नितिन सिंघानिया: भारतीय साहित्य का सारांश | इतिहास (History) for UPSC CSE in Hindi PDF Download

भारतीय भाषा 
(i) 'साहित्य'- लैटिन लिटरेटुरा या' लेटर के साथ गठित 'से लिया गया है। फिक्शन  और नॉनफिक्शन में वर्गीकृत ।
(ii) आगे के वर्गीकरण- कविता और गद्य।
(iii)  ग्रीको-रोमन काल से सर्वाधिक लोकप्रिय साहित्य महाकाव्यों का रहा है।

डिडैक्टिक और नैरेटिव टेक्स्ट के बीच अंतर

भारत में, चार प्रमुख भाषण समूहों का पालन किया जाता है, यानी ऑस्ट्रिक, द्रविड़ियन, चीन-तिब्बती और इंडो-यूरोपियन। धार्मिकभारत में साहित्य
(i) प्राकृत में साहित्य- धार्मिक अर्थों के बिना यथार्थ और नैतिक मूल्यों से भरा हुआ।
(ii) प्राचीन काल में सर्वाधिक लोकप्रिय- वेद

वेद
(i) 'वेद ’ज्ञान का द्योतक है- मनुष्य को पृथ्वी पर और उससे परे अपने संपूर्ण जीवन का संचालन करने के लिए ज्ञान प्रदान करता है।
(ii)  अत्यधिक शैलीबद्ध काव्यात्मक शैली में लिखित
(iii)  प्रतीकों और मिथकों से भरा हुआ ।
(iv)  लगभग 1500 ई.पू.-1000 ई.पू.
(v)  पवित्र माने जाते हैं क्योंकि इसमें ईश्वरीय रहस्योद्घाटन
(vi)  प्रचार वसुधैव कुटुम्बकम होता है।
(vii) चार प्रमुख वेद: ऋग्वेद, यजुर वेद, साम वेद और अथर्ववेद। (viii) ऋषियों द्वारा लिखित, जिन्होंने लौकिक रहस्यों की कल्पना की और उन्हें संस्कृत काव्य के रूप में लिखा। वेद यज्ञ (यज्ञ) को प्रमुखता देते हैं । (ix)  ब्रह्म, उपनिषद और अरण्यक प्रत्येक वेद के साथ हैं।
1. ऋग्वेद
(i) सबसे पुराना विद्यमान वेद।
(ii)  1028 व्यक्तिगत संस्कृत भजन।
(iii)  किसी भी इंडो-यूरोपियन भाषा में पहली व्यापक रचना जो हमारे विनाश के लिए बची है।
(iv)  में संकलित 1200-900 ई.पू. ।
(v)  सांसारिक समृद्धि y और प्राकृतिक सुंदरता पर ध्यान केंद्रित करता है ।
(vi)  10 पुस्तकों में संगठित, जिन्हें मंडल के रूप में जाना जाता है , जिसमें कई सूक्त या भजन शामिल हैं, जो आमतौर पर बलिदान के लिए होते हैं।
(vii) विषय-वस्तु, जीवन, मृत्यु, सृजन, त्याग और ईश्वरीय सुख या सोम की तलाश।
(viii)  भजन कई देवताओं, विशेष रूप से मुख्य देवता, इंद्र को समर्पित हैं ।
(ix)  प्रमुख देवता- अग्नि (अग्नि का देवता), वनिना (जल का देवता), रुद्र (वायु / तूफान का देवता), आदित्य (सूर्य देव का एक रूप), वायु (वायु का देवता) और अश्विनी जुड़वां।
(x)  महिला देवी के लिए भजन जैसे- उषा (भोर की देवी), पृथ्वी (पृथ्वी की देवी) और वक (भाषण की देवी)।

2. अथर्ववेद
(i)  जिसे ब्रह्म वेद भी कहा जाता है और क्रमशः दो ऋषियों- अथर्व और अंगिरा को जिम्मेदार ठहराया गया है।
(ii)  दो ऋषियों के साथ संबंध होने के कारण भी अथर्वंगिरसा कहा जाता है।
(iii)  शांति और समृद्धि से चिंतित
(iv)  मनुष्य के दैनिक जीवन के सभी पहलुओं को शामिल करता है और कई बीमारियों के उपचार पर ध्यान केंद्रित करता है।
(v)  99 बीमारियों के लिए उपचार निर्धारित करता है।
(vi)  पाठ के दो प्रमुख तनाव (साख )- पीपलदादा और सौनकिया।
(vii)  चिकित्सा और काले और सफेद जादू से संबंधित; ब्रह्मांड में परिवर्तन पर अटकलें; और एक गृहस्थ जीवन में रोजमर्रा की समस्याएं।

3. यजूर वेद
(i)  'यजुस' 'बलिदान' को दर्शाता है
(ii)  वैदिक काल में प्रचलित विभिन्न प्रकार के बलिदानों के संस्कार और मंत्रों पर ध्यान केंद्रित किया गया था। यजुर वेद के दो प्रमुख पाठ (संहिता): शुक्ल (श्वेत / शुद्ध) और कृष्ण (काला / काला)।
(iii)  इन संहिता को भी कहा जाता है- वाजसनेयी संहिता और तैत्तिरीय संहिता।
(iv) मुख्य रूप से एक अनुष्ठान वेद के रूप में यह ऋषियों / पुजारियों के लिए एक गाइड बुक की तरह कार्य करता है जो बलि अनुष्ठान करते हैं।

4. साम वेद
(i) का  नाम 'समन' (माधुर्य) के नाम पर रखा गया और संगीत या गीतों पर केंद्रित है।
(ii) के  १ ii75५ भजन हैं, जिनमें से केवल original५ मूल हैं और बाकी ऋग्वेद की सकला शाखा से लिए गए हैं।
(iii)  भजन, अलग छंद और 16,000 राग (संगीत नोट्स) और रागिनियों से युक्त।
(iv)  इसे of मंत्रों की पुस्तक ’भी कहा जाता है- क्योंकि गेय प्रकृति की।
(v)  वैदिक काल में भारतीय संगीत का विकास दर्शाता है।
(vi) वेदांग (वेद की शाखाएँ / अंग) - शिक्षा (शिक्षा), निरुक्त (शब्दों की उत्पत्ति या शब्दों की उत्पत्ति), छन्दा (संस्कृत व्याकरण में मीमांसा), ज्योतिष (खगोलशास्त्र) और व्याकरण (व्याकरण) जैसे मूल वेद और ध्यान के पूरक। ) का है।
(vii)  बाद में, कई लेखकों ने इन विषयों को उठाया और उन पर ग्रंथ लिखे, जिन्हें पाणिनी की अष्टाध्यायी जैसे सूत्र कहा जाता है - संस्कृत व्याकरण के नियमों को परिभाषित करने के लिए एक पाठ।

ब्राह्मण
(i)  हिंदू श्रुति (प्रकट ज्ञान) साहित्य का हिस्सा।
(ii)  प्रत्येक वेद में एक ब्राह्मण जुड़ा हुआ है, जो विशेष वेद पर टीकाओं के साथ ग्रंथों का संग्रह है।
(iii)  वैदिक अनुष्ठानों की किंवदंतियों, तथ्यों, दर्शन और विस्तृत विवरणों का मिश्रण।
(iv)  निर्देशों का पालन करना कि कैसे अनुष्ठानों का सही तरीके से संचालन किया जाए और विज्ञान के त्याग को बढ़ावा दिया जाए।
(v)  अनुष्ठानों में प्रयुक्त पवित्र शब्दों का प्रतीकात्मक महत्व बताया गया है।
(vi)  900-700 ईसा पूर्व के बीच रचित और संकलित होने के लिए आंकी गई।
अर्यंक
(i)  वेद से जुड़े ग्रंथ हैं
(ii)  अनुष्ठान और बलिदान का वर्णन करेंवेदों में शामिल
(iii)  जन्म और मृत्यु चक्रों पर अनुष्ठानिक सूचनाओं का संकलन।
(iv)  पवित्र और विद्वान पुरुष।  जंगलों में रहने वाले मुनियों ने उन्हें शिक्षा दी।

