राष्ट्रवादी आंदोलन (1858-1905) - (भाग - 2) | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

भारत के पूर्व का पुनराविष्कार

• बहुत से भारतीय इतने कम हो गए थे कि उन्होंने स्व-शासन के लिए अपनी क्षमता पर विश्वास खो दिया था। इसके अलावा, उस समय के कई ब्रिटिश अधिकारियों और लेखकों ने लगातार इस थीसिस को आगे बढ़ाया कि भारतीय कभी भी अतीत में खुद पर शासन करने में सक्षम नहीं थे, हिंदू और मुस्लिम हमेशा एक दूसरे से लड़ते थे, कि भारतीयों का विदेशियों द्वारा शासित होना तय था, कि उनका धर्म और सामाजिक जीवन को अपमानित और असभ्य बना दिया गया जिससे वे लोकतंत्र या स्व-शासन के लिए अयोग्य हो गए। 
• कई राष्ट्रवादी नेताओं ने इस प्रचार का प्रतिकार करके लोगों के आत्मविश्वास और स्वाभिमान को जगाने की कोशिश की। उन्होंने गर्व के साथ भारत की सांस्कृतिक विरासत की ओर इशारा किया और आलोचकों को अशोक, चंद्रगुप्त विक्रमादित्य और अकबर जैसे शासकों की राजनीतिक उपलब्धियों के लिए संदर्भित किया। 
• इस कार्य में उन्हें कला, वास्तुकला, साहित्य, दर्शन, विज्ञान और राजनीति में भारत की राष्ट्रीय विरासत को फिर से परिभाषित करने में यूरोपीय और भारतीय विद्वानों के काम द्वारा मदद और प्रोत्साहन दिया गया। 
• दुर्भाग्य से, कुछ राष्ट्रवादी दूसरे चरम पर चले गए और अपनी कमजोरियों और पिछड़ेपन की अनदेखी करते हुए भारत के अतीत को अनायास ही गौरवशाली बनाने लगे। मध्ययुगीन काल की समान रूप से महान उपलब्धियों की अनदेखी करते हुए, विशेष रूप से प्राचीन भारत की विरासत को देखने की प्रवृत्ति से, विशेष रूप से बहुत नुकसान हुआ था। 
• इसने हिंदुओं के बीच सांप्रदायिक भावनाओं की वृद्धि को बढ़ावा दिया और अरबों और तुर्कों के इतिहास को सांस्कृतिक और ऐतिहासिक प्रेरणा के लिए देखने के मुसलमानों के बीच काउंटर प्रवृत्ति। इसके अलावा, पश्चिम के सांस्कृतिक साम्राज्यवाद की चुनौती को पूरा करने में, कई भारतीयों ने इस तथ्य की अनदेखी की कि भारत के लोग सांस्कृतिक रूप से पिछड़े थे। 
• गर्व और तस्करी की एक गलत भावना उत्पन्न हुई जो भारतीयों को अपने समाज को गंभीर रूप से देखने से रोकने के लिए प्रेरित हुई। इसने सामाजिक और सांस्कृतिक पिछड़ेपन के खिलाफ संघर्ष को कमजोर कर दिया, और कई भारतीयों को दुनिया के अन्य हिस्सों से स्वस्थ और ताजा प्रवृत्ति और विचारों से दूर करने का नेतृत्व किया।

शासकों का नस्लीय अहंकार 
हालांकि भारत में राष्ट्रीय भावनाओं की वृद्धि में एक महत्वपूर्ण कारक था, जो कई भारतीयों द्वारा भारतीयों के साथ उनके व्यवहार में अपनाया गया नस्लीय श्रेष्ठता का स्वर था। नस्लीय अहंकार द्वारा लिया गया एक विशेष रूप से ओजस्वी और लगातार रूप न्याय की विफलता थी जब भी एक अंग्रेज एक भारतीय के साथ विवाद में शामिल था।

1864 में गो ट्रेवेलियन ने बताया

• "हमारे देशवासियों में से किसी एक की गवाही में हिंदुओं की किसी भी संख्या की तुलना में अदालत के साथ अधिक वजन होता है, एक ऐसी परिस्थिति जो एक भ्रामक और लोभी अंग्रेजों के हाथों में एक भयानक उपकरण लगा देती है।" 
• नस्लीय अहंकार ने सभी भारतीयों को उनकी जाति, धर्म, प्रांत, या वर्ग की परवाह किए बिना हीनता के बैज के साथ ब्रांडेड किया। उन्हें विशेष रूप से यूरोपीय क्लबों से बाहर रखा गया था और अक्सर यूरोपीय यात्रियों के साथ ट्रेन में एक ही डिब्बे में यात्रा करने की अनुमति नहीं थी। इससे उन्हें राष्ट्रीय अपमान के बारे में पता चला, और उन्हें अंग्रेजों का सामना करने के दौरान खुद को एक व्यक्ति के रूप में सोचने के लिए प्रेरित किया।

भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पूर्ववर्ती

• 1870 के दशक तक यह स्पष्ट था कि भारतीय राष्ट्रवाद भारतीय राजनीतिक परिदृश्य पर एक बड़ी ताकत के रूप में प्रकट होने के लिए पर्याप्त गति एकत्र कर चुका था। दिसंबर 1885 में स्थापित भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस, अखिल भारतीय पैमाने पर भारतीय राष्ट्रीय आंदोलन की पहली संगठित अभिव्यक्ति थी। हालांकि, यह कई पूर्ववर्तियों था। 
• राजा राममोहन रॉय भारत में राजनीतिक सुधारों के लिए आंदोलन शुरू करने वाले पहले भारतीय नेता थे। कई सार्वजनिक संघों को 1836 के बाद भारत के विभिन्न हिस्सों में शुरू किया गया था। 
• इन सभी संघों में अमीर और कुलीन तत्वों का वर्चस्व था - उन दिनों 'प्रमुख व्यक्ति' के रूप में जाने जाते थे- और चरित्र में प्रांतीय या स्थानीय थे। उन्होंने प्रशासन में सुधार, प्रशासन के साथ भारतीयों के जुड़ाव, और शिक्षा के प्रसार के लिए काम किया और भारतीय संसद को ब्रिटिश संसद में भारतीय मांगों को सामने रखते हुए लंबी याचिकाएँ भेजीं। 
• 1858 के बाद की अवधि ने शिक्षित भारतीयों और ब्रिटिश भारतीय प्रशासन के बीच की खाई को धीरे-धीरे चौड़ा किया। जैसा कि शिक्षित भारतीयों ने ब्रिटिश शासन के चरित्र और भारत के लिए इसके परिणामों का अध्ययन किया, वे भारत में ब्रिटिश नीतियों के अधिक से अधिक आलोचक बन गए। असंतोष ने धीरे-धीरे राजनीतिक गतिविधि में अभिव्यक्ति पाई। मौजूदा संघ अब राजनीतिक रूप से जागरूक भारतीयों को संतुष्ट नहीं करते हैं। 
• 1866 में, दादाभाई नौरोजी ने भारतीय प्रश्न पर चर्चा करने और भारतीय कल्याण को बढ़ावा देने के लिए ब्रिटिश सार्वजनिक अधिकारियों को प्रभावित करने के लिए लंदन में ईस्ट इंडिया एसोसिएशन का आयोजन किया। बाद में उन्होंने प्रमुख भारतीय शहरों में एसोसिएशन की शाखाओं का आयोजन किया। 1825 में जन्मे दादाभाई ने अपना पूरा जीवन राष्ट्रीय आंदोलन के लिए समर्पित कर दिया और जल्द ही उन्हें 'भारत के ग्रैंड ओल्ड मैन' के रूप में जाना जाने लगा। वह भारत के पहले आर्थिक विचारक भी थे। 
• अर्थशास्त्र पर अपने लेखन में उन्होंने दिखाया कि भारत की गरीबी का मूल कारण भारत के ब्रिटिश शोषण और उसके धन का सूखा है। दादाभाई को भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के तीन बार अध्यक्ष चुने जाने पर सम्मानित किया गया। वास्तव में वह भारत के लोकप्रिय राष्ट्रवादी नेताओं की लंबी पंक्ति में से एक थे, जिनके नाम से ही लोगों का दिल दहल जाता था। 
• कांग्रेस-पूर्व राष्ट्रवादी संगठनों में सबसे महत्वपूर्ण भारतीय एसोसिएशन ऑफ़ कलकत्ता था। बंगाल के युवा राष्ट्रवादी धीरे-धीरे ब्रिटिश इंडिया एसोसिएशन की रूढ़िवादी और जमींदार नीतियों से असंतुष्ट हो रहे थे। वे व्यापक जनहित के मुद्दों पर निरंतर राजनीतिक आंदोलन चाहते थे। उन्हें सुरेंद्रनाथ बनर्जी में एक नेता मिला, जो एक शानदार लेखक और वक्ता थे। 
• वह अनुचित रूप से भारतीय सिविल सेवा से बाहर हो गया था क्योंकि उसके वरिष्ठ इस सेवा के रैंकों में एक स्वतंत्र दिमाग वाले भारतीय की उपस्थिति को बर्दाश्त नहीं कर सकते थे। उन्होंने 1875 में कलकत्ता के छात्रों को राष्ट्रवादी विषयों पर शानदार भाषण देकर अपने सार्वजनिक करियर की शुरुआत की। सुरेंद्रनाथ और आनंद मोहन बोस के नेतृत्व में, बंगाल के युवा राष्ट्रवादियों ने जुलाई 1876 में इंडियन एसोसिएशन की स्थापना की। 
• राजनीतिक सवालों पर देश में मजबूत जनमत बनाने और एक आम राजनीतिक कार्यक्रम के तहत भारतीय लोगों के एकीकरण के उद्देश्य से इंडियन एसोसिएशन ने अपने आप को पहले से निर्धारित किया। 
• बड़ी संख्या में लोगों को इसके बैनर की ओर आकर्षित करने के लिए, इसने गरीब वर्ग के लिए कम सदस्यता शुल्क तय किया। एसोसिएशन की कई शाखाएं बंगाल के कस्बों और गांवों में खोली गईं और बंगाल के बाहर कई कस्बों में भी। 
• युवा तत्व भारत के अन्य हिस्सों में भी सक्रिय थे। न्यायमूर्ति रानाडे और अन्य ने 1870 में पूना सर्वजन सभा का आयोजन किया। एम। वीराराघवचारी, जी। सुब्रमण्य अय्यर, आनंद चार्लू और अन्य ने 1884 में मद्रास महाजन सभा का गठन किया। फिरोजशाह मेहता, केटी तेलंग, बदरुद्दीन तैयबजी और अन्य ने 1885 में बॉम्बे प्रेसीडेंसी एसोसिएशन का गठन किया। । 
• अब समय था राष्ट्रवादियों के अखिल भारतीय राजनीतिक संगठन के गठन का, जिसने आम दुश्मन-विदेशी शासन और शोषण के खिलाफ राजनीतिक रूप से एकजुट होने की जरूरत महसूस की। मौजूदा संगठनों ने एक उपयोगी उद्देश्य की सेवा की थी, लेकिन वे अपने दायरे और कामकाज में संकीर्ण थे। 
• वे ज्यादातर स्थानीय सवालों से निपटते थे और उनकी सदस्यता और नेतृत्व किसी एक शहर या प्रांत से संबंधित कुछ लोगों तक ही सीमित था। यहां तक कि भारतीय संघ भी अखिल भारतीय निकाय बनने में सफल नहीं हुआ था।

