बुद्ध धर्म | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

बुद्ध धर्म

• बौद्ध धर्म के संस्थापक गौतम बुद्ध का जन्म 563 ईसा पूर्व में शाक्य क्षत्रिय कबीले में कपिलवस्तु के लुम्बिनी (वर्तमान नेपाल में) में हुआ था।
  
• उनके पिता शुद्धोदन कपिलवस्तु के राजा थे और उनकी माँ महामाया कोसल वंश की राजकुमारी थीं।
• महाप्रजापति गौतमी गौतम की सौतेली माँ थीं।
• उनका विवाह यशोधरा (कोल्ली वंश की राजकुमारी) से हुआ, जिनसे उन्हें एक पुत्र राहुल हुआ।
• 29 वर्ष की आयु में, उन्होंने घर त्याग दिया यह उनका महाभिनिष्कर्ण (महान आगे बढ़ने वाला) था और एक भटकते हुए तपस्वी बन गए।
• उनके पहले शिक्षक अलारा कलाम थे। एक अन्य शिक्षक उद्रका रामपुत्र थे।
• निरंजना नदी (आधुनिक नाम फल्गु) के तट पर उरुवेला (बोध गया) में एक पीपल के पेड़ के नीचे 35 वर्ष की आयु में 49 दिनों के निरंतर ध्यान के बाद निर्वाण (ज्ञान) प्राप्त हुआ
• बुद्ध ने अपना पहला उपदेश सारनाथ (प्रिय पार्क) में अपने पांच शिष्यों को दिया, इसे धर्मचक्र प्रचार (कानून के पहिये का मोड़) के रूप में जाना जाता है।
• आनंद और उपली उनके प्रसिद्ध शिष्य थे।
• सुजाता किसान की बेटी थी जिसने उसे बोधगया में चावल का दूध दिया।
• उनका 80 वर्ष की आयु में 483 ईसा पूर्व में कुशीनगर में निधन हो गया। इसे महापरिनिर्वाण के नाम से जाना जाता है।
• लुंबिनी, सारनाथ, श्रावस्ती, राजगृह, बोधगया, कुशीनगर, संकिसा और वैशाली बौद्ध धर्म से जुड़े आठ महान स्थान हैं। पाटलिपुत्र का संबंध बुद्ध से नहीं है। 
• बौद्ध धर्म के सबसे बड़े संरक्षक अशोक ने 3 ^वीं बौद्ध परिषद को बुलाया और अपने पुत्र महेंद्र और उनकी बेटी संघमित्रा को श्रीलंका के लिए एक मिशन भेजा।
• बंगाल और बिहार के पलास बौद्ध धर्म के अंतिम महान संरक्षक थे ।

बुद्ध के जीवन से जुड़ी घटनाएं

बौद्ध वास्तुकला

• स्तूप: बुद्ध के अवशेष या कुछ प्रमुख बौद्ध भिक्षु संरक्षित हैं।
• चैत्य: प्रार्थना कक्ष
• विहार: भिक्षुओं और तपस्वियों का निवास