उपनिषद
(i)  शब्द उपनिषद या यू {पर), पा (पैर), नी (नीचे) और एस (एच) विज्ञापन (बैठने के लिए), यानी (शिक्षक) के पास बैठने के लिए
(ii)  200 से अधिक ज्ञात उपनिषद।
(iii)  गुरु-शिष्य परम्परा।
(iv)  संस्कृत में लिखे गए और मुख्य रूप से मठ और रहस्यमय शब्दों में वेदों का विवरण दिया।
(v)  आम तौर पर वेदों का अंतिम भाग है, इसलिए इसे वेदांत या 'वेद का अंत' भी कहा जाता है।
(vi)  उनके पास मानव जीवन के बारे में 'सत्य' है और मानव मुक्ति या मोक्ष के लिए प्रत्यक्ष है।
(vii)  ब्रह्मांड की उत्पत्ति, मृत्यु चक्र और सामग्री और मनुष्य के आध्यात्मिक quests की तरह मानव जाति के सामने आने वाली अमूर्त और दार्शनिक समस्याओं के बारे में उल्लेख।
(viii)  200 उपनिषदों में से, 108 उपनिषदों के एक सेट को मुक्ताका कैनन कहा जाता है, जो एक महत्वपूर्ण कैनन है क्योंकि हिंदू माला या माला पर 108 मनके हैं।
(ix)  उपनिषदों में उपदेश- हिंदू धर्म के संस्कारों की स्थापना।
(x)  उपनिषदों और अरावणकों में अंतर:

महाभारत और द रामायण
इन महाकाव्यों को महावाक्य
1 भी कहा जाता है । रामायण
(i)  ऋषि वाल्मीकि (आदिकवि या कवियों में प्रथम) द्वारा इसका सबसे प्रसिद्ध प्रसंग है  ।
(ii)  अतः रामायण- आदिकवि कहा जाता है या पहले काव्य के बीच।
(iii)  पहले 1500 ईसा पूर्व के आसपास संकलित किया गया। (विवादास्पद)
(v)  यह राम, आदर्श मनुष्य की कहानी बताता है और हमें मानव जाति के चार गुना उद्देश्यों (पुरुषार्थ) को प्राप्त करने का निर्देश दिया गया है :

(vi)  २४,००० श्लोक हैं और सात पुस्तकों में विभाजित हैं, जिन्हें खंड कहा जाता है।
(vii)  राम की पत्नी, सीता के अपहरण पर भगवान राम और राक्षस राजा रावण के बीच युद्ध का विवरण प्रस्तुत करता है।
(viii)  प्रमुख पात्र - हनुमान, लक्ष्मण, विभीषण, आदि- लंका (आधुनिक श्रीलंका) में लड़ाई में सहायक थे, जहाँ राम ने रावण पर विजय प्राप्त की और अपनी पत्नी को वापस ले आए → बुराई की भलाई की जीत।

2. महाभारत
(i)  सबसे लोकप्रिय संस्करण- वेद व्यास।
(ii)  संस्कृत में लिखा गया था
(iii)  प्रारंभ में
(iv)  प्रारंभिक संस्करण- 'जया' या 'जीत' की कहानी- 8,800 छंद थे - ^ 'भरत'- इसमें कई कहानियां जोड़ी गईं और छंद बढ़कर 24,000 हो गए-> वर्तमान फॉर्म- 1,00,000 छंद और 10 पार्वियों (अध्यायों) और इतिहस पुराण (पौराणिक इतिहास) में विभाजित।
(v)  हस्तिनापुर के सिंहासन का दावा करने के अधिकार पर कौरवों और पांडवों के बीच संघर्ष पर आधारित कहानी है।
(vi)  सूत्रधार- भगवान कृष्ण।
(vii)  महाभारत में हिंदुओं का एक महत्वपूर्ण सिद्धान्त भागवत गीता है।
(viii) गीता- हिंदू धर्मों के दार्शनिक दुविधाओं के लिए मार्गदर्शक और धार्मिक जीवन जीने के लिए मानव जाति के लिए एक मार्गदर्शक की तरह कार्य करता है।
(ix)  गीता- भगवान कृष्ण और पांडव राजकुमार के बीच संवाद हिंसा बनाम अहिंसा की समस्या के बारे में; कार्रवाई बनाम गैर-कार्रवाई और धर्म और इसके विभिन्न प्रकारों के बारे में।
(x)  कहते हैं कि मानव जाति को निश्छल कर्म का पालन करना चाहिए, अर्थात परिवार और दुनिया के लिए एक निस्वार्थ तरीके से कर्तव्य करना चाहिए।

पुराण
(i)  'पुराने को नवीनीकृत करने वाले' के बारे में बात करते हैं।
(ii)  प्राचीन भारतीय पौराणिक ग्रंथ, और ब्रह्मांड के निर्माण से लेकर ब्रह्मांड के विनाश तक की कथाएँ हैं।
(iii) राजाओं, नायकों, ऋषियों, और देवताओं की कहानियां, लेकिन यह हिंदू त्रिमूर्ति या त्रिमूर्ति / तीन देवताओं पर केंद्रित है: ब्रह्मा, विष्णु और महेश।
(iv)  18 प्रमुख पुराण (महापुराण) - प्रत्येक एक विशेष देवता को प्रमुखता देता है।
(v)  सुप्रसिद्ध पुर अनास- भागवत, ब्रह्मा, वायु, अग्नि, गरुड़, पद्म, विष्णु और मत्स्य- का वैदिक भारत के सामाजिक, सांस्कृतिक और धार्मिक जीवन के बारे में उपाख्यान है।
(vi)  पुराण- कहानियों के रूप में लिखे गए थे और उनका एक आसान रूप था, जो आम लोगों के बीच लोकप्रिय थे, जो जटिल वेदों को नहीं समझते थे।
(vii)  पुराण- विभिन्न भाषा भाषाओं में अनुवादित।
(viii)  पुराण- दृष्टान्तों और दंतकथाओं का उपयोग करें:

(ix)  पंचतंत्र (जानवरों की कहानियाँ) - विष्णु शर्मा द्वारा लिखित।
(x)  हितोपदेश- नारायण पंडित द्वारा लिखित- गैर-मानव और पशु तत्वों का भी उपयोग करता है।

उपना- पुराण
(i)  पुराणों की लोकप्रियता- उप-पुराण या लघु पुराण नामक एक उप-शैली को जन्म दिया।
(ii)  १ ९ लघु पुराण, पाँच प्रमुख विषयों पर आधारित, जैसा कि गुप्त काल, अमरसिंह से संस्कृत भाषाविद द्वारा तय किया गया था:

शास्त्रीय संस्कृत साहित्य
(i)  संस्कृत साहित्य- वैदिक और शास्त्रीय श्रेणियों में विभाजित है।
(ii)  महाभारत और रामायण- संस्कृत काव्य (महाकाव्य काव्य), नटखट (शास्त्रीय नाटक) और अन्य ग्रंथों में चिकित्सा, राज्य, व्याकरण, खगोल विज्ञान, गणित इत्यादि पर पूर्व के शाप- ( संस्कृत
(iii)  व्याकरण के नियमों से बंधे हुए हैं। पाणिनि की अष्टाध्यायी में दिया गया है।

संस्कृत नाटक
(i)  सबसे लोकप्रिय विधाएँ- रोमांटिक किस्से, जिनका एकमात्र उद्देश्य जनता या लोकरंजन का मनोरंजन करना था।
(ii)  प्रदर्शन, अभिनय, हावभाव, मंच निर्देशन और अभिनय के संबंध में नियम - भरत द्वारा नाट्यशास्त्र में सचित्र (१ ई.पू. १ ई।)।
(iii)  इस अवधि की माई या नाटक:

