचा, वहां के विश्राम गृह को आग लगा दी, और फिर पानीपत की ओर बढ़ा।
• पानीपत का फौजदार लाहौर की ओर भाग गया, जबकि प्रिंस उसका पीछा कर रहा था। इन घटनाओं को सुनकर, जहाँगीर ने व्यक्तिगत रूप से स्थिति से निपटने का निर्णय लिया और 6 अप्रैल 1606 को आगरा छोड़ दिया।

जहाँगीर की यात्रा हरियाणा में

• तजुक-ए-जहाँगीरी में, सम्राट जहाँगीर के जीवन का एक विवरण है, जिसमें हरियाणा के माध्यम से उनकी यात्रा का विस्तृत वर्णन है। सम्राट का मार्ग विभिन्न स्थानों जैसे पलवल, फरीदाबाद, दिल्ली नरेला आदि से होकर गुजरा।
• इस विवरण में पानीपत की दो ऐतिहासिक लड़ाइयों का उल्लेख है, जो जहाँगीर के पिता और पूर्वजों द्वारा जीती गई थीं। यात्रा के दौरान, जहाँगीर ने अपने शिकार कौशल को प्रदर्शित करते हुए दो बाघों का शिकार किया, जो उन्होंने कहा कि "ईश्वर के सेवकों" के लिए पानीपत से करनाल के रास्ते में बाधा बन गए थे।
• इस खंड में उल्लेख किया गया है कि जहाँगीर ने अबी दिन ख्वाजा और ख्वाजा खान के पुत्र पीरजादा को बाद के स्थान पर 1000 के रैंक पर पदोन्नत किया। इसमें शेख निज़ाम थानेसरी को दी गई सजा का भी जिक्र है, जिसे खुसरू के विद्रोह के दौरान धोखाधड़ी का आरोपी ठहराया गया था। जहाँगीर ने उसे मक्का की तीर्थयात्रा पर भेजने का आदेश दिया और यात्रा खर्च प्रदान किए। विद्रोह को समाप्त करने के बाद, जहाँगीर संभवतः राजधानी लौटते समय हरियाणा से गुजरे।
• जहाँगीर की यादों में कहा गया है कि उन्होंने हिसार फिरोजा का सर्कार प्रिंस खुर्रम को सौंपा, जो अब सिंहासन का उत्तराधिकारी था। 1620 में कश्मीर अभियान से लौटते समय, जहाँगीर का कैंप सरस्वती नदी के किनारे मुस्तफाबाद के क़स्बे के पास स्थापित हुआ। 1622 में कश्मीर के दूसरे अभियान में, उन्होंने थानेसर और करनाल में रुका, जहां हेर सिंह देव बुंदेला और आसफ खान ने उनसे मुलाकात की।
• जहाँगीर के समय, अंग्रेज़ यात्री विलियम फिंच ने 1611 में इस क्षेत्र का दौरा किया और असुरक्षित सड़कों का उल्लेख किया। उन्होंने दिल्ली के फौजदार को दो हजार घोड़ों और पैदल सैनिकों के साथ चोरों का पीछा करते हुए और उनके घर जलाते देखा। गायनौर और पानीपत में, सौ चोरों के सिर वाले खंभे स्थापित किए गए थे और उनके शवों को एक मील तक खंभों पर लटका दिया गया। करनाल में, यात्री के समूह पर चोरों ने हमला किया, जिन्होंने उनके सामान चुराने की कोशिश की। फिंच ने थानेसर के पवित्र तालाब, उसके किले और पगोडों का भी वर्णन किया, जो पूरे भारत में मूर्तिपूजकों द्वारा अत्यधिक सम्मानित थे। उन्होंने क्षेत्र में सलामोनियाक उद्योग का भी उल्लेख किया।
• जहाँगीर ने इस क्षेत्र में चोरी और डकैती की समस्या को समाप्त करने के लिए कठोर कदम उठाए। सम्राट द्वारा 1605 में जारी किया गया आधिकारिक आदेश स्पष्ट रूप से उन नियमों को निर्धारित करता है जिन्हें उसके प्रांतों में इस मुद्दे का समाधान करने के लिए लागू किया जाना चाहिए।
• 1605 में जारी किए गए शाही फरमान में आदेश दिया गया कि सड़कों पर चोरी और डकैती की समस्या का समाधान किया जाए, विशेष रूप से उन स्थानों के निकट जो मानव बस्तियों के पास हैं। यह आदेश दिया गया कि क्षेत्र के जागीरदारों को सराय (सार्वजनिक विश्राम गृह), मस्जिदें और कुएं बनाने चाहिए ताकि लोगों को उन क्षेत्रों में बसने के लिए प्रोत्साहित किया जा सके। यदि सड़कें खालसा संपत्ति (राज्य द्वारा सीधे प्रबंधित) के निकट थीं, तो उस क्षेत्र का प्रशासक (मुतसद्दी) इन उपायों को लागू करने के लिए जिम्मेदार होगा।