बौद्ध धर्म के सिद्धांत

बौद्ध धर्म के चार आर्य सत्य

• दुख की प्रकृति (दुःख): इस पृथ्वी पर कोई भी व्यक्ति दुख से नहीं बचता है। सभी को जन्म, बीमारी, बुढ़ापे के दुखों से गुजरना पड़ता है और अंत में मृत्यु में परिणत होना पड़ता है। इस दुनिया में हर कोई रोता हुआ आता है, जब कोई बीमार पड़ता है तो वह खुद को असहाय महसूस करता है। उसका दुख तब और अधिक बढ़ जाता है जब वह बूढ़ा हो जाता है क्योंकि वृद्धावस्था ऊर्जा कम कर देती है। मृत्यु फिर दर्दनाक है। लोग मरने से डरते हैं। इसलिए जीवन दुख का द्योतक है। बुद्ध की शिक्षाएं उस दुख को नजरअंदाज नहीं करतीं जो हर किसी के जीवन का एक हिस्सा है। बुद्ध के अनुसार सुख और दुख सभी क्षणिक हैं। 
• दुख की उत्पत्ति (समुदाय): बुद्ध के शिक्षण के अनुसार, दुख को मिटाने के लिए, दुख की उत्पत्ति का ज्ञान अत्यंत महत्वपूर्ण है। 
• दुख का निवारण: बौद्ध धर्म के अनुसार, किसी को लालच और अज्ञानता से छुटकारा पाना चाहिए। ये वे संकेत हैं जो कभी किसी को बेहतर जीवन जीने नहीं देते हैं। यदि कोई लालच और अज्ञानता को दूर कर सकता है तो एक के दृष्टिकोण में पूर्ण परिवर्तन आएगा। इससे काफी बेहतर और शांतिपूर्ण जीवन जी सकते हैं। जब सभी कष्ट समाप्त हो जाएंगे निर्वाण की स्थिति प्राप्त हो जाती है। बुद्ध के अनुसार, इच्छा का विलुप्त होना निर्वाण है। 
• दुख की समाप्ति के लिए रास्ता (मार्ग): किसी के दुख को समाप्त करने के लिए, बौद्ध धर्म एक मध्य मार्ग का पालन करने की सलाह देता है। इसे अष्टांगिक मार्ग के रूप में जाना जाता है। यह बौद्ध धर्म में शिक्षाओं के अनुसार सभी सांसारिक संघर्ष को समाप्त करने का साधन हो सकता है। जीवन में जो भी दुखी होता है उसे अष्टांगिक मार्ग का अनुसरण करके बदला जा सकता है। ये जीवन के मूल सत्य हैं लेकिन जिनसे बौद्ध धर्म की शिक्षाओं का पालन करके कोई भी बाहर निकल सकता है। आंतरिक दोषों के उन्मूलन के साथ कष्टों का अंत होता है, जब कोई स्वयं के साथ बौद्ध सार में प्रवेश कर सकता है।

त्रिरत्न (तीन रत्न) अर्थात बौद्ध धर्म के तीन यहूदी हैं

• बुद्ध: बुद्ध का मतलब जागृत एवं अनंत ज्ञानी मनुष्य, जिसने खुद के प्रयासों से बुद्धत्व प्राप्त किया। ‘बुद्ध’ शाक्यमूनी तथागत गौतम बुद्ध है। 
• धम्म: बुद्ध की शिक्षाओं को धम्म कहते हैं। संपूर्ण बौद्ध धर्म ‘धम्म' पर आधारित है। 
• संघ: बौद्ध धर्म में बौद्ध भिक्खूओं और बौद्ध उपासकों के संघटन को संघ कहते हैं। बौद्ध भिक्खू और बौद्ध उपासक ये दोनों ही बौद्ध धर्म के अनुयायी हैं। धम्म प्रचार के लिए संघ का महत्त्वपूर्ण योगदान होता हैं।

बौद्ध साहित्य

• मिलिंदपन्हो (यानी मिलिंडा के प्रश्न): मिलिंडा (इंडो-ग्रीक शासक मेनेंडर के साथ समान) और बौद्ध संत नागसेना के बीच एक संवाद संस्कृत में एकमात्र पाठ है।