संस्कृत काव्य
(i)  इस शैली- को काव्य या कविता भी कहा जाता है।
(ii)  रूप, शैली, भाषण की आकृति इत्यादि पर अधिक ध्यान केंद्रित करता है,
(iii)  कालीदासा - कुमार कुम्भा (कुमार का जन्म), रघुवंश (रघु का वंश), मेघपुत्र (मेघ दूत) और रितसमारा (मेडली) के मौसम)।
(iv)  हरीसेना (गुप्त काल) - ने समुंद्र गुप्त की प्रशंसा में कविताएँ लिखीं- इलाहाबाद स्तंभ पर अंकित थी।
(v)  जयदेव ने १२ वीं शताब्दी में गीता गोविंदा लिखा , जो भगवान कृष्ण के जीवन और पलायन पर केंद्रित है और भगवान कृष्ण के प्रति समर्पण के तत्वों, राधा के प्रति उनके प्रेम और प्रकृति की सुंदरता को जोड़ती है।
(vi)  अन्य प्रमुख कवि हैं:

अन्य प्रमुख संस्कृत ग्रंथ:
(i)  500 और 200 ईसा पूर्व के बीच- कानून पर पुस्तकें, जिन्हें धर्मसूत्र कहा जाता है, को लिखा गया और उनका अनुपालन किया गया।
(ii)  धमनियों के साथ संकलित जिन्हें धर्मशालाओं के रूप में जाना जाता है।
(iii)  ये अधिकांश हिंदू राज्यों के विषयों को नियंत्रित करने वाले कानूनों के आधार हैं।
(iv)  धोखाधड़ी, हत्या आदि अपराधों के लिए संपत्ति को रखने, बेचने या स्थानांतरित करने,
(v)  मनुस्मृति (मनु के कानून) - 200 ई.पू. और 200 ई.पू. पर नियमों को स्पष्ट करना - एक समाज-लिखित में पुरुष और महिला की भूमिका को परिभाषित करता है। मानव जाति के पूर्वज मनु द्वारा दिए गए प्रवचन के रूप में।
(vi)  कौटिल्य का अर्थशास्त्रीमौर्य काल) - राज्यक्राफ्ट पर- आर्थिक और सामाजिक परिस्थितियों, सैन्य रणनीति पर केंद्रित है।
(vii) 'कौटिल्य' या 'विष्णुगुप्त' या चाणक्य- चंद्रगुप्त मौर्य के दरबार में विद्वान थे।
(viii)  संस्कृत- को गुप्त काल में एक प्रेरणा मिली और वह सुसंस्कृत और शिक्षित लोगों के संचार की पसंदीदा भाषा बन गई।
(ix)  बाद में कुषाण काल- प्रमुख संस्कृत विद्वानों को संरक्षण प्राप्त हुआ। जैसे, अश्वघोष ने बुद्धचरित (बुद्ध की जीवनी) और सौंदरानंद (कविता) लिखी।
(x)  इस काल के वैज्ञानिक ग्रंथ:

(xi)  मध्यकाल- संस्कृत साहित्य प्रमुख नहीं था, लेकिन उत्कृष्ट रचनाएँ राजस्थान और कश्मीर में रची गईं।
(xii)  कश्मीर- कल्हण का राजतरंगण i (कश्मीर के राजाओं का विस्तृत विवरण) और सोमदेव का कथासरित-सागर जो एक काव्य कृति है। श्रीहरि का नैषधिह्यचरितम।

पाली और प्राकृत में साहित्य

(i)  उत्तर-वैदिक काल, संस्कृत, प्राकृत और पाली साहित्य के अलावा उभरा।

(ii)  प्राकृत- ढीला शब्द किसी भी भाषा से मानक एक अर्थात संस्कृत से जुड़ा हुआ है।

(iii)  पाली- पुरातन या प्राकृत का पुराना रूप और कई मौजूदा बोलियों को जोड़ती है।

(iv)  इस भाषा में बौद्ध और जैन के धार्मिक साहित्य की रचना होने पर प्रमुखता मिली।

(v)  भगवान बुद्ध ने पाली का उपयोग किया।

(vi)  बौद्ध साहित्य- कैनोनिकल और नॉनकोनोनिकल कार्यों में विभाजित।

(vii)  विहित साहित्य- में 'त्रिपिटक' या टोकरियाँ (ज्ञान की) शामिल हैं। तीन त्रिपिटक हैं:
(ए)  विनय पिटक, बौद्ध भिक्षुओं द्वारा पालन किए जाने वाले नियमों और विनियमों को शामिल करता है।
(b)  सुत्त पिटक में बुद्ध के संवाद और भाषण शामिल हैं जो नैतिकता और धार्मिक धर्म से संबंधित हैं।
(c) अभिधम्म पिटक दर्शन और तत्वमीमांसा पर केंद्रित है और इसमें नैतिकता, ज्ञान के सिद्धांत और मनोविज्ञान पर भी चर्चा है।

(viii)  जातक - बौद्ध गैर-विहित साहित्य; बुद्ध के पूर्व जन्मों की कहानियों का संकलन- इसमें बोधिसत्व की कहानियाँ भी शामिल हैं (या भविष्य में) बुद्ध होंगे- जैसा कि उनका मानना था कि बुद्ध गौतम के रूप में बम बनने से पहले 550 जन्मों से गुज़रे थे।

(ix)  इन में प्रचलित कथाएँ, प्राचीन पौराणिक कथाओं के साथ-साथ उत्तर भारत में ६०० ईसा पूर्व और २०० ईसा पूर्व के बीच सामाजिक-राजनीतिक परिस्थितियाँ शामिल हैं।

(x)  अश्वघोष (78 ई।) द्वारा बुद्धचरित - संस्कृत में बौद्ध साहित्य।

(xi)  जैन धर्म, प्राकृत में ग्रंथों का निर्माण किया, जो जैन विहित साहित्य के आधार हैं।

(xii)  संस्कृत में जैन ग्रन्थ- सिद्धारसी (906 ई।) के उपमिताभवा प्रपंच कथा।

(xiii)  प्राकृत- अंगस, उपंग और परिक्रमा में जैन ग्रंथ। इसके अलावा छेदाब सूत्र और मालासूत्र।

(xiv)  धर्मनिरपेक्ष जैन लेखक- हेमचंद्र (ग्रंथ और व्याकरण पर ग्रंथ); 8 वीं शताब्दी में हरिभद्र सूरी ने लिखा था। ये ग्रंथ जैन समुदाय द्वारा घनी आबादी वाले क्षेत्रों के सामाजिक-राजनीतिक इतिहास में हमारी मदद करते हैं,

(xv)  प्राकृत काव्य- में इरोटिका के तत्व हैं- उदाहरण गाथासप्तशती (700 श्लोक) हला द्वारा 300 ईस्वी में- हला ने 44 छंद लिखे, लेकिन बड़ी संख्या में महिला कवियों ने इसमें योगदान दिया, जिनमें से सबसे प्रमुख हैं पहाई, रोहा, ससिप्पहा, महावी और रेवा।

अन्य बौद्ध साहित्यिक ग्रंथ:

(i)  दीपवामसा: राजा धतुसेना के शासनकाल के दौरान अनुराधापुर (श्रीलंका) में तीसरी-चौथी शताब्दी ईसा पूर्व में लिखा गया। शाब्दिक अर्थ है "द्वीप का क्रॉनिकल" और बुद्ध की श्रीलंका यात्रा के बारे में उल्लेख और बुद्ध के अवशेष।
(ii)  मिलिंडा पन्हा: किंग मेयर (या मिलिंडा) और बौद्ध भिक्षु नागसेना के बीच संवाद- इसका अर्थ है "मिलिंडा के प्रश्न" - उच्चतम दार्शनिक पूछताछ में से एक।
(iii)  Mahavams एक दक्षिण एशिया के विभिन्न राज्यों के राजा Vijaya- ऐतिहासिक खाते के शासनकाल के दौरान चारों ओर 3 4 सदियों ईसा पूर्व पाली भाषा में महाकाव्य कविता:।
(iv)  महावास्तु : इसमें जकटा और अवदान कथाएँ शामिल हैं- जो ईसा पूर्व चौथी शताब्दी के बीच मिश्रित संस्कृत, पाली और प्राकृत में लिखी गई थी।
(v)  ललिताविस्तार सूत्र: जिसका अर्थ है "पूर्ण में खेल" - महत्वपूर्ण महायान पाठ- में सामथ में अपने पहले धर्मोपदेश तक बुद्ध के जीवन पर विभिन्न कहानियां हैं।
(vi) उदाना: सबसे पुराने थेरवाद (पुराने स्कूल) बौद्ध ग्रन्थ में से एक है - जिसमें "ब्लाइंड मेन एंड द एलीफैंट" की प्रसिद्ध कहानी है। (vii)  बोधि वामव  : गद्य-कविता- १० वीं शताब्दी में श्रीलंका में लिखी गई- सिंहली संस्करण से अनुवादित- पाली में उपतिसा द्वारा लिखित। (viii)  उदानवरगा: संकलन जिसमें बुद्ध और उनके शिष्यों के कथन हैं- जो संस्कृत में लिखे गए हैं। (ix)  महाविभा शास्त्र: १५० ई.पू. के आसपास लिखा गया है - इसमें अन्य गैर-बौद्ध दर्शन- एक महायन पाठ के बारे में चर्चा है। (एक्स)  
अभिधर्ममोक्ष: वसुबंधु  द्वारा लिखित, संस्कृत में - व्यापक रूप से सम्मानित पाठ है और इसमें अभिधर्म पर चर्चा है।
(xi)  विशुद्धिमग्गा : 5 वीं शताब्दी में बुद्धगोष द्वारा लिखित- थेरवाद सिद्धांत का पाठ- इसमें बुद्ध की विभिन्न शिक्षाओं पर चर्चा है।