जहाँगीर की सार्वजनिक कल्याण गतिविधियाँ हरियाणा में

• जहाँगीर, मुग़ल सम्राट, जनहितकारी गतिविधियों के प्रति प्रतिबद्ध थे, जो हरियाणा के लोगों के लिए अत्यधिक लाभकारी थीं। 1606 में जारी एक फ़रमान में, जहाँगीर ने बल्गुर-ख़ानों की तैयारी का आदेश दिया, जो मुफ़्त-खाने के घर थे जहाँ गरीबों को उनकी स्थिति के अनुसार पका हुआ भोजन प्रदान किया जा सकता था। इस उपाय का उद्देश्य निवासियों और यात्रियों दोनों को लाभ पहुँचाना था।
• 1619 में जारी एक अन्य फ़रमान में, जहाँगीर ने आगरा से नदी अटोक तक के सीधे चौड़े रास्तों पर पेड़ लगाने के पिछले उपायों का उल्लेख किया और हर कोसी पर एक स्तंभ (मिल) और हर तीन कोसी पर एक कुंआ स्थापित करने का आदेश दिया।
• इस आदेश का उद्देश्य यात्रियों को आराम और संतोष प्रदान करना और उन्हें प्यास या सूर्य की गर्मी के कारण कठिनाइयों का सामना करने से रोकना था। सराय, रास्ते, और कुओं का निर्माण क्षेत्र के लिए महत्वपूर्ण लाभकारी साबित हुआ।
• जहाँगीर ने अपनी यादों में एक गंभीर महामारी का वर्णन किया जो उनके शासन के 10वें वर्ष (1615) में पंजाब, लाहौर, सरहिंद, दोआब, दिल्ली, और इसके आसपास के क्षेत्रों में फैली, जिससे व्यापक विनाश हुआ। सम्राट ने महामारी के कारण के बारे में चिकित्सकों और विद्वानों से राय मांगी।

अब्दुल-लतीफ अल-अब्दुल्ला अल-अब्बासी का सफरनामा 17वीं शताब्दी में हरियाणा के इतिहास के स्रोत के रूप में

अब्दुल-लतीफ अल' अब्दुल्ला अल' अब्बासी, गुजरात के एक प्रसिद्ध विद्वान, ने सत्रहवीं शताब्दी की पहली छमाही के दौरान हरियाणा के इतिहास के लिए एक महत्वपूर्ण स्रोत प्रदान किया है। उनकी सफरनामा में उन्होंने अपने संरक्षक अब्दुल हसन के साथ गुजरात से बंगाल की यात्रा का वर्णन किया है, जिसमें हरियाणा के विभिन्न नगरों और शहरों से गुजरा गया।

• साम्भर से लुधियाना और फिर सिरसा के माध्यम से दिल्ली लौटने का मार्ग हरियाणा के कई स्थानों को शामिल करता है, जैसे नारनौल, हिसार-ए-फिरोजा, मेहाम, कैथल, जिंद, सिरhind, समाना, फुल्लोर, थानेसर, पानीपत, और दिल्ली।
• अब्दुल लतीफ ने कुरुक्षेत्र के अपने विवरण में शेख जलाल थानेसरी और पवित्र सन्निहित तालाब में हिंदू विश्वास का उल्लेख किया है, जहाँ दूर-दूर से लोग स्नान करने आते थे। उन्होंने तालाब की चमत्कारी शक्तियों के बारे में कई किस्से सुनाए, जिनमें मोक्ष प्रदान करने, संतान देने, और पाप और रोगों को दूर करने की क्षमता शामिल है।
• हालांकि, एक धार्मिक मुसलमान के नाते, उन्होंने इन विश्वासों का विरोध किया, जिन्हें उन्होंने केवल बकवास माना। उन्होंने तालाब के किनारे पर इमारतों के निर्माण के लिए जहांगीर के आदेश का भी उल्लेख किया। इसके बावजूद, अब्दुल लतीफ ने थानेसर के बारे में नकारात्मक राय व्यक्त की, जिसे उन्होंने \"व्यर्थ और अशुभ स्थान\" कहा क्योंकि अब यहाँ शेख जलाल थानेसरी जैसे लोग नहीं पैदा होते थे। उन्होंने यह भी सोचा कि पानीपत एक छोटा सा शहर है।
• लतीफ ने नारनौल का विस्तृत विवरण दिया, जो उस समय आगरा सुभा का भाग था और घनी जनसंख्या वाला था। उन्होंने शहर के लोगों, विशेष रूप से गवर्नर शाह क़ुली ख़ान (हाकिम-ए-नारनौल) और उनके भाई इस्लाम क़ुली ख़ान की प्रशंसा की, जिन्होंने इस भव्य शहर (शहर ए आज़ीम) में महलों, बाजारों, स्नानागारों, पुलों, सुंदर झीलों, और बागों का प्रभावशाली निर्माण किया।