पाली ग्रंथ

• कथावत्थु (कथावस्तु)
  • अभिधम्म पिटक से सम्बन्धित महत्वपूर्ण ग्रंथ जिस की रचना तीसरी बौद्ध संगीति के अवसर पर मोग्गलिपुत्त तिस्स द्वारा की गई। 
  • त्रिपिटकों के अतिरिक्त पालि भाषा में लिखित अन्य बौद्ध ग्रंथों में भी बौद्ध धर्म का विवरण मिलता है।
• धम्मपद: सुत्तपिटक के खुद्दक निकाय से सम्बन्धित ग्रंथ जिसे बौद्ध ग्रंथ की गीता कहा गया है। 
• जातक साहित्य 
  • सुत्तपिटक के खुद्दक निकाय से सम्बन्धित ग्रंथ जिसमें बुद्ध के पूर्वजन्म की 550 कहानियों का संग्रह है। यद्यपि मौलिक जातक साहित्य विलुप्त हो चुका है। परंतु इनसे संबंधित ज्ञान व साक्ष्य जातकों पर लिखित टीका जातक टट्ठवण्ना से होता है। 
  • छठी शताब्दी ई. पू. के विभिन्न पक्षों मुख्यतः सामाजिक, आर्थिक, परिवेश को जानने की दृष्टि से इनका ऐतिहासिक महत्व है। 
  • प्रसिद्ध विद्वान रीज डेविड में अपने सुप्रसिद्ध ग्रंथ Budhishtindia में इसके आधार पर छठी शताब्दी ई. पू. के महत्वपूर्ण ऐतिहासिक तथ्यों की ओर ध्यान आकृष्ट किया है। 
  • प्रमुख महाजनक जातक कथाएं— कौशाम्बी जातक, दशरथ जातक, महाजनक जातक, गांधार जातक, उदीयन जातक, शंख जातक, लोषक जातक।
    
• त्रिपिटक: पिटका का शाब्दिक अर्थ है 'टोकरी' और इसे इसलिए कहा जाता था क्योंकि मूल ग्रंथों को ताड़ के पत्तों पर लिखा जाता था और टोकरियों में रखा जाता था।

त्रिपिटक में तीन टिप्पणियों का उल्लेख है, ये क्षेत्र हैं:

1. विनय पिटक: इसमें भिक्षु जीवन व संघ संबंधी नियमों, दैनिक आचार-विचार व विधि-निषेधों का संग्रह है,
इसके निम्न भाग हैं:
(क) पातिमोक्ख (प्रति मोक्ष): इसमें अनुशासन संबन्धी विधानों तथा उनके उल्लंघन पर किए जाने वाले प्रायश्चितों का संकलन हैं।
(ख) सुत्त विभंग 

• सुत्त बिभंग का शाब्दिक अर्थ है- सूत्रों (पाति मोक्ख के सूत्र) पर टीका। 
• इसके दो भाग है: 
  (i) महाविभंग में बौद्ध भिक्षुओं के लिए एवं
  (ii) भिक्खुनी बिभंग में बौद्ध भिक्षुणियों हेतु नियमों का उल्लेख है। 

(ग) खंधक

• इसमें संघीय जीवन संबंधी विधि-निषेधों का विस्तृत वर्णन किया गया है, जिसके दो भाग है:
  (i) महावग्ग में संघ के अत्यधिक महत्वपूर्ण विषयों का उल्लेख है। इसमें कुल 10 अध्याय है।
  (ii) चुल्लवग्ग में 12 अध्याय है। इसमें वर्णित विषय कम महत्वपूर्ण है। 

(घ) परिवार: यह प्रश्नोत्तर क्रम में हैं। यह विनय पिटक का अंतिम भाग है।

2. सुत्त पिटक 

• सुत्त का शाब्दिक अर्थ है -धर्मोपदेश। 
• बुद्ध के धार्मिक विचारों एवं उपदेशों के संग्रह वाला गद्य-पद्य मिश्रित यह पिटक संभवत: त्रिपिटकों में सर्वाधिक बड़ा एवं श्रेष्ठ है। जिनका वाचन प्रथम बौद्ध संगीति के अवसर पर आनन्द द्वारा किया गया। 

यह पिटक पाँच निकायों में विभाजित हैं, जो इस प्रकार है: 
(क) दीघनिकाय

• गद्य एवं पद्य दोनों में रचित इस निकाय में बौद्ध धर्म के सिद्धान्तों का समर्थन एवं अन्य धर्मों के सिद्धान्तों का खण्डन किया गया है। 
• इस निकाय का सर्वाधिक महत्वपूर्ण सुत्त हैं- महापरिनिब्बान सुत्त। 
• इस निकाय में महात्मा बुद्ध के जीवन के आखिरी जीवन, अन्तिम उपदेशों, मृत्यु तथा अन्त्येष्टि का वर्णन किया गया। इसमें महात्मा बुद्ध के विभिन्न संवाद संकलित है जिनके माध्यम से यज्ञों की अनुपयोगिता, जन्म के आधार पर वर्ण का निर्धारण या गुण के आधार पर इस पर विचार, पुनर्जन्म, निर्वाण व सदाचारिता के नियमों का विवेचन है। 
• इसके 3 खण्ड हैं व कुल मिलाकर 34 दीर्घाकार सुत्त है। 
• सुत्तपिटक को बौद्ध धर्म का 'इनसाइक्लोपीडिया' भी कहा जाता है। 