जैन साहित्य
(i)  प्राकृत और अर्ध मागधी के अलावा कई भाषाओं का इस्तेमाल किया।
(ii)  दक्षिण भारत में संगम युग के दौरान प्रयुक्त तमिल- संस्कृत, शौरसेनी, गुजराती और मराठी।
(iii)  मोटे तौर पर दो प्रमुख श्रेणियों में विभाजित; जैन आगम या आगम नामक अलौकिक या धार्मिक ग्रंथ और गैर-साहित्यिक साहित्यिक रचनाएँ।

जैन आगम
(i)  पवित्र ग्रंथ जो जैन तीर्थंकरों की शिक्षाएँ हैं।

(ii)  मूल रूप से गांधारों द्वारा संकलित, जो महावीर के तत्काल शिष्य थे।

(iii)  श्वेतांबर के लिए महत्वपूर्ण हैं।

(iv)  वर्तमान अंगास 5 वीं शताब्दी ई। के मध्य में वल्लभी (गुजरात) में श्वेताम्बर के भिक्षुओं की एक परिषद में पुनः संकलित किया गया।

(v)  दिगंबरों का मानना है- मूल शिक्षाएं बहुत पहले खो गई थीं और आगमों के अधिकार को स्वीकार नहीं करती हैं।

(vi)  आगमों में ४६ ग्रंथों (१२ अंग, १२ तलवार, १० प्राकृतक, ४ मूलसूत्र, ६ चूडसूत्र, २ चूलिका सूत्र) समाहित हैं।

(vii)  अर्ध-मगधी प्राकृत भाषा में लिखे गए थे।

(viii)  वे जीवन के सभी रूपों, शाकाहार के सख्त कोड, तप, करुणा और अहिंसा के प्रति श्रद्धा सिखाते हैं।

(ix)  १२ अंग हैं:
(क)  आचारांग सूत्र: सबसे पुराना अगम।
(b)  सूत्रकृतांग: जैन भिक्षुओं, तत्वमीमांसा आदि के लिए आचार संहिता का वर्णन करता है
(c)  चरणगंगा सूत्र।
(घ)  सामवंग सूत्र: जैन धर्म, खगोल विज्ञान, गणित आदि के बारे में चर्चा। व्यक्खिप्रजनीपति या भगवती सूत्र:
( n )  ज्ञानधर्म कथा।
(च)  Upasakadasa
(छ)  Antakrddaasah
(ज)  Anuttaraupapatikadasah।
(i)  प्रसन्नावकर्णी: पापों का वर्णन।
(j)  विपाकसृता: कहानियाँ और चित्र।
(l)  द्रिववाड़ा: में 14 पुरवा थे।

(x)  दिगंबरों ने दो कार्यों को पवित्र दर्जा दिया: कर्मप्रभृत (कर्म पर चर्चा) या शतखंडगामा और कषायप्रभृत।

(xi)  अन्य महत्वपूर्ण जैन कार्य और लेखक हैं:
(क)  भद्रबाहु (तीसरी शताब्दी ईसा पूर्व) - चंद्रगुप्त मौर्य के सबसे बड़े जैन भिक्षुओं और शिक्षक में से एक; पवित्र उवासगाघरम स्तोत्र, कल्प सूत्र (जैन तीर्थंकरों की आत्मकथाएँ) लिखा; दिगंबर संप्रदाय के अग्रणी।
(b)  आचार्य कुंडकुंड के समासार और नियमसार जैन दर्शन पर चर्चा करते हैं।
(c)  सामंत भद्र के रत्न कर्ण श्रावक (एक जैन गृहस्थ का जीवन) और आप्तमीमांसा- द्वितीय शताब्दी ईस्वी सन्।
(d)  इलंगो आदिगल के सिलप्पादिकारम - तमिल साहित्य का सबसे बड़ा महाकाव्य, दूसरी शताब्दी ईस्वी में लिखा गया- एक नैतिक प्रवचन है और कन्नगी के इर्द-गिर्द घूमता है, जिसने अपने पति को पांड्य वंश के दरबार में न्याय के गर्भपात के लिए खो दिया था, उसका बदला लेने के लिए उसका राज्य।
(e)  तिरुक्कतेश्वर का सिवाका सीतमणि- तमिल साहित्य का महाकाव्य।
(f)  नालतियार, प्राचीन तमिल ग्रंथ- जैन भिक्षुओं द्वारा।
(छ)  उमावती का तत्त्वार्थ-सूत्र (१ -२ वीं शती ई।) - तर्क, महामारी विज्ञान, नीतिशास्त्र और खगोल विज्ञान पर संस्कृत में महत्वपूर्ण जैन कार्य।
(ज)  एक अन्य प्रसिद्ध जैन भिक्षु वीरसेन (th वीं-९वीं शताब्दी) के शिष्य जिनसेना, दिगंबर - पूजनीय महापुराण और हरिवंशपुराण।
(i) हरिभद्र सूरी (छठी शताब्दी ईस्वी) एक जैन लेखक ने संस्कृत में लिखा था।
(j)  हेमचंद्र सूरी (१२ वीं शताब्दी), प्रसिद्ध विद्वान ने संस्कृत और प्राकृत के व्याकरण लिखे।

(xii)  वल्लभी और कलिंग विश्वविद्यालय-जैनियों के सीखने के महत्वपूर्ण केंद्रों में गिरावट आने से पहले।

(xiii)  9 वीं -12 वीं शताब्दी में, जैन भिक्षुओं ने कन्नड़ का इस्तेमाल किया।

(xiv)  कन्नड़ साहित्य के तीन रत्न पंपा, पोन्ना और रन्ना- जैन धर्म से संबंधित प्रसिद्ध लेखक।

(xv)  कर्नाटक में लिंगायतों का प्रसार, जैन धर्म की लोकप्रियता में कमी आई और इसलिए 12 वीं -13 वीं शताब्दी के बाद साहित्यिक कार्यों में कमी देखी गई।