भारतीय राष्ट्रीय सम्मेलन

• कई भारतीय राष्ट्रवादी राजनीतिक कार्यकर्ताओं का एक अखिल भारतीय संगठन बनाने की योजना बना रहे थे। लेकिन विचार को ठोस और अंतिम रूप देने का श्रेय एक सेवानिवृत्त अंग्रेजी सिविल सेवक एओ ह्यूम को जाता है। 
• वह प्रमुख भारतीय नेताओं के संपर्क में रहे और उनके सहयोग से दिसंबर 1885 में बॉम्बे में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस के पहले सत्र का आयोजन किया। इसकी अध्यक्षता डब्ल्यू सी ने की थी। बोनर्जी और 72 प्रतिनिधियों ने भाग लिया। 
• राष्ट्रीय कांग्रेस के उद्देश्यों को देश के विभिन्न हिस्सों से राष्ट्रवादी राजनीतिक कार्यकर्ताओं के बीच मैत्रीपूर्ण संबंधों को बढ़ावा देने के लिए घोषित किया गया था, जाति, धर्म या प्रांत की परवाह किए बिना राष्ट्रीय एकता की भावना का विकास और समेकन, लोकप्रिय मांगों का निर्माण और उनकी प्रस्तुति सरकार से पहले, और सबसे महत्वपूर्ण, देश में जनमत का प्रशिक्षण और संगठन। 
• यह कहा गया है कि कांग्रेस की नींव को प्रोत्साहित करने में ह्यूम का मुख्य उद्देश्य शिक्षित भारतीयों के बीच बढ़ते असंतोष को एक 'सुरक्षा वाल्व' या एक सुरक्षित आउटलेट प्रदान करना था। वह एक असंतुष्ट किसान के साथ एक असंतुष्ट राष्ट्रवादी बुद्धिजीवी वर्ग के मिलन को रोकना चाहता था। 
• हालांकि, 'सुरक्षा वाल्व' सिद्धांत सत्य का एक छोटा हिस्सा है और पूरी तरह से अपर्याप्त और भ्रामक है। कुछ और से अधिक, राष्ट्रीय कांग्रेस ने राजनीतिक रूप से जागरूक भारतीयों के राजनीतिक और आर्थिक उन्नति के लिए काम करने के लिए एक राष्ट्रीय संगठन स्थापित करने के आग्रह का प्रतिनिधित्व किया। 
• हमने पहले ही ऊपर देखा है कि शक्तिशाली ताकतों के काम करने के परिणामस्वरूप देश में एक राष्ट्रीय आंदोलन पहले से ही बढ़ रहा था। इस आंदोलन को बनाने के लिए किसी एक आदमी या पुरुषों के समूह को श्रेय नहीं दिया जा सकता। यहां तक कि ह्यूम के मकसद भी मिश्रित थे। उन्हें 'सुरक्षा वाल्व' की तुलना में मोटिवेशनल नेबलर द्वारा भी स्थानांतरित किया गया था। 
• उनके पास भारत और इसके गरीब कृषकों के प्रति सच्चा प्रेम था। किसी भी स्थिति में, भारतीय नेताओं ने, जिन्होंने इस राष्ट्रीय कांग्रेस को शुरू करने में ह्यूम का साथ दिया, वे उच्च चरित्र के देशभक्त व्यक्ति थे, जिन्होंने ह्यूम की मदद को स्वेच्छा से स्वीकार कर लिया क्योंकि वे राजनीतिक गतिविधियों के शुरुआती दौर में अपने प्रयासों के लिए आधिकारिक शत्रुता नहीं चाहते थे और उन्हें उम्मीद थी कि एक सेवानिवृत्त सिविल सर्वेंट की सक्रिय उपस्थिति आधिकारिक संदेह को दूर कर देगी। अगर ह्यूम कांग्रेस को 'सुरक्षा वाल्व' के रूप में इस्तेमाल करना चाहते थे, तो कांग्रेस के शुरुआती नेताओं ने उन्हें 'बिजली के कंडक्टर' के रूप में इस्तेमाल करने की उम्मीद की। 