(ख) मज्झिम निकाय: इसमें मध्यम आकार के 125 सुत्त है। इस निकाय में महात्मा बुद्ध को कहीं साधारण मनुष्य के रूप में, तो कहीं अलौकिक शक्ति वाले दैव रूप में वर्णित किया गया है।
(ग) संयुक्त निकाय: इसमें 56 सुत्त है।
(घ) अंगुत्तर निकाय: इस निकाय में छठी शताब्दी ई.पू. के 16 महाजनपदों का उल्लेख मिलता है।
(ड.) खुद्दक निकाय 

• भाषा, विषय एवं शैली की दृष्टि से सभी निकायों से अलग लघु ग्रंथों के संकलन वाला यह निकाय अपने आप में स्वतंत्र एवं पूर्ण है। 
• इसके कुछ ग्रंथ प्रकार है- खुद्दक पाठ, धम्मपद, उदान, इतिबुत्तक सुत्तनिपात, विमानवत्थु, पेतवत्थु, थेरगाथा, थेरीगाथा, जातक, निद्देश, पतिसंभिदामग्ड़ा, अपदान, बुद्धवंश तथा चरियापिटक।

3. अभिधम्म पिटक 

• 'अभि' का शाब्दिक अर्थ है उच्चतर, अत: अभिधम्मपिटक से आशय है वह पिटक जिसमें बौद्ध धर्म की दार्शनिक व उच्च शिक्षाओं का प्रश्नोत्तर रूप में विवेचन है। 
• बौद्ध परम्परा की ऐसी मान्यता है कि इस पिटक का संकलन अशोक के समय में सम्पन्न तृतीय बौद्ध संगीति में मोग्गलिपुत्त तिस्स ने किया। इसमें सात ग्रंथ सम्मिलित है। 
• धम्मसंगणि, विभंग, धातुकथा, पुग्गल पंचति, कथावत्थु, यमक तथा पद्वान (पत्थान) है। इन्हें सत्तपकरण कहा जाता है।

बौद्ध परिषद

1. पहली परिषद

• अजातशत्रु के संरक्षण में 483 ईसा पूर्व में राजगृह में पहली बौद्ध परिषद आयोजित की गई थी। यह भगवान बुद्ध की मृत्यु के ठीक बाद हुआ। सुत्त पिटक और विनय पिटक का संकलन इस परिषद के दौरान हुआ।

2. दूसरी परिषद

• यह भगवान बुद्ध की मृत्यु के 100 साल बाद यानी 383 ईसा पूर्व में हुआ था। यह वैशाली में राजा कलशोका के संरक्षण में हुआ था, इसकी अध्यक्षता साबकामी ने की थी। इस परिषद में नियमों और अनुशासन के मुद्दे पर विद्वता हुई। परिणामस्वरूप, दो समूह, महासंघिका और थेरिवडी (स्टैविरवाडिन) बनाए गए।

3. तीसरी परिषद

• यह अशोक के संरक्षण में पाटलिपुत्र में हुआ। इसकी अध्यक्षता मोग्लिपुट्टा टीसा ने की थी। इसे थेरिवैडिन्स की परिषद के रूप में भी जाना जाता है। इस परिषद के दौरान अभिधम्म पटिका में "कट्टवट्टू" को जोड़ा गया।
• हालाँकि, अशोकन का कोई भी शिलालेख हमें परिषद के बारे में जानकारी नहीं देता है।