नारनौल का लतीफ का विवरण

• अपने ऐतिहासिक खाता में, लतीफ़ ने नर्णौल का संपूर्ण वर्णन प्रस्तुत किया, जो आगरा सूबे का एक घनी आबादी वाला भाग था। उन्होंने शहर के गवर्नर, शाह क़ुली ख़ान (जिसे हकीम-ए-नर्णौल के नाम से भी जाना जाता है) और उनके भाई इस्लाम क़ुली ख़ान की प्रशंसा की, जिन्होंने शानदार महलों, व्यस्त बाजारों, पुनर्जिवित स्नानागारों, मजबूत पुलों, प्राकृतिक झीलों और शानदार बागों का निर्माण किया, जो इस भव्य शहर का हिस्सा थे, जो एक प्रसिद्ध स्वास्थ्य रिसॉर्ट भी था।
• लतीफ़ ने शाह क़ुली ख़ान की उल्लेखनीय उपलब्धियों को भी उजागर किया, जिनमें हौज़-उ केसर का निर्माण शामिल है, जिसमें रोज़-ए-रुज़वान (स्वर्ग का बाग) केंद्र में स्थित था। कुल मिलाकर, लतीफ़ ने नर्णौल को एक समृद्ध और खूबसूरत शहर के रूप में चित्रित किया, जो इसके नेताओं की प्रतिभा और दृष्टि का प्रमाण था।
• लतीफ़ के अनुसार, नर्णौल पृथ्वी पर एक अद्वितीय स्थान था, जो अत्यंत स्वच्छ और पूरे देश के लिए लाभकारी था, जैसे स्वर्ग धरती पर उतर आया हो। उन्होंने नर्णौल में अपने तीन दिवसीय प्रवास को अपने जीवन का सबसे अच्छा भाग माना।
• शाह क़ुली ख़ान ने टैंक के पास एक और सुंदर बाग, बाग-ए-आराम का निर्माण किया, जहाँ वे बाद में दफन हुए। इस्लाम क़ुली ख़ान ने इस बाग में अपना खुद का मकबरा बनाया।
• लतीफ़ ने नर्णौल में शेर शाह सूरी के दादा की कब्र का भी दौरा किया, जिसे उन्होंने इंडो-सरसेनिक कला का उत्कृष्ट उदाहरण माना, साथ ही पास में स्थित एक प्रसिद्ध पीर की कब्र को भी।

शाहजहाँ और थानेसर का संगमरमर का मकबरा

• शाहजहान ने आगरा से लाहौर तक के रास्तों पर फसलों की सुरक्षा को लेकर बहुत चिंता दिखाई, जहाँ सेना की आवाजाही अक्सर होती थी। इस उद्देश्य को पूरा करने के लिए, उन्होंने दारोगा, मुशरिफ, और अमीन जैसे विशेष अधिकारियों की नियुक्ति की और फसल क्षति के मामले में प्रभावित पक्षों को मुआवजा दिया।
• संभावना है कि शाहजहान, अपने पूर्वजों की तरह, थानेसर गए, जो पहले से ही आगरा से लाहौर के रास्ते पर एक सैन्य विश्राम स्थल बन चुका था।
• स्थानीय परंपरा शाहजहान को थानेसर में एक संगमरमर के मकबरे के निर्माण से जोड़ती है, जिसे मूल रूप से शेख जलालुद्दीन के सम्मान में बनाया गया था, जो अकबर के समकालीन थे। हालाँकि, यह मकबरा बाद में उनके शिष्य शेख चेहली की अंतिम विश्रामस्थली बन गया, जो शाहजहान और दारा शिकोह के समकालीन थे।
• शाहजहान के शासन के दौरान, शाहजहान-नामा में दर्ज है कि एक पुराना नहर, जिसे फिरोज तुगलक द्वारा बनाया गया था और पानी की कमी के कारण इसका उपयोग बंद हो गया था, को पुनर्स्थापित किया गया। यह नहर, जिसे अकबर के समय में नहर-ए-शाहब कहा जाता था, पहले शाहबुद्दीन अहमद खान, दिल्ली के फौजदार द्वारा मरम्मत की गई थी।
• सम्राट ने प्रांत के लोगों को पका हुआ खाना प्रदान करने के लिए दस रसोईयों के निर्माण का आदेश दिया। सैय्यद जलाल को गरीबों और जरूरतमंदों में 10,000 रुपये वितरित करने का कार्य सौंपा गया। जिन बच्चों को बेचा गया था, उन्हें सरकार द्वारा बचाया गया और उनके परिवारों को वापस किया गया। फरवरी 1647 में, शाहजहान ने पंजाब में राहत प्रयासों के लिए अतिरिक्त 30,000 रुपये की स्वीकृति दी।