• इस प्रकार 1885 में राष्ट्रीय कांग्रेस की नींव के साथ, विदेशी शासन से भारत की आजादी के लिए संघर्ष एक छोटे लेकिन संगठित तरीके से शुरू किया गया था। राष्ट्रीय आंदोलन को विकसित करना था और देश और उसके लोगों को आजादी मिलने तक कोई आराम नहीं करना था। कांग्रेस को शुरू से ही एक पार्टी के रूप में नहीं बल्कि एक आंदोलन के रूप में काम करना था। 
• 1886 में कांग्रेस में 436 की संख्या वाले प्रतिनिधियों को विभिन्न स्थानीय संगठनों और समूहों द्वारा चुना गया था। इसके बाद, राष्ट्रीय कांग्रेस हर साल दिसंबर में देश के एक अलग हिस्से में हर बार मिलती थी। जल्द ही इसके प्रतिनिधियों की संख्या बढ़कर हजारों हो गई। इसके प्रतिनिधियों में ज्यादातर वकील, पत्रकार, व्यापारी, उद्योगपति, शिक्षक और जमींदार शामिल थे। 
• 1890 में, कलकत्ता विश्वविद्यालय की पहली महिला स्नातक कादम्बिनी गांगुली ने कांग्रेस अधिवेशन को संबोधित किया। यह इस बात का प्रतीक था कि आजादी के लिए भारत का संघर्ष भारतीय महिलाओं को उस अपमानजनक स्थिति से उभार देगा, जिसे वे सदियों से कम कर रहे थे। 
• भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस एकमात्र चैनल नहीं था जिसके माध्यम से राष्ट्रवाद की धारा बहती थी। प्रांतीय सम्मेलन, प्रांतीय और स्थानीय संघ, और राष्ट्रवादी समाचार पत्र बढ़ते राष्ट्रवादी आंदोलन के अन्य प्रमुख अंग थे। प्रेस, विशेष रूप से, राष्ट्रवादी राय और राष्ट्रवादी आंदोलन को विकसित करने में एक शक्तिशाली कारक था। 
• बेशक, इस अवधि के अधिकांश समाचार पत्रों को व्यावसायिक उपक्रमों के रूप में नहीं लिया गया था, लेकिन जानबूझकर राष्ट्रवादी गतिविधि के अंगों के रूप में शुरू किया गया था। अपने शुरुआती वर्षों के दौरान राष्ट्रीय कांग्रेस के कुछ महान अध्यक्ष दादाभाई नौरोजी, बदरुद्दीन तैयबजी, फिरोजशाह मेहता, पी। आनंद चार्लू, सुरेंद्रनाथ बनर्जी, रोमेश चंद्र दत्त, आनंद मोहन बोस और गोपाल कृष्ण गोखले थे। 
• इस अवधि के दौरान कांग्रेस और राष्ट्रीय आंदोलन के अन्य प्रमुख नेता महादेव गोविंद रानाडे, बाल गंगाधर तिलक, भाई सिसिर कुमार और मोतीलाल घोष, मदन मोहन मालवीय, जी। सुब्रमण्य अय्यर, सी। विजयराघव चरण और दिनश ई। वाचा थे।