4.  चौथा परिषद

• यह कश्मीर के कुंडलग्राम में आयोजित किया गया था। परिषद के अध्यक्ष वसुमित्र थे और उपाध्यक्ष अश्वघोष थे। महाविभा, श्रावस्तीवदीन का सिद्धांत एक तांबे की प्लेट पर संस्कृत में लिखा गया था और पत्थर के बक्से में संलग्न था।
• इस परिषद के दौरान, बौद्ध धर्म के दो संप्रदायों यानी हीनयान और महायान का आधिकारिक रूप से गठन किया गया था।

5.  पांचवा परिषद

• पांचवा बौद्ध परिषद राजा मिन्दन के संरक्षण में वर्ष 1871 में बर्मा के मांडले, में आयोजित की गई थी। इस परिषद् की अध्यक्षता जगरभिवामसा, नारिन्धाभीधजा और सुमंगल्समी ने  की थी। इस परिषद के दौरान, 729 पत्थरों के ऊपर बौद्ध शिक्षाओं को उकेरा गया था। 

6.  छठी परिषद 

• छठी बौद्ध परिषद बर्मा के काबा ऐ यांगून में 1954 में आयोजित की गई थी। इस परिषद् को बर्मा सरकार का संरक्षण मिला था। इस परिषद् की अध्यक्षता बर्मा के प्रधानमंत्री यू नू ने की थी। इस परिषद का आयोजन बौद्ध धर्म के 2500 वर्ष पूरे होने की स्मृति में किया गया था।

बौद्ध धर्म के संप्रदाय

बौद्ध धर्म के तीन संप्रदाय हैं हीनयान, महायान और वज्रयान

1. हीनयान 

• इसके अनुयायी बुद्ध के मूल शिक्षण में विश्वास करते थे।
• उन्होंने आत्म-अनुशासन और ध्यान के माध्यम से व्यक्तिगत मोक्ष की मांग की।
• इसके अनुयायी बुद्ध की मूर्ति-पूजा और ऐतिहासिकता में विश्वास नहीं करते हैं।
• यह संप्रदाय भगवान बुद्ध को शिक्षक के रूप में मानता है न कि भगवान के रूप में
• इस संप्रदाय का साहित्य मुख्य रूप से पाली में है।
• इसे 'दक्षिणी बौद्ध धर्म' के रूप में जाना जाता है क्योंकि यह भारत के दक्षिण, जैसे श्रीलंका, बर्मा (म्यांमार), स्याम (थाईलैंड), जावा, आदि में प्रचलित था।
• हीनयान के दो उप संप्रदाय थे वैभासिका और सौतंतिका।

2. महायान 

• इसके अनुयायी बुद्ध की ऐतिहासिकता में विश्वास करते थे।
• उन्होंने बुद्ध और बोधिसत्व की कृपा और सहायता के माध्यम से सभी के उद्धार की मांग की
• यह संप्रदाय मूर्ति-पूजा में विश्वास करता है।
• यह संप्रदाय बुद्ध को भगवान मानता है
• इस संप्रदाय का साहित्य संस्कृत भाषा में संकलित है।
• इसे 'उत्तरी बौद्ध धर्म' के रूप में जाना जाता है, क्योंकि यह भारत के उत्तर में स्थित है, जैसे चीन, कोरिया, जापान, आदि।
• महायान के दो उप-संप्रदाय थे
• मध्यमिका या शुण्यवाद: नागार्जुन द्वारा स्थापित
• योगाचार्य या विजयानवदा: मैत्रेयनाथ और उनके शिष्य असंग द्वारा स्थापित।

3. वज्रयान                                        

• इसके अनुयायियों का मानना था कि जादुई शक्ति अर्थात वज्र को प्राप्त करके मोक्ष को प्राप्त किया जा सकता है।
• तिब्बत में संप्रदाय का विकास हुआ
• संप्रदाय महिला देवताओं की पूजा में विश्वास करता है
• इस नए संप्रदाय के प्रमुख देवता तारस थे।
• यह पूर्वी भारत, विशेषकर बंगाल और बिहार में लोकप्रिय हुआ।