फ्रांकोइस बर्नियर का थानेसर में सूर्य ग्रहण महोत्सव का विवरण

• 1656-68 के दौरान, फ्रांस्वा बर्नियर, एक विदेशी यात्री जिसने भारत का दौरा किया, ने 1666 के सूर्यग्रहण के बारे में रोचक जानकारी प्रदान की और थानेसर पर प्रकाश डाला। उन्होंने यमुना के किनारे ग्रहण महोत्सव का अवलोकन किया और noted किया कि इसे सिंधु, गंगा और अन्य नदियों एवं तालाबों में एक समान बाह्य आचार-व्यवहार के साथ मनाया गया।
• हालांकि, उन्होंने विशेष रूप से थानेसर का उल्लेख किया, जहाँ सम्राज्य के चारों ओर से एक लाख पचास हजार से अधिक लोग एकत्र हुए थे। थानेसर का तालाब ग्रहण के दिन दूसरों की तुलना में अधिक पवित्र और पुण्य माना जाता था। बर्नियर की रिपोर्ट 17वीं सदी में थानेसर में ग्रहण महोत्सव की भव्यता और महत्व को उजागर करती है।
• उत्तराधिकार के युद्ध में हारने के बाद, दारा शिकोह ने इस क्षेत्र के माध्यम से लाहौर की ओर भाग निकला। यह क्षेत्र लंबे समय से उनके नियंत्रण में था और इसे उनके वफादार डिप्टी सैय्यद गैरत खान द्वारा प्रबंधित किया जा रहा था। 6 मार्च, 1935 से हिसार-फिरोजा दारा के नियंत्रण में था। वह पालवल में भी समय बिताते थे जहाँ उनके विश्वसनीय लेफ्टिनेंट फिरोज़ खान मेवाती रहते थे। इसी क्षेत्र के गाँव सुलतानपुर में दारा के बेटे, सिपाहर शिकोह, का जन्म हुआ।

दारा के शासन के दौरान राष्ट्रीय राजमार्ग पर डकैती की घटनाएँ

• निकोलाओ मैनुच्ची, एक वेनिसी यात्री जिसने दारा की सेवा की, ने लाहौर में अपने स्वामी से मिलने का निर्णय लिया। जब वह इस क्षेत्र से गुजरा, तो उसने देखा कि स्थिति अराजकता की थी, जिसमें हाईवे डकैती, लूटपाट और हत्याएं शामिल थीं।

• स्थिति इतनी खराब थी कि यात्रियों को हमेशा हथियार लेकर चलना पड़ता था और सूर्यास्त के बाद यात्रा करने से बचना पड़ता था। यहां तक कि गांववाले भी डाकुओं के साथ मिलकर यात्रियों पर हमले और हत्या करते थे।

• स्थिति के बारे में सुनने के बाईस घंटों के भीतर, औरंगजेब ने बहादुर खान को कई घुड़सवार सैनिकों के साथ भेजा ताकि वो आगरा जाने वाले रास्ते पर कब्जा कर सकें। इस प्रयास के बावजूद, गांववालों ने डाकुओं का समर्थन जारी रखा।

• यात्रियों के लिए एकमात्र सुरक्षा सरायों में थी, जहां वे रात में शरण लेते थे। यात्रियों को हर दिन दोपहर को रुककर अपने जानवरों को आराम और खाना देना पड़ता था और सूर्यास्त से पहले दूसरी सराय तक पहुंचने के लिए फिर से यात्रा शुरू करनी पड़ती थी।