पारसी साहित्य
(i)  पारसी धर्म- फारसी पैगंबर जोरास्टर या जरखुशत्र की शिक्षाओं से विकसित धर्म।
(ii)  फारस के इतिहास, संस्कृति और कला पर प्रभावशाली था।
(iii)  देवदूत, न्याय का दिन, एक राक्षसी व्यक्ति, और अच्छे और बुरे की ताकतों के बीच लड़ाई का पहला धर्म था।
(iv)  ईरान में सस्सानीद साम्राज्य के दौरान- धर्म सुधारों से गुजरा और बहुत सारे ग्रंथ लिखे गए और उनकी पुनर्व्याख्या की गई।
(v) सबसे महत्वपूर्ण पाठ- अवेस्ता, जो धार्मिक विश्वासों, प्रथाओं और निर्देश पर लिखे गए विभिन्न ग्रंथों का एक संग्रह है, जो कि एवेस्टन भाषा में लिखा गया है (अब विलुप्त है लेकिन संस्कृत के समान था)।
(vi)  अवेस्ता- 4 वीं शताब्दी ईस्वी में ईरान के सासैनियन शासन के दौरान अंतिम रूप।
(vii)  अवेस्ता में, यस्ना ग्रंथों का संग्रह है और ers२ अध्याय-> पांच अध्याय "गाथा" में १ns भजन आर्क वाले सबसे अधिक श्रद्धेय हैं, क्योंकि वे स्वयं जोरोस्टर द्वारा लिखे गए हैं।
(viii)  यज्ञ- आस्था का सबसे महत्वपूर्ण समारोह।
(झ)  अवेस्ता के अन्य हिस्सों Visperad, Yashts, Siroza, Nyayeshes, आदि कर रहे हैं
(एक्स)  कुछ अन्य महत्वपूर्ण अवेस्ता के अलावा अन्य ग्रंथों हैं:
(क) Denkard: 10 वीं शताब्दी में लिखा गया; पुस्तकों के संग्रह में विश्वास के विभिन्न पहलू शामिल हैं; पारसी धर्म के विश्वकोश के रूप में माना जाता है; कोई ईश्वरीय स्थिति नहीं।
(बी) बुंडाहिशन: का अर्थ है "मौलिक रचनाएं "; धर्म में निर्माण के सिद्धांत के बारे में विवरण देता है; इसमें खगोलीय विचार और सिद्धांत शामिल हैं। 'अहुरा मज़्दा' और 'आंगरा मेंयू' की लड़ाइयों का भी उल्लेख है। 8 वीं और 9 वीं शताब्दी में लिखे गए अधिकांश अध्याय। (c) मेनोग-ए-खिरद, सैड-डार (ए हंड्रेड डोर) (d)  बुक ऑफ अरदा विराफ: ससानियन युग के दौरान लिखे गए एक भक्त की कहानी। सिख साहित्य (i)  15 वीं शताब्दी में स्थापित एक नया धर्म 

(ii)  गुरु नानक की शिक्षाओं पर आधारित है।

(iii)  पवित्र ग्रंथ, गुरु ग्रंथ साहिब।

(iv)  गुरबानी- सिख मसूड़ों और गुरु ग्रंथ साहिब की रचना और भजन।
(v)  सिख धर्म से संबंधित महत्वपूर्ण साहित्यिक कार्य हैं:
(क) पाँचवें गुरु के तहत भाई गुरदास द्वारा संकलित आदि ग्रंथ : १६०४ में गुरु अर्जन देव ने गुरुमुखी लिपि में लिखा- गुरु ग्रंथ साहिब के पूर्ववर्ती और सिख गमों के उपदेश शामिल हैं। 15 भक्ति भक्ति और सूफी परंपरा। (ख) गुरु ग्रंथ साहिब: 
 आदिग्रंथ का विस्तार 1678 में 10 वें गुरु गुरु गोबिंद सिंह-सिखों के ग्यारहवें और अंतिम आध्यात्मिक प्राधिकरण के रूप में किया गया था- जिसे गुरुमुखी लिपि में 'संत भाव' नामक भाषा में लिखा गया है, जिसमें विभिन्न भाषाएं जैसे मदी, अपभ्रंश, हिंदी शामिल हैं। ब्रज भासा, संस्कृत, खड़ीबोली और फ़ारसी। में 13 भक्ति संतों के उपदेश हैं, जिन्हें 'भगत' कहा जाता है, जैसे रामानंद, नामदेव, रविदास, परमानंद, साईं, सूरदास आदि और दो मुस्लिम भगत-कबीर और बाबा फ़रीद।
(c)  दासानी ग्रन्थ: गुरु गोबिंद सिंह (दसवें गम) द्वारा लिखे गए भजन इस पुस्तक में संकलित हैं, जिनसे बहुत असहमत हैं। दंतकथाओं और पुराणिक कहानियों को शामिल करें। पुस्तक के भजन "नित-नेम" नामक दैनिक प्रार्थना में पेश किए जाते हैं।
(घ) जनमखियाँ: पहले गुरु की पौराणिक और अतिरंजित कहानियाँ हैं। गम नानक। सबसे लोकप्रिय पुस्तक- "भाई बाला जनमसाखी"। अन्य पुस्तकें- मिहरबान जनम सखी और आदि जनम सखी।

संस्कृत की भूमिका
(ए)  दुनिया की सबसे पुरानी दर्ज की गई भाषाओं में से एक है
(बी)  भारतीय / वैदिक सभ्यता के लिए ऋण निरंतरता में सहायक।
(c)  कई इंडो-अयन भाषाओं की माँ
(d)  संस्कृत में लिखे गए कई ग्रंथ जैसे धर्मशास्त्र और मनुस्मृति कई कानूनों का आधार हैं।
* अरदास: यह गुरु ग्रंथ साहिब के उद्घाटन या इसे बंद करने आदि के दौरान गुरुद्वारा में दैनिक अनुष्ठानों के दौरान की जाने वाली प्रार्थना का एक सेट है, जिसमें तीन भाग होते हैं-जिनमें 10 सिख गुरुओं का गुण होता है।

DRAVIDIAN LITERATURE

(i)  चार प्रमुख द्रविड़ भाषाओं में साहित्य का संकलन करता है: तमिल, कन्नड़, तेलुगु और मलयालम।

(ii)  तमिल - संस्कृत के सबसे पुराने और बहुत करीब, विशेष रूप से शब्दों के व्याकरण और उधार के संदर्भ में।

(iii)  तमिल में सबसे प्रसिद्ध साहित्य- शास्त्रीय कार्य या संगम साहित्य।

तमिल (संगम) साहित्य
(i)  'संगम' का अर्थ है, बिरादरी
(ii)  कार्यों का एक संग्रह है
(iii)  जिसमें लगभग 2381 कविताएँ हैं, 473 कवियों के लिए जिम्मेदार हैं और 102 कवियों (दोनों पुरुषों और) द्वारा लिखित साहित्य का एक कोष है महिलाओं)
(iv)  300 ई.पू. और 300 प्रशासनिक भी संगम काल कहा जाता है के बीच संकलित किया गया।
(v)  संगम साहित्य के दो प्रमुख विद्यालय:
(क)  अहम् / आगम- 'आंतरिक क्षेत्र' और मानव पहलुओं जैसे प्रेम, यौन संबंधों आदि की अमूर्त चर्चा पर केंद्रित है
(बी)  'पुरम'-' बाहरी क्षेत्र'- मानव सामाजिक जीवन, नैतिकता, वीरता, रीति-रिवाज आदि जैसे अनुभव।
(vi)  'संगम' कहा जाता है क्योंकि- पांड्या के राज्य ने विधानसभाओं का आयोजन किया, जिसे 'संगम' कहा जाता है, जहाँ कवि, बाउण्डर और लेखक दक्षिण भारत के विभिन्न हिस्सों से आते हैं और साहित्य-संगम साहित्य का निर्माण करते हैं।
(vii)  पहले दो (600 विद्वानों द्वारा किंवदंतियों और मिथकों पर विचार) के 600-700 वर्षगांठ खाते की अवधि में आयोजित तीन संगम उपलब्ध नहीं हैं।
(viii)  तीन प्रमुख संगम:
(ix)  एक्स्टेंट संगम साहित्य, (कविता की लगभग ३०,००० पंक्तियाँ) - एट्टुटोकोइ नामक आठ मानवशास्त्रों में व्यवस्थित, जिन्हें आगे दो समूहों में विभाजित किया गया; पुराने और अधिक ऐतिहासिक रूप से प्रासंगिक समूह-पेटिनेंकिल कनक्कु (अठारह निचले संग्रह) और दूसरा पट्टुपट्टू (दस वर्ष)।
(एक्स) प्रसिद्ध और प्रतिष्ठित तमिल संत तिरुवल्लुरार ने- संगम साहित्य में 'कुराल' का योगदान दिया, जिसका कई भाषाओं में अनुवाद किया गया है और इसे तीन भागों में विभाजित किया गया है-महाकाव्यों, राजव्यवस्था और प्रेम।
(xi)  प्रसिद्ध महिला संत, अववयार- ने संगम साहित्य में योगदान दिया है।
(x)  तमिल में लिखे गए प्रसिद्ध ग्रंथ:
(क)  तोलकप्पियम- तमिल व्याकरण और कविता की बारीकियों पर विस्तृत है।
(b)  ट्विन संस्कृत महाकाव्यों,
(c)  रामायण और महाभारत,
(d)  दो प्रमुख तमिल में 6 वीं शताब्दी ई। में लिखे गए ग्रंथ हैं, अर्थात् इलंगो-अडिगल और मणिमेक्लै द्वारा सलप्पाराम (पायल की एक कहानी) तमिल समाज और आर्थिक और राजनीतिक परिवर्तनों पर ध्यान केंद्रित कर रहा था।
(xi) अंतिम मोड़- प्रारंभिक मध्यकाल- वैष्णव भक्ति भावनाएं तमिल साहित्य को रंग देने लगीं।
(xii)  --१२ वीं शताब्दी के बीच के ग्रंथ- अत्यधिक भक्तिमय।
(xiii)  तमिल भाषी क्षेत्रों में, भक्ति में डूबे 12 अलवर या संत कवियों ने कई ग्रंथ लिखे।
(xiv)  अलवर संतों में से एक- महिला, जिसे अंडाल कहा जाता है।
(xv)  एक अन्य महत्वपूर्ण भक्ति समूह- नयनार या जो शैव धर्म की प्रशंसा करते हैं।
(xvi) सेकुलर तमिल लेखन,  पेरिया पुरनम और कंबरमयनम नामक दो प्रमुख कवि- बहुत लोकप्रिय हैं।

मलावलम साहित्य
(i)  आमतौर पर केरल और आसपास के क्षेत्रों में बोली जाती है।
(ii)  11 वीं शताब्दी में उत्पन्न
(iii)  मध्ययुगीन काल के दो प्रमुख मलयालम काम- कोकसंदिदन और भासा कौटिल्य, अर्थशास्त्री पर टिप्पणी।
(iv)  मलयालम में प्रमुख साहित्यिक कृति- रामचरितम, 13 वीं शताब्दी में चेरामन की एक महाकाव्य कविता।
(v)  एज़ुथचन- भक्ति आंदोलन के प्रबल समर्थक- मलयालम साहित्य के जनक।
(vi)  चंपू - यह एक साक्षरता शैली है और कविता और गद्य के संयोजन को संदर्भित करता है। इस शैली या शैली का उपयोग तेलुगु, ओडिया, कन्नड़ के साथ-साथ संस्कृत साहित्य में भी किया गया है।

तेलुगु साहित्य
(i) नन्नाया (11 वीं शताब्दी) - तेलुगु में पहला कवि।
(ii)  तेलुगु- विजयनगर काल (तेलुगु साहित्य का स्वर्ण युग) के दौरान अपने क्षेत्र में पहुँच गया।
(iii)  सबसे सफल रचनाएँ - उत्तराखण्डीसम, नचाना सोमनाथ द्वारा, राजा बुक्का I
(iv) के  प्रसिद्ध दरबारी कवि , कृष्णदेवराय (1509-1529) जैसे राजाओं ने अमुकतामालीदा नामक असाधारण काव्य की रचना की (उनके सपने में भगवान विष्णु का उदाहरण बताते हुए)। ) का है। इसके अलावा आठ विद्वान साहित्यकार, जिन्हें अष्टदिग्गज कहा जाता है, उनके शासनकाल में उनके दरबार से जुड़े थे।
(v)  उनमें से कुछ नीचे सूचीबद्ध हैं:

KRISHNA DEVA RAYA - महान विद्वान और साहित्य के संरक्षक
(i)  तेलुगु, कन्नड़, तमिल और संस्कृत सहित कई भाषाओं के विद्वान और संरक्षक।
(ii) विजयनगर साम्राज्य में कृष्णदेव राय (1509-1529) का शासन- तेलुगु साहित्य का युग।
(iii)  सबसे महत्वपूर्ण अष्टदिग्गज- अल्लासानी पेद्दाना।
(iv)  कन्नड़ कवियों मल्लनराय, चतु विट्ठलनाथ, तिम्मना कवि। व्यासतीर्थ, एक अन्य संत उनके राजगुरु थे।
(v)  कृष्णदेव रायण दिनचारी- उन पर एक और कन्नड़ काम करते हैं।
(vi)  इसके अलावा संस्कृत में मदालसा चरित, सत्यवुद परिनया और रसमंजरी और जाम्बवती कल्याण भी लिखे गए हैं।
(vii)  तमिल कवि हरिदासा का संरक्षक।

कन्नड़ साहित्य
(i)  जैन विद्वानों ने इसमें पहली भूमिका की।
(ii)  पन्द्रहवें तीर्थंकर के जीवन पर माधव द्वारा जैन-प्रभावित पाठ- धर्मनाथपुराण का सर्वश्रेष्ठ उदाहरण।
(iii)  उरीता विलास जैसे विद्वानों ने इस काल की जैन शिक्षाओं पर धर्म परिकथा लिखी।
(iv)  10 वीं शताब्दी में नृपतुंगा अमोघवर्ष प्रथम (एक बहुत शक्तिशाली राष्ट्रकूट राजा) द्वारा कन्नड़- कविराजमर्ग में पहले दर्ज ग्रंथों में से एक।
(v)  'रत्नत्रय' या 'तीन रत्न' अद्वितीय थे। इसमें तीन कवि शामिल थे- पम्पा, पोन्ना और रन्ना।
(vi)  १० वीं शताब्दी- 'कन्नड़ के जनक' पम्पा ने अपनी दो महानतम काव्य कृतियों आदिपुराना और विक्रमार्जुन विजया को लिखा।
(vii)  पम्पा -काव्य रचनाओं में शामिल रस पर उनकी महारत के लिए प्रसिद्ध, चालुक्य अरिकेसरी के दरबार से जुड़ी हुई थी।
(viii) पोन्ना - प्रसिद्ध ग्रंथ, शांति पुराण लिखा। (ix) रन्ना - अजितनाथ पुरानो के लेखक। (x)  तीन रत्न- राष्ट्रकूट राजा कृष्ण तृतीय के दरबार से जुड़े। (xi) कन्नड़ साहित्य के अन्य प्रमुख ग्रंथ: 
 

 

(xii)  कन्नड़ साहित्य का विकास- विजयनगर साम्राज्य से संरक्षण के लिए जिम्मेदार है।
(xiii)   कन्नड़ द्वारा कन्नड़ का शब्द व्याकरण स्पष्ट करना
(xiv)  इस काल के प्रमुख मानवशास्त्र- मल्लिकार्जुन द्वारा सूक्तिसुधर्नव।
(xv)  इस अवधि में अर्ध-धार्मिक ग्रंथ भी रचे गए।
(xvi)  नरहरि ने राम, वाल्मीकि रामायण से प्रेरित और कन्नड़ में लिखित राम पर पहली कहानी की रचना की।
(xvii)  एक अन्य प्रसिद्ध ग्रन्थ- जैमिनी भरत, लक्ष्मिशा द्वारा- कामता-करिकटावन-चैत्र (कर्नाटक आम के उपवन) कहा जाता था।
(xviii)  लोगों के कवि का शीर्षक- सर्वज्ञ को दिया गया जिसने त्रिपदी (तीन-पंक्ति वाली कविताएं) की रचना की।
(xix) कन्नड़ में कुछ ख्याति की पहली कवयित्री- हन्नामादेय धर्म (कर्तव्यनिष्ठ पत्नी का कर्तव्य) लिखने वाली होन्नाम्मा।

MEDIEVAL LITERATURE
(i)  दिल्ली सल्तनत और मुगल दरबारों के लेखन के रूप में फारसी का प्रमुख परिवर्तन।
(ii)  यह अवधि १२ वीं शताब्दी में तुर्क और मंगोलों के आने के साथ प्राचीन अपभ्रंश भाषा