• मैनुच्ची ने पानीपत के पास एक खतरनाक घटना का सामना किया, जहां उसका गाड़ी चालक गायब हो गया, और गांववाले उसे लूटने के लिए घेर लिया। सौभाग्य से, उसके पास कुछ नहीं था, और चालक मैनुच्ची से डांट और पिटाई के बाद लौट आया।

• उनकी यात्रा के दौरान, उन्होंने डाकुओं द्वारा लूटे गए और काटे गए एक अग्रिम दल के भयानक दृश्य को देखा। हालांकि मैनुच्ची घायलों की मदद करना चाहता था, चालक ने इसे अनुमति नहीं दी। मैनुच्ची की पार्टी डर से कांपती रही जब तक वे ब्यास नदी तक नहीं पहुंच गए, जहां दारा के एक अधिकारी दाऊद खान ने उनका स्वागत किया।

• यह विवरण इस क्षेत्र की अव्यवस्थित स्थिति को दर्शाता है जो शाहजहाँ के शासन के अंत में थी, और यह कि सरकारी प्रणाली लोगों के जीवन और संपत्तियों की रक्षा करने में असमर्थ थी।

• दिल्ली लौटते समय, निकोलाओ मैनुच्ची ने उसी रास्ते का अनुसरण किया जो दारा ने जीवान खान द्वारा पकड़े जाने के बाद लिया था। सिरहिंद में, उसने जीवान खान और उसके लोगों के शव देखे, जिन्हें औरंगजेब के आदेश पर लोगों ने पत्थर मारे थे।

• यह घटना शाहजहाँ के शासन के अंतिम वर्षों में व्याप्त उथल-पुथल को दर्शाती है और प्रशासनिक मशीनरी द्वारा लोगों के जीवन और संपत्ति की सुरक्षा की कमी को दिखाती है।

• औरंगजेब ने इस क्षेत्र को कोई समर्थन नहीं दिया, जबकि उसके पूर्ववर्ती ऐसा करते थे। उसकी इस क्षेत्र के प्रति दुश्मनी मेवाती और सतनामी विद्रोहों तथा दारा के प्रति वफादारी से उत्पन्न हुई। इस प्रकार, औरंगजेब को इस क्षेत्र के साथ दमन की नीति अपनानी पड़ी।

सवालिया मेव और हाथी सिंह बदगुजर का उदय और औरंगजेब का कूटनीतिक समाधान

सांवलीया मेव गाँव संहोल से और हाथी सिंह बदगुजर गाँव दहना से, औरंगजेब के खिलाफ विद्रोह करने वाले पहले व्यक्ति थे, जिन्होंने क्रमशः मेव और राजपूतों को जुटाया। उन्होंने सम्राट की सेनाओं को पर्याप्त परेशान किया।

• इस मुद्दे से निपटने के लिए, औरंगजेब ने एक राजनयिक दृष्टिकोण अपनाया। उन्होंने रेवाड़ी के पास बोलानी के एक प्रभावशाली आहीर नेता राव नंद राम से मित्रता की। उनके सहयोग से, औरंगजेब ने हाथी सिंह को पकड़ लिया, जिससे वह सम्राट के सामने आत्मसमर्पण करने के लिए मजबूर हो गया।
• सम्राट ने अंततः हाथी सिंह को सांवलीया मेव से निपटने के लिए रिहा किया, जो सफल साबित हुआ क्योंकि हाथी सिंह ने सांवलीया को मार डाला और उसे गहसेड़ा की जागीर से सम्मानित किया, जिसमें ग्यारह गाँव शामिल थे।
• हालांकि, सांवलीया की हत्या ने मेवों के बीच व्यापक विद्रोह को जन्म दिया, जिन्होंने कुछ समय के लिए गुरिल्ला युद्ध छेड़ा, लेकिन अंततः सम्राट की सेनाओं के सामने झुक गए।
• मewat क्षेत्र को कई बार लूट लिया गया, और इसके कई निवासियों को बेरहमी से मार दिया गया, एक दुखद घटना जिसे बाद में एक लोकप्रिय लोक गीत में अमर किया गया। यहाँ वर्णित घटनाएँ सम्राट की सेनाओं द्वारा dissent को दबाने और क्षेत्र पर नियंत्रण बनाए रखने के लिए अपनाई गई क्रूर रणनीतियों को दर्शाती हैं।