फारसी
(i)  से भारत में हिंदी के विकास को भी देखती है ।
(ii)  उनके शासन के दौरान- फ़ारसी दरबार में संचार के साधन बन गए।
(iii)  बेहतरीन फ़ारसी कवि- अमीर ख़ुसरो देहलवी (दिल्ली के अमीर ख़ुसरो) - ने दीवान (फ़ारसी में कविता का संग्रह), नूह सिपिहर और मसनवी दुवल रानी ख़ुसर ख़ान, (दुखद प्रेम कविता) लिखा।
(iv) दिल्ली सल्तनत- फारसी में लिखे गए कई ग्रंथ।
(v) ज़िया-उद दीन बरानी- उस दौर के शीर्ष इतिहासकार और उन्होंने तारिख-ए-फ़िरोज़ शाही लिखा।
(vi)  मिन्हाजस (इतिहासकार) - सिराज।
(vii)  प्रसिद्ध यात्री- इब्न बतूता (मोरक्कन यात्री) - उस काल के सामाजिक-राजनीतिक परिदृश्य की व्याख्या करते हैं।
(viii)  मुगल काल के दौरान फारसी साहित्य का उत्पादन और प्रसार।
(ix)  तुज़ुक-ए-बाबरी- तुर्की में मुगल सम्राट बाबर द्वारा- उनकी आत्मकथा है।
(x)  तुज़ुक-ए-जहाँगीरी - जहाँगीर के काल के बारे में सबसे बड़ा स्रोत।
(xi)  हुमायूँ-नाम- उनके जीवन और संघर्ष का लेखा-जोखा- हुमायूँ की सौतेली बहन, गुलबदन बेगम द्वारा लिखित।
(xii) ऐन-ए अकबरी <6 अकबरनामा- अकबर के दरबारी इतिहासकार अबुल फजल द्वारा।
(xiii)  अकबर ने संस्कृत ग्रंथों जैसे रामायण, भागवत गीता और उपनिषदों के कई अनुवाद फारसी में करने का आदेश दिया।
(xiv)  महाभारत का फ़ारसी संस्करण- रज्जन्तनामा।
(xv)  इस अवधि से अत्यधिक सचित्र काम-) अज़ानज़मा- में पौराणिक फ़ारसी नायक, अम्मा हमज़ा की कहानी को दर्शाया गया है।
(xvi)  पधरावत - मलिक मुहम्मद जायसी द्वारा- इस काल में रचित। (xvii)  माजोर के लेखक: बदायुनी- राजनीतिक शासन की नैतिकता पर लिखे और फ़ाज़ी - फ़ारसी कविता के मास्टर।
(xviii)  इनायत खान के शाहजहाँ-नाम- शाहजहाँ का काल।
(xix)  अब्दुल हमीद लाहौरी द्वारा प्रदशनाम- शाहजहाँ के बारे में है।
(xx) औरंगज़ेब का काल: मीर जाफ़र ज़तल्ली ने कुल्लियात (छंदों का संग्रह) लिखा।
(xxi)  तबक़त-ए-आलमगिरी- ने 18 वीं शताब्दी के बारे में अच्छा विचार दिया। तुर्की सेना की बैरक में

उर्दू
(i)  फारसी और हिंदी की बातचीत के माध्यम से विकसित हुई।
(ii)  अमीर ख़ुसरू- ने उर्दू में कई ग्रंथ लिखे, जो उस समय अशांत थे।
(iii)  यह हिंदी और व्याकरण और फारसी की लिपि के व्याकरण का अनुसरण करता है।
(iv)  अहमदाबाद, गोलकोंडा, बीजापुर और बरार के बहमनी राज्य द्वारा उपयोग किया जाता था।
(v)  शुरू में इसे दक्कनी (दक्षिणी) भी कहा जाता था।
(vi)  सबसे महान उर्दू कवि- मिर्ज़ा ग़ालिब, ने उर्दू में दीवान (कविता का संग्रह) की रचना की।
(vii)  अन्य कवि- सौदा, दर्द और मीर तकी मीर।
(viii) 20 वीं सदी- प्रमुख व्यक्ति- इकबाल जिन्होंने बंग-ए-दारा लिखा और 'सारे जहां से अच्छा' लिखने के लिए प्रसिद्ध थे।
(ix)  बहादुरशाह जफर जैसे अंतिम मुगल बादशाहों ने उर्दू में लिखा; अवध के नवाबों ने कई उर्दू विद्वानों को संरक्षण दिया।
(x)  आधुनिकतावादी सर सैय्यद अहमद खान द्वारा २० वीं शताब्दी में उत्थान- उर्दू और अंग्रेजी में कई उपदेशात्मक और राष्ट्रवादी ग्रंथ लिखे।

हिंदी और इसकी बोलियाँ
(i)  अपभ्रंश से 7 वीं और 14 वीं शताब्दी के बीच विकसित हुईं, जो प्राकृत से विकसित हुईं।
(ii)  सबसे बड़ा बढ़ावा- भक्ति आंदोलन जिसने संस्कृत के उपयोग को प्रभावित किया जो ब्राह्मणों की भाषा है।
(iii)  12 ^वीं शताब्दी के बाद- क्षेत्रीय भाषाओं जैसे बंगाली, हिंदी, मराठी, गुजराती, आदि में तेज वृद्धि
(iv) हिंदी साहित्य संस्कृत साहित्य की छाया में था।
(v)  पृथ्वीराज रासो- प्रथम हिंदी पुस्तक- पृथ्वीराज चौहान के जीवन और चुनौतियों का दस्तावेज।
(vi)  कबीर जैसे भक्ति लेखकों ने दोहा (दोहे) लिखे, तुलसीदास ने ब्रज में दोहे का निर्माण किया और फारसी द्वारा पुष्पित और रामचरितमानस (सर्वाधिक श्रद्धेय हिंदू ग्रंथ) द्वारा अमर कर दिया गया।
(vii) सूरदास ने सूर सागर लिखा- गोपियों के साथ कृष्ण के शैशव और किशोर मामले। (viii)  रहीम, भूषण और रसखान- ने भक्ति कृष्ण के बारे में लिखा। (ix)  मीराबाई- कृष्ण के लिए दुनिया को त्यागने वाली महिला के रूप में प्रसिद्ध हैं और भक्ति कविता (x) बिहारी की सत्साई- इस संबंध में प्रसिद्ध हैं। आधुनिक भाषा 
(i)  मॉडम साहित्य की अवधि- जिसे अदुनिक काल कहा जाता है।
(ii)  हिंदी- उत्तरी भारत की प्रमुख भाषाएँ और अन्य भाषाएँ जैसे बंगाली, ने अपनी पहचान बनाई।

हिंदी
(i)  हिंदी गद्य लेखन, ब्रिटिश के आने के साथ बदल गया।
(ii)  भारतेंदु हरिश्चंद्र- 1850 के दशक में सबसे प्रसिद्ध नाटक अंधेर नगरी (अंधेरे का शहर) एक प्रमुख नाटक था, जिसे कई बार पुन: प्रस्तुत किया गया है।
(iii)  प्रमुख कार्य- भारत दुर्दशा।
(iv)  प्रमुख लेखक- महावीर प्रसाद द्विवेदी, उनके नाम पर हिंदी लेखन का पूरा दौर।
(v)  अधिन्यक काल के चार उपभाग हैं:

(vi) Movement to make Hindi national language- spearheaded by Swami Dayanand,who wrote a lot in Gujarati, and his most famous work in Hindi is- Satyartha Prakash.
(vii) Hindi authors- Munshi Prem Chand, Surya Kant Tripathi ‘Nirala’, Maithili Sharan Gupt-questioned orthodoxies in the society.
(viii) Prem Chand- Hindi & Urdu- famous works: Godan, Bade Bhhaiya, etc.
(ix) Prominent writers- Sumitranandan Pant, Ramdhari Singh ‘Dinkar’ & Harivansha Rai Bachchan (Madhushala).
(x) Most famous female hindi writers of 20th century- Mahadevi Verma (recipient of Padma Vibhushan for writing about condition of women in society).

बंगाली, ओडिया और असमिया साहित्य
(i)  20 वीं सदी- बंगाली साहित्य का विकास उर्दू और हिंदी के साथ हुआ।
(ii)  इस साहित्य का वितरण- सर्पोर में बैपटिस्ट मिशन प्रेस द्वारा सुगम, अंग्रेजी में विलियम केरी द्वारा 1800 में स्थापित बंगाल।
(iii)  केरी ने बंगाली के व्याकरण पर पुस्तक लिखी और एक अंग्रेजी-बंगाली शब्दकोश प्रकाशित किया।
(iv)  मंगल काव्य- प्राचीन बंगाली साहित्य, १ ९वीं शताब्दी से पहले- व्यापक रूप से प्रकाशित नहीं हुआ।
(v)  राष्ट्रवादी उत्कंठा ने बंगाल साहित्य को आम आदमी की पीड़ा और राष्ट्र की दुर्दशा के लिए बदल दिया।
(vi)  राजा राम मोहन राय- बंगाली और अंग्रेजी में लिखने वाले पहले लोगों में से हैं। उनके समकालीन ईश्वर चंद्र विद्यासागर और अक्षय कुमार दत्ता हैं।
(vii) बंकिम चंद्र चटर्जी- बंगाली साहित्य को अपने आंचल में ले गए। उन्होंने आनंद मठ लिखा, जिसमें से वंदे मातरम लिया जाता है।
(viii)  नोबेल पुरस्कार जीतने वाले पहले भारतीय बंगाली में एक लेखक थे- रवींद्रनाथ टैगोर (1913 में बंगाली कृति गीतांजलि के लिए)।
(ix)  महत्वपूर्ण योगदानकर्ता- शरत चंद्र चटर्जी, क़ाज़ी नज़रुल इस्लाम और आर। सी। दत्ता।
(x)  मध्ययुगीन काल, असमिया साहित्य- बुर्जियों (कोर्ट क्रोनिकल्स) का वर्चस्व।
(xi)  शंकरदेव- असमिया में भक्ति काव्य की रचना की।
(xii)  आधुनिक असमिया साहित्य- दो प्रमुख विद्वान पद्मनाबा गोहेन बरुआ और लक्ष्मी नाथ बेजबामा।
(xiii)  भारत का पूर्व- ओडिया साहित्य का व्यापक कोष।
(xiv)  पहला काम- सरला दास।
(xv)  मध्यकाल- उत्कृष्ट लेखक- उपेंद्र भांजा, 1700 में लिखा गया।
(xvi)  आधुनिक काल, राधा नाथ रे और फकीरमोहन सेनापति- राष्ट्रवादी कार्यकाल।

गुजराती, राजस्थानी और सिंधी साहित्य
(i)  भक्ति आंदोलन - गुजरात में चरम पर है, इसलिए यहां के साहित्य पर असर पड़ा।
(ii)  नरसिंह मेहता- स्थानीय लोक परंपराओं के साथ कृष्ण के संयुक्त भक्ति गीत।
(iii)  बाद की अवधि- गोवर्धन राम द्वारा नर्मद और गद्य की कविता, जिन्होंने क्लासिक गुजराती उपन्यास, सरस्वती चंद्र लिखा।
(iv)  गुजराती साहित्य का शिखर- डॉ। केएम मुंशी (कथा और गैर-उपन्यास) -इस बेहतरीन उपन्यास पृथ्वी वल्लभ।
(v) मध्यकालीन राजस्थानी साहित्य- डिंगल और पिंगल नामक काल्पनिक लेखन के दो मुख्य रूप।
(vi)  उनका सबसे प्रसिद्ध पाठ- ढोला मारू, ब्रज में मीराबाई का लेखन।
(vii)  संतों ने भक्ति काव्य की रचना की।
(viii)  राजस्थानी लेखकों की कहानियां- प्रकृति में मौखिक और प्रसार द्वारा फैले हुए थे, जिन्होंने कुंवारिया (विजय काव्य गीत) गाया था।
(ix)  सिंधी साहित्य- दो क्षेत्रों- राजस्थान और गुजरात से गहराई से प्रभावित है।
(x)  सिंधी कविता पर इस्लाम और सूफीवाद का प्रभाव क्योंकि सिंध भारत की सीमा पर था।
(xi)  कविता- बहुत गेय और गाया जाता है।
(xii)  प्रमुख नाम- दीवान कौरमल और मिर्ज़ा कलिश बेग।

काहमीरि साहित्य
(i) कश्मीर से प्रारंभिक ग्रंथ- संस्कृत में कल्हण की राजतरंगिणी।
(ii)  स्थानीय लोगों ने कश्मीरी का इस्तेमाल किया जिसमें फारसी और हिंदी बोलियों का प्रभाव था।
(iii)  प्रारंभिक मध्यकाल- चरम पर भक्ति आंदोलन, पहली महिला कश्मीरी कवयित्री - लाई डेड (शैव रहस्यवादी)।
(iv)  कश्मीर में इस्लाम और सूफ़ीवाद के आने के बाद- सूफी ग़ुलाम मुहम्मद, ज़िंदा कौल, महजूर आदि जैसे प्रमुख लेखक उभरे।
(v)  नूर दीन, जिन्हें नंद ऋषि के नाम से जाना जाता है- ने अपनी शायरी में हिंदी और इस्लामी तत्वों को एक साथ लाने का प्रयास किया।
(vi)  १ Kashmir४६ में जम्मू में डोगरा परिवार को राजनीतिक शक्ति देने के बाद से- कश्मीरी डोगरी भाषा से ग्रहण करते हैं।

पंजाबी साहित्य
(i) क्षेत्रीय और भौगोलिक प्रभावों ने पंजाब के साहित्य को प्रभावित किया
(ii)  दो प्रमुख लिपियों में रचित: फारसी और गुरुमुखी।
(iii)  आदिग्रन्थ का अधिकांश भाग गुरुमुखी में है। इसमें हिंदी में कबीर के दोहे, दादू और नानक या ब्रज शामिल हैं।
(iv)  गुरु गोविंद सिंह, जिन्होंने आदि ग्रंथ में योगदान दिया था, ने पंजाबी में सवैया (कविता) लिखा था।
(v)  स्थानीय साहित्य सोहनी-महिवाल, सस्सी-पुन्नू और हीर-रांझा (वारिस शाह द्वारा) को प्यार करता था।
(vi)  सूफी काव्य- बाबा फ़रीद और बुल्ले शाह द्वारा, जिन्होंने काफ़ी (s) नामक शास्त्रीय रचनाएँ रचीं।
(vii)  मोडम पंजाबी साहित्य- राष्ट्रवादी लेखन से प्रभावित है और भगत सिंह की पौराणिक 'रंग दे बसंती चोला'।
(viii) अतीत के शासकों को याद करने की प्रवृत्ति, जिन्होंने अंग्रेजों को खदेड़ दिया था- जैसे भाई वीर सिंह ने राणा सूरत सिंह लिखा।
(ix)  समकालीन लेखक- डॉ। मोहन सिंह और पूरन सिंह।

मराठी साहित्य
(i)  सबसे पुराना ज्ञात मराठी काम- संत जनेश्वर (जिसे ज्ञानेश्वर के नाम से भी जाना जाता है) द्वारा 13 वीं शताब्दी, जिन्होंने महाराष्ट्र में कीर्तन शुरू किया और मराठी में भगवत गीता पर विस्तृत टिप्पणी लिखी।
(ii)  लोकप्रिय संत- नामदेव, सेना और गोरा।
(iii)  सबसे पुरानी ज्ञात महिला लेखिका - जनाबाई।
(iv)  महाराष्ट्र के सबसे प्रसिद्ध संत- 16 वीं शताब्दी- एकनाथ, जिन्होंने भागवत पराना और रामायण पर टीकाएँ लिखी थीं और वे, वाजिब भाषा में काम करते हैं।
(v)  तुकाराम और रामदास- उल्लेखनीय भक्ति कवि।
(vi) राष्ट्रवादी आंदोलन
(vii) से  प्रभावित होकर बाल गंगाधर तिलक ने मराठी में अपना क्षेत्रीय समाचार पत्र केसरी प्रकाशित किया, जिसमें ब्रिटिश और उनकी नीतियों की आलोचना की गई।
(viii)  मराठी लेखन- ने हरि नारायण आप्टे, वीएस चिपलूनकर और केशव कुट के कामों के साथ सकारात्मक मोड़ लिया।
(ix)  समकालीन कवि- एमजी रानाडे, जीटी माधोलकर और केटी तेलंग।